2015届高三政治第二轮知识点检测4.doc

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【学习目标】
1.传统文化的特点及影响 2.对待传统文化的正确态度 3.文化继承与发展的关系
4.影响文化发展的重要因素 5.教育在文化传承中的作用
【学习活动】
活动一：传统文化的继承
（一）读记书本P39-43页中“传统文化的继承”板块，
1.传统文化继承的表现形式有哪些？
2.传统文化具有哪些特点有哪些？
3.传统文化有哪双重作用？
3.对待传统文化的正确态度是怎样的？
（二）探究1：判断改错
①传统思想对人们的物质生活和精神生活产生影响，是传统文化的基本形式之一。
②传统文艺被称为凝固的艺术。
③传统思想是展现中国传统文化的主要标志。
④传统习俗对人们的价值观念和生活方式产生深刻的影响。
⑤传统文化是文化发展的源泉。
探究2：下列材料分别体现了传统文化的什么特点？
1.中国自古就有“父母在，不远游”，“养儿防老力的观念，如今家有儿女的老人，仍然把养老寄托在儿女身上。这说明 。
2.中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明
3.中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，但是该剧在翻译成斯瓦西里语时，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等称呼只能简单处理为“哥哥、姐姐。这说明
4.《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私；贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化

5.在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这
探究3：知识迁移：中国自古就有“父母在，不远游”，“养儿防老的观念，如今家有儿女的老人，仍然把养老寄托在儿女身上。“孝”是道德的根本，作为儿女赡养老人是应尽的责任，但随着独生子女第二代出现，养老问题还需依靠社会统一解决。
结合材料，说明“养儿防老”的观念难以改变的文化原因。（6分）

探究4：《论语》中说：“ “父母在，不远游，游必有方。”
《孟子》中说：“教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
(1)我国古代的“忠孝”思想在历史上对国家、社会和家庭，有什么积极作用和消极作用？
（2）今天，我们应当如何正确对待传统道德思想？

活动二：文化在继承中发展
（一）读记书本P43-46页中“文化在继承中发展”板块
1.文化继承和发展的关系是怎样的？
2.影响文化发展的重要因素有哪些？
3.教育在文化传承中有哪些作用？
（二）探究5：保护古村落和乡村的文明是建设美丽中国的重要内容。某共 w 村足省级历史文化名村，村里的民居大都是有着鲜明民旅特色的文化遗产。许多民居在省级文物保护单位之列。前几年村里要改造，村民在“全拆重建”和“修旧如旧”两种方案选择上发生争执。经过多方论证与努力，最后选定“修旧如旧”的改造方案，修建后的 w 村民居基本保持了传统的风格。
结合材料，运用“文化继承性与文化发展”的有关知识，分析 w 村选定“修旧如旧”的改造方案，保持传统民居风格的道理

探究6：材料分析：下列材料体现了是什么因素在影响着文化发展？
1.在中华文明的历史上，我们永远不能忘记这些人：仓颉创造了汉字，让文明可以沉淀下来；李斯统一了汉字，让文明可以流动起来；毕昇发明了活字印刷，让文明传播到世界的每一个角落；王选让汉字告别纸与笔、铅与火，让中华汉字文化进入了一个新时代。这说明
2.2014年3月9日，江苏省政府签署了义务教育均衡发展备忘录，着力推进义务教育学校标准化建设，均衡配置教师、设备、图书、校舍等资源，逐步缩小义务教育差距。这说明
3.我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了
4.语言是社会现实的一面镜子，真实地折射出社会发展的轨迹。中国历史上每一次社会变革，都会涌现一大批新词语。近100年来，中国就形成了3个新词语大规模涌现的高峰，第一次发生在“五四”运动时期，继“五四”运动之后，新中国建国时期是新词语发展的第二个高峰，第三个高峰就是改革开放之后的这30多年。这说明
探究7：判断改错
1.对待传统文化，先继承，后发展。
2. 发展是继承的必要前提，而继承是发展的必然要求
3.生产力和生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化发展的方向。
4.从文化自身的传承而言，科学技术和思想运动是影响文化发展的重要因素。
5.科学技术的进步是促进经济发展的重要因素，也是决定文化发展的重要因素
6.传统文化能增强人的精神力量
活动三：自主建构本课的知识体系
活动四：达标检测
1．在城乡建设中，古街道、古民居、古建筑、古道(“四古”)逐渐灰飞烟灭。当政者没有惜古之情，只剩下政绩之念；在开发商眼中，文化遗产也比不上亿万资产。从文化角度看，城乡建设所犯的错误有
A．歪曲的价值观对社会发展起错误的导向作用
B．没有看到“四古”能够集中表达民族情感
C．没有看到“四古”是展示当地传统文化的重要标志
D．没有看到“四古”对今天人们的价值观念有深刻影响
2．“学有所教”的政策指向是让每一个适学个体都能平等地享受到优质的教育资源。这一提法，与我国古代思想家、教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分相似。这说明
①文化具有继承性　 ②传统思想对今天中国的社会发展具有深刻影响　
③传统文化具有绝对稳定性　 ④文化复古主义具有重要的现实意义
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
3．文化大师张岱年说：“一个民族自立于世界民族之林，必须具有民族的自信心与自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基础，即对于民族文化的优秀传统有比较全面的了解。”对此理解正确的是
A．传统文化是中华文化一脉相承的重要见证 B．传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
C．发挥民族文化的积极作用才能使民族兴旺发达 D．传统文化具有鲜明的民族性、阶级性
4.有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华文化的内容；在清明节提倡植树来缅怀亲人与先烈；在中秋节宣传和谐团圆；在重阳节宣传敬老爱幼等。下列对上述主张的价值判断正确的是
A．错误，因为传统文化有相对稳定性，应保持不变
B．错误，因为传统文化有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性
C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展
D．正确，因为传统文化的基本内涵只有彻底改变，才能促进社会发展
5.从文化生活看，下面漫画《阴间结婚证》给我们的启示是
①传统文化是宝贵的精神财富，应不断发扬光大
②传统文化是维系民族认同感的精神根基
③继承传统文化应取其精华，去其糟粕
④对落后文化应不断通过科学文化教育，予以改造和剔除
A．①② B．①③ C．②④　 D．③④
6．由于传统工艺不能与现代技术对接；传播手段落后，形象老化，缺少
活力，导致我国一些老字号在现代市场竞争中市场日益萎缩，甚至悄
无声息地消失。从文化生活角度看，老字号重放光彩需要
①树立正确的经营战略，提高劳动生产率 ②紧跟时代步伐，不断向传统文化注入时代精神
③政府加强经济建设职能，给予政策扶持 ④在继承传统文化精华的基础上，推陈出新、革故鼎新
A．①③ B．②④ C．③④ D．①②
7.赛龙舟是端午节最具有代表性的集体活动项目。过去龙舟竞渡只是一种传统习俗，但如今这项古老运动所象征的积极向上、团结进取的精神促使其演变为企业培养员工团队精神的一项运动。由此可见
①传统文化如果能顺应社会生活变迁，会对社会发展产生积极作用
②创新是继承的必然要求，继承传统文化要不断推陈出新、革故鼎新
③继承是发展的基础，只要继承传统文化，就能发挥其积极作用
④传统文化是文化发展的包袱，需要大胆改革，敢于抛弃
A．①②　 B．②③ C．①④　 　D．②④
8.近年来，随着计算机的广泛使用，珠算在我国中小学的课堂中已逐渐消失。然而作为中华文化瑰宝之一，它正在被海外多个国家的人们所学习和借鉴。这一事实从文化生活角度说明：
①体现了文化是民族性和世界性的统一 ②警示我们应继承传统，生活中多使用传统珠算
③要求我们结合时代发展特点，让珠算焕发新的生命力 ④体现了矛盾普遍性和特殊性的关系
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
9．文化的发展受多种因素的影响。决定文化发展方向的因素是
A．思想运动 B．科学技术的进步 C．文化传承 D．生产力与生产关系的矛盾运动
10．就文化自身的传承而言，___________ 会对文化发展产生重要影响。
①社会制度的更替 ②科学技术的进步 ③思想运动 ④教育
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
11.每一次社会变革，都会涌现出一大批著名文学家、诗人、画家等文艺工作者。这说明
A. 科技进步是影响文化发展的重要力量 B.社会制度的更替是影响文化发展的重要因素
C. 文化自觉已经成为全体公民的共同追求 D.文化发展影响社会制度的更替
12．有人表示，中国古代四大发明不能代表中国古代科技的最高水平，提出丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器应为“新四大发明”。对中国的四大发明无论如何界定，它们都能反映出中国古代的科技水平，对中国文化发展都产生了一定影响。就文化传承而言，材料说明
A．思想运动往往成为社会变革的先导 B．科学技术的进步是促进文化发展的重要因素
C．社会制度的更替是文化变革的决定力量 D．思想运动是文化变革的决定力量
13.教育部要求在义务教育阶段三至六年级的课程中，每周安排一课时书法课。教育部上述要求的依据是
①教育是文化创新的根本途径　 ②教育具有选择传递文化的功能　
③教育是文化传承的重要途径　 ④事物之间都是相互联系的
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
14.目前，就各地纷纷进行非物质文化遗产申报一事众说纷纭：有的人说，这是一种文化自觉，是人们发自内心地想保护这些优秀的文化传统；也有的人认为，这是跟风赶潮，盲目行动。以下认识正确的是
①传统文化对社会的发展起促进作用 ②文化自觉已经成为全体公民的共同追求
③优秀文化遗产应该得到保护与传承 ④不合时宜的传统文化要剔除或改造
A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
15.在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要
A．平等交流，相互借鉴 B．破除陋习，移风易俗 C．博采众长，求同存异 D．批判继承，推陈出新
16. 一些世界非物质文化遗产，以其独特的魅力赢得了世人的青睐。不过有人认为，一些面临失传的世界非物质文化遗产应当顺其自然地让它们被历史淘汰。对此，正确的态度是
A．反对，世界非物质文化遗产可保持世界文化的一致性
B．赞同，世界非物质文化遗产为特定的阶级和阶层服务
C．反对，世界非物质文化遗产能增强民族的文化认同感
D．赞同，世界非物质文化遗产是特定历史条件下的产物
17． 饱经沧桑的海口骑楼镌刻着历史的印记。随着商业开发的扩大，骑楼遭到不同程度的破坏。为了保护好骑楼，正确的做法是
①修旧如旧、禁止利用　 ②保护为主、合理利用　 ③政府主导、社会参与　④社会主导、市场运作
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
18． 被誉为古代织锦“活化石”的南京云锦借用西方的“错视艺术”，因其时尚度高而深得年轻人喜爱；用硫酸纸拼装的创意秦淮花灯，内置节能环保的LED灯，各部件以中国家具榫卯原理扣合，可以拆解装盒带往各地……这些老工艺的新诠释
①淡化了传统文化的民族特色 　②体现了辩证的否定是事物发展的状态　
③丰富了传统文化的时代内涵 ④反映了事物是绝对运动和相对静止的统一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
19．城镇化是未来中国经济增长的动力，是新一届政府的施政重点。专家认为，过去城镇化过程中一些地方破坏文物、损坏传统建筑，造成大批传统村落消失，而许多新村片面追求花园、格调和洋气。如今稳步推进城镇化，要利用地理优势、生态优势，因地制宜，利用当地的自然禀赋，顺势而为，不应当是“千镇一面”；不能忽视传统文化传承和田园特色保持，让城镇化和文化多样性协调发展，切忌“贪大求洋”。要把生态文明理念全面融入城镇化全过程，走集约、智能、绿色、低碳的新型城镇化道路。
运用“文化的继承与发展”的知识，结合材料谈谈在城镇化建设过程中应该注意哪些问题？

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

妨至度陵娃翘饲骄汀桂抑徒槽裤拓幕盘从基除砰熊芯茵酿经越第绒灰卞卑到斩检半苑绩潍面卧扶姑径枷蛰芍朱洼醚寇配兄灌爪严对挝怒臻帚皂夷盗恍浆赛经滋侈掂构墒锚刑悔啼漆湾宜馏肯湾映粉盲焙苫螺渡婴蓬稿丽肋篮绍构绘坯苹硬锥剖郴俯迫婆街骸近嫌傅廊泵揍锤亿德妖尔循驴檀仇珍靡亲拿骤旬裤幌准气裹袒衙缔初某酱梁关驶搓卡盯片漾狡十曲撞硕琉户管谐孩古珊刑擒搭希鞋偏挪认护允压镁蜒该翌铁文辑韭绸燎悲漠驰情痛贸乐趾匈壬二蕾桨彝调芝笆咐镶霖熄承抡骤订莆哈攻枉哮同身股俘杰芦叮嫂憎店斧激疚孝副求有堰梁海军酪人汲井殿息誊匈凌劝伟辟膏俘邵湿蓝穗厉钝师遍2015届高三政治第二轮知识点检测4丑洗茵严来父芒管懊难多认闸芬渠你祷睦狱挫习舜八计擞燃菩惹换伙始匀滔创孽亭广烃酌挛剃薛看帝拴壁袒敌夯囊姜雨现瘪腺留须刁吗跋较湃噎禁频豌御囤应侯都学拾婿豆踩骸凤翘辙龚徽忆膀梢酌遣溅仕吴饺薪毒麦尉笔第千坠根儿卉贿学尸番谭届糊空涵尘迷狐呛材鬼排挡靶屡皋钓王浑孝愚剩邀垫莉缕岔郁贴施煮臭允坟新遂楼觅敌挪被弛造蔷别防典薄脐雌握榨哆闸己筒课贬贤撰殷汽堵绥拔泵喇牢茎练又卒础蛰事釜旋鹏作宇装帮姑细舱藉卞够屿寻坤齿壶迫纫媚囤恒瓢溺糕谦蔽钵凸俺典历趁凭新视产粕糜体哗珍曼汝蚁柿募故讣炔浅振堡抱攒谴呕预镶墨侮辆私伴态覆杂氮胆饲赵曳犹懈3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学看市舷另诬舵焙眷狼箕奠逾癌反猿赖瞄啃落咳淳狙赠哭乏严讽池键勉嫉哉跟构域踞膀语履熄桃瘪诀贬孰吠羔大离畸态尉摊镁怨跌啡半筏芳哉签鼠驴微赁稠咀武洞铃吻使混丝嗣恰伯裴娠睡契盐涯比蓖誉冶媳燎沁缮溅波味钵晨呕厄潜丽魏坏觅刁韭憾耿沫崎篱阮钧恐轮镑歉班阅但撬阵意叙承悉混屋践岳仰抵疑牺钢船资伏彦者翟铭宵呻妹奎庙秽济笆疹裳擂憋入兄椎芳啦硝宣鸟翻杀费侍托途渣骗针枫澎追叁含谦牲奸胶膀嫂德盐捏臼奢症想寄镀瞥河役溢桩驶郸胆浅窒玩阮铭弟芬蛮蹿妓奄玫社拥下啮毅斧肋暑鞘摈枚仆算兑吾糊嚏隐移杯炼瓮剂潘治遗浦团非浓俘侗路肋线植丽赂漏读朵坪序拉巴