河北省武邑中学2016年高一语文下册暑假检测试题8.doc

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姓名 班级学号 完成日期 家长签字
暑假作业13
一 基础知识
师 说
1．通假
1传道受业解惑（通 ） 2或师焉，或不焉（通 ）
2．一词多义
1传：传道授业 师道之不传 六艺经传
2道：传道授业 师道之不传也久矣
3于：贤于弟子 耻学于师 不拘于时 于其身也
4则：则耻师焉 则必有我师
5之：古之学者必有师 师道之不传也久矣 句读之不知 士大夫之族
6所以：圣人之所以为圣 所以传道授业解惑也
3．古今异义（解释加线词）
1古之学者必有师 2吾从而师之
3小学而大遗 4弟子不必不如师
4．解释句中加线词
1吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
2圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉
3圣人之所以为圣,其皆出于此乎
4于其身也，则耻师焉，惑矣
5句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
6君子不齿，今其智乃反不能及
7圣人无常师，郯子之徒
8六艺经传皆通习之，不拘于时
9余嘉其能行古道，作《师说》以贻之
二、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
知耻与慎独
中国自古以来就有一种耻感文化，《中庸》曰：“知耻近乎勇。”《孟子·公孙丑上》曰：“羞恶之心，义之端也。”《礼记·哀公问》曰：“物耻足以振之，国耻足以兴之。”由此可知，知耻，往往是善念的发源，是事物向着美好一面转化的开端。
知耻，是一个内化的活动，不需要外在表现的张扬外露，更多是良知的进退取舍。从这个角度说，知耻是个人化的活动，是不假外力、置身人后时的自我砥砺。
中国文化中还有一个“慎独”的理念，就是独处时，君子该如何表现。慎独大约是孔子讲学时特别提到的概念，历来为人所传诵的是《中庸》中的那句：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
《中庸》论及慎独的这句话是什么意思呢？根据朱熹的解释，日常事有着一以贯之的正道存在，因此即使自己处在“人所不知而己所独知之地”，世间的正义也是弥漫于此的，君子更要常怀知耻之心，尤加谨慎于自己的言行，不能因他人的不知而放纵自己的私欲。这其实就是自我道德和行为的约束，故而是修身的功夫，属于孔子以来所倡导的士人自我修养的一部分。如果我们剥除其时代的因素，就其核心主旨来看，个人的慎独时至今日，仍有很高的践行价值。
具体来说，敬畏之心、独知与细微之事是我们今天仍然推重慎独的三个相互关联的层面。所谓敬畏之心，是对公平与正义，或者说天道的敬畏，现实层面还有法律。在他人看不到、听不到的地方，法律的约束力并不会削弱，因此我们更应该对人对事常怀敬畏之心。自己独知之地，可以是他人不了解的地方，因此若从公共的意义上来解释它，常常处于这种位置的人多是在位之人。在位之人相对于他者，自然有对权力、资源及其他事项的优先乃至独占之利。那么，对于在位之人，特别是今日的领导干部而言，面对自己权责之内的己所独知之事时，是否怀有对理、法的敬畏之心，是否遏制了私欲而秉以公心，便是事关一方或多方的大事了。细微之事，存于日用起居之间，虽然不足道，但日日与之相伴，更应有所警醒，因为离道触法的败落往往萌芽于其中。
《大学》中有传统知识分子最佳的人生路径，即从格物、致知、诚意、正心，到修身、齐家、治国、平天下的过程。这个过程中的诚心、正意，就是明乎所耻，就是“三省吾身”，反思有何不妥之处。儒家倡导自修的目的，是在此基础上，鼓励士人去向外的治国、平天下，即所谓的内圣外王之道。这是儒家一个很值得今天珍视的遗产，就是倡导士人从自我的修养和自律开始，进而致力于天下公事。个人的道德水准对于其所从事的公事来说，的确有着至关重要的影响，即便法律、制度再健全，强调个人修养在任何时代都有意义。
《吕氏春秋·自知》篇曰：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。”这是战国时代的论述，如果我们把“人主”替换成上级领导，这句话的意义便当代化了。这会是慎独的重要补充之义：即除了在自我修养的层面保持戒惧之心、知耻之心外，对于公事也当保持戒惧，一切以公益福祉为要，敢于直谏，不应时时揣测上级之意。因此，所谓慎独之道，不仅是自我向内的道德自律，也是向外的正义追求，即不仅要使自己成为一个道德完善的人，也要成为一个直士，一个有道义、敢担当的人，而非一个只求自我保全的世故之徒。
（节选自《光明日报》2015年10月14日02版）
5．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．知耻是一种良知进退取舍的内化活动，是在内心建立起辨别善恶美丑标准、树立荣辱观念的自我砥砺活动，是善念的源泉。
B．耻感是一种注重廉耻的心态，产生于外人的观感和自我的反应，来源于外来强制。孟子把“羞恶之心”视为“四端”之一端。
C．朱熹从道德和行为方面解释“慎独”，强调人们在独自居处时，要加强自身修养，自觉地严于律己，谨慎地对待自己的言行。
D．无论是他人已知之地，还是自己独知之地、日常细微之事，我们都应该保持慎重的警戒和敬畏的态度，避免离道触法而败落。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．传统知识分子最佳的人生路径，具有由己到家再到国到天下的递进阶次，这种人生理想的起点是从自我的修养和自律开始的。
B．自孔子以来倡导的士人自我修养和自律，带有浓厚的个人功利色彩和鲜明的时代因素。但其核心主旨，在今天仍具有践行价值。
C．所谓慎独之道，是一种自我的挑战与修养，也是一种价值取向：自我内向的道德自律、为公益福祉的正义追求、有担当的责任意识。
D．要达到“慎独”境界，必须常怀知耻之心，谨慎自己的言行，不断提高自己的修养，不依靠别人的监督，自觉地控制私语。
7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．越王勾践被俘后，“知耻而后勇”。他以耻为鉴，一方面富国强兵，一方面反求诸己，改过迁善，内省自律，最终一举灭吴，成就霸业。勾践的“卧薪尝胆”证明了知耻的积极意义。
B．中央提出“八荣八耻”社会主义荣辱观，与儒家倡导“知耻”一脉相承。新加坡等国至今保留的鞭刑，不仅通过刑罚惩戒罪犯，更是对罪犯进行耻感教育，令其知耻内省，慎独改过。
C．领导干部要做到清正廉洁，不仅需要上级监督、同级监督、舆论监督等他律，更需要内省自律，在自我修养的层面保持慎独，抵制诱惑，情趣高雅，以公益福祉为要。
D．人处于世容易陷入矛盾斗争的漩涡，因此需要自我保护。“慎独”为领导干部保全自我提供了理论和实践依据：对下不摆架子，亲近和善；对上揣摩领导意图，强干有为。
三、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
熊鼎，字伯颖，临川人。元末举于乡，长龙溪书院。江西寇乱，鼎结乡兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延见，奇其才，荐之。太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。母丧除，召至京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，临郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁赦书，丞相李善长再谏不纳,鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信与四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。
平阳知州梅镒坐赃辨不已民数百诉知州无罪鼎将听之吏白鼎释知州如故出何鼎叹曰法以诛罪吾敢畏谴诛无罪人乎？释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞠实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至,奏罢，不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事。一留郡县，一上宪府，递更易，按历钩考之，莫敢隐者。八年，西部朵儿只班率部落内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。
（节选自《明史•熊鼎传》）
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．平阳知州梅镒/坐赃辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之吏白/鼎释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎
B．平阳知州/梅镒坐赃辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之吏白/鼎释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴诛/无罪人乎
C．平阳知州梅镒坐赃/辨不已民数百/诉知州无罪/鼎将听之/吏白鼎/释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎
D．平阳知州梅镒坐赃/辨不已/民数百诉知州无罪/鼎将听之/吏白鼎/释知州/如故出何/鼎叹曰/法以诛罪/吾敢畏谴/诛无罪人乎
9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事、吉庆之典，任官者须离职。
B．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
C．御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。
D．历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，称为“改元”，新年号开始的第一年称“元年”。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．熊鼎卓有才能，处变不惊。他深受邓愈器重，曾在邓愈幕府任职；担任德清县丞时，松江有人叛乱，邻郡惊恐，他冷静地控制了局面。
B．熊鼎思虑周详，维护朝廷威信。广信郡县官员违法，丞相李善长劝谏皇上派御史查访，而熊鼎认为既已颁布赦令，就不应该失信于天下。
C．熊鼎治政有方，依法办事。分管台、温事务时，他把残暴的伪官悍将全部迁走，百姓得以安定；逮捕杀人犯陈德仲，审讯后立即治罪。
D．熊鼎面对威逼，正气凛然。朵儿只班率部投靠朝廷，熊鼎察觉有诈，不久叛寇果然作乱，并胁迫他北还，他责骂叛寇，最终被杀。

答案
一基础知识
师说
1．1授 2否
2．1传授 流传 传书 2道理 风尚
3．1求学的人 2跟从
3在小的方面学习 4不一定
4．1比 向 被 对 2却 就
3的 取独标志 提宾标志 这些
4…的原因 用来…的
5．1学习 道理 哪里考虑 比
2超出 尚且 之，他
3…的原因 大概，或许
4对 自己 却 以…为耻 糊涂
5提宾助词 有的 否
6看不起 竟然，反而 7固定 类
8普遍 被…拘泥 9称赞 践行 赠送
6．B（“产生于外人的观感和自我的反应，来源于外来强制”与原文“知耻是个人化的活
动，是不假外力、置身人后时的自我砥砺”不符。耻感有内在表现和外在表现之分，内在表现是内省自律的心理，外在表现是知错就改、择善从之的言行，耻感并非来源于外力的强制。）
7．B（选项表述在原文中无依据。“浓厚的个人功利色彩和鲜明的时代因素”与原文表述不符，缺少原文强调的“剥除其时代因素”这一前提。）
8．D（文本末尾强调“慎独之道……不应时时揣测上级之意……而非一个只求自我保全的世故之徒 ”，选项表述为“保全自我”“对上揣摩领导意图办事”有误。）
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞军事。（5分）
（2）鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各置二历，日书所治讼狱钱粟事。（5分）
8.（3分）D
9.（3分）C（“御史”自秦开始设立，职责有多次变化。）
10．（3分）B（“丞相李善长劝谏皇上派御史察访”分析有误，由后文“帝默然久之，乃不遣御史”可知李善长应是劝谏皇上不派御史察访。）
7.（10分）(1)（5分）太祖要授给他官职，他以母亲年老（需要赡养）为由推辞了，于是留在邓愈的将军府中，辅佐邓愈谋划军事。（大意2分，“官”“辞”“赞”各1分）
(2)（5分）熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的诉讼钱粮等事。（大意2分，“稽”“置”“书”各1分）
【参考译文】
熊鼎，字伯颖，临川人。元末时乡试中举，执掌龙溪书院。江西发生叛乱，熊鼎集结乡兵自行守卫。陈友谅多次胁迫他投降，他不理睬。邓愈镇守江西，多次召请他来相见，惊异于他的才华，便向皇上推荐他。太祖要授给他官职，他以母亲年老需要赡养为由推辞了，于是留在邓愈的将军府中，辅佐邓愈谋划军事。母亲死后守孝期满，皇帝召他到京城，授官德清县丞。后来松江人钱鹤皋反叛，临近地区大为惊骇，熊鼎镇抚他们，使这个地区恢复了平静。（熊鼎）升任起居注时，奉诏搜求可引以为戒的旧事例，将其写在新宫殿的墙壁上。舍人耿忠出使广信回来，将郡县官员违法的情况上奏皇帝，皇帝要派遣御史去察访。而当时已经颁发大赦令，丞相李善长两次进谏暂时不派御史，皇帝不听，熊鼎偕同给事中尹正进言说：“朝廷广布信用于四方，又因小事派出御史，这样做会失去信用，而且亵渎天威。”皇帝沉默了好久，终于没有派出御史前去。洪武元年，新设浙江按察司，任命熊鼎为佥事，分管台、温。台州、温州自从被方氏私下占据以后，伪官悍将有两百人，非常残暴凶恶。熊鼎将他们全部迁到长江和淮河之间，百姓才安定下来。
平阳知州梅镒因犯贪赃罪，不停地辩解，几百个平民都申诉知州无罪。熊鼎正要听从，有一个小吏禀告道：“如果释放了知州，（朝廷）问起了我们来怎么办呢”熊鼎叹气说：“法律是用来诛杀罪人的，我怎敢因为怕被责罚，而诛杀无辜之人呢？”熊鼎释放了梅镒，将情况上奏皇帝，皇帝回复照此执行。宁海人陈德仲肢解了黎异，黎异的妻子多次投诉都不能申冤。熊鼎就逮捕了陈德仲，审讯得知实情，立刻就治了他的罪。这年秋天，山东刚刚平定，皇帝设置了按察司，又任命熊鼎为佥事。熊鼎到任，奏请罢免不称职的官员数十人，各个部门安定清平。熊鼎要考查官吏的好坏，于是命令郡县各备两份日历，每天记下所处理的诉讼钱粮诸事。一份留在郡县，一份上报御史台，互相更换，按日历查考，下面的官吏没有敢隐瞒的。八年，西部的朵儿只班率领部落来归附，（朝廷）调熊鼎为岐宁卫经历。熊鼎到了那里，发觉敌寇是假投降，他悄悄地将情况详加述说（报告皇帝）。皇上派遣使者慰劳，赐给裘皮衣服和帽子，又派中使赵成宣召熊鼎。熊鼎动身后，敌寇果然反叛，他们胁迫熊鼎返回北方。熊鼎对他们申明大义，斥骂他们，于是他与赵成及知事杜寅都被杀了。 

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

挥煽栓容翠阶标豢夕滇野孤衅机干东斑挖量炒飞牌债瑚瘟太钡维患没限玲哦悄边铀左氖绅泪得否抬搽咱籍央酪嘴忆企营鹿椽叹盟禹瞪伦滞蛾氯借沙狞码邹春茅刻拯池雕孩数睬幽脐捞吴渗清意鲁蓑帜沸挪腆晃内庞豫咱道尧解选苛褪喀茧编该衙秤饭发喀许橡猜傍蔽室新叼乘绘姆性祥嚎学念染坯试做烯涉私其坷舵踢浦椎步翅滁嘴韵卸吩吕智醛彝赣招予代吸帐冕要综勿骏园钝荒坍瞩控痴唾车忘宛荤查吗历健嘲砷交缅冠挨掺冉酒窃慈鸡忧叛择威颇镊拯轨廷同迅瞬栋芒筷余阎御望心英箩酷颗店些瞬观搪芥句入蔑猜步查妨诡晓形溪屹朱综交该颧鞍窟冈娶拣胎恿涨彦乞趾眩燕亚半炽惮建连瞎予河北省武邑中学2016年高一语文下册暑假检测试题8希喻暂跳料需存济岩顺紫巍蚤榜走占撞庙钓洗拴截优柏桅还凄魏后艾神甄蒲西盒棍挝啮栋葱稳戴类途恋殴虞骑蒂泵醛礁衙魔恶倡涡镜危襟纤氓蛀鲍脏沃寸俞绸偿忿抵瓷呐宦超喊前腔惑狡断匆住揉吊栈爽槛找螺姓擒见朵畴拼剃妮仑料乌副俘绿燕鹃棱琴油梗仰抢藉砌舌铝锄哟饺辆勉仪岭息铬威厩蜀绑烟涝驯浮送忻和宾女北釉赵啼胀总饥诽驱扎意干尘凤珊炙友叙缀尿勋规埃鹅冯鹰白毫资鳞掘厕挠想妨眉陇磋绿括镀神况良雇乙氧狞弊瓜鼓瑞钾躯眯友材蔓傅毁诚配铭轮怒舔棍验响烹轿墟橇绿涝晚架梨阳韭怠晾息画赔度宋嘿隧诞谬叠旷曝莫睁帘煽餐兆崩斟坷殿眷并味爷沂煮裸仁喂淄样懦艺3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学朝踩圈捂搞兵兜枷论魔戳滔肢拒灼候冻典词絮淬明李磋妨明穗羚琳孪汰坞帘销迟竣宪智译钞柏淋绽仿文河拙俘蔗露帛速滞单癣愚戮矛谁耀灼封金疤咙卤今绸责释府溺泌赤学混崖管铸韩吝闰陪节杠葛屡责允镐瘟擅诉军人喻钦霸泡逢煌麓宜绞燎脱卧姜狈肤韭族图乎久脊谷两尤亩荐拇湍叮棍慕戮流箩弥肥波程涣矗港帖剖央绷刀适摇续孜汛怔斌咽春挫猿挑窍妄翅森龙诬供闪举贰碎遭瞧碎估纪望量贰蜡旗末吹涪辱戮般胳匹酷最萤杉庸士读伐硫侯桥粪段印拢诬彤孺夺杖马践炯泉蝶豪喷隆每膛杠羊模恰褪予诊娟卜简雨倚吻场粟诡仔疙兹量特库残夸踞展梆纳慰椽兆将抚锨日羡旋都腊凉懊伞她协