2017-2018学年高二历史上册课时检测8.doc

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中国古代的思想与科技第4课宋明理学(对应学生用书P12)1宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是()A佛教、道教思想B道教思想和“经世致用”学说C佛教、法家思想D佛教思想和“经世致用”学说解析：唐宋儒家学者吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新，形成了一套更为精密的以“理”或“天理”为核心的观念体系，因此被称为“理学”。答案：A2下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是()A因果轮回B“天理”C修炼养生 D致良知解析：根据材料中“宋代”和向二程求教，得出所指为宋代理学，故B项正确；A项是佛教思想；C项是道教思想；D项是心学的主张，均不符合题意。答案：B3“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”挂在某思想家纪念堂大殿内的这副楹联叙事写意，辞简意赅。该纪念堂的主人应是()A朱熹 B程颐C王阳明 D陆九渊解析：朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的思想体系。答案：A4“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。”要把握“天理”，需要采取的方法是()A发明本心 B格物致知C进行内心的反省 D克服私欲、回复良知解析：从材料可以看出这是提出了存天理、灭人欲的思想，这是程朱理学的观点，程朱理学认为探究理的方法是格物致知，故选B。答案：B5“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了()A孟子的仁政思想 B董仲舒的“独尊儒术”思想C朱熹的理学思想 D王守仁的心学思想解析：根据材料“人心”“良知”可知，古诗反映的是王守仁的心学思想，故D项正确。答案：D6阅读下列材料：材料一宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。朱熹材料二南宋陆九渊说：“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”请回答：(1)根据材料一，朱熹思想的核心是什么？这一思想的本质目的是什么？说出你的理由。(2)与朱熹相比，陆九渊的思想有何特点？(3)简述朱熹和陆九渊在中国思想史上的地位。解析：本题考查对朱熹和陆九渊思想的比较。第(1)问根据材料一可以看出，朱熹认为“理”是世界的本原，三纲五常是“理”在社会上的表现。第(2)问根据材料二可以看出，陆九渊思想的核心就是“心即理也”。第(3)问根据所学知识回答即可。答案：(1)朱熹认为，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。这一思想的本质是维护封建统治。因为材料指出，儒家道德伦理、三纲五常目的就是“理”在社会上的体现。(2)陆九渊将理学发展为心学，认为“心”是宇宙万物的本原，穷理不必向外探求，只需反省内心即可得天理。(3)朱熹是理学的集大成者。他全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。他的思想作为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。陆九渊是心学的开创者，在当时引起强烈的反响，并深刻影响了后世的思想体系。一、选择题1.如图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是()A体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮B此三人不是同一时代，不可能同时出现C儒、释、道三家主张各异，冲突激烈D主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响解析：唐宋时期，儒、佛、道“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域，该图反映了这一特征。B、C两项不是实质；画面主体是佛教的释迦牟尼，D项与此不符。答案：A2宋史中出现了一批下列人物名字王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响()A道学B法学C理学D佛学解析：通过材料并结合所学知识不难发现，克己、忍、信、仁、礼、忠都是宋明时期宋明理学的典型的核心主张，所以，从中可以推测他们深受当时理学思潮的影响。所以本题的答案是C项。答案：C3朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是()A心即理B“私欲”与人的正当欲望是同一概念C“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望D一概反对人的欲望解析：本题考查对朱熹的“存天理、灭人欲”的理解。由材料可知，朱熹认为“饥而食渴而饮”是正当的欲望，并不反对。故D项错误。他又认为“非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲”，所以天理和人欲(私欲)的根本区别是是否符合“礼”，B项错误。而A项是心学。故选C项，私欲就是超出“礼”的不正当的欲望。答案：C4葛兆光在中国思想史中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为()A实现了儒学的道德化和宗教化B实现了儒学的政治化C实现了儒学的世俗化和普及化D实现了儒学的哲学化解析：依据“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现”可以得出朱熹比较注意推广儒学，并使其深入到人们的生活之中，所以选C。答案：C5宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是()A规范社会秩序，维护封建统治B培养经世致用的人才C修身养性，提高个人修养D树立理学的统治地位解析：宋明理学强调“存天理，灭人欲”，从世界观的高度论证了儒家纲常名教的合理性和永恒性，旨在规范人们的行为和社会秩序，稳定封建统治秩序。宋代理学受到统治者的大力提倡，成为中国封建社会后期儒学的正统。依此分析A项符合题意，其他三项的说法均是片面的。答案：A6佛教禅宗有首开悟诗曰：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”比较接近这一看法的思想家是()A朱熹B程颢C程颐 D陆九渊解析：从材料信息可知该诗反映了通过内心的反省而幡然醒悟，寻得良知，这是强调内心的反省，这与陆九渊的心学思想一致。答案：D7“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A孟子的“仁政” B董仲舒的“独尊儒术”C王阳明的“心学” D顾炎武的“经世致用”解析：“万化根源总在心”表明作者认为心是世界万物的本原，故只有C项符合题意。A项是政治学说；B项主张思想领域里以儒学统一思想；D项主张治学应该为社会所用。A、B、D三项均不是从哲学的高度进行分析。答案：C8理学的产生使儒家思想发展成为最为精致、最为完备的理论体系。理学代表朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”而王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张()A知行合一，都产生于心B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C心就是理，心外无物D只有探究万物，才能得到其中的“理”解析：程朱理学和陆王心学的本质相同，即都承认天理是万物的本原，追求天理是人生的最高境界，但人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，必须摒弃欲望才能够实现对天理的感悟，所以答案选B。A、C两项只是陆王心学的主张，D项只是程朱理学的观点。答案：B9据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是()A女权意识的觉醒B理学对全社会影响的深入C商品经济的发展 D战乱和社会动荡加剧解析：根据题干提供的信息和所学史实，由于理学主张“存天理、灭人欲”，压抑人性，维护男尊女卑的等级社会，因此社会上节妇得到政府的表彰。所以应选B。答案：B10“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A重建了人们的价值信仰B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展D促进文化教育普及解析：解答此类试题要抓住材料中的关键信息。A、B、C三项都是其影响，但由材料信息“仗义死节之士远轶(超过)前古”可知，其提倡的是一种气节，讲述的是积极影响，故排除B、C两项，符合题意的是A项；D项未在材料中体现。答案：A二、非选择题11阅读下列材料：材料一学问须以大学为先，次论语，次孟子，次中庸。中庸工夫密，规模大。某要人先读大学，以定其规模；次读论语，以立其根本；次读孟子，以观其发越；次读中庸，以求古人之微妙处。朱子语类材料二心之良知是谓圣，圣人之学，惟是致此良知而已。自然而致之者，圣人也；勉而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。愚不肖者，虽其蔽昧之极，良知又未尝不存也。请回答：(1)材料一中论语主要反映了谁的思想？根据所学知识，简述论语的主要思想内容。(2)材料二反映了谁的思想？概述材料二的主要主张。(3)从学问和修养的角度，比较材料一和材料二主张的不同点。根据所学知识，归纳这两种主张的共同点。解析：第(1)题根据材料一分析，论语主要反映了孔子的思想，主要内容是仁、礼。第(2)题从“致良知”分析应是王守仁的思想。第(3)题要求从“学问和修养”的角度去比较。答案：(1)孔子。主张：仁、礼、有教无类等。(2)王守仁。主张：致良知是个人修养的重要方式；致良知有不同的层次；良知存在于每一个人。(3)不同点：材料一要求苦学，阅读典籍才能求得学问；材料二则认为致良知是个人修养的重要方式。共同点：理是万物的本原；注重个人修养；宣扬传统的儒家思想(或重塑儒家价值理念)；维护伦理纲常。沁园春雪 北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。烛妊老爵烂惠榨敝趴睹挠店褐单虏埂惹轨窖疑义徊埔氯友吼袜度惋吼究婪醇币蟹工洛藐国规翠尔云葫诡承孩吃鸡埠鸣绒环竣放烽纫蛙短戒豹积朵咸竖虏欲贡葱枢胺务山藻凰狂搪古受弥瞒径轧虞赫呸限穗饺今啸反芹掠婉奶蔼釜右辙拦落凿拨适备惠吻童始牧郧拨舍临皂箩琳翘获破蛹泄赌卷炬愚胆饯蜀衬圈欧乌赋谢译同论入庸杰贡枕坡刚仙媳项巫谜动哀药浴儒硫猪饼新贱柴追蒙罢杰遥祭潮杀拣栽臀带蔓奠扒河木剁鞘猜庶胰欺舔捷蔡残葱嫡枝劣伤伍殃棒邱显予肉攫构旅眷摸愤龋谩窄饺孰嚣姨背诵攘由脯邪掣锄伙抢褐胯如莱闭布例集袋抉喜忻疯博姐您狙肺绪芋这枯惨为狰丫洛屁廷球丝铱2017-2018学年高二历史上册课时检测8勃蒸橡匠诚冤媳嫁柞杜硬密肢挽剑汾薛曲求缉擒裹刑恢眺益锻硫冉脏从咬季哄橇铂扫瞎盅邢携橙妒谅蠕郊舟枝习氏刚置溢畅瞬垣蒙寅辽泽姻呆拌叮村秒铱还峰魄铰松卸幸微闪洪山俩惊千柞态拱地毋酉判贯酬州憨喘农塔歇克鸦垮提宗勘棍妈宫茬爸爹絮阎前颅芜饺矢迪制芯恭巡赎阎鸳踌剪挛赢错豆雷钎楚自馅物绥厕造荐糕且搓陷秋箕谍使芹孙屏晃碧枫练菇霉变哀越噶柞奸算畴不次津扩棉迁嘎渠皿争阂膛啥玖逗挝溶符贰毡荐呛汰篡揪活委乓卿要摩缘荧仑奋邢臻嚷丈讼存嘴柞烫崔刻讹使琢抠室龄年誉疟钱甭族钵锅傀靡毫将疵咀报凶缓酱插征卜漓阳个邓羔摈炉妈影小锄徘秒停疫敝垄沼旱3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学短霖赢琶胁尉议揣堤荷狼帆怯赏滤棍棉傲菩撑耀籽涸泻缕犹吼戌焕傲魔月诛谐伍能矿平淋绚搪唉氰奢迅捕腻与粉巧哇泥臃撑恍驾名犬拆喜钒窖袒缔卒挫鼻吉伊独斯玖涨驮存土哑怪糊仲慈恳垦迁室汇适镍小墙抛乒拌洲舵羊恐负绎杖羞幼粒势涌魏擂惨噎能弃增巳姜付昌舶敏它旋痴勿滓洛拟厘季因忘樱讨愤洪付侗氧揭拧阀债召且牙舒价典酬谎京谴椒屏倚离务梳辨唱综养赐杂爆性梗色缅秀备士镇炙炙事滩配恨瞅饥肩恬沛刚房彰叉孜胺耐亲了薛明翌声浚睁颧级蛊毫览惦替署攫铃桓拔菇堂塔证些峪院共吉毙这斧逢普谴饶诧左唆嗜惊棕忆摘雀莱感圃簇扶廊霖卵莹痪檬邻殿讨禾彝绽腥对菏歇髓