2014届中考语文模拟试题知识点分类汇编17.doc

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南京市2014年中考一模试卷分类汇编：文言文阅读专题
【玄武】
（二）阅读下面文言文，完成9～12题。（12分）
虫鸟之智
竹鸡之性，遇其俦必斗。捕之者扫落叶为城置媒①其中而隐身于后操罔②焉。激媒使之鸣，闻者，随声必至，闭目飞入城，直前欲斗，而罔已起，无得脱者，盖目既闭则不复见人。鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以竿取之。麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，薰取其子。虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？
（节选自《容斋随笔》卷十三，南宋洪迈著）
【注释】①媒：媒子，指用作诱饵的竹鸡。②罔：同“网”。
9．用“／”给下面句子断句，划两处。（2分）
捕 之 者 扫 落 叶 为 城 置 媒 其 中 而 隐 身 于 后 操 罔 焉。
10．解释下列句中加点的词（4分）
（1）遇其俦必斗 （ ▲ ） （2）无得脱者 （ ▲ ）
（3）鹧鸪性好洁 （ ▲ ） （4）置其所行处 （ ▲ ）
11．翻译文中画波浪线的句子（4分）
麂行草莽中，畏人见其迹，但循一径，无问远近也。
▲
12．文中“ ▲ ”一句颇有思想见地，不由得让我们想到蒲松龄《狼》一文中的“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这句话。（2分）
【鼓楼】
（二）阅读文言文，回答问题。（12分）
孟尝君养士
孟尝君在薛①,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业②厚遇之,以故倾天下之士。食客③数千人,无贵贱一与文④等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问⑤,遗其亲戚。
孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭⑥。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
---《史记·孟尝君列传》
【注释】：①孟尝君：姓田，名文，战国时齐国贵族，封于薛。②舍业：舍弃家业。③食客：古代寄食于贵族并为他们服务的门客。④文：指田文，即孟尝君。⑤存问：慰问⑥刭：jǐng,割脖子。
9.解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）无贵贱一与文等( ) （2）孟尝君已使使存问 （ ）
（3）遗其亲戚 （ ） （4）辍食辞去 （ ）
10. 下列加点词意义和用法两两相同的一组是（ ）（2分）
A. 而屏风后常有侍史 环而攻之而不胜
B. 遗其亲戚 其真无马邪
C. 以饭不等 以塞忠谏之路也
D. 以故倾天下之士 荆之地方五千里
11.翻译下面句子。（3分）
孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。

12.孟尝君为什么能赢得门客的倾慕和归附？请用自己的话简要概括。（3分）

【联合体】
【古文阅读】
匠者周艺多传
［宋］谢逸
艺多姓周，抚之临川人也。世为器用之工。艺多天资精敏，自少时技能已出诸父①，自以为己不若也，故以艺多名之。其为人朴厚寡欲，不妄言笑，衣敝衣，拱手立群匠侧，若无能为者。及其操绳墨、运斧斤②，力不劳而器用成，群匠惊骇却视，不敢比肩立。艺多泊如③也，未尝有矜色。诸豪贵家争邀致之唯恐后。艺多不肯屑就，必择其待之以礼者，与夫能辨器用良窳④者，往归焉，否则倍其用，不顾也。既往必求静室、远嚣尘者居之。平心志一视听，然后用工焉。委材于地，唯其所用之成，无计其日，然后尽心力焉。询之，则怫然怒，迫之亟成，则焚其器用而归，杜门诵浮屠⑤书，百计诱之不从也。
呜呼！艺多，天下之贱工也。观其所为，世之士有不若，惜其为工而不为士也。
——节选自《溪堂集》
［注释］①诸父：指父辈们。②斧斤：泛指各种斧子。③泊如：恬淡无欲的样子。
④良窳：精粗；好坏。⑤浮屠：这里指佛教。
10．解释下列加点词语（4分）
(1)不敢比肩立（ ▲ ） (2)未尝有矜色（ ▲ ）
(3)委材于地（ ▲ ） (4)则怫然怒（ ▲ ）
11．用现代汉语翻译下面句子（3分）
自少时技能已出诸父，自以为己不若也，故以艺多名之。
▲
12．本文传主是周艺多，文中画线处为什么写群匠？（2分）
▲
13．请说说周艺多有哪些良好的品行。（3分）
▲
【六合】
【古文阅读】
（娄）师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤①己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕②不能遽③步昭德迟之，恚曰：“为田舍子④所留！”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳！”
狄仁杰未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮⑤远矣。” （节选自《新唐书·娄师德传》）
【注释】①忤，wǔ，不顺从、触犯。②丰硕，肥胖。③遽，jù，急。④田舍子，即乡巴佬。⑤逮，及。
10.划分下面句子的停顿，用“/”在句中划两处。（2分）
师 德 素 丰 硕 不 能 遽 步 昭 德 迟 之
11.解释下面加点字解释不相同的一组是（ ▲ ）。（3分）
A数挤令外使 广故数言以亡 （《陈涉世家》）
B师德荐之 委而去之 （《孟子二章》）
C不见容色 见渔人，乃大惊 （《桃花源记》）
D诚知人矣 诚宜开张圣听 （《五柳先生传》）
12.用现代汉语翻译下列句子。（3分）
娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。
▲
13..文章选自《娄师德传》，却花了不少笔墨写狄仁杰的事，有何作用？（3分）
▲
【江宁】
【古文阅读】
圣琵琶传闻
有书生欲游吴地，道经江西，因风阻泊船，闲步入林，过①一僧院。僧已他出，房门外，小廊数间，傍有笔砚。书生攻②画，遂把③笔，于素壁上画一琵琶，大小与真不异。画毕，风静船发。僧归，见画处，不知何人。乃告村人曰：“恐是五台山圣琵琶。”当亦④戏言，而遂为村人传说，礼施求福，甚效。
书生往吴，经年⑤，乃闻人说江西僧院，有圣琵琶，灵应非一⑥，心窃疑之。因还江西时，令船人泊船旧处，上访之。僧亦不在，所画琵琶前，已幡花⑦香炉供养矣。取水洗之尽，还宿船中。至明日，又上。僧夜已归，以失琵琶故，邻人大集，方共悲叹。书生故问，具言前验：“今应有人背⑧着琵琶，所以潜隐。”书生大笑，为说所画及拭却之由，自是灵圣亦绝。 （选自唐·皇甫氏《原化记》）
[注释] ①过：寻访。②攻: 善于。③把：拿。④当亦：当时也是。⑤经年：过了几年。⑥非一：不
止一二次。⑦幡花：挂着幡，供着花。⑧：背：违背。
9．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ▲ ）（2分）
A. 有书生欲游/吴地 B. 过/一僧院
C. 而遂为/村人传说 D. 僧夜已/归
10．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）甚效 ▲ （2）还宿船中 ▲
（3）以失琵琶故 ▲ （4）自是灵圣亦绝 ▲
11．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
于素壁上画一琵琶，大小与真不异。
▲
12．根据选文内容，完成下面题目。（4分）
（1）书生因为 ▲ 而入林、访僧院，过了几年，又因为
▲ 再访僧院。（用自己的话回答）（2分）
（2）书生所画的琵琶为什么能被村人当作灵圣？（2分）
▲
【建邺】
【古文阅读】
玉 兰
〔清〕李 渔
世无玉树，请以此花当之。花之白者尽多，皆有叶色相乱，此则不叶而花，与梅同致。千干万蕊，尽放一时，殊盛事也。
但绝盛之事，有时变为恨事。众花之开，无不忌雨，而此花尤甚。一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎，较之无花，更为乏趣。群花开谢以时，谢者既谢，开者犹开，此则一败俱败，半瓣不留。语云：“弄花一年，看花十日。”为玉兰主人者，常有延伫经年，不得一朝盼望者，讵①非香国中绝大恨事？故值此花一开，便宜急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。若初开不玩而俟全开，全开不玩而俟盛开，则恐好事未行，而杀风景者至矣。噫，天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
（选自《闲情偶寄》）
〔注释〕 ①讵：难道。
10．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( ▲ ) (2分)
A．花之／白者尽多
B．止须一宿／微雨
C．故值此花／一开
D．全开不玩／而俟盛开
11．解释下列加点的词语。（4分）
（1）而此花尤甚 ( ▲ ) （2）谢者既谢( ▲ )
（3）便宜急急玩赏( ▲ ) （4）若初开不玩而俟全开( ▲ )
12．翻译句子。（3分）
天何仇于玉兰，而往往三岁之中，定有一二岁与之为难哉！
▲
13. 阅读第二段，用自己的话简要回答玉兰与众花的异同。（3分）
▲
【秦淮】
【古文阅读】
赵襄子攻翟①而胜之，取尤人、终人。使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？”襄子曰：“江河之大也，不过三日。飘风②暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积，今一朝两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”
夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之者其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐楚吴越皆尝胜矣，然而卒③取亡焉，不通乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子劲杓④国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者，以强为弱。故老子曰：“道冲⑤而用之，又弗盈⑥也。”
（选自《淮南子·道应训》）
[注释]①翟：古族名；尤人、终人是翟的两个地名。②飘风：暴风。③卒：突然。④杓（biāo）：拉开。⑤冲：空虚。⑥弗盈：不满、不穷。
9．解释下列语句中加点词。（4分）
（1）取尤人、终人（ ▲ ） （2）使者来谒之（ ▲ ）
（3）齐楚吴越皆尝胜矣（ ▲ ） （4）而不肯以兵知（ ▲ ）
10．文中画波浪线的句子停顿正确的一项是（ ▲ ）（2分）
A．唯有/道之主/能持胜
B．唯有道/之主能/持胜
C．唯有/道之主能/持胜
D．唯/有道之主/能持胜
11．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）一朝而两城下，此人之所喜也。（2分）
▲
（2）孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”（2分）
▲
12．文中与“生于忧患，死于安乐”这一观点相对应的语句是“ ▲ ”。
请你为此观点再写一个事实论据： ▲ 。（2分）
【高淳】
【古文阅读】
国初，江南布衣徐熙、后蜀翰林待诏黄筌①，皆以善画著名，尤长于画花竹。蜀平，黄筌并子居宝、居寀、居实，弟惟亮，皆隶翰林图画院，擅②名一时。其后江南平，徐熙至京师，送图画院。品其画格，诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之“写生”；徐熙以墨笔画之，殊草草③，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。筌恶其轧己，言其粗恶不入格，罢之。熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之“没骨图”，工与诸黄不相下，筌等不复能瑕疵，遂得齿院品④。然其气韵，皆不及熙远甚也。
选自沈括《梦溪笔谈》
【注释】①徐熙：金陵（今江苏南京）人。黄筌：成都人。并为五代宋初花鸟画不同流派的代表人物。后蜀：五代十国时期的国家之一。②擅：专有。③殊草草：特别潦草。④齿院品：列入图画院入品的作品中。
8.解释下列句中的加点的词语。（3分）
（1）皆以善画著名 （ ▲ ） （2）皆隶翰林图画院（ ▲ ）
（3）筌恶其轧己（ ▲ ）
9.划分写列句子的朗读节奏（划两处）（2分）
熙 之 子 乃 效 诸 黄 之 格
10．下列句中的加点词在文中指代的对象不正确的一项是( ▲ )（2分）
A.谓之“写生”（代：“诸黄的作画方法”）
B.罢之（代“徐熙的画”）
C.言其粗恶不入格（代“徐熙的画”）
D.然其气韵，皆不及熙远甚也。（代“徐熙的儿子”）
11．用现代汉语翻译下列句子（2分）
筌等不复能瑕疵，遂得齿院品。
▲
12.阅读文段，你认为在徐熙和黄荃之间，作者更欣赏哪一个人的画，为什么？（3分）
▲
【溧水】
【古文阅读】
义猴之墓
某山隅①有一老圃②，早失偶，惟一女远适③他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣④，而不离不逸⑤。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔⑥之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而僵卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧。勒石其上，曰：“义猴之墓”。
（节选自《杏林集》）
【注释】①隅：角落。②圃：种园子的人。③适：女子出嫁。④掣：牵。⑤逸：逃跑。⑥颔：点头。
10．下列句子朗读节奏划分正确的一项是( ▲ ) (2分)
A. 某山隅有一／老圃 B. 惟一女远适／他乡
C. 每逢五必哭／祭 D. 未三月／而僵卧坟间
11．解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）如是者五年 ▲ （2）老者家徒壁立 ▲
（3）姐引之去 ▲ （4）仍牢守故宅 ▲
12．用现代汉语翻译下面句子。（2分）
乡人怜之，乃葬于老者之侧。
▲
13．用自己的话说说文中有哪些细节体现了义猴之“义”？（3分）
▲

【玄武】
（二）（12分）
9.（2分）捕之者扫落叶为城／置媒其中／而隐身于后操罔焉。
10.（4分）（1）同类（2）能够（3）喜欢（4）放（在），摆（在）（四个词语的解释意对即可，每个词1分）
11.（4分）麂在草莽中行走，害怕人们发现它的踪迹，只是顺着一条路（往前走），不管路的远近。（每一分句1分，意对即可）
12.（2分）虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？（不能用自己的话填空）
【译文】

【鼓楼】
9.(4分)（1）一样（2）派（3）赠送（4）停止
10.（2分）D
11.（3分） 孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比。那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。
12.（3分）（1）舍弃家业给门客的优厚待遇（2）对待门客不论贵贱，一律同等对待。（3）善待门客家人（了解门客家庭情况，派人慰问他们的父母）。（答对一点1分）
【译文】
孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，这些人都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论富贵贫贱一律与田文相同。孟尝君每当接待门客，与门客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与门客的谈话内容，记载所问门客父母的住处。门客刚刚离开，孟尝君就已派使者到门客父母家里抚慰问候，献上礼物。
孟尝君曾经招待门客在夜间吃饭，有个门客被灯光遮住了。这个门客很恼火，认为自己的饭食和别人不一样，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个门客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。
【联合体】
10．（4分）(1)靠近 (2)不曾 (3)抛弃，舍弃 (4)盛怒的样子(每小题1分)
11．（3分）从年轻时技能就已经超越了父辈，（但）他自认为自己的（技能）还不如（父辈），所以用“艺多”为名。（一句1分，意对即可）
12．（2分）侧面描写，衬托出周艺多的技艺高超。（侧面描写/衬托1分，技艺高超1分）
13．（3分）示例：朴厚寡欲，谦逊有礼，坚守做人原则，做事尽心竭力 （一点1分，答出三点即可）
附译文：
艺多姓周，是抚州临川人。他家世代都是制作器具的工匠。艺多天资聪敏，从年轻时技能就已经超越了父辈，（但）他自认为自己的（技能）还不如（父辈），所以用“艺多”为名。他为人质朴厚道清心寡欲，不苟言笑，穿破旧的衣服，拱手站在工匠们的旁边，好像一个没有什么能力的人。等到他拿起墨斗，挥动斧子，不费力就把器具做好，工匠们看到他做的器具，内心惊惧，远远后退看着他，不敢和他并肩站在一起。艺多恬淡无欲，不曾有骄傲的神色。许多豪门贵族争相邀请他，唯恐落在其他人的后面。艺多不肯轻易接受，一定要选择那些以礼相待的人家，和能够辨别器具优劣的人家，（才）到这些人家去，否则（即使）工钱翻倍，也不理会。去了一定要求住在安静、远离吵闹的屋子里。使心情和志虑平静，使视觉和听觉专一，这样之后才开始做工。把材料放在地上，（这些材料）只是要用到的，不计算时间，这样之后竭尽全力去做。若询问他何时完工，就勃然大怒；如果催促他尽快完成，他就烧毁器具回家，关起门诵读佛经，别人用一切办法诱惑他他也不听从。
唉！艺多是世间低贱的做工者。看他的所作所为，世间有识之士也有不如他的，可惜他是一个做工的而不是一个士人。
【六合】
10.师 德 素 丰 硕 ／不 能 遽 步／ 昭 德 迟 之（一处1分）
11（3分）C
12. （3分）娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知，我不及他太远了！
（“盛”“容”“乃”为得分点）
13.这里是侧面描写，（1分）衬托了娄师德为人贤德、知人，内心豁达、宽容，“深沉有度量”。（2分）
译文：
娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。他为人深沉、有度量，有人触犯了他，他就谦虚退让以求得别人的原谅，不在脸上露出恼怒的颜色。他曾与李昭德一起走路，娄师德长得肥胖，不能走快了，昭德嫌慢，生气地说：“被乡巴佬拖累！”娄师德笑说：“我不做乡巴佬，又有谁做呢？”他的弟弟被朝廷派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。他弟弟说：“有人把痰吐在我脸上，我自己把它擦干净就行了。”娄师德说：“还不行。你自己把它弄干净，是想躲开别人的怒气，应该让它自己干了。”
    狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。狄仁杰一再排挤他到外地。武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“娄师德称得上贤德吗？”狄仁杰说：“为将很恪尽职守，至于是不是贤德我就不知道了。”武则天又问：“他称得上知人吗？”狄仁杰说：“我与他共过事，没听说他知人。”武则天笑着说：“我能用你，是师德推荐的，确实称得上知人。”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章，让狄仁杰观看。狄仁杰看后，十分惭愧，叹息道：“娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知，我不及他太远了！”
【江宁】
10．（4分）（1）很，非常（2）回去 （3）因为（4）从此（每空1分）
11．（2分）在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。（每句1分）
12.（4分）（1）大风阻碍 怀疑僧院圣琵琶的灵验（2分，每空1分）（2）书生作画时没有人看见（或“琵琶画突然出现在僧院”）；僧人的戏言被村人以讹传讹；村人的迷信思想。（答两点即
可）
参考译文：
有个书生想要游玩吴地，路经江西，因为大风阻碍就停泊小舟，闲散行走进入一片树林，寻访一座僧院。僧人已经外出到其他地方去了，僧院的房门外面，有几间小厅廊，临近处有笔和砚台。书生善于画画，于是就拿起笔，在白墙壁上画了一个琵琶，大小和真的琵琶没有不同。画完，大风渐静，书生乘船出发了。僧人回来，看到了画的琵琶，不知道是什么人画的。于是告诉村里人说：“恐怕这是五台山上降临的仙琵琶。”当时也是戏言，然而这话就被村里人传开了。人们给以敬神的礼节仪式祈求得福，很灵验有效。
书生前往吴地，过了几年，就听人说江西的僧院，有个圣琵琶，灵验有效不止一二次，暗中对此感到怀疑。于是返回江西时，叫乘船的人（将船）停泊在原先的地方，上前拜访圣琵琶。僧人也不在，画的琵琶前，已经挂着幡，供着花，炉里点着香供奉了。书生取来水把它洗尽，回去留宿在船上。到第二天，书生又上前拜访。僧人夜里已经回来了，因为失去琵琶，邻近的人大规模地集中起来，正要共同悲哀感叹。书生特意询问，人们都说前头的应验：“如今一定有人违背了圣琵琶（的指示），这是它隐没不见的原因。”书生大笑，对他们讲述了他所画以及擦洗掉的琵琶由来，从此神灵仙圣也绝迹了。
【建邺】
10. (2分)D
11.（4分）（1）格外（“更加”，“特别”亦可）（2）已经（3）应当，应该（4）等待
12.老天与玉兰有什么仇恨呢，常常三年之间，一定有一两年与它为难啊！（每句1分）
13.（3分）相同点：都怕雨（1分）；不同点：众花按照一定的时间开放或凋谢，有的已经凋谢，有的还在开放（1分），玉兰则一同凋谢（1分）。
【秦淮】
9．（4分）（1）攻占 （2）拜见 （3）曾经 （4）闻名（每空1分）
10．（2分）D
11．（4分）（1）（2分）一个早晨就攻下两座城池，这是每个人都高兴的事情。 （2）（2分）孔子听说了这件事说：“赵国一定会昌盛啊！”
12．（2分）夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也 论据示例：吴王夫差击败勾践后，沉醉于美色，耽溺于享乐，最终国亡身死。（每空1分）
【高淳】
8.（4分）（1）擅长； （2）属于； （3）厌恶（嫌恶）、嫉妒；
9. （2分）熙 之 子/ 乃 效/ 诸 黄 之 格
10． (2分)D（应为徐熙儿子的画）
11.(2分) 黄筌等也不再能指出瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中
12.（3分）作者更欣赏徐熙的画，（1分）①作者直接赞赏了徐熙的画“神气迥出，别有生动之意”（1分）②作者认为徐熙儿子的画与诸黄的画一样精工，但气韵却比不上他父亲的。（1分）
附译文：
本朝立国之初，江南处士徐熙、后蜀翰林待诏黄筌，都以善画著名，尤其擅长画花竹。后蜀平定后，黄筌及诸子居宝、居寀、居实，以及弟惟亮，都入宋而隶籍于翰林图画院，擅画名于一时。此后江南平定，徐熙被征至京师，也送到图画院供职。品评他们的绘画风格，黄氏父子兄弟画花，妙在着色，用笔极为鲜艳细致，几乎看不到墨迹，只以淡淡的色彩染成，他们自称为“写生”；徐熙画花，则是用墨笔画的，特别潦草，然后在水墨上略施彩色，神气便迥然而出，别有一番生动的韵味。黄筌妒忌徐熙超过自己，就说徐熙的画粗糙拙劣不入流，徐熙遂被罢去图画院待诏的职事。徐熙之子于是仿效诸黄的风格，更不用墨笔，而直接用彩色来画，称所画为“没骨图”，且精工与诸黄不相上下，黄筌等也不再能指摘其瑕疵，因而得以列入图画院入品的作品中。然而所谓“没骨图”的气韵，已远不及徐熙的作品。
【溧水】
10.（2分）D
11. （4分）（1）像这样 （2）只有 （3）拉 （4）旧的，以前的
12. （2分）乡人可怜它（1分），于是把它埋在了老人的坟旁（1分）。
13. （3分）奔告老人已死； 哭求乡人为老人办丧事；为老人守旧屋；每逢五哭祭老人；哀痛而死报答老人恩情。（答到一点得1分）
【译文】某座山的角落里住着一个老人，早年丧妻，只有一个女儿远嫁他乡。猎人怜悯他的孤独，送给他一只猴子。老人疼爱它就像亲生儿子，每次出门都带着它，也不用链子拴上，也不用手拉着，那猴子也从来不跑不离开。这样过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，跑到老人女儿那里，泪下如雨。老人的女儿问：“父亲死了？”猴子点点头。老人的女儿于是和猴子一起回家。老人家里只有空空的四壁，没钱安葬。猴子就哭遍了乡里，乡里人于是集资掩埋了老人。老人的女儿让它离开，猴子作揖感谢她，但是仍然坚守在老人的房子，自己采果子吃。每过五天必定要哭祭老人，好像在感念老人养育了它五年，异常哀伤。没过三个月就僵死在老人的坟前。乡人可怜它，于是把它埋在了老人的坟旁，并立了一块石头在上面，刻着：“义猴之墓”。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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