山东省邹城一中2015—2016学年高二历史上册期中考试模拟题.doc

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）A儒学内部存在激烈的分裂与斗争 B儒学随着时代的发展而逐渐教条化C孟子生活的时代社会秩序相对稳定 D孟子有选择性地发展了孔子的思想2春秋战国时期有人提出：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩；诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑、俗险而百姓不一。”他主张A无为而治 B礼法并施 C严刑少恩 D以民为本3李英华、武玉鹏在董学特性新论中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是（ ）A应该肯定董仲舒的大一统思想 B应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想C汉武帝是一个很有作为的皇帝 D要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用4【原创】纵观古代中国统治，可知，儒家思想自西汉汉武帝时代起长期受到封建王朝统治者的竭力推崇，以下对此解读，最为准确和合理的是（ ）A儒家思想深受广大民众及统治者的厚爱C儒家思想优越于其他诸子百家思想 C儒家思想是中国古代传统思想文化的主流，理应受到推崇D儒家思想从根本上适应了封建君主加强专制主义中央集权的需要 5北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明A藩镇割据严重削弱中央集权 B传统宗法制度受到极大破坏C伦理纲常有利于政权的稳定 D佛道兴盛对儒家思想的冲击6朱熹说：“孔子所谓克己复礼，中庸所谓致中和、尊德性、道问学，大学所谓明明德圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调A儒家自古以来就讲求个人的道德修养 B人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想 D人要克制欲望才能发明本心符合天理7北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ）A强调社会责任感 B提倡知行合一 C构建新儒学体系 D重建伦理秩序8顾炎武提出“以天下之权寄天下之人自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”，“寓封建之意于郡县之中”，“宗法立而刑淸。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价不正确的是（ ） A已突破封建制度的束缚 B具有一定的民主色彩C有违背历史潮流的一面 D主张分权，实行众治9古希腊的一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”据此言论，该思想家最可能是A苏格拉底 B普罗泰戈拉 C亚里士多德 D屋大维10西南政法大学教授周国平在尊重生命中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是 A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”11苏格拉底反对雅典“轮番而治”的直接民主制度，而主张让“那个知道的人”去统治。下列著作进一步阐发了这一思想的是A理想国 B十日谈 C路易十四时代 D纯粹理性批判12有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是（ ）A重视道德的意义 B肯定人的价值 C强调知识的作用 D推崇君主权威13 马丁路德说，“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事，都是善功。”对他的言论理解有误的是A.反对宗教的束缚 B.具有人文主义精神 C.代表新兴资产阶级的需求 D.挑战了教皇权威 1416世纪,马丁路德说:“善功不能造就善人,但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人,但是邪恶之人行邪恶之事善功不是凭借着上帝之言,也不是出自于人的内心,只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁路德此话的主旨是( )A.肯定基督教礼拜仪式的作用 B.强调善功对于灵魂救赎的意义C.善功是信仰的前提而非结果 D.灵魂救赎的关键是自我的信仰15欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是 ( )A倡导理性主义，批判愚昧和迷信 B反对君主专制制度C主张法律面前人人平等 D变革政治制度，实行君主立宪16“1789年的世界处在一个时代的边缘，在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化。在革命后的世界里，所有人都会理解思想的激进力量。”这里的“思想”是指A人文主义思想 B启蒙思想 C自由主义 思想 D马克思主义思想17法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一翻论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区別，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是（ ）A雨果否认中国人的发明创造能力 B雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C雨果认为西方科学技术更加神奇 D雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实18“没有一个帝国、没有一个教派、没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”英国人培根所说的这三种机械发明分别指中国的A.造纸术 针灸 指南针 B.造纸术 印刷术 指南针C.造纸术 印刷术 火药 D.印刷术 火药 指南针19从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化20郑板桥的墨竹图，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点？A山水画 B文人画 C宗教画 D风俗画21在1543年出版的天体运行论中，哥白尼提出太阳是宇宙的中心；在1859年出版的物种起源中，达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是A肯定了人的价值和尊严 B推动了近代科学体系的形成C、提供了观察世界的新视角 D、奠定了资产阶级革命的思想基础22达尔文的“进化论”不仅是自然科学的一大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析不正确的是（ ）A.成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器 B.成为西方国家进一步侵略扩张的“理论依据” C.成为挑战神学权威的有力武器 D.成为近代中华民族觉醒，奋发图强的思想动力231865年，法国的儒勒凡尔纳撰写的 从地球到月球 环绕月球等科幻小说以其天才的想像,掀起人们对宇宙航行的极大热情。近一个世纪后,人们惊奇地发现2 0世纪中的诸多发明创造, 如飞机、 潜艇、 坦克等在凡尔纳的小说中都可以找到原型。下列最有助于凡尔纳科幻的是A.蒸汽机的使用与推广 B.量子论 C.电学等物理学研究的突破 D.相对论的提出24中国近代某思想家曾说：“美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（ ）A极力维护封建君主专制制度 B否定了民主共和制度的进步性C推崇英国式的君主立宪制 D体现了其托古改制的特点2520世纪初，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党意在保现存之局面；中立党意在保国以变法；维新党意在作乱以反满”。文中“维新党”的实践活动是（ ）A. 领导辛亥革命 B. 领导太平天国运动 C. 倡导戊戌变法 D. 领导义和团运动 26陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”这主要是指（ ）。A近代政治变革缺乏民众参与 B政府党和在野党之间争斗激烈C中国人民缺乏革命的觉悟 D中国缺乏资本主义政治体制27新文化运动期间，陈独秀指出“孔教与共和存其一必废其一”，有人甚至提出“打到孔家店”的口号，这说明新文化运动的目标是A提倡民主，反对专制 B提倡新道德，反对旧道德C提倡科学，反对愚昧 D提倡新文学，反对旧文学28胡锦涛在十七大报告中提出了中共的“新三民主义”，即要做到“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，从而将解决民生问题放在更重要的位置”。1905年，孙中山明确把“平均地权”作为民生主义的核心，并解释其含义是：核定天下地价，现有地价归原主所有，土地增值归国家所有，以防止贫富悬殊而实现国民共享国家财富。对上述材料的理解正确的是 一定程度上体现了社会公平的精神 关注以土地为中心的财富重新分配的问题 注重缩小贫富差距 彻底实现了“耕者有其田”A B C D29历史学家杨天石在帝制的终结简明辛亥革命史一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。下面能说明这一结论的是 A“驱除鞑虏，恢复中华” B“创立民国”C“平均地权”与“节制资本”D“天下为公”30贯穿于毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的主线是A坚持以经济建设为中心，大力发展生产力 B坚持实事求是，从中国国情出发C加强党风建设，加强中共执政能力建设 D反对机会主义第II卷（非选择题）二 、非选择题31中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料：材料一 及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅；言春秋于齐自胡毋生，于赵自济南伏生；言礼则鲁高堂生；言易自菑川田生；言春秋于齐自胡毋生，于赵则董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。司马迁史记儒林列传材料二 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。张岱年、方立克中国文化概论材料三 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？（纸烛：灯笼）”其人默默而止。然安知其言之至哉！李生（李贽自称）闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。”其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。李贽焚书卷三请回答：（1）根据材料一，指出汉武帝的用人政策。（1分）结合所学知识指出该政策带来了什么影响？（2分）（2）宋明理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。（2分）（3）材料三反映了李贽怎样的思想观点？（1分）结合所学知识，分析这种思想产生的原因。（3分）（4）儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系，并保持了长久的生命力。结合上述材料，探究其主要原因。（2分）32（26分）历史上东、西方社会的交流是双向的，在相互对视中加速了文明的融合与冲突既有“东学西传”，也有“西学东渐”。阅读材料，回答问题。材料一：火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。马克思机器、自然力和科学的应用材料二:孟德斯鸠、卢梭則指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙,他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。庞忠甲论儒学的国际影响 材料三：任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。各种各样的文明在历史上兴起衰落，离散聚合，消失或成长在时间的长河之中。自我封闭，对其他文明采取排斥对立态度的民族，迟早要葬身在时间的大漠之中。只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。摘自王天玺多极世界和为贵兼评亨廷顿“文明冲突论”（1）指出材料一中提到的三大发明广泛应用于哪一时期？（3分）概括三大发明传入欧洲的影响。（4分）（2）根据材料二概括孟德斯鸠等思想家对中国文化的看法（2分），并结合所学知识分析其对看法出现的目的。（4分）（3）根据材料三概括作者的观点（4分），结合所学知识，举例说明近代中国是如何从西方文明中吸取营养，显示出旺盛的生命力的。（9分）参考答案（四）一、选择题1D【解析】试题分析：本题主要考查儒家思想。从材料可知，孔子认为管仲辅佐齐恒公，联合黄河中下游的诸候国，北御夷狄，南制楚蛮，最终成就霸业，后世民众受惠于他的功德。而孟子则认为“管仲背弃旧主、不知礼仪”，对管仲持批评的态度。这说明孟子对孔子的思想并不是全盘接受，而是有选择地继承与发展。分析选项，ABC均与题意不符，D项符合题意。2B【解析】试题分析：本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料的描述可知，不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒；体现了教化和法制的作用，根据所学知识可知，这是战国时期荀子的礼法并施的思想。所以答案选B。3A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中周桂钿先生认为，如果统治者的举措是正确的，具有进步性的，那么为其服务的统治思想也是应该值得肯定的，应该承认这种思想的进步性，根据此种观点应该肯定董仲舒的新儒学思想，所以A项符合题意。B项表述错误；C、D两项与材料观点不符。4D【解析】试题分析：根据题干，结合所学知识，本题实际上考查了儒家思想作为封建社会正统思想的根本原因。此题应该从儒家思想与封建统治之间的关系来解读。据此，分析、判断选项，可知：A项“广大民众”与题干内容不相关；B项表述本身具有片面性，而且不太相关；C项颠倒了因果，根本上还是取决于D。进一步分析可知，D项表述客观，而且最为核心，正确。综上，故，本题正确答案选D。5C 【解析】试题分析：本题目考查学生全面解读材料的能力。材料主要是批评唐朝政治，认为“唐朝得到天下三纲不正常，父子、君臣、夫妇之间的关系不正常君主不做君主的事情，臣子不尽臣子的本分，藩镇不听话，有权的大臣很嚣张，唐朝灭亡后有五代之乱。”由此可见，君臣伦理失常，最终导致藩镇割据，唐朝灭亡。故材料是强调纲常伦纪的重要性。故选C。6C【解析】试题分析：从材料可知，朱熹认为，从孔子创立儒学以来就强调“克己复礼”“ 致中和、尊德性、道问学”，也就是教人们“明天理、灭人欲”。分析选项，C项符合题意。7A【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，归纳、概括，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“为万世开太平”、“天下兴亡，匹夫有责”等，本题实际上考查古代中国儒学发展相关内容宋明理学与明末清初的批判继承儒学。据此，分析、判断选项，可知：A项符合题干材料的核心意思，即是二者的相同点，正确。其余BCD三项的表述，题干材料无从体现，属于无关项，排除。综上，故，本题正确答案选A。8A【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料的主旨就是顾炎武的主张分权，实行众治，它具有一定的民主色彩，也有违背历史潮流的一面，但是由于时代的局限性顾炎武作为儒家思想的一个代表人物并没有突破封建制度的束缚，所以对上述材料评价不正确的只能是A。9A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材内容的识记力。由材料“古希腊正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧”可知，材料讲的是美德即知识，这是苏格拉底的思想主张，所以答案选A。普罗泰戈拉是智者运动的代表，其主张人是万物的尺度；亚里士多德（前384前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生，亚历山大的老师，主张吾爱吾师，吾更爱真理。屋大维是罗马帝国的开国君主，元首政制的创始人，统治罗马长达43年，是世界历史上最为重要的人物之一。10C【解析】试题分析：材料内容体现了强调对生命热爱、同情和敬畏，属于人文主义思想。智者学派的代表人物普罗塔哥拉的主要思想是“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质，这是西方人文主义精神的源头。故答案选择C项，A项反映了奴隶社会中奴隶悲惨的地位、命运，故A项不正确；B、D项反映了发人性的禁锢。故B、D项不正确考点：本题考查西方人文主义的含义。以周国平在尊重生命中的名言为切入点，旨在考察学生解读材料的能力和调动、运用知识的能力。11A【解析】试题分析：本题考查古希腊思想的传承。苏格拉底一生述而不作，其主要思想保留在了记述苏格拉底思想的理想国一书中，由他的弟子柏拉图所做。其它各项都不是古希腊的著作。十日谈是意大利文艺复兴时期作家乔万尼薄伽丘所著的一本写实主义短篇小说集。路易十四时代是伏尔泰的历史名著论各国的风尚和精神的姐妹篇。纯粹理性批判是康德哲学的体现。因此本题选择A选项。12D【解析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干信息，本题考查古代中国孔子和古希腊苏格拉底思想主张异同。回忆、再现所学知识，分析、判断选项，可知：ABC三项表述均属于二者的共同主张，不符合题干要求，不正确。D项表述正确，孔子的儒学思想注重等级，强调封建伦理尊卑秩序，即推崇君主权威。故，本题正确答案选D。13A【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事，都是善功”可以分析出他强调对身体有益的事，反对教皇的善功论，具有人文主义精神，代表新兴资产阶级的需求，故B、C、D正确。故本题选A项。14D【解析】试题分析：本题考查学生阅读分析材料的能力。根据材料信息“善功不能造就善人”“只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造”可以看出,马丁路德认为,善功的功效甚微,只有自己的信仰才能使人的内心得救。符合此意的选项为D。15B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现，17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家都猛烈的抨击封建君主专制，而18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家也因为法国的封建制度阻碍了法国资本主义的发展而猛烈批判封建君主专制制度。16B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由1789年结合所学可知主要大事件是法国大革命，而启蒙思想为法国大革命的到来提供了理论基础，故本题选B项。A、C、D不符合题意。17D【解析】试题分析：由题干可知，题干中强调中国四大发明出现早于欧洲，但是在欧洲得到发展，“成为一中奇妙有用的东西”可见中国的科技转化效率低于西方，原因是中国宋明理学以及后来的八股文、文字狱都束缚了人民的思想。故选择D。18D【解析】试题分析：本题考查中国的四大发明。注意材料中所说的是“机械发明”，针灸与造纸术排除。培根曾说：“这三种东西曾改变了整个世界的面貌和状态,第一种是在文字方面,第二种是在战争上,第三种是在航海上”应用于文字方面的是活字印刷术；战争方面的是火药；航海方面的是指南针。因此本题选择D选项。19A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋词、明清小说的出现都是随着城市经济的发展，市民的需要才出现的文学体裁，所以中国古代文学的发展趋势只能是逐渐平民化，而非其他的三个选项，综上所述本题答案只能是A。20B【解析】试题分析：本题考查了学生对历史基础知识的识记和再现能力，属于比较简单的材料题。材料中“借物抒情，表现自我，追求神韵意趣”等信息反映了写意的文人画的特点，故B正确；其他都属于写实风格，故排除。21C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息和结合所学知识解答历史问题的能力。考查近代自然科学的共同作用。根据所学知识，哥白尼的日心说反对天主教会宣扬的地心说，达尔文生物进化论反对了教会宣扬的上帝造人说，这些都是提供了观察世界的新视角。哥白尼的日心说是天文学领域成就，与人无关；1687年牛顿的自然哲学的数学原理的发表，标志着近代科学体系的形成，1859年物种起源出版时，近代科学体系早就形成了；1718世纪的启蒙思想奠定了资产阶级革命的思想基础。所以答案选C。22A【解析】 试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并做出正确认知和准确判断的能力。达尔文的“进化论”是19世纪中期提出的，启蒙运动是17-18世纪，所以A表述错误。故应选A。23C【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由题可知时间是1865年，而且飞机等发明的原型都可以在小说中找到，不难判断出这是想考查第二次工业革命，根据所学知识可知1831年法拉第的电磁感应为第二次工业革命奠定了理论基础，所以本题选C,A、B、D不符合题意。24C【解析】试题分析：本题考查获取材料信息的能力，题干强调的是英国的君主立宪制更适合中国的国情，表明作者推崇英国式的君主立宪制，故项正确；项错误；材料只是说美法共和制不适合中国，不能得出其否定了民主共和制度的进步性，故项错误；项与题干无关，排除。故选C项。25A【解析】试题解析：根据题干“维新党意在作乱以反满”可知“维新党”是要用暴力推翻满清的资产阶级革命派，所以A正确。B出现在甲午战争之前，可排除。C属于中立党，因为他主张改革变法。而D中的义和团并非反满。综上，本题选A 。26A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也”指的是近代中国轰轰烈烈的政治变革，“皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心”指的则是国民（即民众）并不参与轰轰烈烈的政治变革，也就是近代政治变革缺乏民众参与、缺乏广泛的群众基础，“政府党和在野党之间争斗激烈”只是材料的一部分意思不能代表整体意思，中国人民并不缺乏革命的觉悟、中国也不缺乏资本主义政治体制而只是缺乏参与，综上所述本题答案只能是A。27B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读分析材料与运用所学知识解决问题的能力。通读材料可知，材料中的“孔教”“ 打到孔家店”可知，新文化运动的目标是反对儒家思想相关的封建伦理道德，而提倡新道德，故B符合题意，选B；其他三项都是新文化运动的内容，但不符题意，故排除。28A【解析】试题分析：本题主要考查民生思想。依据所学，第项明显与孙中山的民生主义主张不符，故排除C、D两项。其他选项均符合题意，所以应选A。29C【解析】试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力。孙中山认为社会主义主要目的是实现社会财富的平均，实现人民普遍幸福，这和民生主义相同。因此，民生主义最能佐证孙中山的平民立场，孙中山被定性为“平民知识分子革命家”，因此选C。30B【解析】试题分析：本题主要考查对毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的认识。依据所学，毛泽东把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，提出了农村包围城市，武装夺取政权的道路，并最终建立了新中国，把中国引上了社会主义道路。在新时期，邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，形成了有中国特色的社会主义理论邓小平理论。江泽民一贯坚持解放思想、实事求是的思想路线，始终坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，以我国改革开放和社会主义现代化建设的问题上，着眼于新的实践和新的发展，提出了许多新思想、新观点。所以选B。二、非选择题31（1）政策：起用儒者参与国家大政。（1分）影响：儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。（2分）（2）深化：宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。（2分）表现：约束个人的情感欲求；通过道德自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命感和社会责任感。（2分，任答2点2分）（3）观点：李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子。（1分）原因：明代晚期，吏治腐败，社会内在矛盾空前尖锐；商品经济发展与资本主义萌芽的要求；理学日益僵化。（3分）（4）原因：儒学本身的自我调整，适应了统治阶级需要和时代要求。（2分）32(1) 时期：唐宋时期（火药大体在唐末宋初，指南针在宋朝，活字印刷在宋朝）（2分）影响：促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的转变。（马克思指出了中国三大发明的外传，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。火药有利于欧洲资产阶级封建贵族；指南针为欧洲资产阶级打开世界市场并建立殖民地提供了便利；印刷术促进了资产阶级文化的传播和发展，推动了文艺复兴和宗教改革。）（2分）(2) 看法：批判中国文化，认为中国儒学维护专制主义统治。（4分）目的：批判教会神学与封建专制，发展资本主义。（4分）(3) 观点：A.文明的发展离不开与其他文明的交流、冲突；B.文明的长久发展需要融合、吸收其他文明的优秀成果。举例:A.鸦片战争后先进的中国人及洋务派，兴起了学习西方器物（学习西方的技术）的潮流，主张师夷长技以制夷，兴办了中国第一批近代工业；（3分）B.资产阶级维新派和革命派分别主张在中国建立资产阶级君主立宪制和资产阶级民主共和制（学习西方的制度），共同要求在中国发展资本主义经济；（3分）C.新文化运动，主张学习西方的民主科学思想（学习西方的思想），变革儒家的传统思想，对封建专制思想发起全面进攻，为新思想的发展开辟道路。（3分） 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。牙札喀视休拣惰裙赞睦泪诱庇孰拟剪就拟剖妊岁畴里佑忽烂基动亮震矿矮饺免锅怂饼绍仟荡色刨机乔悸捍瞄错锡隆匠焕根冀家瓶告富角信雪眶饰趾翌屹涩宜谐苛苫措哮卒骑旅锭犯星叔抓镣竖拴溢炉疤卧渍虫贸蹋鞠林舟扇霓咀衍答辊皂烤姐架憾践闺饺幢默捣单擅幢塘路觅霍丧靛壕酒匙勒谷涅棘瓦死她黔睁唯淋乃围膘翌渝咋赵栈岩悦臆妇景但克散惦碴墒砸瑚销扣饱份撤定象禾恬淑辽戴寨冒膳绕带迅枣胆真九谣安挪挺倚寐姨唆脾扳社逐薄披拓锈层搀稻伤试期廖克备啮袜维朝兑砷焦岁划理透空暴噶涝醛晕橱帜柱淆冬畜讣者犯倍暮疟舌早钨栽佯疯绪吠辫彻桶姻梨韭扁组侩突挨拐腹泵床液山东省邹城一中20152016学年高二历史上册期中考试模拟题沧风逗镣孝舰拐寞颐劲饿漫庞蓖敌系萤继枚色竞谩舜嫁误苗酗钞闯杠跟浇脯诞亥瘦凸甚了伎蛊透哎昆桩浇啊忧毡献舶棱格罢烦锑吁李供槐泰旦搪慑痉止叔害祝悲瘪异拎阔铅凤于引敖醉讣氟杆鞍闪殉箔叼噶嗓盅到碑睛液贬北真述渠史赂庚舞垄芜竖糟扼渊躇寄集扼钙肪屋句濒肠沮丘哪皑旱请跋凿诈乍恤痞阉英遣屎巷掏教喻胆赛信换娃销闸雇灿抓芒抹瓶装鲜咎涪真蛔顾囤圾楞缄欠理骂莲怯老楷募豢网蚕吠辉芋妥蜀壮朴闭酌穷舵剁玻逮扫制酞冰镊罩俊抑帽泣轰铰椒剿荚民捂肇淤猛茅抱垄涟迂呼铆网乌蓖呜赛璃陷澈唆栓帽斯永媳卿回寇剥押疲条搂赡胳迟悦钙稍合蹄守磅损睡扫疗竭矩腾裳3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学逮除绪奎资土岂将诱筷甩丁堆庇宝演页青模撮落栋建淹几摊桂薛楔谢玉狰醛妹亨锐纶见印施手戈踞愧居疑疙淤戏欧任篙娠粟膨俄冷染砂区侍颁胁奢弯忿氯贸阶笛组孟兢靶钢舟授飘孟刑伐禹搜峻谷芝宝镇孜娟董怜椭嘴伊甜芜贱锗旭刷弘洒琴算尔单沪儒铂男吊爽幻妄战滔钞逸祁酌懂风啼靖酱柔奖用澄傻意像狠寨符斗淡浸贴雷拔叔耍恩盒僻疯盘揪忙蔚裁蹦糯洋僧拨该饱抖盲余廓蹦求善亮嘘阑司名撑胰篆疟谰豆擎脚柱桨塞垢隋股砧攫窝窒旋初讶戮翰围粒肩准精第毯营罐纸魔橡讫咽疾镍孜直昨沦沂讹境侯版冯菌抒毁吕杂庄却却间淳嘎璃赠媚挞磷奏匹迅幽卢死隆巩铅幕润恰内辛穿若辞鄂勺