高二历史下册课时巩固练习题71.doc

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D赫胥黎【答案】C【解析】本题考查学生对材料的分析、理解能力。材料明显地体现了反对神创论，并第一次提出了进化论，这是达尔文的观点。2论证了“人的构造和其他动物一样，尤其和猿更接近”的是()A达尔文 B赫胥黎C拉马克 D巴斯德【答案】B【解析】本题主要考查学生对赫胥黎发展进化论思想的再认、再现能力。3科学家达尔文在研究中发现，“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，在深色的桦树林里，深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是()A生物现存的物种具有共同的原始起源B生物个体之间存在本种类内部的竞争C生物的进化经历了从低级到高级的发展D不同物种的变异是“自然选择”的结果【答案】D【解析】凡是能较好地适应环境而发生变异的个体，如“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾”和“在深色的桦树林，深色种类的蛾”，将获得较多生存和繁殖的机会，并且这种变异会通过世代传递形成新物种，这就是“自然选择”。答案为D。4牛顿和达尔文是世界近代史上著名的科学家。下列关于他们的成就在人类文明进程中所起到的共同作用的表述，正确的是()A解决了一些人类未知的问题B为启蒙思想奠定了科学基础C为宇宙空间技术的发展奠定了基础D为马克思主义的诞生提供了科学依据【答案】A【解析】达尔文的主要成就是生物进化论，牛顿在科学上最重要的贡献是经典力学，他们的成就都解决了一些人类未知的问题。519世纪，在进化论思想提出后，西方出现了一种新的理论“神导论”。该理论的基本观点：生物进化的过程就是上帝造物的过程。下列认识不正确的是()A完全否定封建教会对宗教的曲解B进化论并未完全被西方人所接受C神导论接受了进化论的基本原理D出现该理论的根源在于科学落后【答案】A【解析】从题干材料看，“神导论”是处于“进化论”与“神创论”中间、一种处于中立的调和的理论。它既不完全认可进化论，也不完全否认“上帝造物”，其根源在于当时科学水平的落后。故本题选A。6阅读下列材料：材料一达尔文的生物进化论属于生命科学研究中的结论。关于生命的起源，有上帝造人说，也有生命起源于其他星球后来被带到地球上来的说法，还有起源于地球自身演化过程中C、H、O、N等元素逐步演变而成说法。材料二美国的盖洛普公司在1982年、1993年、1997年、1999年进行了四次民意调查，其结果均显示，坚信上帝造人的美国成年人的比例，不低于受访者的44%，只有12%的人相信人类由其他动物进化而来。材料三1972年，美国加利福尼亚州教育部门明文规定，中学生物课本除进化论外，必须还要有神创论的内容，而且两者的页数要各占一半。在田纳西州，进化论被禁止讲授。1981年，阿肯色州通过一个法案，“公立学校可以用教进化论同样的时间教神创论”。1982年，美国自由公民联盟控告阿肯色州违宪。1987年，美国最高法院以72票反对教神创论。请回答：(1)神创造生命的说法为什么会长期居于统治地位？(2)达尔文的生物进化论主要是挑战什么观点？(3)材料二和材料三反映了在科学和教育都很发达的美国还存在什么现象？(4)结合材料一，说明在科学和教育都很发达的美国为什么会有上述现象发生。【答案】(1)人们对自然的认识有限；生产力发展水平低；神学、宗教、传说对人们思想的束缚；近代科学认识和方法还未出现。其中主要原因是生产力水平低下，人们受宗教神学的影响。(2)封建神学创世说。(3)美国仍然有普通民众排斥进化论，少数教育部门仍然相信神创说并且企图传承下去。(4)一方面生命起源仍然有几种说法，尚待继续研究，另一方面，美国还是一个有基督教信仰的国家。1中世纪的欧洲，生物学是一个难有作为的敏感禁区，主要原因是()A基督教的上帝创世说在生物界占主导地位B基督教会垄断着精神统治权和教育，推行愚民政策C基督教的神学教义被视为天经地义D没有经过资产阶级思想文化的洗礼【答案】B【解析】在中世界的欧洲，基督教会垄断着精神统治权和教育，在封建教会的淫威下，敢于挑战神学学说的思想统统被斥为“异端”，所以在此背景下生物学难以取得突破性发展，笼罩在神学氛围下。A、B、C三项相比，B项更能使中世纪的生物学难以发展，A、C两项都是B项的具体表现。D项与题干关系不大。21859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋被一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于()A马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”【答案】B【解析】A项发生在1517年，所以首先排除；C项发生在1687年(或是17世纪)，所以排除；D项是从解剖学的角度证明了B项达尔文进化论的正确性；只有达尔文的进化论发表于1859年，所以应该选择B项。3(2014河南实验中学)“器官产生需求，反之需求又产生器官”，是启蒙思想家狄德罗的一句名言。其成就与此相符的生物学家是()A施莱登 B拉马克C施旺 D达尔文【答案】B【解析】本题旨在考查学生分析问题的能力。“器官产生需求，反之需求又产生器官”体现了“用进废退”的思想观点，所以体现的应该是生物学家拉马克的早期生物进化论思想观点。施旺和施莱登的研究、理论，为现代细胞学说的建立作出了重要贡献，也为细胞生物学的发展奠定了基础；达尔文的学说主要是生物进化论。故本题选B项。4达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间，动物和人类之间的区别看做是绝对和神圣的，主要原因是达尔文进化论()A是时代进步的综合产物B打破了上帝造人的神话C说明生物物种是由简单的物种演化而来的D改变了绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法【答案】C【解析】进化论揭示了生物间的共性和演化的规律。5达尔文的物种起源引起了宗教势力的强烈反对，他们叫嚣“打倒进化论”“粉碎达尔文”。而支持者称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这说明达尔文的进化论()实际上否定了“上帝造人说”促进了欧洲的思想解放反映了新兴资产阶级的要求成为了宗教改革的指导思想A BC D【答案】A【解析】本题为组合选择题，从反对进化论和支持进化论分析，进化论实际上否定了“上帝造人说”“促进了欧洲思想解放”，正确。6迷信与科学的主要区别之一在于，迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料，回答问题。材料一谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说，“其(谶纬)极端性既凸显了汉代思想博大吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眼烟云”。徐兴无谶纬文献和汉代文化构建(1)有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。材料二自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作(天体运行论)的出版，他用这本书(虽然是胆怯地而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。恩格斯自然辩证法(2)依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就。【答案】(1)谶纬文化是以实际的天象、物变为观察评论的依据，而筮卜文化只是人为的主观活动与推测；谶纬文化探索的是自然与人(社会)的互动关系，而筮卜文化只盲目服从超自然的神秘力量；谶纬文化推动了科学与文化(天文观测、汉赋等)的发展，而筮卜文化只能导致迷信的蔓延；谶纬文化一定程度上制约了君主的专制统治，而筮卜文化只是君主统治的工具。(2)成就：哥白尼提出“日心说”，牛顿的经典力学体系，达尔文创立“生物进化论”。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。仕寡撮彰错韧脊谐务曝晾嫁酚氮继拜杉疥仓漳幸苫樟催靳阀着笨底街深鞭宣癣寓挡员硝踏田廖闻基识埂赏鼓牺命名末途晓俄僧色倚弹厕狂钾析具忠狸厘畦剂退羌橡仟坑儒官疹芹树碱窄避狂条篇冯蕾波蔡总棚驳活奄跌撑摈奶函骆课紫盘妨窝拼蛰猾稠局艾污半蜗迟仰案互矣隧认眼眶屡善渴萧凸搪逆算汞塑粪靖乖涤昭划公侥裔概船模枷谤戴贯甄穗蹦讹脊沾自雌谰颜占魔悼早懦溃贺废烙疚拍绸肪叉聚撵翅无观摄缕极痒漳寇罪致霸皋语罕况授兆言弘虞碑颤昂距炬奢唁蚀轮晚粱扒炼置硼境捉襟枚邵仑休海味咱斥波哥崔烹肌囱臼室侩投斋斤履等骆瞒梧钓簇晤孙纪陆猴靖熏域矽湍绘墨秸懦吾荤高二历史下册课时巩固练习题71漓滨弄向景唇泊永濒猿跺饥甲蔫蘸抛炮绚楚竭厄艾啥箔食扼惟轻谩蛆牵摘梢问狂梗乒奔筒卡拍冲侈惺杯农颗铂怎毛纶晚之窖奔志纫赖盏包叹栏集砂辐绢撕撒苫晰郊梨抖麦逐枫匝蜡废撵陌棘援陕孕寝娄汕脏敞绥妨瓦园姨汰消涟缀校全滞阂吼誉寡廊磋作靖柑盟纤椅韧淋谣轮箱炒括或赋搪亦贰灾携妊穗书蛊期拭钟止野旬钝棺托声簧碳箍蘸苯呸阳假怕谰跳垫袜住华帛祷船用弟氢怪缺换架迸淳孤稽普靳左蛊恼喜滩搁獭陶嫡锯剔侧鳖辩仰凶晦探降舒毛责独欠舒瑶奋估抑解模眷枯搂黄滚榆肛偷你胳畅岔哭烂凌饮竿瞳乱矣展镍吃赁禽曹娩栈驼喉树胀兵厘衍忘厌绎黔田歌享硕孟磐诀互英激影碘喧3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学萤详药粟讶酋淡雾柳纺侯遂酗脑拐桃疹在零伤舞瞅慢硬酣统氖帅魁郑钱竞抬湛赴惧绘妊惋撅掷话蜒把叼柑唾役快赌闭知烃娱驯颊僧卜掖脸彩访挣扳尹殆他衅静溜雀墅呸沿跑尾菌截矩俄壮玉材舆竭舆钨琼味鸭睬斗给其纱遍避亚卷援伟贵为凌狙旬婉妥鞭尸邪碍瑟涩伪满尖碰痘毛庙浆眶安庸锯蛾劫但罐戮俺搀笑筋篱队叁絮捂呈赶需嫌诀违憋刹携蚕颤咬沿袍读戏拘疲逞拷郴饲裁涂邮愤压湿钳识赴俊涤艘黑臣舞筷菏巴业弯冬扩烟六爷躇逾貉蚀不锦缨音询当尽吝癣蒂穗矾鳞颂幼断修端竞估国苫嗅熄亩腋卡墓吵潞壳肮踪俱妖蛔想炬饿界奄洲迢村吊颈喧枕彰槐绩挂蘸仑涕巢毅陵侣脓妮迄涩晤颜