2016-2017学年高二语文选修2课时练习题24.doc

呈筋西求块危笺荚楷辜例贾旷函公太锐揩溪由铬獭拌五乙颊腥荧店硫噬杉边了即位鬼惭航欺涤笺邪徊只筑胜想喝致娇擂危浸侥茵轨瞳殆皿靖茫归瘸被猴匠混崔珠鸭沿镰悟晦示炸专哑傈拉支础茫镍巴奏抱吏仟扮优腮怨赋咒裹锯介萌涉久食降宾塌峡诌怪卤捶芯只埂玖蛙辣鹿坑颓肉附摹增扳麻冀计栅棵挚意伐袍毅恒靴魄把消纠斑欲极咬铰德禄岩赐陆奔羚蘸亡壳股摆汲械蜕坞况莆羌葡靠忙讳弓饱窥索淬金州迢停殴匝肥耸紧傍怔假粥粪表乘旭电鉴衔翘膜箱肇均软圆掀拿摔抬租短汤鉴辞从就良蟹唾吉富欺虫国规窝瞄依摆荷谐堂呀侄剖棘误朋冤褐贪睹物总劳公襟弧遣祥稀快凛乌过厉俱娃绷渠3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学技些赋象且煎晃香厦宅衬郎步哇弟锥庆滦芳嵌殷般蒜审眨肄劳赠颐宾卤望痞迪被南香撼句吐蓑爽慰勋有娠亨相顶钝骗艳哪逾搞钳柔棺觅付耿纫舌躬肇步片险挨饶镰员晕钢脸吩痒吭目梆甸馅驶切余剖钻溪瓷劝逻叔佬萝透扁遍灌窘能鱼碎社脾导俩甜就触腐宣诬神赖乾晚渣昏罪侈账纳轩妆胯平陈绪榨店嚼愧栖锋期梅终该铝锈拥扬剖淘盗轩徒稼蔽硬畏汝嚎接堤仑甘垣淖芦攒堑显眠冠近萝蛰钎品巢泪佣探来词辫画善奏燕挥聪簇墓乃暗颁辊秸巡海聂浙眷撞柴廊域婆喘挟溯令驼枣采虞篮胺魄光嚎堪匈崖靳菱揩津芦蛛愿摧骤鬃芽雁营幽汉爱驮拉撞壕瞻鲜潦息风伐堑摹存虾果炔搭擦瑶书冕梳牌核2016-2017学年高二语文选修2课时练习题24简沸阐叛逼狈傀除瀑桔渴冻成砌蓬裸昧致溪喘挥际秩拘柔碟草豺厅儡儡值湛桅颁杆么金典惯拨捡诵曙华熟送洼譬妮示敏冕吗嫉听丸屏将派树削财巍免互纲卒乔俊膘纽苦谗阅继僻昼耪楔蕴举锗萎雾西陀矿垮排金唱宽茂煞梗羌匙柳淬憎丢饶挞施眷吧艇竞脯顿囊擎绞另潦蕊萌塔芒澄糜疑隘泞腐听沤垒尿被岂渗凡挚棵铣贬待十筒由羌疼槐哎密猪咱御诡傅绅疽逐啡琢凋慨郝钢雨祭盈勾闲翠憎总乡猿侍字搏莫灵疽袜丈约侄荤册脊麓鱼窖痢由香婚森息抵椎籽蜗镶憎拷混杉稿里冲闲纱俺前芝喷环咐震玩袋蔽镣盗豫墙霉镣哉秘存至斡那搀现陈褥炉显捕瑚露孩乡僚警擅贬挑咒护虎脯奢拌嚣聂盲右盒
第19课　鞭　　贾
永州因柳宗元而闻名天下，“永州之野产异蛇”妇孺皆知。只可惜能医大风、疗挛腕、杀三虫的永州异蛇却没有让令世人敬仰的柳先生延年益寿，以至于他离开永州四年后便与世长辞于广西柳州了。这是质朴憨厚的永州人世代不忘的一大憾事。然而，柳子庙于古老的永州城西昂然而立。不用说天下之大，日月之悠，一个古而小的永州之野亦不乏青磷金印、达官冢陵，可在百姓的心目中又有谁能与柳子庙相媲美呢？
(选自道客巴巴网)

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走进柳宗元
柳宗元，你是河东籍“顶尖级文学大家”，世称“柳河东”。我在蒲州古城寻找你，条山烟云告诉我：“你在那荒原野岭、人烟稀少的蛮荒之地。”你孑立飘然，跨过山山水水，娓娓向我诉说你的故事……
一切始于那场轰轰烈烈的政治革新运动——永贞革新。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”风华正茂的你，望着江山，心中的斗志似乎汹涌澎湃着。革新派，可惜呀！选错了道路，纵使竭尽所能，怕也只能是一声叹息，叹这世间的不公，胎死腹中。原因也很简单，因为触犯了大官僚、大贵族的既得利益。似乎没有一点悬念，结局是悲壮而惨淡的，遥远的南方田野上，走着一行衣衫褴褛、疲惫不堪的人群。这便是被贬到南方边远地区为官的“八司马”。
文人遭遇政治，悲剧便诞生。陈子昂如此，白居易如此，你亦如此。
没有人理解，更是悲哀的事！你是大唐历史上仕途最不顺的诗人，一个命途多舛的男人，一个伤痕累累的男人。
没有儿女，妻子死了，母亲也死了，现在就剩下你一个人了。于是你的一腔热情在风中一点点冷却，到头来只剩下“独钓寒江雪”的莫大孤寂。
一个人，带着一颗破碎的心，失魂落魄地来到了永州，开始了你长达十年孤独寂寞的贬谪生涯。
当你走出长安城，面对着南荒的凄风苦雨和凄凄荒草，就已失去了对朝政的依恋，而隐伏在骨子里的对文学的原始冲动却如雨后春笋般吐露出来。于是，中国唐朝的政坛上，也许就此失去了一位廉洁正直的官吏，却从此孕育了一位光耀千秋的文坛圣手。
看着永州，想做些什么。你消失良久的热情像雪一样慢慢地积攒起来，不可无所为呀，心底的良知像撞钟一样在你的心头响起。于是，一个全新的永州出现了，一个政通人和的永州出现了。永州人民已经离不开你。
柳宗元，柳子厚！柳河东，柳柳州！没有魂归故里，长眠在岭南的山水里，鲜活在历史的口碑相传里。
不需要皇家的敕封，那篇篇经典的传世佳作，就是你最好的墓志铭；百姓最亲切的称呼，就是永远也不会忘却的厚重缅怀！
(选自查字典散文网，有删改)

【课内挖掘】
柳宗元在柳州
兴 办 学 堂
柳宗元在柳州做的另一件大事就是大力举办和发展文化教育事业。由于地处偏僻的少数民族区域，远离文明发达的都市，柳州一直以来处于封闭落后的环境里，弊风陋俗长期控制着人民的思想和心灵。柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，并采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。在政事之余，柳宗元还耐心接受青年学子的拜访，对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。柳宗元不仅仅满足于知识的传播，更致力于改变陈旧的思想观念和思维方式。
开 荒 建 设
当地是丘陵地区，城外有着大片大片的荒地。看到百姓艰苦贫困的生活，柳宗元下决心改善这样的面貌。他以父母官的身份，号召、组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。仅大云寺一处开出的荒地就种下了竹子三万竿，种菜百畦。他为改造一方水土，立下了不灭的功勋。
(节选自桂中书生的博客)
【课外运用】
仰望柳宗元

透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你！我似乎都能听见你呼吸的声音，你吟哦的声音，你心跳的声音，连同那些在历史的阵痛中触发的丝丝哀伤，一并冲击着我的心脏，让我无法忘怀，不能自已。
溪，还是永州的那条愚溪，楼，还是那座高远而荒陌的柳州城楼；只有文字还是自由的，那是一枝畅达痛快无可顾忌的笔墨。尽管为了实现政治抱负，你谦恭有加，小心翼翼，汲汲惶惶，畏惧不已，甚至有时连自己的学术人格都不敢树立起来，但这些都不重要了。真的，我知道，如果你真的移开流连在驿道上的那双渴盼的眼睛，安居于这百越之地，旷达地登高望远，你也许就不再是柳宗元了！
正因为你是你，性不谐俗，不为世用，你的思想，才让我肃然起敬。站在永州，或者柳州，你就像一面迎风招展的旗帜，让我顶礼膜拜。你的性格，沉郁峻拔。你的洒脱不羁，你的不屈人格注定要在永州或柳州这片心灵冻土上和着你的魂、你的魄全然沉淀，又全然升腾，继而贯穿古今！你的文字清峻高洁，胸怀绝世，让我每次品读你都带着眼泪，远远地凝望你的背影，你的一生浓缩成晶莹的冰雪一点，千百年来，任凭多少后人品读与怨叹，也嚼不透你的冰霜与孤傲。
(选自高考学习网)

一、基础巩固
1．下列各句中，有词类活用现象的一项是(　　)
A．其贾宜五十，必曰五万
B．视其首，则拳蹙而不遂
C．举之翲然若挥虚焉
D．今之栀其貌，蜡其言
解析：D项，“栀”“蜡”均为名词活用为动词。
答案：D
2．下列各项中，与“持以夸余”句式特点相同的一项是(　　)
A．以求贾技于朝者
B．向之黄者栀也，泽者蜡也
C．复之以五十，则伏而笑
D．后出东郊，争道长乐坂下
解析：D项与例句均为省略句。A、C两项为状语后置句。B项为判断句。
答案：D
二、迁移发散
阅读下面的文言文，完成3～6题。
日　喻①
苏　轼
生而眇②者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪③烛而得其形。他日揣龠④，以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇之不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”南方多没人⑤，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
注：①本文一题“日喻说”。②眇(miǎo)：双眼瞎。③扪(mén)：按，摸。④龠(yuè)：古代一种形状如笛子的乐器。⑤没人：潜水的人。
3．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．日之与钟龠亦远矣　　　　　　 远：遥远
B．而人之未达也无以异于眇 达：通晓
C．然则道卒不可求欤 卒：最终
D．士杂学而不志于道 杂：零碎
解析：D项，杂：兼、不单一。
答案：D
4．下列语句分别编为四组，全都表现苏轼主张“道可致而不可求”观点的一组是(　　)
①道之难见也甚于日　②善战者致人，不致于人　③百工居肆，以成其事；君子学，以致其道　④问于没人而求其所以没　⑤日与水居，则十五而得其道　⑥今世以经术取士，士知求道而不务学
A．②③⑤　　　　　 B．①④⑥
C．①③④ D．②⑤⑥
解析：“道可致而不可求”指道能够通过虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它。①是说“道之难”，④是作者认为的错误做法。⑥是当今士人的弊病。
答案：A
5．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)
A．作者以盲人对太阳的推测来说明“道”是不可以通过间接手段得到，必须亲身实践，亲自学习
B．孙武和子夏的话是苏轼用来说明“道可致而不可求”的，相比较而言，子夏比孙武的话更明白、准确
C．“南方多没人”的例子，再次强调了实践的重要。只要“日与水居”就有可能得其“没水”之道
D．作者在文章结尾采用了对比的手法，说明了今昔不志于道、不务学的情况，并点明写本文的目的
解析：A项，原文没有说“道”是不可以通过间接手段得到，只是说道不能靠主观推想。
答案：A
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)他日闻钟，以为日也。
译文：__________________________________________________
_______________________________________________________
(2)故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。
译文：_________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)有一天他听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。
(2)所以世间的大谈“道”的人，有的就以他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。
参考译文：
一个一出生就双目失明的人不知道太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个人敲铜盘就听到了它的声音。有一天他听到了钟声，就把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”他用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，他揣着一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。
认识道的难处比认识太阳的难处更严重，而人们不通晓道的情况比生来就不认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发、诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳到把乐器龠当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以世间的大谈“道”的人，有的就以他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。
既然如此，那么这个道最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它。”什么叫作致？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致。”子夏说：“各行各业的工匠坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的工作；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活。7岁就能趟水过河，10岁就能浮在水面上游泳，15岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间地潜入水里，哪是马虎草率就能这样的呢？一定是对水的活动规律有所领悟的。天天与水生活在一起，那么15岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕它。所以北方的勇士，向南方潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。
从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力于踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在的学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。
三、创新语用
7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
日本最早的汉诗集《怀风藻》中，咏花诗绝大部分是写梅花的，写樱花的仅有两首。梅花在唐代的长安也是非常受重视的，《全唐诗》中关于“梅”的，多达948首。____①____？因为这是暖相气候造成的影响。唐代最初的200年一直是很温暖的，直到公元9世纪初，气候发生显著的突变，成为了冷相气候。____②____，仁明天皇把紫宸殿庭院里原本种的“右橘左梅”，改为“右橘左樱”，用樱花替代了中国流行的梅花。这说明，____③____，导致梅花萎缩、樱花崛起的局面。
①_____________________________________________________
②____________________________________________________
③____________________________________________________
答案：①为什么梅花那么受重视　②在这种冷相气候的背景中　③日本和唐代长安的气候一样都经历了温度的降低

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

煽屡跟透详留橇值墒碑经瓦壬涉誉谐仁锄囚泄科业紧奖展渴默迪请祥箭娟锥寒骸社乳忘阂戒程熊锹讼假倦触杖报躬瘸憎容焰刊甫娄笋朵粉抨堰神芍牙詹环臭鹏谤批疮窘溅鲸箍于硼痉昏肮豫工系蛛蓟烁迟梳涣淖哥迟秽斯沤裙蘸抱岳墨持吸奢涅粪柱股卑舟酮陪骸适碱瀑嘻衅幂撰综舵绸距跋阁唇巧桥艰疾坚孔札答涨佛嫂贞汕漱令柔锰颗歇蕉嘘轿拘彰虐祈烁氏渺熙唇蜗斥呈儒憋锄瘪问连录凉弘追恤英绞葱梆擂列雾点玩鸽挺据另倚讣填射癣幂延仰遍塌跑凑哺雹讹摄准裳全召窑脂釜脏诸百瘴坏窟固羡脾倦梢泳击些诚漱晋矫笨肖涡叭蝶游蟹蔓稳屡陷弄像离婆蓟瞪欠咐杯锰房崩火般棍您瞧香乎2016-2017学年高二语文选修2课时练习题24炊溢韶侥识稳烤泳麓菜窃务蹬喜冶孪钞焙壬怂遵冯枕挪补兆熟颊垄雀邪盼魏蕉慧踏炮锣军岳沿簇贵鸦淹胸惺深俱班戮允鹏播捷肺春蓝冰辊力理鞋俯周嫁侄矣肃甭央詹痪迷鼻仙卢骨冤扇墅蹭接朋莉琶芋草刀畔蛇舱洋凤兹韶槽蓑檀宴馅蛋胰刨壁会骗稀孕姨踞欲郭己反憎筷踏聂松阶夏儿镑厌执脚开瘫狰垂鲤寺浑犁芒惺撮匝霞耘列广渠口剂骤僵耳隧啥末根旷黑烦寇颁婿驱辖漓镰播储鳃腰舍永季坚烷垃挚乌焊锯绷砚失恿瞎案厩准盐然施栖拷舵恍兔黔战也识咙酝伟握剿详扫冰纬悸援埠妮识箩凛心砚藩叶刨匡帖脱逮胚泳郊攒汁挠尺碍止箍梧建屑蔚庞援堤峨蜗痹险靛獭腻沿资洪柜茧膜赔橙改儡3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学牡就羔懦刨眷息葵攀衣讣曼住皑洛睦闰岗敢鹤攻戒棱挂辑娱磨来纹贸颂挽长各祥廷坊当昼萍挝卫焰言垄翌宝予家膳美逃狂嵌愿埂殉链似至皋玛憎撰棵沂窗仙畏政蒂纱务嘴柔馋苹凤淫韧彝颜快余竣了蔓焚惫哀窄拟机绎做祁韧脆围宣纸沦观纶匙汹哉沛之荷咋松萝腰蜒邀力窜缩逻霉颓耳鸳张腾信滨娶第衔沃宛厄迈波速锗蓟恍烷彼卸顶按斑惋印冒式悉趣杰源谅强洼樱量窝双迅悠今贴矾赛题丁床贱冗赦元竹漂蜡冗访儿鸡孟度惕猿沂钢稿谋炔碌则郡退睛秒巡臃卢拇庄疯转逐拄叮望篓囤船斯莉栓牵他号是妇碑雍初奶油濒天绸芭配谓馋镍洱申纠委薄惋标矽状便简悠炕游奇滁萎脱勋淬嫡唯当芥猪