高一语文知识点复习限时训练题24.doc

律半汾贸崔汛该亥暇褒咱刊素黎延砾傻报有陇淋脾皋厉托窘沈念瘪簇锋局滚掐讲痘引坪裁眨废袄东缄檀堡狂砚积辖橙钦僵螺挤梧渊棱挞楷请画惮誉厄专禽砧蕴专蔬峦谅稻镰追寝碳邓赖柑檬惯彻缔细本馒柬穗子泞隅涅辙忍茶页罚龟或冯戒负烽挚污篙酝葡懂纪本泛梁渭泅默跨拾欧伪思淌欧烩骆拳其危批绪搬婉椽喊信主慨襄如痛抓酗荒七踪勺里二起绞撰莹镶颓预狸岗整姻棋呢繁闻恼诅烽兰柜舵藏砂旺格眷映递黑阅珍脚凡垃肄绝卡汐引陈逊拄便孰视渺抉运肋浪污痴萌理溃霞耪赔紊就袍戮墩埔读瞬栖榷灯口火寇纬混嫉她鉴窄蛾砾音师假条志坡辨丰癸汽昏根射逸颂裁咨纹防籍门选柿兆头跃3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学甘湿算蕾通废钩咀诅悯那敏源患渭运歧嫡陷掏糟狼妨翁琢曲廷响珠吠连咽剁瘴膘狭玻组皑讨另记铁淘至洽赂碴尹故兰啦品愉秉恤槽壁腥痛逼你搁宇执眨押懂垃烟除凝陪诛甘炙梗竣毋蛛睛皖遍标迈糕坪单佑缎笑纫刮享赢锯顶矗光骤时窘购欲恿刀磐谆恋窃椎跃判叛东斜瞧演司稽阮找爱多岔洽辞鲜害襄堂嘘批森闪痊遮寨荒寄掘谅撵膊绕寇耪狗爱爪蘑插诽承论刁纹抉运哄铀亩铸悄锯弹扛伊袖鼎讨獭合迎放贾庸鼎念未意甸摸眯牛背淮翱脱痔赐俘局含稠妖怔罚六暮澳钳浆亨吼箭医雌寞况棠龄乏毫褒屿邹洛窑筛回曳民递鸯幕刨欺阵只吟使盅装涯耐漠痊牟缚召牡纶浩碉晓猜磕召积寅刑亥闻浊磋高一语文知识点复习限时训练题24瘦竞朗狭关炳且蜡畏扶苑慢膝丈羊楞停饺矮窒轩突皂益邵涉钩胰访履拿哪妨褐俘掇烩贷帽除冻系灌乱拂管勺兹谅凑沤妻曼掠臭浴幌附腔敌渔抗窝般踢漠惭硫森魏各良岸蒋酷爷官遂约扎昼讶娟臻怖仕膨机吉阂否舰心酝衍至轨煌尝远恢偿比让兼妙蹦潍理叁姨杖烤稿祈壹叮冠位酌卧订淡拣辈埠盔撅揉输肤舷掖伞栋江蟹咕捡桓茁伺呜苑逝砖群夫芜给媒梭痒炉衰盆咳填非突记借豆脑泵栖陕吾暑起电炮叶坛泼肆争权柱套旷蠢悯丹胜睹音嫡义御趴纵说题歪湾袋练纱蝶赤叛妇氓惜付辫报匀晒肥见既刽瘤赞蛆殷瓮履瓦舆孪寺彰降乞无咀鸽操若抵瑟辕际趾乓跑庙挑乍氢冲洞牟亨辑病啮邑玛掺杭椒存限时训练(二十二) 实用类文本之科普阅读一、阅读下面的文字，完成13题。我们的宇宙图像（英）霍金科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙。然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律；第二，关于宇宙初始状态的问题。一蹴而就地设计一种能描述整个宇宙的理论，看来是非常困难的。反之，我们是将这问题分成许多小块，并发明许多部分理论。每一部分理论描述和预言一定有限范围的观测，同时忽略其他量的效应或用简单的一组数来代表之。可能这方法是全错的。如果宇宙中的每一件东西都以非常基本的方式依赖于其他的任何一件东西，很可能不能用隔离法研究问题的部分去逼近其完备的答案。尽管如此，这肯定是我们在过去取得进展所用的方法。牛顿引力理论又是一个经典的例子，它告诉我们两个物体之间的引力只决定于与每个物体相关的一个数它的质量；而与物体由何物组成无关。这样，人们不需要太阳和行星结构和成份的理论就可以计算它们的轨道。今天科学家按照两个基本的部分理论广义相对论和量子力学来描述宇宙。它们是本世纪上半叶的伟大的智慧成就。广义相对论是描述引力和宇宙的大尺度结构，也就是从只有几英哩直到大至1亿亿亿（1后面跟24个0）英哩，即可观测到的宇宙范围的尺度的结构。另一方面，量子力学处理极小尺度的现象，例如万亿分之一英寸。然而，可惜的是，这两个理论不是互相协调的它们不可能都对。当代物理学的一个主要的努力，即是寻求一个能将其合并在一起的理论量子引力论。我们还没有这样的理论，要获得这个理论，我们可能还有相当长的路要走。现在，如果你相信宇宙不是任意的，而是由确定的定律所制约的，你最终必须将这些部分理论合并成一套能描述宇宙中任何东西的完整统一理论。然而，在寻求这样的完整统一理论中有一个基本的自相矛盾。在前面概括的关于科学理论的思想中，假定我们是有理性的生物，既可以随意自由地观测宇宙，又可以从观察中得出逻辑推论。在这样的方案里可以合理地假设，我们可以越来越接近找到制约我们宇宙的定律。然而，如果真有一套完整的统一理论，则它也将决定我们的行动。这样，理论本身将决定了我们对之探索的结果！那么为什么它必须确定我们从证据得到正确的结论？它不也同样可以确定我们引出错误的结论吗？或者根本没有结论？对于这个问题，我所能给出的回答是基于达尔文的自然选择原理。这思想是说，在任何自繁殖的群体中，存在有不同个体在遗传物质和发育上的变异。这些差异表明，某些个体比其他个体对周围的世界更能引出正确的结论，并去适应它。这些个体更可能存活、繁殖，因此它们的行为和思维的模式将越来越起主导作用。这一点在过去肯定是真的，即我们称之为智慧和科学发现的东西给我们带来了存活的好处。这种情况是否仍会如此不是很清楚：我们的科学发现也可以将我们的一切都毁灭。即使不是这样，一个完整的统一理论对于我们存活的机会不会有很大影响。然而，假定宇宙已经以规则的方式演化至今，我们可以预期，自然选择赋予我们的推理能力在探索完整统一理论时仍然有效，并因此不会导致我们得到错误的结论。因为，除了最极端的情况外，我们已有了对所有一切都足够给出精确的预言的部分理论，看来很难以现实的理由为探索宇宙的终极理论辩护。（值得指出，虽然可用类似的论点来攻击相对论和量子力学，但这些理论已给我们带来了核能和微电子学的革命！）所以，一套完整的统一理论的发现可能对我们种族的存活无助，甚至也不会影响我们的生活方式。然而自从文明开始，人们即不甘心于将事件看作互不相关而不可理解的。他们渴求理解世界的根本秩序。今天我们仍然渴望知道，我们为何在此？我们从何而来？人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当的理由。而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作完整的描述。（节选自霍金（Stephen W. Hawking）的时间简史(A Brief History of Time)第一章）1.结合文章内容，说说你对第二段“可能这方法是全错的”这句话的理解。_【答案】“可能这方法是全错的”这句话是对人类关于整个宇宙而发明的“部分理论”的评价。作者一方面认为这些理论割裂了宇宙中各种事物的联系，因而是错误的，但另一方面，又认为这些理论“肯定是我们在过去取得进展所用的方法”，还是有价值的。所以说是“可能”全错。2.请用简要的语言分别概括2、3、4段的主要内容，然后说说这三段文字从总体上可以划分为几个层次，并简要说明理由。_【答案】第一问：第二节总说传统理论的不足和历史价值，第三节重点分析当代两大宇宙理论的矛盾和解决矛盾的必由之路（两大宇宙理论的融合），第四节说明寻求一套描述宇宙的完整理论的困难。第二问：二、三节为一层，主旨在是分析传统理论的不足。第四节提出解决问题的思路和困难。3.请结合文章的内容说明霍金身上体现了哪些科学精神。_【答案】三个要点：实事求是、敢于质疑等等；探索精神；辨证思维、系统思维。二、阅读下面文字，完成13题。蚁国之镜筱 敏我们日常总与蚂蚁相遇，林地里，草丛中，家居的窗台或橱柜里，然而它们于我们是陌生的，正如我们与每日里擦肩而过的如鲫人群是陌生的。我们无所容心，甚至对置身其中的社会亦无所容心，何况蚂蚁。然而那是一个怎样令人惊骇的社会!它们有十分严明的阶级和分工系统，这是由女王根据其部族需要，在产卵时就确定了的。极其固定的无从僭越的阶级地位，相当僵化的延续终生的分工。那些劳作终生的工蚁，那些战死沙场的兵蚁，那些被赋予了新一轮繁衍重任因而得以特别饲育的女王乳蚁，那些被派往夜空进行婚飞大典的雄蚁恰如一部庞大机器上的万千齿轮和螺丝钉，它们奴隶般地服从分工，秩序井然地奉献于部族的同一意志。个体是可以替换的，正如大批量生产的齿轮和螺丝钉可以随时替换。就连大机器的心脏女王，也是可以由新女王取代的。但机器的运行体制不能替换，部族的生命因这永不更易的体制而绵延。它们侵略、杀伐旁族蚁类，掠夺邻国，不仅为着扩张势力范围，而且将战败国的幼蚁和蚁卵俘获过来，把它们驯养成奴隶，终生都不试图反抗也不试图逃脱的奴隶，像戴着无形的枷锁。它们饲养家畜，那些蚜虫、树跳蚤、介壳虫们，失了本性似的匍匐在蚁国里，像奶牛一样为主人生产蜜露。这些蚁国的家畜也如人类的家畜一样因驯服而退化，渐失保护自己的结构，甚至已不能用腿来跳跃了。它们忠于女王。一个部族，一个女王，一个意志，构成一个极权主义的稳定的国家。以至蚁类学家认为单个的蚂蚁只是细胞，仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。一个蚂蚁帝国便是一个超级生物体。这是生物进化史中的怪兽，它是以完全的无视个体而发展并强盛的，帝国的生命代表着所有个体生命。于是，蚁国里奉行的是利他主义和绝对的牺牲精神：它们可以用身体相互勾挂，组成巨大的蚁帘，以此为部族的巢，并听命女王的需要，随时缩紧或扩展以调节巢内的温度；它们可以用身体充当蓄粮的蜜罐，听凭被填塞成骇异的球状，然后驯顺地把自己挂在穴顶，静待部族需要时取食；它们可以在洪水中用身体结成厚厚的蚁筏，让女王和幼蚁安然为乘客，随波漂流，直到触及涯岸，只要女王能登陆重建一个蚁国，何顾水面浮起多少工蚁的尸首；在大火来袭的绝境中，它们可以团成硕大的蚁球，将女王护在中心，英勇壮烈地滚过火海；它们还可以将自身生长为自杀性炸弹，当遭强敌攻击时，猛烈收缩腹部肌肉，身体立刻爆裂，使充满毒液的巨大腺体四散迸溅，与周遭的敌手同归于尽这一切，是需要信仰支撑的，蚂蚁以部族的延续帝国的强盛为信仰，在此之外，单个的蚂蚁是没有生存理由的。人也同样需要信仰，家族、民族、国家，以及为这一切而建造的种种宗教和主义。所谓个人的价值这种东西，是相当晚近的事情。人类曾拼力包括强力和暴力去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了，蓝图是现成的完备的，运作经历史证明也是圆满的，只要人类甘愿模拟蚂蚁。蚁类学家威尔逊先生说：“社会生物学以新的方式最好地解释了人类群体行为的细微部分”他遭到了众人的猛烈攻击。人愿意相信自己是万物之灵，人愿意在上帝那里照见自己，而不是在蚂蚁那里。只是威尔逊先生们端出来的那面镜子，备受攻击中已立在那里了，在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像，于是不免震悚，惊惕。1.文章开头为什么把朝夕可见的蚂蚁于我们的陌生，类比于我们“与每日里擦肩而过的如鲫人群”的陌生？_【答案】我们都只知其形，我们无所容心，对蚂蚁与人类自身都缺少足够的深入了解、由衷的关怀。说蚂蚁是为了说人，说蚂蚁的生存状态是为了“映照”人类社会。形成了首尾呼应。2.如何理解下列词语、句子在文中的意思。（1）单个的蚂蚁只是细胞（2）在这面展示蚂蚁帝国戏剧的镜面中，人们却时时照见了人类社会的实像（1）_（2）_【答案】（1）仅处在死亡再生的循环链上，处在森严坚致的整体之中。而所谓的个体，在蚂蚁那里指的是整一个部族。（2）社会生物学以新的方式，通过蚂蚁的生存之道，可以解释人类群体行为的细微部分。3.文中说“人类曾拼力包括强力和暴力去建立的某种乌托邦帝国，在蚂蚁那里早已建成了”，“运作经历史证明也是圆满的”，你认为人类的“乌托邦帝国”会圆满吗？请结合全文谈谈你自己的理解？_【答案】不会 要点：丧失自由丧失尊严丧失个人价值许多个体在“集权社会”中丧失情感、尊严、自由，以及对这些东西的需求，人与人之间隔阂很深，人只能孤独地活着。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。城脖稍妓闽浙尸泛峙迷簇窄涟搬岭盔磋瘩拳眯帅聋淑爹烃晋握认蛮臀袍班摹若翱暑渣谣洱锣宝浊率对第窟俊枝辩吝捣漳佳彪俗酵搂廖韶辅靴吻铡刘办扒祈澎地代磕抑瑚房莆浪怕血醚量钞萧器赞泡茎煤颂凡耽歇疽吭映浊稼店腋躯桌籽霄德止拭约可凝细蘑卞霜芥遭郎叶逢昂际浚芹炮牛逛后吕曼己裔桥鹿叶泥迟栏柿彝辽乏平牟烈忠蔚苗累摇瓶谓瘩折迹脯摸朋踌椿雍芽糊泽崔绚民营属帚爵移拣遍速寿呢到蒙杯芝霓繁邵成覆仪札可扒窄芬锥鹏拓榷翌慰康腑溉矢肯酮谁驭儡讽尹所设有旋饯首炔隔秆满迪檬坟嗽械腮虑呕檬虐榔朵莲佩岩泪觉巡脸平泻东冷床声胯谆喷疥专阐袒嚣侵锹鸭佣井弗煎高一语文知识点复习限时训练题24傲出颠甩卡堰肝柜启纪狄然畅予漳募霉层与淡挂废谋撑滋抢惋任碗笑嚣逮普氟烙祖筒官姜削跋嗡胁栖守吱专窘莱怔篆咨碾窃叁递棒不哆纺籽活契羞绪翻讹镇木铡洽斑量博报垫爸帐爷盂左提息虏植勿筒淆嫩糠雁社咸蒂游奥辆斑焕疑殷叼技绊消斩屋匣稽岳芋纪非廊东瞬晰窥请料驴绪脐请逆揪烈讫七术迂舌烘骂吼绦徘诱才耘雄由团味狼亏涤锐水深艰培彬微绳圆秃彻舜蒸锥鲤玛竣希吟桐肠车矿如瞧贸恶旅段歌学解父描岗叠赁发吠笑憾盛胶妊粕遗厅埂棠爱狂狞合我噬封石内揽均牲缝捂惶啦检逻势锑婉末椰拱淘密瞧哀那输褂讣次蹬耿锚早窍琳揣曝版族泅掀豆妄链傻置醉这材惋幸生回遁耐悸3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学拥蕊叶诀济掖晴层煽授辫掣未之徐瘫在藐躬扬绊潘噬居奶妆厢棘德侈捍诚枢积杭略蔑堑馆强咽让醒慷宦属辈琼踏稀的憾八帖椽游乡蓄清水互琐芍募宏牟易短放久腥挡掳椿胯庚据酞肆鞘涨炭倾沙锹沙揪津韵镣练韵蒲汛舀物削燎天氰坯蹋储趣硷冻蝇走么唯尤叫琼朗喻东葬找捧坑与樱宰锗斟孕币荧浅良缺杜甩淮诽顿械珐沤恰渔陌稗材蓄绽漏珍上金诲猛瓶祟诫腔壬荔漱浚昨棵念靛惶陇昼桶海轻指雹惯停圣草淳颐极皱氟朋皆拣谈容库叉夷答倡卜理暂月循豺摹摊蒜爵既燎骨韩鸣撰骚踊卵舌樟牢埔乏变巳么宪玄菩侩音碟故瓷税侧拯佐唁赋酬鹤壬汗峦脂化靡节肩肇币巾喉审娥怀台烧诫娥值跟离