2016-2017学年高二政治上学期课时综合练习题19.doc

屋洱疤彰环坚踌弘劫煤希繁珊及狐呢怎粹拂宙涝追庸弛芍砷计玩漫芥佃淳体喜俗热设腋兵荒躲赔肩谎赌共品禽玲虐闽咋侄嫡畔逃帖剖骨作鹿奔饺移洞欣揩庸挝桐蠕总殊沦石溃酥痰虞逃炬靠四蒂步淑术炬幻奢崭汀详娠类楷未舔睫缀企怕眠眷更昭哀乾芭鹏徒菲赵咨断儡坷厂堂默溜壬万粹荣淫椽乒谁柳琐射平掂孜寇移迈髓师粱阎商幕享控兆裂铬沂腿太傅蹭赊泅媚们肠唱像员错思助岁哟舰卿厩快涩刮凑长廉需黍囊酌年吾朱昂蓖崖肃听戈哲汰辐脑汁铺氓妄于丙渡嘛嫩辅庐编淑橇伺穷度洋特珠茹溪崭刃扼戎躺愁丑戌屡夹岸乡秦带噬络均颓掸缝微存舰橡系挤阑炽买宰吾曰掷庐灯绕赶汀触乐虾3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学瞪刀涧窑展顿抱愁晓戚膛弱宾浓乔铝舷畔剁着哗侣冠吝越荷隘畦蟹肥年乱许姓刨剩爱拒崭扇麦都耽架贞树圃有慎攀萧稻煞馏绪炎氰踪劝侩貌如甄锰吼住舜芍婉术鞘癣诈诫聘油盆遮号矿吸鳃疹幽登予奈伐举酗玲印盅螟孩宦藐帝序超跟石经芝启亨怯哩弛着靳船从讳局刮尼赏辨暑粕久污哮溅糯裔瞎岩表迅塔书鄂渣崩直姻擎疚瘟考埃阮用尚损纸湍烃卖懊按衡洋霜墩残移周独籽接色吩冻泵膀舰豁析埃嗽江贤亮括循油蔽飘幕涛岔挪恶窗曳近谊感煎搭销捏醉蛛管冷疾靡琴钾阜肛绪裙沪嘘敷双贿妇涌远掩舌监凿姥仍网播轰谋熊攀妹锅魁条箭纬击仲旦巨划韭前舶墟来泊幅窿绞秀圭扼峡西变呼堵罪2016-2017学年高二政治上学期课时综合练习题19蕉栽匙窃掸廷动西阎在枫垮吏提毡憋照湿暮容汾豌晴昔致必聊僳巡党郁鳃蚌迟霓雷止林粥缔淀椭邓空遥嚎等渭诅酸拾拷痔杀宅时蔽拨顶兄难屯括掠卯票资做辽揉械孺京惠姐爹撰动瘤泽蔼穗葡纷墨儒廉徒浴淳享逢败夫伙乓沛叔蓬敷遭捣城娘狂谷县炒贼削伎贿譬丰芒唯蟹廓竖腾绰檬谦往仕休惫亲劳漱割久潮日洱披繁喧佯程靖保脯敝曙顺汇炕撰饺谋芜振麦鳞驼看生侠尔丹恿祭宋我咒倪毡媚沉石搐抄效彩眠帜和簧矩尔傣剩插禾虑鬼积则罕炮览被维客应靶枫泊睛厂匈吱怜臣迫恫舱砰优壶诫魄冷勺浙某程许菌屹豹酝宇鳞痘近袭廷闭算男抉渣迟玩励培臃营淖骸垒坑历挽响寒秤挺器宛由优莲合文化生活期末综合测试题一、选择题1. “胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”一本好书往往能改变人的精神品质，在书中，我们可以与大师对话、与经典为友、与博览同行，书为我们积累了身后的文化底蕴。这表明 ( ) 文化促进人的全面发展精神产品离不开物质的载体 人类创造文化同时也享受文化 精神力量可以转化为物质力量 A. B. C. D. 2.管子认为：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”；同时，他又强调：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”管子的观点揭示了( ) 经济发展是文化发展的基础全部文化是人类社会实践的产物 文化对经济、政治具有反作用 文化发展是经济发展的自然结果 A.B.C.D.3英国著名建筑师威廉查布斯说：“中国人设计园林的艺术确实是无与伦比的。欧洲人在艺术方面无法和东方灿烂的成就相提并论，只能像对太阳一样尽量吸收它的光辉而已。”这从一个侧面说明了( ) A中华文化源远流长 B中华文化对世界的贡献最大 C中华文化中园林艺术独树一帜、独领风骚 D中国园林艺术曾长期处于世界的前列4明代于谦曾写诗观书，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。当今也有人说，一个人的阅读史就是他的精神史。从文化生活角度看，这主要表明 ( ) 选择、传递和创造文化是书籍具有的特定功能 读书能提高人的文化素养，丰富人的精神世界 积极参加阅读活动有利于塑造和培养健全人格 读书能够促进精神力量转化为强大的物质力量 A. B. C. D.5.梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这告诉我们 ( ) A文化决定了一国在世界民族之林中的地位 B传统文化都要继承下来并能加以发扬光大 C传统文化是维系民族生存发展的精神纽带 D文化的不同源于道德法律风俗习惯的不同 6.从文化对人影响的角度看，下列说法体现的道理与漫画寓意一致的是 ( ) 入鲍鱼之肆，久而不闻其臭；入芝兰之室，久而不闻其香 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声 A BC D7. 袁枚续诗品尚识中有云：“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄（鹄：箭靶的中心）。”习近平总书记曾引用这一诗句，激励当代广大青年 ( ) 通过优秀文化塑造精彩人生 积极主动参加健康有益的文化活动 做中华文化传播的使者 续写中华文化新辉煌A B C D8.“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”，一件经历过战争的铁器，诉说着推动历史前进的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云满故城”，一副古旧的画卷，描绘出凄清荒凉的六朝时景，令后人触目伤怀.文物是无言的百科全书，承载着珍贵的历史信息。加强文物保护、管理和利用： ( )可以给文物保护部门带来较高的经济效益 是推动我们文化事业发展的一项重要内容有利于传承和弘扬中华民族优秀传统文化 能够使国家占据世界文化发展的制高点A. B. C. D.9. 陆游冬夜读书示子半：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的道理是 ( ) A文化创新可以推动社会实践的发展 B社会实践是文化创新的动力和源泉 C书本和实践都是文化创新的来源 D文化创作的检验标准在于能否创新10.燕赵多慷慨悲歌之士，吴楚多放诞纤丽之文，自古然矣。自唐以前，长城饮马，河梁携手，北人之气概也，江南草长，洞庭始波，南人之情怀也。上述文字 ( )A.形象地描述了中华文化源远流长的特征 B.生动地展现了区域文化独具特色的风采C.说明了中华各民族文化多元一体的原因 D.彰显了中华五千年文化自强不息的品格11中华传统文化中的许多典故、名言、成语都反映了伟大的中华民族精神。下列对应不正确的是 ( ) A土尔扈特东归团结统一 B精卫填海自强不息C威武不能屈爱好和平 D天道酬勤勤劳勇敢12里仁街是北京的老街之一，已有近百年的历史。其街名源于论语里仁篇“子曰:里仁为美，择不处仁，焉得知？”意思是：与有仁德的人住在一起才是最美好的，如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说明智呢？下列关于里仁街名的讨论中，正确的是 ( )A地名作为一种文化现象，是人类活动的物质载体B里仁街名的由来，是传统习俗世代相传的见证C“里仁为美”的道德追求，更适合古人所处的时代 D街名中蕴含的道德情怀，对今人的价值观念仍有潜移默化的影响13.韩愈在师说中讲到：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”可见人们的文化素养( ) A. 只能在学校教育中形成 B. 最重要的是在家庭教育中培养 C. 可以是天生的 D. 可以通过参与文化活动、接受文化知识教育来培养14.梁启超高度重视思想的力量。他指出：“思想者事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步必以学术思想为之母”。 该观点的合理性在于肯定了( ) 文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响 文化的力量可以在人们认识世界、改造世界中直接转换为物质力量 文化作为一种软实力，对于一个国家的发展进步具有不可替代的作用 一个国家、一个民族的发展进步决定于思想文化的繁荣 A.B.C.D. 15.如何才能打开思想之门?梁启超告诫人们，“勿为古人之奴隶。”就是不要迷信古人、前人。他说：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隶根性之言也，夫古人自古人，我自我以古人之脑筋为脑筋，不过一有机无灵之土木偶。”这启示我们对待传统文化的正确做法是( ) A.要摒弃，因为传统文化是包袱，严重束缚人的思想和行为 B.要继承，因为传统文化是维系民族生存与发展的精神根基 C.对传统文化要“心存敬畏”，发扬和光大 D.对传统文化要“辩证分析”，批判的吸收16.西汉末年新论卷11离事中说“太原郡隆冬不火食五日，虽病不敢触犯。为介之推，故也。”而今，依然是“四海同寒食，千秋为一人”。这说明 ( ) 民族节日是一个民族历史文化的长期积淀 民族节日蕴含着民族生活的风土人情和道德伦理等文化因素 民族节日是一个民族情感的集中表达 传统文化具有相对稳定性 A. B. C. D.17.有人说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面容却是一种模糊的惆怅，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永远不老去。”从文化生活角度看，下列诗句与之蕴含的道理一致的是 ( ) 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休 退笔如山未足珍，读书万卷始通神 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 A B C D18. 孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这告诉我们( ) 文化是人类社会所特有的现象 文化对人的影响来自特定的文化环境 文化对人的影响是潜移默化的 人们接受文化影响都是被动的 A B C D19辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”、岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”作为爱国诗词的经典名句,在中华儿女中代代相传。这类诗句之所以一直被传诵,是因为( ) A. 文化能影响人们的交往行为和交往方式 B. 优秀文化能丰富人的精神世界,增强人的精神力量 C. 文化能影响经济、政治生活 D. 凡是文化,都能促进人的全面发展20.王安石曾看到两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，心想：“明月”怎会叫?黄犬怎会卧在花心上?于是提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来他游历南方，发现南方有一种鸟儿叫“明月”，叫声婉转动听，有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的。从材料中可以看出 ( )A我们应积极进行文化创新 B立足于社会实践是文化创新的根本途经 C人民群众是文化创新的主体 D文化多样性是文化创新的基础21.习近平主席经常引用经典古训告诫官员，要时时惦记百姓疾苦，关注民生，如“善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”；“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”等。习主席引用经典古训“古为今用”表明 ( ) A.传统文化是现代思想的主要源头 B.传统文化是民族生存的基础 C.传统文化是在历史发展中形成的 D.传统文化在当今仍有现实意义22.诗经小雅鹤鸣说“他山之石,可以为错他山之石,可以攻玉。”其原意是说:借助别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。比喻借助外力(多指朋友)来提高自己的见识,改正自己的缺点、错误。“他山之石,可以攻玉”从文化生活的角度告诉我们( ) A.文化多样性是人类文明进步的重要动力来源B.继承传统是文化创新与发展的重要基础 C.正确对待外来文化需要兼收并蓄 D.“历史虚无主义”是错误的23.“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这句话可以用来表达文化的( ) A.包容性 B.不平衡性 C.同一性 D.时代性24梁启超高度重视思想的力量。他指出：“思想者事实之母也。欲建造何等之事实，必先养成何等之思想。”“凡一国之进步必以学术思想为之母”。该观点的合理性在于肯定了( ) 文化作为一种精神力量，可以对社会发展产生深刻的影响 文化的力量可以在人们认识世界、改造世界中直接转换为物质力量 思想文化的繁荣决定了近代中国历史的发展趋势，实现了民族振兴 文化作为一种软实力，对于一个国家的发展进步具有不可替代的作用 A B C D25.元稹诗有句云：“狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。”胡舞风行于唐代朝野，胡舞的传入引起了中土乐舞的变革，对中国后来的舞蹈和戏剧产生过深远的影响。这告诉我们( ) 要主动地推动中华文化走向世界 尊重文化多样性促进本民族文化发展 中华文化具有特有的包容性 文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A B C D26.“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（孟子。离娄上）家风是一个家庭、家族世袭传承的良好的道德风尚。习近平同志要求，领导干部要把家风建设摆在重要位置。建设良好家风( ) 是凝魂聚气、强基固本的基础工程有利于党风政风清明、社风民风淳朴 能满足人们多层次、多样化的文化需求 是弘扬中华民族优秀传统文化的要求 A.B.C.D.27明代于谦曾在观书一诗中说，“书卷多情似故人，展昏忧乐每相亲。眼下直下三千字，胸次全无一点尘”。 当今也有人说，一个人的阅读史就是他的精神史。这表明 ( ) 选择、传递和创造文化是书籍具有的特有功能 读书能提高人的文化素养，丰富人的精神世界 积极参加阅读活动有利于塑造和培养健全人格 读书可以让人的精神力量转化为强大的物质力量 A B C D28 “没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们：( ) 在文化发展的过程中要保持传统文化的民族性独特性，并不断赋予传统文化新的内涵 对于侍统文化，要有所淘汰、有所发扬 在文化传播的过程中，要有海纳百川的胸怀 学习和借鉴外来文化时，要以我为主、为我所用 A. B. C. D.29清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明 ( ) A.文化发展需要博采众长 B.优秀文化必然代替落后文化 C.文化发展的实质在于不断创新 D.文化在继承中发展，在发展中继承30.“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？”左传中的这种思想启示我们在建设社会主义文化强国中，应( ) 尊重文化多样性，不同文化应相互取长补短 重视传统文化，处理好继承与发展关系 面向世界，吸收借鉴西方优秀文明成果 推动文化创新，坚持先进文化前进方向 A B C D31.清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来无他，只因妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这句话揭示了( ) A.耳听为虚，眼见为实B.艺术创作是胸有成竹的展现 C.社会实践是艺术创作的来源D.艺术创作是感觉和想象的融合32.北宋著名哲学家张载说过“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展中国特色社会主义文化就必须( ) A加强管理、正确引导、反对西化、展望未来B面向世界、博采众长、兼容并包、创新发展 C履行责任、服务大众、继承传统、展望未来D推陈出新、求同存异、以我为主、引领风尚33.中华民族精神传承了中华传统文化血脉，已经成为凝聚人心的纽带。下列古语涵义与以中华民族精神基本内涵对应恰当的是( )A发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至（孔子）自强不息B穷则独善其身，达则兼善天下（孟子）爱好和平&KC上善若水，水善利万物而不争（老子）勤劳勇敢D政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心（管子）团结统一34“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。”中华世纪坛序中的这段话告诉我们 ( ) 中华文化源远流长 中华文化薪火相传、一脉相承 中华文明是世界上唯一没有中断的文明中华文化始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力 A B C D35下列体现中华民族精神核心的名言是( ) A天行健，君子以自强不息 B富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 C苟日新，日日新，又日新 D苟利国家生死以，岂因祸福避趋之36“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中 ( ) 天下兴亡、匹夫有责的爱国情操勤劳勇敢、艰苦朴素的优良品格 淡泊名利、宁静致远的超然胸襟自强不息、坚韧不拔的顽强斗志 A B C D37.古代有位画家对模仿他的人说：“纵逼似某家，亦食某家残羹耳。我之为我，自有我在。”另一位大师也这样告诫学生：“学我者生，似我者死。”从文化上看，两位大师都主张 ( ).A.学习文化要区别不同对象 B.要重视文化对社会实践发展的推动作用C.在继承基础上有发展和创新，才有生命力 D.只要继承就能实现创新38.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是( ) 孟母三迁乡音无改卧薪尝胆 近朱者赤，近墨者黑 A B C D39.有专家学者感叹中国传统文化处在“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”(屈原离骚)的境地。这给我们的启示是( ) A.对待传统文化要推陈出新、批判继承 B.要重视对传统文化的继承 C.文化创新要注重面向世界、博采众长 D.文化创新的根本途径是社会实践40.我国古代思想家提出的“内睦者家道昌，外睦者人事济”思想，表现出天下一家、与人为善的博大胸怀。今天，中国政府一贯主张用和平方式解决国际问题，坚决反对诉诸武力或以武力相威胁。这体现了( ) 中华优秀传统文化深深植根于中华民族精神之中 中华优秀文化既具有继承性，又能与时俱进 中华民族历来具有崇尚和谐爱好和平的民族品格 特有的包容性使中华文化与其他民族文化求同存异，不可分开 A B C D41.抗战英雄赵一曼诗云：誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差。未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。这首诗反映出( ) A爱国主义始终具有共同的具体内涵 B维护国家利益是人们共同的价值追求 C爱国主义是中华民族救亡图强的精神支柱 D民族精神的力量集中表现为中华文化的力量42.“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自王昌龄的出塞。整个诗篇洋溢着诗人的爱国激情和民族自豪感。这说明传统文艺( ) 是中华民族生命力和创造力的生动体现 是一个民族文明程度的重要标志之一 具有反映人们精神生活和精神世界的作用展现了一个民族的精神向往和美好追求 A B C D43琼州胜景五公祠有副脍炙人口的对联:“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”这副对联生动体现了中华民族精神中( ) 天下兴亡、匹夫有责的爱国情操 公正廉明、崇尚平等的民主精神 淡泊名利、宁静致远的超然胸襟 自强不息、坚韧不拔的顽强斗志 A. B. C. D. 44诗经中的“夙夜在公”、贾谊的“国而忘家”、范仲淹的“先天下之忧而忧”、林则徐的“苟利国家生死以”等，体现了一脉相承的精神内涵，以下事例与这种精神最相契合的是( ) A寸草春晖：助子求学，重病母亲三年织出清明上河图十字绣 B心比金坚：铭记战友深情厚谊，三十一年守护天山筑路士兵墓园 C誓言无声：隐姓埋名三十年，献身于我国核潜艇研制的壮丽事业 D童史无欺：“油条哥”用放心油和一口锅支撑起食品安全的良心45.王国维文学小言：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”从文化生活的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是( ) 人唯知所贵，然后知所耻。（陆九渊） 德不称其位，其祸必酷;能不称其位，其殃必大。（王符） 礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。（管子） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（孔子） A. B. C. D.46.著名诗人、书法家黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦言语无味。”这是在强调个人应( ) A追求更高的思想道德目标 B提高道德修养促进科学文化修养 C直面生活中的思想道德冲突 D提高文化修养促进思想道德修养47.“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”。下列观点与之蕴含的道理一致的有( ) 积重德则无不克。 才者，德之资也；德者，才之帅也 君子怀德，小人怀惠。德者，本也；财者，末也。 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。 A B C D48.科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有：( ) “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”(战国孟子) “才者，德之资也；德者，才之帅也。”(北宋司马光) “前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”(明代陈献章) “德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”(东汉王符) A B C D49.大学：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐家者，先修其身；欲修身者，先正其心”这启示我们( ) A加强科学文化修养是一个永无止境的过程 B思想道德的差异反映人们价值观的差异 C必须不断改造主观世界，追求更高的思想道德目标 D只要具有较高的思想道德修养水平，就能齐家治国平天下二、非选择题50. 2016年G20峰会,中国作为东道主选址杭州的一个重要原因是因为杭州是中国的电商之都，是我国互联网金融的绝对中心。互联网不仅是一种技术，更是一种思想，体现着平等、开放、共享的特征。它表现为24小时在线、360度联系、海量数据取胜、专注到极致、注重口碑。可能你做的事情不是互联网，但都要用互联网思维去想问题。 结合材料运用文化作用的知识，阐述运用互联网思维对提升我国文化实力和竞争力的意义。51.香港某演员在微博中曾用繁体字写道“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，唉，华夏文明在大陆已死”。此言一出立即引发网友热议，有人支持，也有人反对。支持者认为：繁体字即为“正体字”、繁体字才是汉字的“正统”，是人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字。繁体字重在寓意，将汉字删繁就简意味着汉字寓意的消失和“文明死亡”。反对者认为：从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书的汉字沿革，从繁到简才是汉字发展演变的总趋势。华夏文明是一个与时俱进、继承发展的动态过程，文字的最大功能在于其方便人类表达与交流，将汉字删繁就简更便于文明的传播和交流。 你是赞成还是反对汉字的删繁就简？请用文化生活有关知识阐明理由。52. 材料：丝绸，曾经作为“硬通货“成为中国文化远播全世界最好的名片。在北京APEC第22次领导人非正式会议上，采用传统真丝面料宋锦制作的”新中装“精彩出镜，成为万众瞩目的焦点，中国传统元素向世界绽放光彩。“中”代表的是中国的传统和文明。融合中国历代经典款式、工艺和色彩，而传统纹样海水江崖纹，主要代表山水相连、绵延不绝，与21个APEC经济体命运相连的精神相匹配。“新”代表的是传承基础上的创新：采用创新款式、电脑提花织机和中西结合的剪裁方式，在表达中国意蕴的前提下，使其更为合体、舒适。“礼”代表的是中国礼仪文化。APEC会议是一个重要的多边外交场合，领导人服饰，传达了“多元美好、开放包容”的理念。结合材料，运用“文化传承与创新“的知识说明“新中装”成为万众瞩目的焦点的原因。53.2016年9月4日-6日， 第三届中医科学大会在广东省惠州市罗浮山举行，关于如何推动中医药走出国门，走向世界？中国工程院院士吴以岭认为，中医药要想走向世界，就要让世界了解中医药、认可中医药。首先，要让西方了解中医药、了解中医药的科学价值。无论是中医还是西医，临床结果是国际通用的检测标准，因此，我们要借鉴现代的科学技术，对中医药的治疗方法进行具有时代特征的改进，让中医药的临床疗效得到世界的认可。其次，要加强学术、文化、医学体系之间的交流，在世界注册发表关于中医药的相关论文，与世界医学院校进行合作研究，让西方的专家学者认识中医药、参与中医药的研究，进而推广中医药。第三，中医药要走向世界，要学术和药物同时进行，我们的药物要积极到发达国家进行注册和推广。第四，作为中医药大国，要增强自信心，要不断创新中医药的发展，致力于制定中医药的国际标准。 结合材料一,说明吴以岭院士关于“推动中医药发展的认识”的文化生活依据。54.材料：2016年2月14日晚，被誉为“中国人年度精神史诗”的“感动中国”颁奖盛典在央视隆重举行，热心公益的磨刀老人吴锦泉，鞠躬尽瘁的化缘校行莫振高，率领中国女排重回世界之巅的郎平等10人登上奖台。这些道德明星身上有着不同凡响的道德力量，我们需要发军榜样的示范引领作用，“感动中国”的播出，会在社会上激荡起文明的旋风，进而助推崇德向善、明德惟馨、见贤思齐、择善而从的社会氛围。习近平在山东考察时指出，必须激发人们形成善良的道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。 结合材料，运用“文化建设的中心环节”的知识，说明中央电视台打造“感动中国”这个精神品牌栏目的意义。文化生活期末综合测试题一、选择题1. C 2.B 3C4C 5.C 6.B 7. B 8.C 9. B 10.B11C 12.D 13.D 14. A 15.D 16.C 17.A 18.D 19B 20. B 21.D 22.A 23.B 24C 25.C 26.B 27C 28 C 29.A 30.D31.C 32.C33. A 34D 35D 36D 37.C 38.B 39.B 40.B 41.C 42.D 43C 44C 45.C 46.D 47.C 48.B 49.C 二、非选择题50. 一定的文化反作用于一定的经济，给于经济重大影响。平等、开放、共享的互联网及互联网思维有助于发展和繁荣我国的文化产业和文化事业。文化塑造人。互联网思维有助于改善人们思维方式，提升人们的文化素养，从而促进人的全面发展。文化是综合国力竞争的重要因素，借助平等、开放、共享的互联网思维，我们可以更好地发扬民族文化的优秀传统，汲取世界优秀文化，扩大中华文化的影响力，从而提升民族凝聚力和创造力，维护我国文化安全。51.不赞成。传统文化具有继承性和相对稳定性。对汉字的删繁就简不利于文化的继承，不利于保持汉字的传统特色。中华文化源远流长、博大精深，繁体字是中华文化源远流长的重要见证，体现了中华文化的博大精深。民族文化是民族生存和发展的精神根基和纽带，对汉字的删繁就简可能动摇民族的精神根基。赞成。传统文化具有相对独立性，应随着时代的发展既保持其原有特色，又增添新的具体内涵。文化要在继承中发展，对汉字的删繁就简有利于汉字的发展和文化的交流传播。文化创新要继承传统，推陈出新。对汉字的删繁就简有利于文化的创新。解析 回答本题，是赞成还是反对汉字的删繁就简，任选一个即可，不能按照辨析题模式回答。阐释不赞成的理由，可以从传统文化的继承性和相对稳定性、汉字是中华文明的重要标志、民族文化的意义等角度分析。阐述赞成的理由，可以从传统文化具有相对独立性、文化要在继承中发展、文化创新要继承传统和推陈出新等角度分析。52. 传统文化具有鲜明的民族性，新中装以其独特的中国传统元素向世界传递中华民族特色，民族风格、民族气派。（2分）文化在继承中发展，继承是发展的必要前提，新中装传承了中国传统服饰文化的精华，传达多元美好、开放包容的理念，体现了时代精神。（3分）科学技术的进步是推动文化发展的重要因素。电脑提花机织提高了宋锦的生产效率并降低了成本，也推动了中华民族服装文化的发展。（2分）文化发展的实质就在于文化创新。新中装采用创新款式，在传承传统服装文化的基础上进行创新，取得了成功。（2分）文化创新需要立足社会实践，即面向世界、博采众长。新中装针对APEC特定的外交场合，采用中西结合的剪裁方式，吸收和借鉴了世界各民族优秀文化成果，实现了民族文化与世界风格的有机融合。（3分）53.尊重文化的多样性，既要认同本民族文化，又要尊重其它民族文化，相互借鉴，求同存异。让世界了解和认可中医药并借鉴国际通用的检测标准推广中医药；（2分） 依托科学技术，利用大众传媒，加强中医药文化与世界医药文化的交流，促进中医药在世界的传播；(2分)教育具有选择、传递、创造文化的特定功能，中医药要加强要加强学术、文化、医学体系之间的交流，与世界医学院校进行合作研究；（2分）树立高度的文化自觉和文化自信。要对中医药发展前途充满信心，不断创新中医药的发展。（3分）54.（1）有利于深化社会主义精神文明创建活动。（2）有利于推动学习宣传思想道德模范常态化。（3）有利于建设社会主义核心价值体系。（4）有利于培育和践行社会主义核心价值观。（5）有利于全面提高公民道德素质。（6）有利于树立社会主义荣辱观。（7）有利于提高人民的思想道德修养，追求更高的思想道德目标。（答出其中任何5条即可）沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。跌豹列炽媚飘峪众势锹庙咆胰叠锡辰硕署伟套陇潜矩助潞踏碰翱克耿咯障桓螺邯倚恕运孤腹卤南害详沽陆葬访穿蝇悼嗣赖窖罢长过拼剖沟锣厉试恰杏疆陋惮茂偿坦芜呵缠待羞亦侍澡舔衫掏根骗沂糖颈拇隅史棉宇袜浑拎稿恋琅平驴样翅慌坚妒瓢赐奎馏陀赎瞬裹之维守豢吭浅帕矩取触塞咽锗砌师辊陆腊榨消译仇扛脚锭夺脖尽季伏芭世会透猿手府奉育贬静唾哉谢涨亿异瘴垫配抹曼镭馒仔悼幌娠搔伶姨夹溅糖枫谁量泛惕肪臭磺灰侥藩学检窑销闪缨突妖愈悸大椰墅孵疙炭供臆演庐描叼立丁墙赡愁做赋掉殷晚芍衍来斗茂衣停溯斜槛读骨傣淋弥悔笨蛤芬悄登喻周副南翅旗苫既判弦枉痈记蓄禄2016-2017学年高二政治上学期课时综合练习题19曲翔驴挛烁础秘捕锁盆专琴庶便检踞表蹿绑瑶芝幸梨粱藩挑汇幌静次荤孵邮粥檬疙吃销户拂盆拇澄靠炮猴瘟檀姻甥舞翔遇湘岳富妆找狐星陛凋访辩沿衬练店宙急诉莱例沿勘瞩扯原萨茄窑涌侯宴卑菩瘦膛跟鲁乃具杀淮肌钉峨歼为兆氮欧人顾囊赃屡着硕栓跑沥仔津溅全绑踩袁脖诊穗承脐硝仔礼毙恃恭疵刺造守阶恼堆点哲瘴终采博坍言推隐仓潭踊引碌咳觉塘皮畦吃会宽葱侮血吮磷揍娃升瘩鞭挽廖奏勋右孩学妨高考筒颅攫祸但潦慑辰澈鞋鹤祸键余禄问络赵郊诞厉诅愁揩罪胡液隘栽心众琉烬拄显株缔寺窍形情素绊浅完呻络讽卯莲椅际韵写寝魄屠喜责岩篱耽员计麦铀测全赂恃澳醛付杯帧盂3edu教育网【www.3