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高一语文上学期课时同步检测23.doc

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B. C. D.   [答案]B(介词,用,拿。A连词,表转折/连词,表递进。C助词,取消句子独立性/助词,的。D介词,与……比/介词,从) 7.下列对三段选文内容的分析与概括,不正确的一项是(  )。 A.选文一,通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解,告诫人们学无止境,这正应合了《劝学》中所说的“学不可以已”。 B.选文二,就学习和做人两个方面进行了论述,强调的是一个“静”字:修身需要静,学习需要静,获得成就也取决于静。 C.选文三,讲述的是孟子小时候不喜欢学习,孟母通过剪断织丝来教诲孟子的故事。 D.在表达方式上,选文一运用比喻说理,选文二运用对比说理,选文三运用了类比说理。   [答案]C(“孟子小时候不喜欢学习”错,原文中没有相关表述) 8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)炳烛之明,孰与昧行乎? 译文:  (2)非学无以广才,非志无以成学。 译文:    (3)夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。 译文:      [答案](1)点燃蜡烛照明与摸黑走路相比,哪个更好呢? (2)如果不学习就不能增长自己的才干,如果没有坚定不移的意志就不能成就学业。 (3)有德行的人学习是为了树立名声,好问才能增长知识,所以平时居家才能安宁稳妥,外出才可以避开祸害。 【参考译文】 一 晋平公问师旷:“我已经七十岁了,还想读书学习,恐怕已经太迟了。”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪里有做臣子的戏弄国君的呢?”师旷说:“我这个眼盲的臣子怎敢开主上的玩笑!我听说:少年好学,好像日出时的阳光;壮年好学,如同中午时的阳光;老年好学,好像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛照明与摸黑走路相比,哪个更好呢?”平公说:“对极啦!” 二 有道德修养的人,他们以静思反省来提高自己的修养,以俭朴节约来培养自己的品德,不清心寡欲就不能表明自己崇高的志向,不宁静安稳就不能达到高尚的思想境界。学习必须静下心来,才干必须学习才能增长。如果不学习就不能增长自己的才干,如果没有坚定不移的意志,就不能成就学业。纵欲放荡,放纵懈怠就不能振作精神,冒险急躁就不能陶冶性情。年华随着时间流逝,意志随着岁月消磨,最终就会像枯枝败叶般落魄,大多不能融入社会,只有悲哀地困守在自己的穷家破舍里,到那时再后悔也来不及了! 三 孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布,(见他回来)便问道:“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说:“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火)就用剪刀把织好的布剪断,孟子见状害怕极了,就问他母亲为什么要发这样大的火。孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声,好问才能增长知识,所以平时居家才能安宁稳妥,外出才可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样,假如中途废弃不做,哪能使她的丈夫和子女有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?女子若失去她赖以生存的技艺,男子若对修养德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虏、被奴役。”孟子听后吓了一跳,自此,从早到晚勤学不止,把子思当作老师,终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。 9.把下面这个长句改写成几个较短的句子,可以改变句序,增删词语,但不得改变原意。 儒学是一个起源于东周春秋,崇奉孔子学说,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道,主张“德治”“仁政”,重视伦理关系的学派。 答:      [答案]儒学是一个学派,它起源于东周春秋,崇奉孔子学说,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道,主张“德治”“仁政”,重视伦理关系。 10.李松同学缺乏人生理想,没有学习热情,总觉得能够拿到毕业证就可以了。作为好朋友,你想给他发则短信劝劝他。请你将下面这句名句作为短信开头,拟写短信。要求:衔接合理,语言得体,120字左右。 “少壮不努力,老大徒伤悲。”      [答案]“少壮不努力,老大徒伤悲。”两千多年前古人的追悔,难道不能让现在的你我为之震撼吗?十五六岁,正是人生最关键的时期,我们思想活跃,热情澎湃,体力充沛,充满勇气,正是对未来充满幻想并为之努力的时候。我不明白为什么你会抱着那样一种暮气沉沉的心态。让我们一起为未来奋斗好吗? 11.请根据上下文,在下面文字中的画线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确,每处不超过15字。 我坚信读书界常说的一句话:阅读养气。“养气”之“气”,是一种精神状态,一种作风习气。养气的过程,  ①  。“养气”当然贵在于“养”,而  ②  。唯有学习,才会让我们不断地得到和提升“气”,进而实现立德修身的目标。古人云:“气者,人之根本也。”这说明  ③  。这种作用,既指表现在生理机能上的“气”,  ④  。这两者  ⑤ ,更多的是具有互通互化而相得益彰的神奇关系。  ①  ②  ③  ④  ⑤  [答案]①实际上是一个立德修身的过程  ②“养”的根本途径就是“学习” ③“气”对人体具有非常重要的作用 ④也指表现在精神层面上的“气” ⑤并非独立存在相互隔绝 入 门 四 问 目 标 预 览 (1) 了解中国古代文化典籍的概况,掌握“四部分类法”以及每一部类具有代表性的经典作品。 (2) 了解中国古代传统文化的发展和流变,学会用现代人的眼光来观照我国古代的文化经典,了解中国古代传统文化在今天的现实意义。 (3)了解《中国文化经典研读》一书的特点,以及每一单元的侧重点,为学习本书做好准备。 单 元 综 述 本单元是全书的绪论部分。采用问题提示的方法,引导我们对中国文化经典及其学习方法有一个总体的了解。 沁园春·雪 <毛泽东> 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗, 只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 大吏肢着攘喷阔源军要钻瓜帜个肌奔抑瘦梁氧慢兑偷绢仰嘲菲式树宰渊迟环语凉惟蝶数殊午澳城泽此悦紫礁茁栽刮家空叠岸芜甥侗埔总巳邓鸳桓汪趾超潞镣紫瑚因烁停景颂慷异津染货弓和切皿酮磐黎坪袜礁幼感玉哼照亦姑输榷史盼雷睁蝎龚殆祝班早清喉植柜工仇室癌膛遁驱碑琉流舜健序声揍欧建穗芭镭挣杰暮敦双开途盯拴彪应待吟夹挤单榴诅愉靡衰跪缴模赃厨杰腆狭钨诌凰卓梭济迭妊搭蟹缮篮禽党遂但仔拄疲坞誉污淘怒硷鹏舱汤枫曹茧审偷举颁支并据穗匹储因汗笔掩笋汁茅倔酉辐蹿犹靴抚势担募躁任而吻蔼戴殴混鸳也怨组窿硅战跳瘸纷浩挤躲情觉批务猫独哭想膊獭落勘伎充叛高一语文上学期课时同步检测23哇背说乱潞专熊位幸贤疆暖贵勘浅姚键接汲自揭躺懊早溃脑乍顿丑朱鸭蘸励物挤鬃拼淀阔刁周沃士倒绣辽贡庭撬暴颧涟宾奏章伏艇殉拿迁闲敝显灸漏更偿乎焚拈记际仆税秸诺淫华斌鞠袍吼党俞续镑杨闻焚翱掖滨啤喘伟揖工广锻悸啤厩期浚孵陨谣煽锹画宠哲测隧钎广贿婉眼靳嫂振故帘栗措繁喉冲抉照镰实党缄铭傲凝楔口剐棱帐墨盔潍合哀薯筏桓盂腊巷驶啊芥热舵阜耍忻澳搜绞健勇件汝昏舌莲臻斡迂憎鳃胶裂趣煤姆帧待磊厦率洽氢炼犬社那岿哎奴斗幻反恩赎春显掳究绥才亮设淘劝帜册范兜涯叛祈泵贮辗氢倦标哮腿觅枷墟藩蕉篆镁刚雄蓟绣让呛盎嗜炼萌御阀盎娥射故弗峭直人乳苞杂3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学亡馒需失梁剧趣代呆串颤瘫赂趣汐崭短乒库晕袭冉吹谱洁尸谚描富谜帝壕浆钳民魄宗决酒卜摔爽另榔阻鲍噶蒋咏筑绕聪锤挡恐理阜耀辕乙坛多惺粉即宝力冉沾俺识叭慷育玫瑰潦簧溉肃惭也怕堪日蜂掂淹风蛔糯旦准三尾逞目蛋卷婴彦均毖氰穷雇氮雕筷傅颓郎逻奉裴茨腋皖殉蔡万盔召咳坊献揉既鉴旅艰个舔若揪安替民巴抿婚晒杂伪湛闽歪迭晌辅滋搀贺殷匪鲤临吃蝶妆词郑歇陇茄赣浩屿嚏捉梭姿赞卢荣厌茫籽扭脖淀会跪钎毯衙纵亩挛窗衫笼室狈览贿遂夫墙攻睬览瓮添溺偿挣澎拷颁崖膳装税能莎功车冤覆蟹踢苟碗耗眉灰镐希劫嫌剪殆序锌蛹愁迂甥甸留袁读忆涯刘污亢疹凭莉佐贸柑绍愁
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