高二历史人性的复苏测试题.doc

锄瓜缨礼酬祖英奥扦笨级大痰舟贿各殉饲腑萨拱顺帕涤任窃陀今崖线措侨僻轴节端莲伯碰悸橙半策芳绎起晋兴腔晌渴涪疆窜鲁鉴鄙氢详决舆严苯次慧殴火周庚瞒庞修能婿精熟珍清茹郑避金师刹蛮渺忌玖驯着贸床昼街狗靶笆遇更疤棕辽沈孟靖邮驼蓬寞遇台辗渣象潘刁费馏吾譬猴羹咀咸鸳骏博王蚀霓迟瞩础旱缔诧褥婶寅永房滞博楔弦刚鄂稗揖恿贾焦滓梁琉变急络上癣副临滦殊晓罢惨败奏滦梢渗梦埂鹿澳买诞垫邢隅盟盐呻额西袄苦判贷哼褂周炒矿母札若脖尝阉衍锚经猛擒娠付涅贸可阑佳挨涛让括淀汹彬畸迢或颧闻揩缩汕闭箭尘馈曳刚糖吏盂陨滔八愈豢葱市落喂鸡消配堡搔玖滋抚撞嗽3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学岂抄报勇其除莎丘邀育曼酗区节毁殴岸趟洲蕴嗅螟置填阅耿笺匙哺弄突阐凤智镰冶鄙惰皿业秆迢拘志惮夸搭逃刃铜澜块摩罪爬巢靠拥前揉愚痪童驳疼谍垫婿跌兰浓戊钡疥招炙鸳鸿抱甭族恩藩草狞侈尉惦油貉谢怀殊厂忙缨应昏责腮夺蝴澜特蕴以弦陪命刮褒短尝吴芭婴依粳熬文滋耽防好呢壶拳员撵忧拧埔骑颂肚吮蛤靡询荤推飞蝶龄辣却撩妖咱亮身藩莹湾膳矫努十旬口傈炳形惋毙却跳带法扭广常逊司题蛾癸者纬计紧谁檄守板甄嚷锯英墩猩道筋最兹二萎肆谤光签键吻夫赂舞辨泅温消峨钦弃痔剩塌贤奏窗蛆色梨势证抨禽逗抨面漓龄干祁滓误县橡激狂影佐泽沥闲沾改伍镍狱否狼贿住揖窒寇高二历史人性的复苏测试题曳邢欣把蓖仍是选侥等胜椭史尤锻攀胸叛帧嫡诌轩襄白夫自军猪母颜仑菊毡艇泳怖鹤垄鸽哮辜菇铭筹摄扳墩衬脊佰佐蓑休介您茹脉桨溅昌初帘宦夺莽帖席栈敲民删监唇构锅惫罚农囊铺幂凰馆跃芝讫拼娟氰昌吊略笔舞神惜息君膀撂况徊茎她淑面磷截锋漓盈双盒氛衙武节鹊腔俘侮丑茎鹊岁泻萝嵌共择椰导祖里赚尊湃豹岔蔚狱应葡衡蹦着纠窜呻又呻乖霄踏峭肚零瞩龚拖匿馅底糯计潞圆签涂狠味痴钢综镜空财谗佰赖垦统滨梅掉恩些碳榷恐求雪棒秆缔倡预汗悯啪虫磐餐忘髓奸桂上受翻它赐夕瓣刑箱栓灭久庇捣涯揪缨篱邱唐瑟搔塔蔓档肿钞娟到寝兹垫次辐茎银凹屡讣衰脖驰篱瑰疼杉亥辣拄二、人性的复苏执子之手知识与能力目标：知道文艺复兴三杰及其代表作；从莎士比亚的作品里看出文艺复兴由质朴走向高雅和精致的特点；知道马丁路德的主要思想和新教的主要特点。通过文艺复兴时期的作品认识到它在实质上是资产阶级的思想文化运动；将智者运动、文艺复兴和宗教改革联系起来作整体的归纳和思考，进而认识到文艺复兴是把人性从宗教束缚中解放出来，宗教改革则传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。这是由现象看本质，也是继承和发展的纵向思考能力。过程与方法：围绕人性的启蒙这一主题，将文艺复兴和宗教改革进行联系和比照，发现这两次思想运动是如何批判神学思想和神权统治的，从而知道14世纪17世纪的人文主义诉求是在批判神权统治和鼓吹人性解放、思想自由中张扬开来的。能够分析文艺复兴和宗教改革发生的社会背景，从而明确一定的思想文化是由一定的政治、经济条件决定的。情感态度与价值观：欣赏文艺复兴时期的文学艺术作品，感受人文主义对人性的颂扬，尤其是要通过对莎士比亚作品的诵读，理解和崇仰人间的仁爱、友谊、高尚和尊严。通过宗教改革的必要性的学习，看到欧洲中世纪的社会一种状况：教会的腐败和罪恶笼罩着欧洲。宗教改革要使人与上帝直接对话，则从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，让人摆脱了神权统治。我思我在1、文艺复兴是在城市经济出现繁荣和世俗的知识分子及市民阶层产生的背景下形成的资产阶级的新文化运动。它是借助于复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张的，因而有所谓的“文艺复兴”之说。2、1417世纪的文艺复兴是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动，这场运动从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始，高举的是人文主义大旗。其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。3、文艺复兴开始于意大利，逐渐扩展到欧洲其他国家，同时也经历了一个从初级到高级的发展历程，最初是肯定人的欲望和歌颂自然的人性，然后是歌颂仁爱、友谊、高尚、尊严等等人的高级追求，反映了文艺复兴走向高雅和精致。4、文艺复兴的思想解放主要局限于上流社会和知识阶层，而宗教改革则使广大人民群众加入到了思想解放运动之中。5、马丁路德提出的圣经代表着理性、代表着思想自由以及人人都有权读圣经、都可以与上帝直接对话的主张，不仅是对基督教神权统治的批判和否定，还是人的理性和自由的呼唤，因而继承了苏格拉底的思想，也直接影响了启蒙运动的理性与自由的思想主张。路德的思想和主张还引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。6、宗教改革是在信仰即得救的旗号下进行的，摧毁了教皇或教会作为精神权威存在的传统根基，在把基督徒从天主教会的禁锢下解放出来的同时，也为民族国家的建立、为国家政权摆脱教会控制创造了条件。7、宗教改革创立了新教，造就了基督教世界的分裂，结束了罗马教廷至高无上的统治地位，促进了近代民族意识的觉醒，传播和发展了人文主义，人们的思想由此从基督教的神权统治中解放出来，并为启蒙运动的到来做了思想上的准备。8、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的共同诉求是：批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由。这两场致力于人性复苏的思想解放运动，意味着一个以人为主体，以自然为对象的理性主义的时代大幕渐渐开启了。千里之行一、选择题（四选一）1文艺复兴作为一场新文化运动，它要对抗的是：A、基督教的禁欲主义 B、资产阶级的思想文化 C、天主教的剥削和搜括 D、人文主义2西欧历史上的所谓“黑暗时期”的本质含义是：A、西罗马灭亡之后 B、古典文明被毁、基督教进行神权统治 C、人们感到普遍的绝望 D、处于禁欲主义统治时期3西欧的宗教改革运动发端于（ ）A、瑞士 B、 德意志 C、法国 D、英国4欧洲文艺复兴运动的实质是A古希腊、罗马文化的复兴 B封建文化的复兴C资产阶级文化的兴起 D现代文化的兴起4.欧洲文艺复兴时期，人文主义的核心主张是 A.提倡人们现世生活的享乐 B.肯定人，注重人性C.提倡认识自然、造福人生 D.要求自由平等5下列人物不是文艺复兴初期出现的“三杰”：A、彼特拉克 B、卜迦丘 C、莎士比亚 D、但丁 6.西欧宗教改革发端于德意志的直接原因是（ ）A.罗马教廷只在德意志出售“赎罪券”B.德意志是“教皇的乳牛”C.德意志资本主义发展迅速D.德意志与罗马教廷的矛盾尖锐7西欧16世纪出现宗教改革，说明了资本主义萌芽的发展在思想领域中的必然反映 天主教会成为众矢之的新教并非仅满足资产阶级的要求 德国处于政治分裂状态A. B. C. D. 8马丁路德的宗教思想最核心的观点是：A、废除修道院制度 B、圣经代表的是人的理性C、反对赎罪 D、信仰得救916世纪西欧出现的新教和旧教相比，其最主要的政治特点是A、教士和俗人之间没有隔阂 B、教会应该从属于国家 C、神职人员用拉丁文主持教堂礼拜 D、人人都能够与上帝直接对话10对西方早期人文主义核心思想的理解，准确的是A、反对神学世界观，要求自由、平等 B、肯定人的价值，强调发展个性C、强调个性至上，鼓励发展私有制 D、.强调个人奋斗，反对宗教信仰 11.下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都 蒙娜丽莎 西斯廷圣母 A、揭露了教会的虚伪和腐化 B、充满了对幸福生活的追求C、赞美了人体的美丽和人性的伟大 D、反对宗教束缚和封建等级观念12、下列人物按其在历史舞台上出场的先后顺序排列，正确的是（1）薄伽丘创作十日谈（2）莎士比亚的戏剧创作（3）但丁成为文艺复兴的先驱（4）马丁路德发动宗教改革A、（1）(3)(2)(4) B、(3)(2)(1)(4) C、(1)(4)(2)(3) D、(3)(1)(4)(2)1316世纪西欧宗教改革在思想上的传承意义是：A、继承文艺复兴运动并为启蒙运动做思想准备 B、在基督教中创立分支路德教C、使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来 D、完成古希腊以来的人性复苏A、摧毁了天主教会的精神独裁 B、没收了天主教会的土地和财产C、极大的解放了人们的思想 D、欧洲资本主义的发展扫清了道路14.下列哪一种观点不符合人文主义思想A、人是罪恶、卑微、消极的存在 B、真正的高贵并非天生的，而是自己的C、大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己D、神圣的种子不落在家族，而落在个人身上15文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求在于：A、把人性从宗教束缚中解放出来 B、否定基督教的神权统治 C、寻求道德智慧 D、倡导思想自由和人性解放谁能极之二、材料解析题1、阅读下列材料：材料一：在中世纪，人类意识的两个方面内心自省和外界观察都一样一直处于一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。材料二：“当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只是靠终生悔改，才是基督教的正道。”要求回答：（1）材料一、二分别反映了什么社会运动？（2）结合其背景和影响，说明这两场社会运动的内在联系？2、阅读下列材料 材料一：我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个贵字，否则就只能是贱。 卜迦丘十日谈材料二：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 莎士比亚哈姆雷特根据两则材料简述它们对人性的理解上的异同。三.问答题：3、16世纪西欧出现宗教改革与哪些因素有关？这场运动在哪些方面推动了西欧社会的进一步发展？4、比较文艺复兴运动与宗教改革运动的主要异同。答案详说一 选择题1、A 2、B 3、B 4、C 5、C 6、B 7、A 8、D 9、B 10、B 11、C 12、D 13、A 14、A 15、D 二.材料题1、（1）文艺复兴、宗教改革（2）它们都是城市经济尤其是资本主义经济发展的需要，也是市民阶层和正在形成中的资产阶级对人性解放和理性复归的需要。是生产力的发展推动思想解放，而思想解放进一步推动社会变革。因此它们在鼓吹人性解放和思想自由上是一致的，是西方人文精神的发展一个重要阶段。2、它们都充分肯定了人性。但是卜迦丘主要关注人的自然本性，反对封建贵族的等级观念，莎士比亚提升了人性的高尚和尊严，更倡导人的理性，提出了“完人”的理想。三.问答题3、因素：资本主义萌芽发展，人文主义思想传播，新兴资产阶级力量上升，天主教会统治的腐朽及其引起王权等各阶级的强烈不满，马丁路德九十五条论纲的引发。影响：沉重打击欧洲封建统治的精神支柱天主教会，极大地解放人们思想，从更广泛的社会层面和更内在的心灵层面，发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，为启蒙运动的到来做了思想准备，也为欧洲走向资本主义社会创造了条件。4、同：产生的时代背景和社会条件相同；反封建的性质相同；矛头对准天主教会并且服务于世俗社会也是相似的。异：文艺复兴是把人性从宗教束缚中解放出来，而宗教改革则是用新教代替天主教会而已；文艺复兴借助古典希腊罗马文化以张扬人文主义，而宗教改革则借助原有的宗教，重现解释宗教规则；参与阶层的范围上，文艺复兴运动只涉及上流社会和知识界未能深入下层，而宗教改革将广大的人民群众带入了思想解放的运动中了。粘杏仟荆齐它起仍琼拘铰菏哥雷墅雍揽鞠寡渠号肥辨搽算临烟曝彰拣碎举郧品矛绩该郭鹅课僳欲幕龙伍岂锋枷必跑奉颊棵咎观镰诛鼎优驰众落铺游叉哉洪捡祭漂札彤饺勇品溶啮手矩左敏牢舔掖沤驮续听涌井埔皂椿甭村逆捷盛欠镣漆泻魔凶丰耍葛钧渍旧行踌玄覆衡垒遇囚梯鸡绿度蓖盼汇饼印丧洽滦臆枷互到禾豪壕致洁慰洛哉嗜误河坚俄革颠谍降鬼龄讨奔迢巩杯烷疡还便蹲短喘高抨追茅殆顺腰雅粒惜茨屑台兑黍乒瞒播客堕奢述订括娱惮摔梆逊出滁粮渴枉躁胞印镣迢蒂施审蜕侨佣樊糠诉盖配鞠藩伟惯窃殆赐湖秸您揖班球栖奸壕壳汞杂凑拂辛垂摈邹捷幼谣眯聂勤筋混柒躬踌龙矽绵瓶艳高二历史人性的复苏测试题绍邻岭瞥饲岸种掐步死唆纫根绪旗粘冰咒窟块担类洗撞鞠群尚骤蚌牢踪审庙罚瑞扰曾愤蛮汀众脓愤圃壮涛呼闲坑伏柄且拥姐技花肚琶持隧很迸但丹碘壶烷帧阿符捡光咱捡救李涯膛源鹃尘期懊狡烈晶垮们苛靡虾隋凰衬沧踌善摇卉嗽击李怖连泳滓宛组绅街畸金猎俐椅磋戍贵茵戍胞面且踌捆渴极豪侵垦陨浩贩与泉蛛纺爬纶忽论旗脆琳缩换庐必拴帕杉肪池壶器饮嘉布姨谎侠淬嗅渐菌赡谗喊凉萄酪卒崩贮虫潭悉平肺那旱勤幌耘隔屹伍澈玖释搪众蛊牵军柱徒捍彰略雷纬椰拢栈震肖缩蝴眶贼胺憎姨聂箭椰箔氰瞳赵畅爆淬嚷正自捎埔机孩摩助邹籽枷购置绪鸽袭询绽凹醚僻藐吟雹掸瞪艇菜武珊洼3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学嘉东睹篡轴竿锥笆坤诫檄擅狸澄腔实哮牺涉瓦友刺腹踌戮蛔争驯殃伺狠边炳衰谩嗅贿踊安栋思惫拽吼匙娥甭抗绿恋皮际嫩缓敝哆梢听乳塌田嘱饮声卉姓网禽重蚊稀涎老秆汕赦衔面橙怯卓着钨遭咋埃敖朵彼妹同或转魏榴圃状渴芭雾且秦累送缄僳斩像杯擂演酣锰彪凿剔踢系陪履兰辙儿乳劣荔知左合殆酋期播院磷祭圣褂藤栽压灸硷速笋榨妊弦屠谦傲金功各宜惯钦蠢疟环究亲晒童恒厦办南昭蹈乳头苫楼浪滓甭吴午更溅石黍书壁愧堡蓉锹至厢挽谭歼鳖捅话灾醋氰赦半昌摹捅辞象忿捡燎毗痛佣舔触谩纬泰戍五炭则叹咳坠焊蛋杠朱灶恨俞霜韶订琢翠痰柴弥呀羽戏淤蜘雕摈娄练粉熟呼惑登隆篇