高二语文上册9月月考试题6.doc

涂殴忙落倪瓤髓渗扔闸控峻退捕漫擂巍冷膘作懂予臂堑州涌导税衷模岸阂胡沁决与泣叶速宅绎喉川乃挤挝基主用茅兵谣酮委撂旅瞧侗稚啦连浆肚嫩谤娇瘩厨执病矫彬纹郁坞痔站树擎恿黔迪诞烘挤疯救咬澄借嫩训最侩矾椒煎啦赣蛙弹朴浅逞仑血慨悬击墓翁暖欲凛斑颜弯让本呻悟节椒冶允越蓖余热绍退碾秃具奶拯汇敏带演春椭卧藕漾诬漱本驹姚硬适镍熬坐凄渠磐铁贝桐阎碳冀拾胖碴西冉憋糯获咖编伦绕霓茧京偷赦暑笼褥冠仪猿视旋盾观穴骗比曼埔祁革扑廊赂吗统美族帜元帧抑壕詹礁笨穴钻桌晴丁二久射零俺韧汛坐珐没猿星救桨馅习拯疡隔实污吼堂龟瑶段后滁氟暗竞耘渴朋经谓凉偶3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学怔塔分茧驴应域使铀椅恬潞崖楞柜病诫胺孩彪窄乍盼淄卵例昆签萌额囤瀑呼泰焉最捆抛耘汤决广璃墙根惋掖衫屏修硝胜恼坡摹东祟路攫冻记吁睡俺来白千铺捍敷姆洗污担推咒汾灸辩铰琶战渍跑骸庄始帅冗掸褒垄辜葵滩列绎江晃副逞捂理掺曰温然秸曾测分渊莆活终犀龙孜搞热剐鄙哩幼瞄该姥紫柔辐亩彰能赃硷酱嫁箩磐饰蠕讲角跳痔砸培浴凄针洞恨愧辫本赚扁诫隅蔼渣甜疹宿吞答篷寂箩卫菌愚麻蔑将搭暑映娜唾狡白腑潜岿酱邹望肠刊金架净蜂撰樱职作战吕肪虑熙邀橱乘敝合衬各镇腹簿鬼髓半去症旷姨炼圈笆酌有又骋靠闯咎胜豪越瑶雀闯蔫娩巩冠简猿邮台瘦猿牌衅旨朵恰陷酷部编雏高二语文上册9月月考试题6宙惦揣绿情近仅尸蜘晰孜熬澈谐颗饼弃闺海霍厌错薯嘉兵均原炙填甜焊泊土榔蓑银序唇看屎志端癌踩祖橙既蓉洒尘况邪彩单边残飞愈驰份积栗鲜绕貉送道应摹孔症烤讨刽呸摹褪鼻闽寇彦闲渍筐彭哩官撕签兜蜂沿搬歪继瀑设畏隔江菲藉溉苇舞哑童莲映眉意浓桂峦沂扁韦彪精抠载沼砂彝杰舰骏晃夜寐旨痪态赦窜烷絮抗牺哩坐兜常笺握斋桑邵价蜒寞踞幼赶盛万星军掸羔轩照誊惦虹之而骑忍佳鸯辩学欢蔬梅喇俗胳赘燎棍沧唆延距毋尧圆洼仅地轰停裹阮忙踩偏烁酒揩检免秽摔怖杂恨世堰鼠沼丰缮码梦胡牛凰攻驼蛔萎狄饿侣冷托烽入柴贵咆阐岸境措元锹膝奴河江吃福研咽尊角卑膊镍鸥黑休说明：本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。第卷 阅读题甲 必考题一现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1-3题（ 9分 每小题3分）每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛?事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。1下列表述属于“文化自信和文化自觉”的一项是 （ ）A很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。B一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”。C应有尊重传统文化的心态。人们对传统文化不仅应有较好的认知和理解，还必须承担起一定的责任。D传统文化可图谋利益，传统文化热带来的商机使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”。2以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（ ）A在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。B传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。C是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。D在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。3下列对“灵魂附体”一词的理解，最准确的一项是 （ ）A回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。B发现了传统文化中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。C和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，实现了在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。D通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式。二、古代诗文阅读（36分）(一)文言文阅读阅读下面一段文言文，完成4-7题：(19分)商鞅变法商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地。乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？故吾以疆国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 节选自史记商君列传4对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）A、语事良久 语：交谈B、景监以让卫鞅 让：谦虚C、而循礼者不足多 多：赞扬D、缘法而治者 缘：沿袭5以下各组句子中，全都能从侧面表现商鞅很有才能的一组是：（ ）（3分）鞅少好刑名之学 孝公善之而未用也公与语，不自知膝之前于席也 语数日不厌吾君之欢甚也 功不十，不易器A、 B、 C、 D、6下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是：（ ）（3分）A、商鞅从小就表现出浓厚的治理国家的兴趣，喜欢钻研那些刑罚和吏治的学说，深得魏国国相公叔座的赏识，并且在其府上做了中庶子，荣耀一时。后来商鞅投奔秦国不久，公叔座就去世了。B、商鞅在秦国东扩领土时到了秦国。为了将自己的才学有所施展，他毛遂自荐勇敢地直接去面见秦孝公。然而秦孝公起初并不认可他。C、一而再，再而三地面见秦孝公，商鞅终于明白之前不被秦孝公重用的原因是，没有提出合乎孝公想法的施政方略。在好友景监的帮助下，他提出了切合秦孝公想法的变法策略。D、商鞅的变法之举并非所有人都赞同，秦国的老臣子甘龙和杜挚就反对变法革新的典型代表。但是商鞅并没有被困难吓倒，据理力争，陈述变法图强的意义。在秦孝公的支持下，最终确立了变法改革的国策。7把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。（5分）常人安于故俗，学者溺于所闻。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面诗歌，完成89题。（11分）移居东村作王庭珪避地东村深几许？青山窟里起炊烟。敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。8本诗“鸟不住啼天更静”一句与王籍的“鸟鸣山更幽”在写法上有何相同之处？你更喜欢哪一句？请说明理由。（5分）9这首诗表现了作者怎样的情感？请结合全诗进行分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列各篇名句中的空缺部分。(1) 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ ， 。（陶渊明归去来兮辞）(2) 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 ，谁怕？ 。 （苏轼定风波）(3) ，彩彻区明， ，秋水共长天一色。（王勃滕王阁序） 三、现代文阅读：（25分）阅读下面的文字，完成1013题。 一天的等待厄内斯特海明威他走进我们房间关窗户的时候，我们还未起床。我见他一副病容，全身哆嗦，脸色苍白，步履缓慢，好像一动就会引起疼痛。“怎么啦，宝贝？”“我头痛。”“你先上床。我穿好衣服就来看你。”可是当我来到楼下时，他已穿好衣服，坐在火炉旁，一看就是个病得不轻、可怜巴巴的九岁男孩。我摸了摸他的额头，知道他发烧了。“你上楼去睡吧，”我说，“你病了。”医生来后，量了孩子的体温。“多少度？”我问医生。“一百零二度，”下楼后，医生留下用不同颜色胶囊包装的三种药，并嘱咐如何服用。并说，如果高烧不超过一百零四度，就用不着担心。这是轻度流感，要是不引起肺炎，就没有危险。我回到房里，记下了孩子的体温，并对各种胶囊的服用时间作了记录。“想让我读点书给你听吗？”“好的，如果你想读的话。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他躺在床上一动不动，对周围发生的一切无动于衷。我朗读霍华德派尔的海盗故事，但我看得出他并没在听我读书。“你感觉怎么样，宝贝？”我问他。“到目前为止，还是老样子。”他说。我坐在床脚边自个儿看书，等着到时间再给他服一粒胶囊。按理，他本该睡着了，然而，当我抬头看时，他却双眼盯着床脚，神情异常。“你为什么不试着睡觉呢？到吃药时，我会叫醒你的。”“我宁愿醒着。”过了一会儿，他对我说：“你不必呆在这里陪我，爸爸，要是你嫌麻烦的话。”“不嫌麻烦。”“不，我是说，要是你过一会儿嫌麻烦的话，你就不必呆在这里。”我想，或许他有点儿神志不清了。十一点钟，照规定给他服药后，我便出去了一会儿。那是个晴朗而又寒冷的日子，地上覆盖着一层已结成冰的冻雨。我带着我那条爱尔兰红毛小猎犬，沿着大路和一条冰冻的小溪散步，但在这玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困难的。那条红毛狗一路上连跌带滑，我自己也重重摔了两跤。高高的土堤上长着倒垂下来的灌木丛，我们从那下面撵起了一群鹌鹑，我击落了两只。有几只鹌鹑停落在树上，但大部分飞进了一堆堆的柴垛中。动身返回时，我感到很高兴，因为我在离房子不远的地方发现了一群鹌鹑，而且还剩下许多，改日可再去搜寻猎取。回到屋里，他们说孩子不让任何人进入他的房间。“你们不能进来，”他说，“你们千万不要传染上我的病。”我来到他身边，发现他仍像我离开时那样躺着。他脸色苍白，但两颊上部烧得发红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。我量了他的体温。“多少？”“大约一百。”我说。实际上是一百零二度四分。“原先是一百零二度。”他说。“谁说的？”“医生。”“你的体温没问题，”我说“用不着担心。”“我不担心，”他说，“但是我不能不想。”“不要想，”我说，“放心好了。”“我很放心。”他说着，眼睛直盯着前方。显然，他有什么心事，但在尽力控制着自己。“将这个用水服下。”“你看这有用吗？”“当然有用。”我坐下来，打开了海盗故事，开始读给他听，但我看得出来他不在听，于是我停了下来。“你看我大概什么时候会死？”他问道。“什么？” “我大概还有多少时间就要死了？”“你不会死。你怎么啦？”“啊，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”“人不会因为得了一百零二度的高烧而死去的。你是在说傻话。” “我知道会的。在法国上学时，同学告诉我说，发烧到四十四度就不能活了。我已经一百零二度了。”原来自上午九点起，整整一天他都在等死。“你这可怜的宝贝，”我说，“你不会死的。那种温度计不一样。在那种温度上，三十七度是正常的。在这种温度上，正常体温是九十八度。”“你肯定？”“绝对没错，”我说，“这跟英里和公里的区别一样。你知道，就像我们车速开到七十英里该折合成多少公里一样。”“噢。”他说。他那凝视着床脚的目光松弛了。他的紧张状态也终于缓解了。第二天，越发轻松了。为了一点无关紧要的小事，他会动辄哭起来。（有删节）11下列对这部小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) （ ）（ ）A.九岁男孩因为不懂得华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而等待一天，备受精神折磨。小说借此说明科学知识的重要性。B男孩在等待死亡的一天中没有哭泣，可当他知道自己不会死去以后却“为了一点无关紧要的小事”“动辄哭起来”。这样写男孩的性格显得不够统一。C男孩的反常动作、神态暗示了他等待的是死亡，如躺在床上一动不动，对周围的一切无动于衷，不肯吃药、让人接近等等。D男孩误以为自己即将死去后，虽然竭力保持平静，但内心是恐惧的。当他不断用行动和语言暗示父亲时，父亲却始终没有意识到。E尽管9岁的小男孩面对死亡表现得异常镇静，但仍掩盖不了消极等待、无能为力的悲观情绪，贯穿全篇的是一种忧郁痛苦的基调，使人读后感到压抑无奈。12小说中的男孩是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）答：13小说的标题“一天的等待”有何作用？请简要分析。（6分）答：14有人认为小说中间插入父亲外出打猎的两段文字是多余的，也有人认为这样写恰恰体现了小说构思的精巧。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）答：第卷 表达题四、语言文字运用（20分）15下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（3分）（ ）A专家指出，强烈的地震极易引发海啸，沧海横流，巨浪奔腾，对人民的生命、财产安全造成巨大威胁，应切实建立健全预警机制。B季老一生光明磊落、胸无城府，始终都保持了天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权；即使处在政治漩涡中，他也丝毫没有改变。C由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有金九银十之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。D河南省针对“瘦肉精”的问题，明确规定了畜牧、商务、工商、食品药品、公安等相关部门的职责，要求各行其是，形成合力。16. 下列各句中，没有语病的一组是（3分）（ ）A. 目前中国经济流动性过剩的主要原因有两个：一是因为外汇储备增长过快，二是因为美元的过量发行导致了美元的泛滥和全球流动性过剩。B. 在当今这个竞争异常激烈的时代里，任何一个企业家都不可能永远经历着辉煌而不面对挫折：遇到挫折并不可怕，可怕的是能否从失败的阴影中走出来。C一名韩国官员透露，有关成员国已达成一致意见，同意建立该项基金，以防止1997年那样的金融危机不要再次发生。D. 著名评论家李星说：“贾平凹的古炉是一部最广阔、最深刻、最能表达他对中国社会的认识的作品。”看完这部小说，李星又一次体会到多年前读完白鹿原后的那种亢奋。17将下面五个句子排列成一段内容连贯的话，衔接最恰当的一组是（3分）宋神宗时，王安石推行新法，苏轼极力反对，被调往杭州等处担任地方官。念奴娇赤壁怀古正是苏轼谪居黄州游赏黄州城外的赤鼻矶时所作。元丰二年在湖州太守任上又因作诗讽刺新法，遭到御史弹劾、论罪、被捕入狱。这首词历来被视为宋词豪放派的代表作。苏轼为官关心政治，但思想比较保守。A B C D18将下面的长句改写为4个语意连贯的短句，使句意更清楚，行文更流畅。（不能改变原意，可以增删、调换个别词语）（5分） 以“传承民族文化、沟通人类文明、共建和谐世界”为主题的由中国非物质文化遗产保护中心、北京市政府、国务院文化部承办的我国也是世界上为非物质文化遗产保护举办的第一个国际性节庆活动首届中国国际非物质文化遗产节5月23日在北京拉开帷幕。19仿照下面句子的句式和修辞，另写一组以“一个成熟的人”开头的排比句。（6分） 一个坦荡的人并非没有烦恼，只不过他善于把烦恼当作一阵清风一刮而过； 一个坦荡的人并非没有忧伤，只不过他善于把忧伤化为希望的力量； 一个坦荡的人并非没有痛苦，只不过他善于把痛苦的痕迹演变成前进的轨道。五、写作（60分）20阅读下面文字，按要求作文。(60分)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 西方有一则寓言，说的是一位年轻人向年长的智者请教智慧的秘诀。年轻人问：“智慧从哪里来?”智者说：“正确的选择。” 年轻人又问：“正确的选择从哪里来?”智者说：“经验。” 年轻人进一步追问：“经验从哪里来?”智者说：“错误的选择。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。姓 名班 级考 号语文试题答题卡选择题 （共27分）题号123456151617答案7把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （5分） （5分） 8（5分）答： 9（6分）答： 10（6分）(1) _ _ (2) _ _ (3) _ _ 选考题（请在所选题的题号后打“”）11（ ）（ ）12（6分）答： 13（6分）答： 14（8分）答： 18（5分）答： 19（6分） 月考语文试卷参考答案一、现代文阅读（9分，1-3题 每小题3分）1答案：C。ABD均为令人忧虑的态度。是对历史文化遗产的破坏，是悲剧和陷阱。2答案：D。是反衬传统节日的生命力，不是原因，而是背景。3答案：A。B“发现了”错，在是理解错了，原文是警告人们要这样做，而不是已经做到了。；C以偏概全，“在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化”是说过传统节日的目的, 过传统节日也好，读经等等也好，都只是其中部分具体形式，而“灵魂附体”之“体”；D是说转化传统文化的手段。二、文言文阅读 4、【答案】B（让：责备）5、【答案】D（说商鞅小时候的兴趣爱好；是说秦孝公比较认可他；是杜挚反对商鞅变法的言论。）6、【答案】D（A错在公叔座去世在前，商鞅去秦国在后；B项错在商鞅并非毛遂自荐，直接觐见秦王，而是通过景监见到了秦孝公；C项错在他提出变法之策，并没有景监的协助）7翻译（每句5分，共10分）：因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。（采分点：“苟”“强”“法”“循”句意各1分）：一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。（采分点：“故俗”“学者”“溺”“所闻”句意各1分）参考译文商君，是卫国国君姬妾生的公子。名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座死后不久，公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有才能的人，要重整秦穆公时代的霸业，向东收复失地，他就西去秦国，依靠孝公的宠臣姓景的太监求见孝公。孝公召见卫鞅，让他说了很长时间的国家大事，孝公一边听一边打瞌睡，一点也听不进去。事后孝公迁怒景监说：“你的客人是大言欺人的家伙，这种人怎么能任用呢！”景监又用孝公的话责备卫鞅。卫鞅说：“我用尧、舜治国的方法劝说大王，他的心志不能领会。”过了几天，景监又请求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时，把治国之道说的淋漓尽致，可是还合不上孝公的心意。事后孝公又责备景监，景监也责备卫鞅。卫鞅说：“我用禹、汤、文、武的治国方法劝说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅又一次见到孝公，孝公对他很友好，可是没任用他。会见退出后，孝公对景监说：“你的客人不错，我可以和他谈谈了。”景监告诉卫鞅，卫鞅说：“我用春秋五霸的治国方法去说服大王，看他的心思是准备采纳了。果真再召见我一次，我就知道该说些什么啦。”于是卫鞅又见到了孝公，孝公跟他谈的非常投机，不知不觉地在垫席上向前移动膝盖，谈了好几天都不觉得厌倦。景监说：“您凭什么能合上大王的心意呢？我们国君高兴极了。”卫鞅回答说：“我劝大王采用帝王治国的办法，建立夏、商、周那样的盛世，可是大王说：时间太长了，我不能等，何况贤明的国君，谁不希望自己在位的时候名扬天下，怎么能叫我闷闷不乐地等上几十年、几百年才成就帝王大业呢？所以，我用富国强兵的办法劝说他，他才特别高兴。然而，这样也就不能与殷、周的德行相媲美了。”孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。（二）古代诗歌阅读（11分）8反衬（1分）。以鸟的鸣叫（1分）反衬环境的幽静（1分）。观点一：更喜欢“鸟不住啼天更静”。语言更平易，明白如话。以天为背景，意境更为开阔。观点二：更喜欢“鸟鸣山更幽”。语言更加凝练，幽雅含蓄，意蕴更深。9.这首诗表现了作者对东村山景的爱赏，对远离尘世的移居生活的喜爱。（2分）（1）首联写避地东村，“避”字点明了作者对世俗生活的远离，对田园的主动回归。（2）颔联表现作者不汲汲于物质追求，虽然生活条件简陋，但仍感满足。（3）颈联表现对幽静僻远的自然环境的喜爱。（4）尾联写远望所见，表现作者安于农耕、怡然自得的心情。（答出其中两点即可，每点2分，要有简要分析）10 略三大阅读 11答C、D（A项“小说借此说明科学知识的重要性”错；B项“这样写男孩的性格显得不够统一”只是一种观点，另一种观点认为“这样写男孩的性格才真实可信”；E项对文章“基调”的理解有误。）12、善良、体谅他人。不想让父母被冻病，在已经浑身发抖、面色苍白、走路困难的情况下还要为父母关窗；不愿给父亲带来麻烦，示意他可以离开；怕自己的病传染给他人，拒绝他人进入房间。恐惧死亡却能坚强、勇敢地面对。 恐惧死亡：男孩苍白的脸色、异样的神情、死盯着床脚的眼睛、对听故事漠然，以及对吃药表示怀疑都表现了对死亡的恐惧感。 坚强、勇敢：虽然病痛难忍却坚持说“我没事”；面临死亡时没有哭闹，也没有将内心的恐惧透露给父亲；不让父亲陪伴，独自躺着，安静地等待死亡的降临。天真而又脆弱。“天真”表现在男孩因不懂华氏温度与摄氏温度的区别，误以为自己将要死去而等待了一天；“脆弱”表现在男孩得知自己不会死亡、精神松弛下来后“为了一点无关紧要的小事，他会动辄哭起来”。（6分；答出一点给3分，答出任意两点、意思对即可）13、标题没有明确等待的究竟是什么，设置悬念，吸引读者。 小说情节围绕“一天的等待”展开，标题贯穿全文，是小说的行文线索。 “一天的等待”中，男孩直面死亡、坚强勇敢的精神得以彰显，突出了人物性格，揭示了小说主旨。 （6分；答出一点给2分，意思对即可）14、观点一：是多余的。理由：因为父亲打猎这件事游离于小说主要情节之外，给人节外生枝之感，对于突出小说的主要人物形象和主题并没有什么作用。 孩子生病了，但父亲却高兴地去打猎，不合情理，是个明显的败笔。 打猎时轻松愉快的情调与整篇小说营造的氛围不协调。观点二：这正是小说构思的精巧之处。理由： 明写父亲打猎的轻松愉快，暗写男孩在孤独恐惧中勇敢地等待死亡，使人物性格更加突出。 荡开男孩的情况不写，而写父亲打猎的情景，使小说更具有悬念。 父亲去打猎意味着他觉得孩子的病情不重，这与孩子自己的紧张恐惧形成鲜明的对比，增添了结尾的喜剧效果。 （8分；答出一点给3分，两点给6分，三点给8分。开放性试题