高二历史上册专题综合调研检测试题37.doc

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专题1 1

(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)
一、选择题
1．西欧近代早期君主专制统治形成的背景是(　　)
①资本主义的萌芽和发展　②王权力量的逐渐强大　③西欧开始进入封建社会　④教权至上的理论盛行
A．②③ B．①②
C．③④ D．①④
解析：　西欧近代早期君主专制统治是在西欧封建社会后期应运而生，排除③。13世纪基督教神学家阿奎那宣扬君权神圣思想，系统阐述了教权高于王权的政治思想，使君权具有神圣的性质，因此排除④。
答案：　B
2．被称为“万王之王，万主之主”的教皇是(　　)
A．尼古拉一世 B．格里高利七世
C．英诺森三世 D．卜尼法斯八世
解析：　本题考查教权至上思想的演化。A中人物最早提出维护教会的独立；B中人物进一步鼓吹教权至上的思想；C中人物把教皇权力推崇到极点，并自称是“万王之王，万主之主”；D中人物发布“一圣通谕”，正式规定教会权力高于一切世俗权力。
答案：　C
3．阿奎那曾把亚里士多德的“三段论”逻辑引入基督教教义中，他认为，既然自然界最终只有一个权力(大前提)。上帝是宇宙的主宰，君主是世俗统治者(小前提)。那么，君主是神圣的(结论)。这一论断(　　)
A．大前提正确，小前提错误，结论错误
B．大前提错误，小前提正确，结论错误
C．大前提、小前提以及结论都是错误的
D．大前提、小前提以及结论都是正确的
解析：　“自然界最终只有一个权力”是阿奎那的主观臆想，并没有经过科学验证；上帝是宇宙的主宰，本身就是错误的；君权是神圣的，是建立在其大前提和小前提成立的条件下的，由此可知，阿奎那的大前提、小前提和结论都是错误的。
答案：　C
4．1603年，苏格兰国王詹姆士继承英国王位，他就是詹姆士一世。詹姆士一世的思想核心是(　　)
A．君权来自上帝、教权高于王权 B．君权神授、王权至上
C．权力必须集中在国王手中 D．国王不对任何人负责(包括上帝)
解析：　A是阿奎那的思想；C只是詹姆士一世专制思想的一方面；D中“包括上帝”表述有误。詹姆士一世宣扬君权神授、王权至上的专制主义理论。
答案：　B
5. 詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威，主要依据是国王权威来自(　　)
A．人民 B．议会
C．教会 D．上帝
解析：　本题主要考查学生的理解分析能力。詹姆士一世宣扬君权神授，王权至上，国王的权力来自上帝，国王只需对上帝负责，而不对任何人负责。
答案：　D
6．詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明(　　)
A．他是教会组织的统治者 B．国王权力必须在神权之上
C．他在极力贬低神的地位 D．他在借助神权强化王权
解析：　詹姆士一世本身并非教会组织的统治者，排除A项；他虽然极力强化王权，但是并没有把自己的权力置于神权之上，更没有贬低神的地位，故排除B、C两项。
答案：　D
7．詹姆士一世曾说：“国王在世上可以行使一种神圣的权力。”这反映的本质是(　　)
A．藐视议会 B．宗教迫害
C．专制统治 D．法在王上
解析：　本题考查学生分析和理解问题、透过现象看本质的能力。这句话很显然体现的是一种专制理论。
答案：　C
8．英王詹姆士一世提出“君权神授”说，推行极端君主专制，主要原因是(　　)
A．詹姆士一世不了解英国的基本国情 B．英国尚未建立强大的中央集权
C．新兴阶级力量与专制王权矛盾激化 D．詹姆士一世不是英格兰王室的正统
解析：　本题考查学生分析能力。詹姆士一世当政时期，英国资本主义发展，封建专制统治严重阻碍了资本主义发展，资产阶级和新贵族同专制王权矛盾激化，故选C。
答案：　C

二、非选择题
9．阅读下列材料：
材料一　中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。到封建制度高度发展时，阿奎那为了论证封建等级的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。他说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这就是说，上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不至于分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。
———《世界通史》
材料二　17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识，相互订立契约，成立国家来保护人民的公共权利。
请回答：
(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，中世纪早期的神学家、阿奎那、霍布斯在认识上有何不同？
(2)在国家的起源问题上，阿奎那和霍布斯的认识相同吗？说明理由。
(3)阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？
解析：　中世纪早期神学家与阿奎那对自然法的不同认识可从材料一中概括出来；材料二主要阐释了霍布斯对自然法的认识以及国家的起源问题，阿奎那对于国家起源问题的认识可从材料中分析出答案。
答案：　(1)中世纪早期神学家认为财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但这些原则只能在“来世天国”中实现；阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治；霍布斯则认为每个人都有天赋的自然权利、自由和人身权利是平等的。
(2)不相同。阿奎那认为国家和社会是上帝创造的，霍布斯则认为国家是人按契约创造的。
(3)维护封建等级制度。

希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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