孙中山名言及背景资料.docx

孙中山名言合集及背景资料1、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。孙中山2、天下为公孙中山3、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。孙中山4、革命尚未成功,同志仍须努力。孙中山5、吾辈即以中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前。应付世界发展之潮流，合乎善长恶消之天理。则终有最后成功之一日！孙中山6、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。孙中山7、顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来孙中山8、少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。孙中山孙中山全集9、努力向学，尉为国用。孙中山10、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。孙中山11、看花容易绣花难孙中山12、吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。励志故事 孙中山13、人能尽其才则百事兴。孙中山14、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。孙中山15、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。孙中山民权主义16、安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。孙中山17、争权夺利，祸国误民。孙中山在广州宴请各军军官时的演说18、国家之本，在于人民。孙中山19、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。(闪$点情话网)孙中山20、危难无所顾，威力无所畏。孙中山21、真知特识，必从科学而来。孙中山22、当立心做大事，不立心做大官。孙中山23、吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日孙中山24、学校者，文明进化之泉源也孙中山25、在一个国家之内，只少数人有钱是假富，要多数人有钱才是真富。孙中山26、半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同？塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一祭公！孙文挽刘道一27、古之王者，建国君民，教学为先孙中山28、人类要在竞争中求生存，便要奋斗。孙中山29、政就两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治孙中山30、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。孙中山31、事功者一时之荣，志节者万世之业。孙中山32、立志是读书人最要紧的一件事。孙中山33、政治良否，视人与法。孙中山34、讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。孙中山35、政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。孙中山36、人类要在竞争中生存，便要奋斗。孙中山37、政治是运用国家的；国家是实行政治的。孙中山38、管理众人的事便是政治。孙中山39、钢铁者，实为一切实业之体质也。孙中山40、地能尽其利则民食足。孙中山41、要立心做大事，不要立心做大官。孙中山42、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。孙中山43、 1896年秋，弟与宫崎自暹罗归，有一友介绍犬养先生，弟等见先生直述怀抱，先生赞之，荐引周旋，使弟等行其志。明年5月，弟等为外务省嘱托，将游支那，适宫崎有恙，弟独先发。初到上海，过书肆见伦敦被难记，乃购归而读之，喜极不能眠。是时宫崎见陈少白，又得伦敦被难记，西东隔海，如合符节又一奇也。弟知总理是广东人，因欲入广东究其情形，前往香港，偶见北支日报伦敦来电，某月某日，总理发利物浦向东洋，始知总理之行止。宫崎次到，相携游广东，由少白之介绍，见何君树龄。何君胆小似畏之者，去游澳门，有一日友介绍张君寿波，弟等问以知否总理？张君日：“香港普济会堂区君凤墀应知之。”弟等回港访之，问以总理之近状，区君曰：“不识。”然欢待具至，弟等以为区君必知之，相见再三。一日，区君开宴于会堂，王君煜初亦在座，区君曰：“总理有来书，欲回港，然港回粤太危险，今见两君热心诚意，敢以实告，愿两君留总理于日本保护之。”弟等诺之，匆匆返国。船入横滨，上陆趋谒总理，总理到滨正一礼拜云。弟等传以区君之语，总理日：“好意，多谢！惟我欲从安南入内地，实行革命。”天真流露，不设城府，弟等前闻其名，今见其人，益倾慕之。是日，谈未尽，约再会而辞，收行归京。翌早，总理来京日：“昨夜熟虑，欲且留于日本。”即同车访犬养，归途过日比谷中山侯爵邸前，投宿寄屋桥外对鹤馆，掌柜不知总理之为中国人，出宿泊帖(旅客登记簿)求署名。弟想到中山侯爵门标，乃执笔书(姓)中山，未书名；总理忽夺笔自署(名)樵。曰：“是中国山樵之意也。”总理号中山，盖原如此.44、 146年前，即公元1866年11月12日晨4时(清同治五年农历丙寅十月初六寅时)，在中国广东省香山县大字都(今中山市南朗镇)翠亨村，伟大的民主革命先驱者、中华民国的创始人孙中山先生诞生了。孙中山这位历史巨人的名字是人们非常熟悉的，在中国可谓家喻户晓。但他的各种名号，并不为一般人所知晓，并且在现有各类成书中对其名号的记载也颇不一致，还出现有程度不等的颠倒错乱之处。例如：在辞海(历史分册，上海辞书出版社1979年版)的有关条目说：“孙中山名文，字逸仙。”而在辛亥革命辞典(武汉出版社1991年版)的有关条目则说：“孙中山名文，字德明，号日新，改号逸仙。1897年在日本化名中山樵以从事革命，后遂以中山名世。”另在民国人物大辞典(河北人民出版社1991年版)的有关条目又说：“孙中山幼名帝象、日新，名文，字德明，号逸仙，又号中山”至于在中华民国史(中华书局1981年版)中则说：“孙中山名文，字德明，号逸仙。1897年在日本流亡时，化名中山樵，后来人们都习惯地称呼他为孙中山。”在该书的注释中还指出：“他幼名帝象，1876年，塾师为他取名文，稍长取号日新，字德明，1886年改号逸仙(日新的粤语谐音)。”此外，还有不少成书或文章中均有此类似的情况，致使学者讹以传讹，谬以袭谬。因此，实宜于有个经过认真考证后的准确记述。粗略一算，孙中山一生取用过的名、字、号和化名、笔名确实很多，据不完全统计，总数竟达五十多个。其数目之多，并世政治人物中似无出其右者。他的取名、改字、择号、化名、笔名等，都有内在的含义。所有这些名号都反映了他所进行的斗争和他的意向。从这一侧面，也可以在一定程度上窥视出孙中山一生的斑斓多彩和奋斗历程的艰苦辛劳，并为后人理解他的思想、活动和人生观念变化轨迹，开启了一扇小小的窗口。准确地说，孙中山的谱名(即上族谱的名)是德明，他幼名帝象，稍长读书时取名文，字载之。1883年底，他在香港拔萃书室读书入基督教受洗礼时，取号日新。1886年在香港补习国语时国学老师区凤墀为其改号逸仙(日新的粤语谐音)，以后在广州、香港、澳门学医、行医及游历欧美各国时常用化名，有时也把名号“孙文逸仙”连在一起并用，如给人书写“序”、“跋”之文以及签署某种个别委任状时曾是如此。1897年，他在日本进行秘密革命活动时，一位掩护他的日本友人平山周在旅馆登记簿上为他写了“中山樵”的化名，孙则言其意为“中国的山樵”。“中山”既是日本人的姓，也是“中山樵”的省略，孙中山的名字由此得来。在此前后，又化名为陈文、陈载之、林行仙、兴公、中山二郎、中山平八郎、高野长雄、张宣、吴仲、山月、翠溪、高达生、杜嘉偌、东山、艾斯高野、萧大江、武公、逸人、孙方、高野方、阿路夏、Sr.Alaha、Dr.Nakayama、Longsang等。曾用笔名中原逐鹿士、南洋小学生、杞忧公子等。他在公文、函电及书写条幅等时，多自署孙文，家书则署德明。辛亥革命以来，在中国，人们习惯地称呼他为孙中山；在日本，统称孙文；在欧美各国，则称孙逸仙(Sun Yat-sen)。