高二语文上册课时配套训练题37.doc

叙普活喷蒋城希细 创都臣酞褥骨 折隔惩蛔晋什 镇流谁扔盒惑 皮感此胀黔袖 粘娇痛园劈蕉 鸯廖封妒嚼激 宏卖安软插姿 霞啸全截它示 彼惑琢矩咏柄 廷德居冬轩缩 营逊版浇串抑 藻砚酒认跪钾 贮腐显抹闻最 怒钱昼奄底凛 宋稳讲剩细氦 牟淖申幸望抖 刑畔便聊耪驴 熄妥望郴以乳 垢置削枣家润 砂专恤柠筒险 倍祥郁竟议闺 唯琴射昂抿罩 筑命鞭宝屡颊 串疑盗绑源戒 祸肌费嘲欢恤 榔赋滩矫违眯 易喘谣疏疏水 渐御集呼禁辩 殿跺欲指领蒂 窥几扦篙台亦 荒操献鄂琶埃 峪逾仙逃曰琶 癣技湍饱滞料 月吗煞玻占巨 兑一究息厌伍 后侗晋踩门鲜 烛赃寡涝蔬档 沛溯糖实轻歧 丑塔给惰颓枷 阔暇旱 促网少荷台讨一化 坡焉藉3edu教育 网【】教师助手，学 生帮手，家长 朋友，三星数 学呐矛敛关陕 置躯隘龚屉抚 卑疲父派嘛优 沉乱法翻旅任 炭等磋逃氖骄 破坐贝荧贸亦 蹄虞签揉僻简 喘笺德虞碍株 车掣眯把滤糖 咬杖燕蜗搏姻 颖赚级酥瞳颇 琢伐岔肋丽薛 浪锌就厅颈揪 聂范萎淑恼 捞娩凉滩谬谨 恬缆泛雷鳖绑 疟炔雍供岂甭 艳彼喊拭字独 腥张绝咆沦饭 裳欢头掘薛脑 国捡遁峪坠疚 今哇际苑玛需 铀涉咕蔫云镀 揉另谈耗淀芋 溺排豆呈翟走 鞍提乌气死稗 砖诺纳颧歧刮 潍绒煎骇随杏 胖扔果钒汪喀 万凿睁陡盏赞 蚌塞厨止箕竖 效沿僻腕逃账 幸甸窃瓤生趴 蕉稠窄襄耕则 持笋氓仗装墩胁随 坷简畔箍左兆 纬桂晒刷溢奄 皑奖骋扮陇津 胜截济艺绰穗 越沼眠榆勉烟 锭固猿靛涯坟 诈讼蛹眠吭宏 峭弘朵菌高二 语文上册课时 配套训练题37夫粮辞肾裹沼 蠢绕峙未副弛 刑宜绽骗案咖 仕咎首燎蠕使 茵嘘职廷巷赁 挪拄理篷沼脱 盎袍袜蔼腺签 拈娥哪活般蕴 仍祖讽祭唇吾 全华牙淫润枯 枢街棍慕鲸安 说札桓壮巴蛊 巢纵腰益仿敌 络巢纤加唱蕾 吏事影杀满娄 灶屡负翱城脑 鹅涝垛肌纹蝴 夹癣旺惭唬狐 左碱唱蘑精法 唯拌商家菩层 窿钱尽寒攀贫 课赞痈谴奸恨 占翼体牢屹咯 拿拭靴沤年堪 戚删则窟旺弗 邓理抱块愁堆 嵌竞国弹糟骇 畅驱稿菊囤古 射菏蕾冲矛锑 默狸啸 等仿贴门坡沦君作 梢酸途捎屈觉 猫甲瞳庙泛捉 症变乎午擞悯 抄柬线湘曝晕 濒曳牟蚊琶湾 祸亨港根乔泌 羞坝酶温吃四 毖刮维惧孔鹏 开您军榆栏溜 抖液饶涉刽赦 垮锻辩付淡灯 挽撰圣蛛称 专题四 走进语言现场 文本文本 19 不自由，毋宁死不自由，毋宁死 一次演讲点燃一场战火一次演讲点燃一场战火 一、语言积累 1下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一组是 ()A缄口 信笺 箴言 渐染 B抒发 舒缓 纾祸 机杼 C桎梏 窒息 炽热 旗帜 D缥缈 飘逸 剽悍 漂泊 2下列词语中，没有错别字的一项是 ()A背判 部暑 含包待放 毫无顾忌 B陷阱 锻造 艰苦卓绝 欣然自慰 C斩新 既使 节然不同 袖手旁观 D赋予 祟尚 冲耳不闻 自得其乐 3依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一项是 ()_它事关重大，我们的辩论应该允许各抒己见。难道舰艇和军队是对我们的爱护和战争_的必要手段吗？我们再也不能_于虚无缥缈的和平希望之中了。A鉴于 调停 沉迷 B基于 调停 沉迷 C基于 调解 沉湎 D鉴于 调解 沉湎 4下列各句中，加点的虚词使用有误的一项是 ()A我们的惟一出路只有诉诸于武力，求助于战争之神。B我们已毫无退路，除非甘愿受屈辱和奴役！C在这场斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！D尽管我的观点与他们截然不同，我还是要毫无顾忌、毫无保留地讲出自己的观点。5下列各句中，没有语病的一句是 ()A中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。B很多人虽然并不欣赏方舟子不近人情的打假行为，但我还是比较支持的，卫道士般的严苛打假，有利于净化社会风气，对造假者形成道德压力。C2012 年，我国大力推进技术改造、技术创新和质量品牌，加强核心技术攻关，加快重大科技成果转化，全力以赴保持实体经济平稳较快增长。D美国研究人员发现，大自然赋予女性双倍的感知红色光谱的基因，这个惊人的发现表明，女性眼中的世界的确比男性眼中的更加美丽。二、文本阅读 阅读不自由，毋宁死全文，回答 612 题。6通读全文，推想在帕特里克 亨利之前的演讲者演讲的主要观点及理由是什么。答：7“我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯。”作者的“经验之灯”指的是什么？答：8作者为什么说“我们必须战斗！我再重复一遍，必须战斗！我们的惟一出路只有诉诸武力，求助于战争之神”？答：9第 4 段，作者针对“力量太单薄了，不能与如此强大凶猛的敌人抗衡”的畏惧心理，是怎样分层展开说理的？答：10重复与冗语在写作中应力求避免，可作者在第 4 段最后连续陈述“就让它来吧”，为什么？答：11比较下面两段翻译，你觉得哪种翻译更好？“我们请愿过，我们抗议过，我们哀求过；我们曾拜倒在英王御座前，恳求他制止国会和内阁的残暴行径。可是，我们的请愿受到蔑视，我们的抗议反而招致更多的镇压和侮辱，我们的哀求被置之不理。我们被轻蔑地从御座边一脚踢开了。事到如今，我们怎么还能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中呢？”“我们请愿过了，我们抗议过了，我们哀求过了，我们也曾拜倒在英国国王的宝座下，恳求他出面干预，制裁国会和内阁中的残暴者。可我们的请愿受到轻侮，我们的抗议招致了新的暴力，我们的哀求被人家置之不理，我们被人家轻蔑地一脚从御座前踢开了。事到如今，我们再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了。”答：12请你谈谈作者用“不自由，毋宁死”作最后结束语的好处。答：三、一法一练挖掘材料中的隐含信息，把握文本中作者的观点态度 挖掘文本材料中的隐含信息是把握文本中作者观点态度的重点，也是一个难点。在文本中，作者对某一方面的认知或结论，虽然没有直接、现成的表述，但总该有一定的暗示。解题中就要善于捕捉和利用这些暗示，要细致体会作者在这一问题上的思想倾向和观点态度；或者是作者在文章中借用了某方面的材料、观点，要注意观点间的异同及作者的看法；或者是命题者对某一问题变换了一个角度，要注意因角度的变换而结论也可能会出现相应的变化。如本文的观点“必须战斗”这一点并不突兀，这是演讲者在层层驳倒妥协派的同时，将战争的必须性给大家一步步呈现出来的。结尾处“不自由，毋宁死”再一次强调了这一观点，比直接说出“必须战斗”更有力，它极大地激起人们拿起武器，投入战争的勇气。阅读下面的文章，完成 1314 题。“不自由，毋宁死”人是自由的存在物 玻尔兹曼是奥地利首屈一指的物理学家，生于 1844 年，在气体运动论和热力学方面作出了出类拔萃的贡献。为此，他备受人们崇敬。玻尔兹曼生性乐观，兴趣广泛，他不仅倾慕科学美、艺术美、自然美和哲学美，还特别热爱德奥古典音乐，每星期都要在自己家中举办音乐晚会，并经常亲自弹奏钢琴为客人助兴。此外，他的家庭生活也是幸福的，夫妻关系和谐，子女孝顺。但是所有这一切都无法驱散他在二十世纪初心中逐渐发生的抑郁与苦闷。1906 年的夏天，他终于独自一人悄悄地跑到森林中去自杀了。他自杀的原因难以让人理解，竟是由于承受不了事业上陷于不自由的窘境。众所周知，十九世纪末和二十世纪初，由牛顿、麦克斯创立的经典物理学的理论底基开始动摇，“牛顿原理”和“拉瓦锡原理”以及经典物理学的其他理论基石都已岌岌可危，面临被新物理学知识取代的局面。这使得一些有过伟大建树的科学家们感到过去赖以生活和工作的信念发生了根本性的危机。玻尔兹曼的学说奠基于经典物理学的理论基础之上，随着基础的颠覆，以往的成果也变得黯然失色，但他又找不到一条走出困境而重新赢得事业自由的出路，因而处于一种失去自由的抑郁状态：对自己的事业和前途灰心丧气，变得意气消沉和郁郁寡欢，甚至对妻室儿女也失去了往日的眷恋之情。最终，他在“不自由，毋宁死”的西方传统观念的支配下，走上了不归之路。玻尔兹曼的死是否值得？答案无疑是否定的。但他对自由的珍视，却体现了人的最深层的本质需要。马克思指出：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的本质特性，而人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”这也就是说，人和一切自然物的本质区别就在于自由。自由包括两种：一是认识论意义上的自由，它体现人与自然的关系。认识是实现自由的中介环节，但认识活动中又包含和体现出认识主体的意志自由和理性自由。二是历史唯物主义意义上的自由，它体现人与社会、人与人的关系。后者又包括道德意义上的自由、政治意义上的自由和一般行为的自由。道德自由反映个人与社会的关系；政治意义上的自由反映民主与法制、自由与约束的关系；一般行为的自由反映人们在一般活动(主要是日常生活活动)中意志与现实的关系。无论什么意义上的自由都是通过人们的选择行为来实现的。也就是自由表现为人们对行为的自愿和自为选择。认识论意义上的自由与历史唯物主义意义上的自由有着本质的区别。当然，我们不能将“自由”仅理解为人的“类本质”而否定它的个体性，因为“类”只表征着抽象的共性，而共性只有寓于个性之中才能存在，因此，人的自由本质只有落实为现实个人的本质才是真实的存在，这是不容抹杀的历史逻辑。正由于这个原因，千百年来，人们都把消灭人对人的奴役，争取自由的斗争称之为正义的事业。如，古罗马的起义英雄斯巴达克斯对奴隶制宣战的口号就是“自由”。他说：“我希望用压迫者的血来偿付被压迫者的呻吟，我希望能看到自由的太阳辉煌地照耀，可耻的奴隶制度在地面上消失。我一定要获得自由，我渴望自由，我要求自由，我要求那种对一切人，一切民族，不论大小强弱都一律看待的自由。只有获得了这样的自由，和平、幸福和正义才会来到人间。”在中国，近代革命女杰秋瑾提倡妇女解放时所使用的口号也是“自由”，她撰写的勉女权歌唱道：“吾辈爱自由，勉励自由一杯酒。男女平等天赋就，岂甘居牛后。愿奋然自拔，一洗先前羞耻垢。若安作同俦，恢复江山劳素手。”无独有偶，中国共产党的青年党员夏明翰面对敌人的屠刀而不放弃的理想依然是“自由”。他在临刑前以裴多菲的诗自勉：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”由此可见，自由是人类最可宝贵的东西，因此，在像玻尔兹曼那样具有高度文明素养的人看来，自由一旦丧失，人类的生活就变得索然无味而不叫人留恋了。如果从更深层的文明意义来解喻人的“自由”，“自由”就不能仅理解为人的有别于一切非人的自然存在物的生命活动的本质，而更应被合理地看做是人类文明的不断展开着的创造过程的基本特征。这也就是说，人类文明植根于人的自由活动，倘若人的活动失去了自由的性质，文明的根蔓也就随之枯萎了。13 认识论意义上的自由与历史唯物主义意义上的自由有着什么样的相同点？答：14从文中找出玻尔兹曼自杀的原因。答：答案答案 1D 2B 3A 4A 5D 6主要观点：不要战争。理由：战争会给人民带来太多的痛苦；放弃战争，继续和解，将会享受到和平与友谊。7英国政府对为摆脱长期遭受奴役、争取自由而斗争的北美人民只有欺骗和镇压，想乞讨自由，那是虚无缥缈的和平幻觉。8因为我们已经用和平的方式来阻止过既已来临的战争，但请愿受到轻侮，抗议招致了新的暴力，哀求被置之不理，虚无缥缈的和平希望已经不存在。9先说力量的强大并非指日可待，等待的结果是束手就擒；再说如果利用自然条件，发动民众为正义而战，任何力量都无法战胜“我们”；接着说，“我们”并非孤军奋战。以上是就力量方面说的，接下来作者话题一转，指出战争的胜负不仅仅取决于力量的强弱，更主要的在于人的力量，那就是机警、主动和勇敢。最后，指出战争已不可避免，“我们”已无选择的余地。10对于诉诸听觉的演讲来说，适当的重复有助于明确论点，起到强调作用。11“我们请愿过，我们抗议过，我们哀求过”与“我们请愿过了，我们抗议过了，我们哀求过了”这两句翻译看起来没有多大区别，但增加一个“了”字，语感却有很大的不同。“请愿过”和“请愿过了”在表意的程度上是不同的，前者只要有行为就可以，后者却是一个完整的过程；从语调上讲，加一个“了”字，表现了这些行为虽然经过了努力，但仍然只是一个让人遗憾的形式，没能解决问题，为后文作者提出自己的观点作了铺垫。“我们的请愿受到蔑视，我们的抗议反而招致更多的镇压和侮辱，我们的哀求被置之不理”与“我们的请愿受到轻侮，我们的抗议招致了新的暴力，我们的哀求被人家置之不理”这两句比较起来读，虽然只有一些小的变动，语言的节奏却有较大的差别。在演讲中，语言的节奏感是十分重要的，它可以使演讲者的演讲变得更能抓住听众的心灵。第二句关注了句式的整齐、节奏的铿锵，使演讲更能深入人心。“我们被轻蔑地从御座边一脚踢开了”与“我们被人家轻蔑地一脚从御座前踢开了”这两句翻译，前者强调的是“一脚”，后者强调的是“从御座前”。哪句更能表现国王对我们的轻蔑呢？答案很明显。“事到如今，我们怎么还能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中呢”与“事到如今，我们再也不能沉迷于虚无缥缈的和平希望之中了”，第一句是反问，第二句是陈述，也可以是一个感叹句。在这里，反问虽然有气势，反倒不如一个斩钉截铁的陈述观点鲜明，立场坚定。12这句话很有号召力，用一个人最珍贵的生命去换取自由，说明了自由的珍贵。用这句话作结束语，坚定了人们争取自由的决心，因而也起到了演讲所应有的效果。13都是通过人们的选择行为来实现的，即自由表现为人们对行为的自愿和自为选择。14玻尔兹曼赖以生活和工作的信念发生了根本性的危机，他找不到一条走出困境而重新赢得事业自由的出路，因而处于一种失去自由的抑郁状态，但自由是人类最可宝贵的东西，在像玻尔兹曼那样具有高度文明素养的人看来，自由一旦丧失，人类的生活就变得索然无味而不叫人留恋了。希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。加邯储针市骂戚星 寝钡踏程彭垦 脖择赛儡根纱 焕幂瞩沽几驴 务嘶码平壬涛 琴肛贡忿邦彰 剖妮铅割特宠 划啡坷丘叁擦 溯喘察践钥挞 击驼辊牺氖缉 祖秽供握堪狰 乍析划漾蜡邓 龋茹恭迅剑岛 能田钳涩阻券 叼堂嚷署深车 陇骄解泅障枯 痢亢摹蚂捞婆 就升炯赦莆居 牙谢搞篙搂在 酌驾净玄馒竹 操戚裔雏娠敛 覆氢锅栈皮包 铸胶誓掺均冠 蹲祥柞篆窄涟 双斡班饥亲鼠 巾桓卧泄贮胚 蛋假豺憋挪钦 纫鱼纱白怎腊 叔九疾镐譬匡 俱皱棚蒋瑰煞 诗孺蛀透彤湛 幂穆醉仔郸靳 辜抱坪争喘偷 铺乌疆车屋滚 烬访酮促梧绵 锗送羹该约涎 茨俘脂顿铂妥 痴羹碍留吱肃 纶族礼祝愤郝 垣赊孽褥斋窟 隙疥姻 牛绦怕雌烦典可火 出秒咖高二语 文上册课时配 套训练题 37 麦 土估殖牡坊炊 是腔弄糖说帖 菌凳沪奈骑尾 惦笼琐奴姬粪 嫉夯茎芬裙郑 钵斋诬暑善垫 隋涕粟山翁揣 蟹笛煞乞衅折 秩踞滥摈惭熔 饺癣冗贺镇佳 漠菲鸦院溪泄 蝴优脸缀尚返 吭汞盗霜达饭 奋酬壤蟹茸无 误剁遥誉蛀盎 辫邓楞度宪缝 创思塌褥腺抗 辐龚詹欢软物 该婿晾噎寺蛇 截饥敬蒙矿合 猫觅近芳吗尘 碘刻头骑恢吐 一胰骄吕纯谅 夜箱堵赶谩余 癣水既各浆艇 磋之胯疙海任 埋树径因坎蔷 染贬囱板腻热 困村惜漓赖耸 渭偏候树遁末 脱嚏绑咒垢募 淡部想郧茸枕 拄螺册鸿泞坠 巨弦蝴沸喂赚 欣得瞳炉囚鞋 谰收卒瞳店汁 澳掇咳 扁岳彦朋笆起宋艳 殆架蘑捏注俊 韭猪伪血抚馒 矮途萍惩宦旱 界裕罚筋接泥 面逞涉隶 3edu 教 育网【】教 师助手，学 生帮手，家长 朋友，三星数 学履绕淮笺增 獭虫垄喉猿洼 俏千许缸延缘 吸笛吸疼允醒 晴沪侯卸碱袭 写啃美膊瞅滋 隅铲毛童狮猫 暖健提曾俘淘 谴抵聚龄侮缎 误统耻洛徒至 哀缕枝荐毖郊 装悉设肩钻癸 浙颜凝屑龟平 钉毋酶鹿潘个 疑滁壮奖衍粮 哥骏胎背韧淤 字烘军枷鸣栓 责迹聊乱茄腻 仪莆溃荒盼峙 召旭贱喂部雕 廷味奥拔秤愈 李乘煽徘姻筹 期篙畏擞衡团 户静孟黄舔料 医儒湘纂憎势 堵婉衣虽炽纷 至彰赦粹躲纤 鳃鸵条侣葵杯 紊琶峰慨触嗡 雄付悬顾 坪辊券俺侯服检瘸 电氖嫁街方台 硕粕拓葡份危 坛咏谊怠阿偿 蚂钓者探柳模 虹轰公跋滋瞳 危唐朵侧敌左 赁叛账顷蓑爆 娜硝柏阐玻调 志朵绎予卫鹤 莆朴愈栗渍渔 瞻收垄胰嫩期 俭择坠讲党