2016-2017学年高二政治上册单元双基双测试题1.doc

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同步单元双基双测“AB”卷政治系列
班级______ 姓名________ 学号______ 分数_____
必修3 第二单元 文化传承与创新
基础测试卷A卷
（满分100分，测试时间60分钟）
一、选择题。（在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。每小题2分，25小题，共50分）
1．“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。将家风家教作为社会主流道德文化传承的重要载体，能通过它很好地协调国家、集体、家庭、个人的关系，维护社会的和谐与安定。关于家风家教认识正确的是
①深入中国人内心的无形力量，润物无声
②中华家庭传统道德的沿袭，薪火相传
③社会主义核心价值观的微观载体，践履力行
④中华民族最深沉的精神追求，博大精深
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
2．面对风景各异、特色鲜明的景区摆着千篇一律的旅游纪念品的尴尬，北京故宫寻找新思路，“脑洞大开”，不仅让雍容华贵的朝珠与现代的电子耳机实现了合体，还推出了“朕就是这样汉子”的折扇、顶戴花翎官帽防晒伞等文化创意产品。这一做法（ ）
①实现了文化与经济有机结合
②丰富了文化继承的传统内容
③创新了传统文化的传承方式
④否定了中华文化的民族特色
A．②③ B．①② C．①③ D．③④
3．习近平总书记在谈到传统文化时指出，要以科学态度对待传统文化，很好地传承和弘扬传统文化，努力挖掘其时代价值，对传统文化进行创造性转化、创新性发展。这要求我们
①全面认识我国传统文化，取其精华，去其糟粕
②努力使中华文化的发展与当代社会相适应
③认真寻找研究中华文化源远流长的更多见证
④虚心学习和借鉴其他民族的优秀文化成果
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
4．近期，某市开展了“好家风、好家规”微电影、微视频征集活动。这些作品重新解读、建构家规家风的本质，适应了人们的欣赏和文化需求。用这些方式来演绎家规家风意味着
A．传统文化促进社会发展和满足人民的精神需求
B．科技进步是推动文化发展的决定因素
C．文化创新能够促进文化的发展和繁荣
D．新传媒文化代表先进文化的前进方向
5．站不倚门、话不高声；夹菜不过盘中线；称呼长辈必须以“您”开头……。近日微信朋友圈中一则“济南老家规知道多少”的贴子广为流传，引起了人们对家风的关注。对于这些传统的家风，我们应该
①在继承中发展，在发展中继承
②继承传统文化，促进社会发展
③为传统文化注入时代精神
④摒弃传统文化，顺应时代发展
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
6．“我爱你”是国语我爱你的表达方式，“I LOVE YOU”是英语我爱你的表达方式，“Je t'aime”是法语我爱你的表达方式。不同国家表达我爱你的文化方式不同的原因不包括
A.文化具有多样性 B.受地理、宗教等影响
C.文化具有独特性 D.一方水土，一方文化
7．2016年春节期间，延续上千年的燃放烟花爆竹习俗因为一场影响范围甚广的雾霾再次成为热议的话题。不少人认为，春节就图个吉利和快乐，少放点烟花爆竹并不影响辞旧迎新，反而可以让人们过个更清新的春节。持这种态度的理由是
A．通过适度改革，让传统文化的具体内涵保持稳定不变
B．通过文化创新，真正实现发展先进文化的根本目的
C．传承中华文明，使之成为支撑中华民族生存发展的精神支柱
D．让传统文化适应社会生活变迁，更好地发挥积极作用
8．2015年12月16日至18日，第二届世界互联网大会在浙江乌镇举行。身着青花瓷旗袍的大学生礼仪，成为世界互联网大会一道靓丽的风景。青花瓷是中华民族历史上的一朵奇葩，凝聚了我国传统文化的精髓。中华传统文化元素亮相世界互联网大会，受到与会者的称赞，从文化生活角度看
①文化既是民族的又是世界的
②文化多样性是人类社会存在的基础
③传统文化被赋予了时代气息
④互联网是实现传统文化创新的途径
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9．杜甫是“大地的诗人”，他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切，对天下苍生的关怀，源于他最深刻的生命体验。杜甫活着，他依然行走于大地……这表明（ ）
A.以人为本，维护人民利益始终是中华文化的价值追求
B.立足实践，反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒
C.中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性
D.中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来
10．美剧《毒枭》的猛、《权力的游戏》的虐，《真探》的伤和《冰血暴》的冷，牵动无数剧迷的心；英剧《福斯特医生》诉说生活中有不忠背叛，也有不忘的人生道义；日剧《约会，爱情究竟是什么呢》让人脑洞大开；韩剧《请回答1988》等左手爱情、右手亲情，细腻而能治愈心灵的创伤。海外剧在中国再掀收视狂潮。海外剧在中国如此抢眼的表现并非偶然，不外三板斧，即剧本、演员、投资：第一，剧本创作精良，编剧立足本国传统文化进行创新；第二，新人机会多，依靠团队集体创作；第三，剧集技术投资大，常用电影制作班底。海外剧的成功对我国进行文化建设的启示是
①文化产品要追求利润最大化
②必须充分吸收世界文化各种成果
③必须深化文化体制机制改革
④必须激发全民族的文化创造活力
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
11．“广场大妈”在公共场所或小区跳集体舞，是当今中国城市里的一个文化娱乐现象。美国华人集中的地方，也有广场大妈。从中国来的新移民，很自然把这种结合娱乐、社交和运动为一体的“广场舞”，介绍到美国来。他们的活动地方，大多在公园里。7月7日纽约的广场大妈一早到公园播放歌曲，跳健身舞，遭到公园附近居民投诉，后被美国警察铐走。广场大妈在美国和中国的不同命运说明（ ）
①应了解对方民族的行为规范，以便真正做到入乡随俗
②既要认同本民族的风俗习惯，又要尊重对方的风俗习惯
③要积极接纳对方的优秀文化，摒弃本民族的文化传统
④要保持本民族文化的优越感，维护本民族的文化尊严
A.①② B．③④ C．①③ D．②④
12．互联网催生了网络语言，从某种角度上折射了时代的进步、社会的繁荣。“点赞…‘蛮拼’…‘任性’”等生动形象的网络语言进入了人们的日常生活，并登堂人室被主流媒体采用。这种现象反映了
①网络语言丰富了汉语言文化
②网络语言提升了我国文化软实力
③网络语言的出现是社会进步的重要标志
④大众传媒在文化传播中发挥了重要作用
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
13．梁启超说：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上至道德法律，下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这告诉我们
A.文化决定了一国在世界民族之林中的地位
B.传统文化必须被继承并成为民族之精神
C.传统文化是维系民族生存发展的精神纽带
D.文化的不同源于道德法律风俗习惯的不同
14．随着手机、平板电脑等成为人们的常备装备，利用各类电子终端阅读电子书已被越来越多的年轻人所接受。但对于真正爱书的人来说，除了纯粹消遣的小说和找不到纸质版的早期工具书外，读有意义的书还是选择纸质版。他们普遍认为，读纸质书才能让人享受慢慢思考的乐趣。这说明（ ）
①纸质书更有利于文化的传播
②现代信息技术促进了文化的传播
③各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用
④电子传媒将取代印刷媒体成为文化传播的主要手段
A．①④ B．②④ C．①③ D．②③
15．2016年3月7日下午，长沙晚报星辰国际艺术中心隆重庆祝三八妇女节，近200名星城佳丽，以独特的方式陶冶自己的情操，潇湘女书研究院李爱莲老师给大家带来中国非遗女书文化的话题，轻松愉快地给大家解说女书的传奇、内涵和女书的精神。女书发源于湖南永州江永、道县、江华县潇水流域一带，是千百年来在女性之间使用的一种神秘文字，2006年申报为中国非物质文化遗产，是世界唯一的女性文字，是我国不可多得的文化现象。从文化的角度对“女书”的意义加以描述，你认为表述最准确的一组关键词是
A大众文化创新文化丰富性文化创新与发展
B传统文化文明演进文化民族性文化批判与继承
C先进文化发展文化多元性文化传播与开发
D传统文化文明演进文化多样性文化传承与保护
16．国画大师齐白石曾说道：“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣……”这强调的是
①文化发展的实质就在于文化创新
②艺术是在传承中向前发展的
③艺术创作应立足于社会实践
④艺术创作必须做到博采众长
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
17．“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉,加入一堆什么西方的东西,我觉得‘去中国化’是很悲哀的。”习近平对“去中国化”的批评,其依据在于
①民族文化是维系民族发展的精神纽带
②吸收外来文化会消解文化的民族特色
③摒弃传统文化会失去文化创新的根基
④立足传统文化就能永葆文化的生命力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18．猴年央视春晚首次尝试微信互动,把数亿观众拉进了互动的“圈子”,科技让春晚不再有时空阻隔。这体现了
A.大众传媒依托科技,显示出文化传递、沟通、共享的强大功能
B.内容丰富、形式创新是实现文化繁荣的根本途径
C.弘扬社会主义主旋律的文化具有强大的生命力
D.现代信息技术的运用是建设中国特色社会主义文化的源泉
19．首届世界互联网大会的召开,既为中国与世界互联互通搭建了国际平台,也为国际互联网共享共治搭建了中国平台。两个平台的搭建
A.拓展了文化传播的空间,增强了中华文化影响力
B.凸显了民族文化的特点,保障了各民族文化权益
C.改变了文化传播的手段,促进了世界文化的繁荣
D.加快了各民族文化融合,重塑了互联网文化秩序
20．在吉林省梨树县,有一群农民诗人,他们在广袤的黑土地上辛勤耕作,用原汁原味的词语写诗,表达对生活、对土地、对生命的朴实情感和真实感受。这说明
①人们在实践中创造并享用文化
②文化创作需要树立文化自觉和文化自信
③文化是由其地理环境决定的
④文化创新是社会实践发展的必然要求
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
21．一曲《时间都去哪儿了》打动了全国各族观众,抒发亲情的“时间都去哪儿了”演变成全方位的“去哪儿体”,人们开出了长长的去哪儿了清单,有戏谑,有吐槽,有感伤,更有真真切切的疑问。这说明
①贴近现实生活的文化作品更能唤起人们的共鸣
②人们在实践中不断创造文化并享用文化
③各民族文化逐步走向趋同,中华民族认同感增强
④大众传媒的发展不断丰富着人们的文化生活
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
22．习近平指出，中国将坚定实施科教兴国战略，始终把教育摆在优先发展的战略位置，不断扩大投入，努力发展全民教育、终身教育，建设学习型社会，努力让每个孩子享有受教育的机会。我们之所以要重视教育是因为
①教育对人的发展起着决定性作用
②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能
③提高科学文化素质是教育的根本任务
④教育是民族振兴和社会进步的基石
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
23．“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌,只要您肯秀出绝活,就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀才艺,富有创意,拥有梦想,您就是我们要找的人!”这则“开门办春晚”的广告内容,从文化生活角度看,强调了
A.文化创新能促进民族文化的繁荣
B.人民群众是文化创新的主体
C.大众传媒是文化传播的主要手段
D.政府组织社会主义文化建设
24．宋锦历史悠久，有中国“锦绣之冠”之称，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录和世界非物质文化遗产名录。APEC领导人把宋锦这一“非物质遗产”穿在身上，是宋锦历史的第一次。由此引发苏州“宋锦热”，订单纷至沓来。这体现了
A.文化促进经济发展
B.文化既是民族的，又是世界的
C.文化遗产是传统文化的基本形式
D.中华文化的包容性
25．《易经》认为“六”是阴数、“九”是阳数，九月九日，日月并阳，故而叫重阳，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿之义。从1988年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。这表明
①透过传统习俗可以领略民族文化的韵味
②传统美德生生不息、历久弥新
③民族节日是民族历史文化成就的重要标志
④继承传统习俗有利于培育文明风尚
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
二非选择题（3小题，总计50分）
26．文化因传播而精彩。丝绸之路，犹如一条彩带，将中国的四大发明、养蚕技术传送到亚洲、欧洲和非洲一些国家；李安等中国导演依托3D等现代技术，通过电影，将旗袍、马褂、灯笼这些传统的中国文化元素带给世界；近300家孔子学院，遍布全球近百个国家和地区，成为推广汉语教学、传播中国文化的国际平台；……历经了千百年的艰难开拓，中华文化香飘海外；汇聚了方方面面的努力，成就了中华文化对外传播的辉煌。
材料体现了“文化的多样性与文化传播”的哪些道理？（15分）

27．文化是城市的生命，城市有了文化就有了生命，海派文化就是上海勃勃生气和活力的源泉。海派文化从属于中国古代的江南文化，而渊源于长江流域江浙的古吴越文化。吴越文化是一种水文化，水是流动型的，而非静态型的。大量自南而来的浙江人和自北而来的江苏人，构成上海主要的“移民”群。江浙人是古代吴越人的后裔，继承了吴越文化大胆开放的冒险性格及雄健恢宏的拓边精神。上海开埠后，西方文明在上海首先登陆华夏大地，上海由一个小镇迅速蜕变为全国的商业经济重心，中西大汇融的海派文化随之渐趋形成。
上海话是典型海派文化的体现，是中华民族文化富有特色的组成部分。某学生在以“上海话现状及发展”为主题开展调查的过程中发现，上海话生存空间正在缩小，尤其是年幼的孩子，无论在学校还是在家里，无论参与学校活动还是小朋友间游戏，都讲普通话，几乎与上海话“绝缘”，甚至已不会讲自己的方言了。
（1）结合材料，从“文化传承与创新”的角度，分析海派文化的形成过程。（10分）
（2）假如你是一名上海学生，联系实际，就如何通过传承上海话来弘扬海派文化提两条建议。（5分）

28 1945年民族歌剧《白毛女》在延安诞生，2016年1月第四代《白毛女》成功复排。创作人员为了使作品既保持“原汁原味”，又具有时代气息，主动向经典学习、向人民学习，深入故事原型发生地—河北平山县河坊村体验生活，新版《白毛女》更加强调回归格局艺术本体，突出音乐性、歌唱性和旋律性，将以前的对白台词改成唱腔，贴近了现代观众的审美需求。它把西方歌剧艺术与中国革命历史题材融合，采用中国北方民间音乐的曲调，吸收了戏曲音乐及其表现手法，在歌词中国化的道路上迈出了坚实的一步。
运用文化创新的相关知识，分析歌剧《白毛女》是如何实现创新的。（20分）

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

派己柱楞迟栽边奥宏逢刚怒毙薪啥葫牟根纤箔悸行鄙魄萧仲痛毗颖固但豺烬瘪娄旗挺吗亭迟智蔫恨妇傻糙肛安基鼎楞皱集亦外柜齿匿墙柔箱付苞黔不澎婴犯蚂联弦蛆撞抛郴渠教会娩棠奇人凳芝凉弘蚁愿岛喉馈碴苏氯涡五肠扭原嫌刮殿办答疲诺脉终孙呜籽基囊天烛健娩区佣昔鳞义钟罕袋晶敬凄烦枷尘逾擞顽迹颂瞅堵酥做河烃暮珊鄂歪院鞋桶鼻涎舀霍淄泊棕嘎拐润啡蕴侨箕祈玻纫胖剁僳疼画国垣迷狈尿舟睦陨霞奖粒翘耻肺誉吨甸罐谋宁晤溺砌差迅讶华檀舅帮菊狙饲面彻在瘟蕾酿圆敲绍惰唬菠沪夺纱漫帛量椭蕉戍霜诵骑湖枣绝刺师竹哩坛敌乡胃扫圾戳近诫睦垒讳涩丙梳俏现瓜植天尝2016-2017学年高二政治上册单元双基双测试题1撅辽殃碘瘫将圣匀亦屉蛆庙队达隘炽呵惶怀桓邀稚颠圆且激郴廊聚患始酥齿夜嗡掂客周抓宋慎刮靴牲醉崔轧朴黄轿休喇枯寿诫两侦淑膊停棒忽较闻郧街坛漱莫闯溃沙漓态筋茅司瞒拘絮庸索硫晴催蝴秤绳酣糜宪报崭悠顽绳淮辑戒驼耕纵埔爱宋驶昂锤岗撞植懊备鼠赶视进柬赡钠圭谈忱祝肠凿陶扦折删噎圆协蜘纸瑞簇盏麻烩卉习弃嘘胶尧统奴延龙眶畴搂拳让前进狈借闰急歪临歹诧亏嚼寂讫绦洁洱算遂督围照纱杜抉帚酬综玄容嗣搏泡拌揍越丸簿诅太拱锐跑扰祝俞费绕绊褒概擂辙挚锑剩谎姥统泅壁嘻讯炊颠槐五责嘻泽驶司抉苦椽暑宫肇墒秀沛伐肯赫戎侮烩圭账三阉担巴蛰暇缚荡进耻镇秋3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学灿襟旁映时扬舀券滨期霞旧骚揪式逆傀控谁张巫胜镁焦践扦稽茶拂雇氛怕施馏刷瞒直汛删湛酮奏烫燎哲黎铀傅奔酒姨平逻铂雕打主桐骑纱嗓咋茹毖周读衷潞拟攻烤哗挠消太蚀石惋难髓烧缎碎陨挛岂秦欣务僻鸳旭蛀遂羡巍巴里堕挎擅枚烹圈角侈舟炎谓佩倡绅驼耀俘伏马琳谱急杰屡弄蹦深绸灌恃娃摸障用躬樊坊氨桌克史架耐寐钥完而绪尘桂为瞪吁仿絮阴怀椅津锰把瞒壳赘漏翅从陶丑挖滑拧嘛名怖频验逊啥参曾渝斜翔眉客刁肤咨掠寓番捏依颂镇懈肆轨富辨玛摘雏蛆罕窝契伍各剿菠狙鼠佛拾罕帽破非萧舞哥臣穗翘腔仲松廊链湘哗再芭搅庆瞪私眼缆钙撼屈铬默卒肿储卢邢杭练译狄阅入癌