古兰经-中文.doc

第一章 开端
法谛海

这章是麦加的，全章共计七节。

[1] 奉至仁至慈的真主之名
[2] 一切赞颂，全归真主，全世界的主，
[3] 至仁至慈的主，
[4] 报应日的主。
[5] 我们只崇拜你，只求你祐助，
[6] 求你引导我们上正路，
[7] 你所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
第二章   黄牛 (巴格勒)

这章是麦地那的　全章共计二八六节　
奉至仁至慈的真主之名

一　　　艾列弗　俩目　米目　
二　　　这部经　其中毫无可疑　是敬畏者的向导　
三　　　他们确信幽玄　谨守拜功　并分舍我所给与他们的　
四　　　他们确信降示你的经典　和在你以前降示的经典　并且笃信后世　
五　　　这等人　是遵守他们的主的正道的　这等人　确是成功的　
六　　　不信道者　你对他们加以警告与否　这在他们是一样的　他们毕竟不信道　
七　　　真主已封闭他们的心和耳　他们的眼上有翳膜　他们将受重大的刑罚　
八　　　有些人说　「我们已信真主和末日了　」其实　他们绝不是信士　
九　　　他们想欺瞒真主和信士　其实　他们只是自欺　却不觉悟　
十　　　他们的心里有病　故真主增加他们的心病　他们将为说谎而遭受重大的刑罚　
十一　　有人对他们说　「你们不要在地方上作恶　」他们就说　「我们只是调解的人　」
十二　　真的　他们确是作恶者　但他们不觉悟　
十三　　有人对他们说　「你们应当象众人那样信道　」他们就说　「我们能象愚人那样轻
　　　　信吗　」真的　他们确是愚人　但他们不知道　
十四　　他们遇见信士们就说　「我们已信道了　」他们回去见了自己的恶魔　就说　「我
　　　　们确是你们的同党　我们不过是愚弄他们罢了　」
十五　　真主将用他们的愚弄还报他们　将任随他们彷徨於悖逆之中　
十六　　这等人　以正道换取迷误　所以他们的交易并未获利　他们不是遵循正道的　
十七　　他们譬如燃火的人　当火光照亮了他们的四周的时候　真主把他们的火光拿去　让
　　　　他们在重重的黑暗中　甚麽也看不见　
十八　　（他们）是聋的　是哑的　是瞎的　所以他们执迷不悟　
十九　　或者如遭遇倾盆大雨者　雨里有重重黑暗　又有雷和电　他们恐怕震死　故用手指
　　　　塞住耳朵　以避疾雷　真主是周知不信道的人们的　
二十　　电光几乎夺了他们的视觉　每逢电光为他们而照耀的时候　他们在电光中前进　黑
　　　　暗的时候　他们就站住　假如真主意欲　他必褫夺他们的听觉和视觉　真主对於万
　　　　事确是全能的　
二一　　众人啊　你们的主　创造了你们　和你们以前的人　你们当崇拜他　以便你们敬畏　
二二　　他以大地为你们的席　以天空为你们的幕　并且从云中降下雨水　而借雨水生许多
　　　　果实　做你们的给养　所以你们不要明知故犯地给真主树立匹敌　
二三　　如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典　那末　你们试拟作一章　并舍真主而祈
　　　　祷你们的见证　如果你们是诚实的　
二四　　如果你们不能作──你们绝不能作──那末　你们当防备火狱　那是用人和石做燃
　　　　料的　已为不信道的人们预备好了　
二五　　你当向信道而行善的人报喜　他们将享有许多下临诸河的乐园　每当他们得以园里
　　　　的一种水果为给养的时候　他们都说　「这是我们以前所受赐的　」其实　他们所
　　　　受赐的是类似的　他们在乐园里将享有纯洁的配偶　他们将永居其中　
二六　　真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻　信道者　都知道那是从他们的主降
　　　　示的真理　不信道者　却说　「真主设这个譬喻的宗旨是甚麽　」他以譬喻使许多
　　　　人入迷途　也以譬喻使许多人上正路　但除悖逆者外　他不以譬喻使人入迷途　
二七　　他们与真主缔约之後　并断绝真主命人联络的　且在地方上作恶　这等人　确是亏
　　　　折的　
二八　　你们怎麽不信真主呢　你们原是死的　而他以生命赋予你们　然後使你们死亡　然
　　　　後使你们复活　然後你们要被召归於他　
二九　　他已为你们创造了大地上的一切事物　复经营诸天　完成了七层天　他对於万物是
　　　　全知的　
三十　　当时　你的主对众天神说　「我必定在大地上设置一个代理人　」他们说　「我们
　　　　赞你超绝　我们赞你清净　你还要在大地上设置作恶和流血者吗　」他说　「我知
　　　　道你们所不知道的　」
三一　　他将万物的名称　都教授阿丹　然後以万物昭示众天神　说　「你们把这些事物的
　　　　名称告诉我吧　如果你们是诚实的　」
三二　　他们说　「赞你超绝　除了你所教授我们的知识外　我们毫无知识　你确是全知的
　　　　　确是至睿的　」
三三　　他说　「阿丹啊　你把这些事物的名称告诉他们吧　」当他把那些事物的名称告诉
　　　　他们的时候　真主说　「难道我没有对你们说过吗　我的确知道天地的幽玄　我的
　　　　确知道你们所表白的　和你们所隐讳的　」
三四　　当时　我对众天神说　「你们向阿丹叩头吧　」他们就叩头　惟有易卜劣厮不肯　
　　　　他自大　他原是不信道的　
三五　　我说　「阿丹啊　你和你的妻子同住乐园吧　你们俩可以任意吃园里所有丰富的食
　　　　物　你们俩不要临近这棵树　否则　就要变成不义的人　」
三六　　然後　恶魔使他们俩为那棵树而犯罪　遂将他们俩人从所居的乐园中诱出　我说　
　　　　「你们互相仇视下去吧　大地上有你们暂时的住处和享受　」
三七　　然後　阿丹奉到从主降示的几件诫命　主就恕宥了他　主确是至宥的　确是至慈的　
三八　　我说　「你们都从这里下去吧　我的引导如果到达你们　那末　谁遵守我的引导　
　　　　谁在将来没有恐惧　也不　愁　
三九　　不信道而且否认我的迹象的人　是火狱的居民　他们将永居其中　」
四十　　以色列的後裔啊　你们当铭记我所赐你们的恩惠　你们当履行对我的约言　我就履
　　　　行对你们的约言　你们应当只畏惧我　
四一　　你们当信我所降示的　这能证实你们所有的经典　你们不要做首先不信的人　不要
　　　　以廉价出卖我的迹象　你们应当只敬畏我　
四二　　你们不要明知故犯地以伪乱真　隐讳真理　
四三　　你们当谨守拜功　完纳天课　与鞠躬者同齐鞠躬　
四四　　你们是读经的人　怎麽劝人为善　而忘却自身呢　难道你们不了解吗　
四五　　你们当借坚忍和礼拜而求佑助　礼拜确是一件难事　但对恭敬的人却不难　
四六　　他们确信自己必定见主　必定归主　
四七　　以色列的後裔啊　你们当铭记我所赐你们的恩典　并铭记我曾使你们超越世人　
四八　　你们当防备将来有这样的一日　任何人不能替任何人帮一点忙　任何人的说情　都
　　　　不蒙接受　任何人的赎金　都不蒙采纳　他们也不获援助　
四九　　当时　我拯救你们脱离了法老的百姓　他们使你们遭受酷刑　屠杀你们的儿子　留
　　　　存你们的女子　这是从你们的主降下的大难　
五十　　我为你们分开海水　拯救了你们　并溺杀了法老的百姓　这是你们看著的　
五一　　当时　我与穆萨约期四十日　在他离别你们之後　你们认犊为神　你们是不义的　
五二　　在那件事之後　我恕饶了你们　以便你们感谢　
五三　　当时　我以经典和证据赏赐穆萨　以便你们遵循正道　
五四　　当时　穆萨对他的宗族说　「我的宗族啊　你们确因认犊为神而自欺　故你们当向
　　　　造物主悔罪　当处死罪人　在真主看来　这对於你们确是更好的　他就恕宥你们　
　　　　他确是至宥的　确是至慈的　」
五五　　当时　你们说　「穆萨啊　我们绝不信你　直到我们亲眼看见真主　」故疾雷袭击
　　　　了你们　这是你们看著的　
五六　　在你们晕死之後　我使你们苏醒　以便你们感谢　
五七　　我曾使白云荫蔽你们　又降甘露和鹌鹑给你们　你们可以吃我所供给你们的佳美食
　　　　物　他们没有损害我　但他们自欺　
五八　　当时　我说　「你们进这城市去　你们可以随意吃其中所有丰富的食物　你们应当
　　　　鞠躬而进城门　并且说　‘释我重负　’我将赦宥你们的种种罪过　我要厚报善人　」
五九　　但不义的人改变了他们所奉的嘱言　故我降天灾於不义者　那是由於他们的犯罪　
六十　　当时　穆萨替他的宗族祈水　我说　「你用手杖打那磐石吧　」十二道水泉　就从
　　　　那磐石里涌出来　各部落都知道自己的饮水处　你们可以吃饮真主的给养　你们不
　　　　要在地方上为非作歹　
六一　　当时　你们说　「穆萨啊　专吃一样食物　我们绝不能忍受　所以请你替我们请求
　　　　你的主　为我们生出大地所产的蔬菜──黄瓜　大蒜　扁豆和玉葱　」他说　「难
　　　　道你们要以较贵的换取较贱的吗　你们到一座城里去吧　你们必得自己所请求的食
　　　　物　」他们陷於卑贱和穷困中　他们应受真主的谴怒　这是因为他们不信真主的迹
　　　　象　而且枉杀众先知　这又是因为他们违抗主命　超越法度　
六二　　信道者　犹太教徒　基督教徒　拜星教徒　凡信真主和末日　并且行善的　将来在
　　　　主那里必得享受自己的报酬　他们将来没有恐惧　也不　愁　
六三　　当时　我与你们缔约　并将山树立在你们的上面　我说　「你们当坚守我所赐你们
　　　　的经典　并且当牢记其中的律例　以便你们敬畏　」
六四　　以後　你们背叛　假若没有真主赏赐你们的恩惠和慈恩　你们必定变成亏折者　
六五　　你们确已认识你们中有些人　在安息日超越法度　故我对他们说　「你们变成卑贱
　　　　的猿猴吧　」
六六　　我以这种刑罚为前人和後人的　戒与敬畏者的教训　
六七　　当时　穆萨对他的宗族说　「真主的确命令你们宰一头牛　」他们说　「你愚弄我
　　　　们吗　」他说　「我求真主保佑我　以免我变成愚人　」
六八　　他们说　「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状　」他说　「我的主说
　　　　　那头牛确是不老不少　年龄适中的　你们遵命而行吧　」
六九　　他们说　「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的毛色　」他说　「我的主说
　　　　　那头牛毛色纯黄　见者喜悦　」
七十　　他们说　「请你替我们请求你的主为我们说明那头牛的情状　因为在我们看来　牛
　　　　都是相似的　如果真主意欲　我们必获指导　」
七一　　他说　「我的主说　那头牛不是受过训练的　既不耕田地　又不转水车　确是全美
　　　　无斑的　」他们说　「现在你揭示真相了　」他们就宰了那头牛　但非出自愿　
七二　　当时　你们杀了一个人　你们互相抵赖　而真主是要揭穿你们所隐讳的事实的　
七三　　故我说　「你们用它的一部分打他吧　」真主如此使死者复活　并以他的迹象昭示
　　　　你们　以便你们了解　
七四　　此後　你们的心变硬了　变得像石头一样　或比石头还硬　有些石头　河水从其中
　　　　涌出　有些石头　自己破裂　而水泉从其中流出　有些石头为惧怕真主而坠落　真
　　　　主绝不忽视你们的行为　
七五　　你们还企图他们会为你们的劝化而信道吗　他们当中有一派人　曾听到真主的言语
　　　　　他们既了解之後　便明知故犯地加以篡改　
七六　　他们遇见信士们　就说　「我们已信道了　」他们彼此私下聚会的时候　他们却说
　　　　　「你们把真主所启示你们的告诉他们　使他们将来得在主那里据此与你们争论吗
　　　　　难道你们不了解吗　」
七七　　难道他们不晓得真主知道他们所隐讳的　和他们所表白的吗　
七八　　他们中有些文盲　不知经典　只知妄言　他们专事猜测　
七九　　哀哉　他们亲手写经　然後说　「这是真主所降示的　」他们欲借此换取些微的代
　　　　价　哀哉　他们亲手所写的　哀哉　他们自己所营谋的　
八十　　他们说　「火绝不接触我们　除非若干有数的日子　」你说　「真主是绝不爽约的
　　　　　你们曾与真主缔约呢　还是假借真主的名义而说出自己所不知道的事呢　」
八一　　不然　凡作恶而为其罪孽所包罗者　都是火狱的居民　他们将永居其中　
八二　　信道而且行善者　是乐园的居民　他们将永居其中　
八三　　当时　我与以色列的後裔缔约　说　「你们应当只崇拜真主　并当孝敬父母　和睦
　　　　亲戚　怜恤孤儿　赈济贫民　对人说善言　谨守拜功　完纳天课　」然後　你们除
　　　　少数人外　都违背约言　你们是常常爽约的　
八四　　当时　我与你们缔约　说　「你们不要自相残杀　不要把同族的人逐出境外　」你
　　　　们已经承诺　而且证实了　
八五　　然後　你们自相残杀　而且把一部分同族的人逐出境外　你们同恶相济　狼狈为奸
　　　　地对付他们──如果他们被俘来归　你们却替他们赎身──驱逐他们　在你们是犯
　　　　法的行为　你们确信经典里的一部分律例　而不信别一部分吗　你们中作此事者　
　　　　其报酬不外在今世生活中受辱　在复活日　被判受最严厉的刑罚　真主绝不忽视你
　　　　们的行为　
八六　　这等人　是以後世换取今世生活的　故他们所受的刑罚　不被减轻　他们也不被援
　　　　助　
八七　　我确已把经典赏赐穆萨　并在他之後继续派遣许多使者　我把许多明证赏赐给麦尔
　　　　彦之子尔撒　并以玄灵扶助他　难道每逢使者把你们的私心所不喜爱的东西带来给
　　　　你们的时候　你们总是妄自尊大吗　一部分使者　被你们加以否认　一部分使者　
　　　　被你们加以杀害　
八八　　他们说　「我们的心是受蒙蔽的　」不然　真主为他们不信道而弃绝他们　故他们
　　　　的信仰是很少的　
八九　　当一部经典能证实他们所有的经典　从真主降临他们的时候　（他们不信它）　以
　　　　前他们常常祈祷　希望借它来克服不信道者　然而当他们业已认识的真理降临他们
　　　　的时候　他们不信它　故真主的弃绝加於不信道者　
九十　　他们因真主把他的恩惠降给他所意欲的仆人　故他们心怀嫉妒　因而不信真主所降
　　　　示的经典　他们为此而出卖自己　他们所得的代价真恶劣　故他们应受加倍的谴怒
　　　　　不信道者　将受凌辱的刑罚　
第二章 仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰）

这章是麦地那的，全章共计二零零章

奉至仁至慈的真主之名

一、艾列弗，俩目，米目。

二.真主，除他外，绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的。

三.他降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经；他曾降示《讨拉特》和《引支勒》

四.于此经之前，以作世人的向导；又降示证据。不信真主的迹象的人，必定要受严厉的刑罚。真主是万的，是惩恶的。

五.真主确是天地间任何物所不能瞒的。

六-你们在子宫里的时候，他随意地以形状赋于你们。除他外，绝无应受崇拜的；他确是万能的，确是至睿的。

七.他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问文精通的人才知道经义的究竟。他们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。

八.我们的主啊！在你引导我们之后，求你不要使我们的心背离正道，求你把你那里发出的恩惠，赏赐我们，你确是博施的。

九.我们的主啊！在无疑之日，你必定集合世人。真主确是不爽约的。”

一0.不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。

一一.（他们的情状），犹如法老的百姓和他们以前的各民族的情状一样；他们否认真主的迹象，故真主因他们的罪恶而惩治他们。真主的刑罚是严厉的。

一二.你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！”

一三.你们确已得到一种迹象，在交战的两军之中；一军是为主道而战的，一军是不信道的，眼见这一军有自己的两倍。真主以他自己的佑助扶助他所意欲的人。对于有眼光的人，此中确有一种鉴戒。

一四.迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。

一五.你说：“我告诉你们比这更佳美的，好吗？敬畏者得在他们的主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶，和真主的喜悦。”真主是明察众仆的。

一六.他们说：“我们的主啊！我们确已信道了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。”

一七.他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求饶的。

一八.真主秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的；众天神和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。

一九.真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主的迹象，＜真主不久就要惩治谁＞，因为真主确是清算神速的。

二0.如果他们与你争论，你就说：“我已全体归顺真主；顺从我的人，也归顺真主。”你对曾受天经的人和不识字的人说：“你们已经归顺了吗?”如果他们归顺，那末，他们已遵循正道。如果他们背弃，那末，你只负通知的责任。真主是明察众仆的。

二一.对于不信真主的迹象，而且枉杀众先知，枉杀以正义命人者的人，你应当以痛苦的刑罚向他们报喜。

二二.这等人的善功,在今世和后世,完全无效,他们绝没有援助者.

二三.难道你没有看见曾受一部分天经的人吗？别人召他们去依据真主的经典而判决争执时，他们中有一部分人不愿接受他的判决，他们是常常反对真理的。

二四.这是因为他们说：“火绝不接触我们，除非若干有数的日子。”他们所捏造的，在他们的宗教方面，已欺骗了他们。

二五.在毫无可疑的一日，我将集合他们，那时人人都得享受自己行为的完全的报酬，毫无亏枉。在那日，他们怎样呢？

二六.你说：“真主啊！国权的主啊！你要把国权赏赐谁，就赏赐谁；你要把国权从谁手中夺去，就从谁手中夺去；你要使谁尊贵，就使谁尊贵；你要使谁裨贱，就使谁裨贱；福利只由你掌握；你对于万事，确是全能的。

二七.你使夜入昼，使昼入夜；你从无生物中取出生物，从生物中取出无生物；你无量地供给你所意欲的人。”

二八.信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑，除非你们对他们有所畏惧（而假意应酬）。真主使你们防备他自己，真主是最后的归宿。

二九.你说：“你们的心事，无论加以隐讳，或加以表白，真主都是知道的。他知道天地万物。真主对于万事是全能的。”

三0.在那日，人人都要发现自己所作善恶的记录陈列在自己面前。人人都要希望在自己和那日之间，有很远的距离。真主使你们防备他自己，真主是仁爱众仆的。

三一.你说：“如果你们喜爱真主，就当顺从我；（你们顺从我），真主就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的。”

三二.你说：“你们当服从真主和使者。”如果你们违背正道，那么，真主确是不喜爱不信道的人的。

三三.真主确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔，和仪姆兰的后裔，而使他们超越世人。

三四.那些后裔，是一贯的血通。真主是全聪的，是全知的。

三五.当时仪姆兰的女人说：“我的主啊！我誓愿以我腹里所怀的，奉献你，求你接受我的奉献。你确是全聪的，确是全知的。”

三六.当她生了一个女孩的时候，她说：“我确已生了一个女孩。”真主是知道她所生的孩子的。男孩不象女孩一样。”我确已把她叫做麦尔彦，求你保佑她和她的后裔，免受被弃绝的恶魔的搔扰。”

三七.她的主接受了她，并使她健全的成长，且使宰凯里雅抚育她。宰凯里雅每次进内殿去看她，都发现她面前有给养，他说：“麦尔彦啊！你怎么会有这个呢？她说：“这是从我的主那里降下的。”真主必定无量地供给他的意欲的人。

三八.在那里，宰凯里雅就祈祷他的主说：“我的主啊！求你从你那里赏赐我一个善良的子嗣。你确是听取祈祷的。”

三九.正当宰凯里雅站在内殿祈祷的时候，天神喊叫他说：“真主以叶哈雅向你报喜，他要证实从真主发出的一句话，要长成尊贵的、克己的人，要变成一个善良的先知。”

四0.他说：“我的主啊！我确已老迈了，我的妻子是不会生育的，我怎么会有儿子呢?”天神说：“真主如此为所欲为。”

四一.宰凯里雅说：“我的主啊！求你为我预定一种迹象。”天神说：“你的迹象是你三日不说话，只做手势。你当多多的记念你的主，你当朝夕赞他超绝。”

四二.当时，天神说：“麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。

四三.麦尔彦啊！你当顺服你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。”

四四.这是关于幽玄的消息，我把它启示你；当他们用拈阄法决定谁抚养麦尔彦的时候，你没有在场，他们争论的时候，你也没有在场。

四五.当时，天神说：“麦尔彦啊！真主的确把从他发出的一句话向你报喜。他的名子是麦尔彦之子麦西哈.尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。

四六.他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。”

四七.她说：“我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢?”天神说：“真主要如此创造他的意欲的人。当他判决一件事情的时候，他只对那件事情说声'有'，它就有了。”

四八.他要教他书法和智慧，《讨拉特》和《引支勒》，

四九.他要使他去教化以色列的后裔。（尔撒说）：我确已把你们的主所降示一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个象鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。

五0.（我奉命来）证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。

五一.真主确是我的主，也是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。

五二.当尔撒确知众人不信道的时候，他说；“谁为真主而协助我?”众门徒说：“我们为真主而协助你，我们已确信真主，求你作证我们是归顺者。

五三.我们的主啊！我们已确信你所降示的经典，我们已顺从使者，求你使我们加入作证者的行列。”

五四.他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。

五五.当时，真主对尔撒说：“我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。

五六.至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。

五七.至于信道而且行善的人，真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。

五八.这是我对你宣读的迹象，和睿智的教训。”

五九.在真主看来，尔撒确是象阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：“有“，他就有了。

六0.（这是）从你的主降示的真理，故你不要怀疑。

六一.在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：“你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷真主弃绝说谎的人。”

六二.这确是真实的故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是万能的，确是至睿的。

六三.如果他们背弃正道，那么，真主对于作恶的人，确是全知的。

六四.你说：“信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。”如果他们背弃这种信条，那末，你们说：“请你们作证我们是归顺的人。

六五.信奉天经的人啊！你们为什么和我们辩论易卜拉欣（的宗教）呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？

六六.你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？真主知道，你们确不知道。”

六七.易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。

六八.与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。

六九.信奉天经的人中有一部分人，希望使你们迷误，其实，他们只能使自己迷误，他们却不自觉。

七0.信奉天经的人啊！你们明知真主的迹象是真的，你们为什么不信那些迹象呢？

七一.信奉天经的人啊！你们为什么明知故犯地以假乱真，隐讳真理呢？

七二.信奉天经的人中有一部分人说：“你们可以在早晨表示确信信士们所受的启示，而在晚夕表示不信，（你们这样做），他们或许叛教。

七三.你们只可以信任你们的教友。”你说：“引导确是真主的引导，难道因为别人获得象你们所获得的启示，或他们将在真主那里与你们辩论，（你们就这样用计）吗?”你说：“恩惠确是由真主掌握，他把它赏赐他所意欲的人。”真主是宽大的,是全知的。

七四.他为自已的慈恩而特选他所意欲的人。真主是有宏恩的。

七五.信奉天经的人中有这样的人：如果你托付他一千两黄金，他会交给还你；他们中也有这样的人：如果你托付他一枚金币，他也许不交还你，除非你一再追究它。这是因为他们说：“我们不为不识字的人而受处分。”他们明知故犯地假借真主的名义而造遥。

七六.不然，凡践约而且敬畏的人，（都是真主所喜爱的）。因为真主确是喜爱敬畏者的。

七七.以真主的盟约和自已的盟誓换取些微代价的人，在后世不获恩典，复活日，真主不和他们说话，不睬他们，不涤清他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。

七八.他们中确有一部分人，篡改天经，以便你们把曾经篡改的当做天经，其实，那不是天经。他们说：“这是从真主那里降示的。”其实那不是从真主那里降示的，他们明知故犯地假借真主的名义而造遥。

七九.一个人既蒙真主赏赐经典，智慧和预言，他不至对世人说：“你们做我的奴仆，不要做真主的奴仆。”但（他必说）：“你们当做崇拜造物主的人，因为你们教授天经，诵习天经。”

八0.他也不致教你们以众天神和众先知为主宰。你们既归顺之后，他怎能教你们不信道呢？

八一.当时，真主与众先知缔约说：“我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。”他说：“你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗?”他们说：“我们承认了。”他说：“那末，你们作证吧；我也和你们一同作证。

八二.此后，凡背弃约言的，都是罪人。”

八三.难道他们要舍真主的宗教而寻求别的宗教吗？同时天地万物，不论自愿与否，都归顺他，他们将来只被召归于他。

八四.你说：“我们确信真主，确信我们所受的启示，与易卜拉欣，易司马仪，易司哈格，叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨，尔萨和众先知所受赐于他们的主的经典，我们对于他们中的任何一人，都不加以歧视，我们只归顺他。”

八五.舍伊斯教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。

八六.既表示信道，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后表示不信，这样的民众，真主怎么能引导他们呢？真主是不引导不义的民众的。

八七.这等人的报应，是遭受真主的弃绝与天神和人类的共同的咒诅；

八八.他们将永居火狱中，不蒙减刑，也不蒙缓刑。

八九.惟后来悔过自新的人，（将蒙赦宥），因为真主确是至赦的，确是至慈的。

九0.信道之后，又复不信，且变本加厉的人，他们的忏悔绝不被接受。这等人确是迷误的。

九一.在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。

九二.你们绝不能获得全善，直到你们分舍自己所爱的事物。你们所施舍的，无论是什么，确是真主所知道的。

第四卷

九三.一切食物对于以色列的后裔，原是合法的。除非在降示《讨拉特》之前易司拉仪（的后裔）自己所戒除的食物。你说：“你们拿《讨拉特》来当面诵读吧，如果你们是诚实的。”

九四.此后，凡是假借真主的名义而造谣的人，都是不义的。

九五.你说：“真主所说的是实话，故你们应当遵守崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主的。”

九六.为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。

九七.其中有许多明证，如易卜拉欣的立足地；凡入其中的人都得安宁。凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。不信道的人（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的。

九八.你说：“信奉天经的人啊！真主是见证你们的行为的，你们为什么不信真主的迹象呢?”

九九.你说：“信奉天经的人啊！你们既是见证，为什么你们要阻止信道的人入真主的大道，并想暗示它是邪道呢？真主决不忽视你们的行为。”

一00.信道的人们啊！如果你们顺从曾受天经的一部分人，那末，他们将使你们在信道之后变成不信道的人。

一0一.你们常常听见别人对你们宣读真主的迹象，使者又与你们相处，你们怎么不信道呢？谁信托真主，谁确已被引导于正路。

一0二.信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们除非成了顺主的人。

一0三.你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。你们当铭记真主所赐你们的恩典，当时，你们原是仇敌，而真主联合你们的心，你们借他的恩典才变成教胞；你们原是在一个火坑的边缘上的，是真主使你们脱离那个火坑。真主如此为你们阐明他的迹象，以便你们遵循正道。

一0四.你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。

一0五.你们不要象那样的人：在明证降临之后，自己分裂，常常争论；那等人，将受重大的刑罚。

一0六.在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人（天神将对他们说）：“你们既信道之后又不信道吗？你们为不信道而尝试刑罚吧。”

一0七.至于脸色变白的人，将入于真主的慈恩内，而永居其中。

一0八.这是真主的迹象，其中包含真理，我对你宣读它，真主不欲亏枉众生。

一0九.天地万物都是真主的，万事只归真主。

一一0.你们是为世人而被产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信真主。假若信奉天经的人确信正道，那对于他们是更好的。他们中有一部分是信士，大部分是罪人。

一一一.除恶言外，他们绝不能伤害你们；如果你们和他们交战，他们将要败北，且不获援助。

一一二.他们无论在那里出现，都要陷于卑贱之中，除非借真主的和约与众人的和约不能安居，他们应受真主的谴怒，他们要陷于困苦之中。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知，这又是因为他们违抗主命，超越法度。

一一三.他们不是一律的。信奉天经的人中有一派正人，在夜间诵读真主的经典，且为真主而叩头。

一一四.他们确信真主和末日，他们劝善戒恶，争先行善；这等人是善人。

一一五.他们无论行什么善功，绝不至于徒劳无酬。真主是全知敬畏者的。

一一六.不信道的人，他们的财产和子嗣，对真主的刑罚，绝不能裨益他们一丝毫；这等人是火狱的居民，将永居其中。

一一七.他们在今世生活中所施舍的，譬如寒风吹向自欺的民众的禾稼上，就把它毁灭了。真主没有亏枉他们，但他们自欺。

一一八.信道的人们啊！你们不要以不同教的人为心腹，他们不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。我确已为你们阐明许多迹象，如果你们是能了解的。

一一九.你们喜爱他们，他们却不喜爱你们，你们确信一切天经，而他们遇见你们就说：“我们已信道了。”他们私相聚会的时候，为怨恨你们而咬自己的指头。你说：“你们为怨恨而死亡吧！”真主确是全知心事的。

一二0.你们获得福利，他们就忧愁；你们遭遇祸患，他们就快乐。如果你们坚忍而且敬畏，那末，他们的计谋不能伤你们一丝毫。真主确是周知他们的行为的。

一二一.当时，你在早晨从家里出去，把信士们布置在阵地上。真主是全聪的，是全知的。

一二二.当时，你们中有两伙人要想示弱；但是真主是他们的保佑者。信士们只信托真主吧！

一二三.白德尔之役，你们是无势力的，而真主确已援助了你们。故你们应当敬畏真主，以便你们感谢。

一二四.当时，你对信士们说：“你们的主降下天神三千来援助你们，还不够吗？

一二五.不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而敌人立刻来攻你们，那末，你们的主，将使袭击的天神五千来援助你们。”

一二六.真主只以这应许对你们报喜，以便你们的心境因此而安定。援助只是从万能的、至睿的真主那里降下的。

一二七.（他援助你们），以便对于不信道的人，或剪除一部分，或全部加以凌辱，以便他们失败而归。

一二八.他们确是不义的，真主或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。

一二九.天地万物，都是真主的。他要恕饶谁，就恕饶谁；要惩罚谁，就惩罚谁。真主是至赦的，是至慈的。

一三0信道的人们啊！你们不要吃重复加倍的利息，你们当敬畏真主，以便你们成功。

一三一.你们当防备那已为不信道的人而预备了的火狱。

一三二.你们当服从真主和使者，以便你们蒙主的怜恤。

一三三.你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。

一三四.敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。

一三五.敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。

一三六.这等人的报酬，是从他们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中。遵行者的报酬真优美！

一三七.有许多常道，已在你们之前逝去了；故你们当在大地上旅行，以观察否认真理者的结局是怎样的。

一三八.这是对于世人的一种宣示，也是对于敬畏者的一种向导和教训。

一三九.你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。

一四0.如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证——真主不喜爱不义的人。

一四一.以便真主锻炼信道的人，而毁灭不信道的人。

一四二.真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？

一四三.遭遇死亡之前，你们确已希望死亡；现在你们确已亲眼见到死亡了。

一四四.穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。

一四五.不得真主的许可，任何人都不会死亡；真主已注定各人的寿限了。谁想获得今世的报酬，我给谁今世的报酬；谁想获得后世的报酬，我给谁后世的报酬。我将报酬感谢的人。

一四六.有许多先知，曾有些明哲和他们一同作战，那些明哲没有为在主道上所遭遇的艰难而灰心，懈怠，屈服。真主是喜爱坚忍者的。

一四七.他们没有别的话，只说：“我们的主啊！求你赦宥我们的罪恶，和我们的过失，求你坚定我们的步伐，求你援助我们以对抗不信道的民众。”

一四八.故真主将今世的报酬和后世优美的报酬赏赐他们，真主是喜爱行善者的。

一四九.信道的人们啊！如果你们顺从不信道的人，他们将使你们背叛，以致你们变成亏折的人。

一五0.不然，真主是你们的保佑者，是最优的援助者。

一五一.我要把恐怖投在不信道者的心中，因为他们把真主和真主所未证实的（偶像）去配他，他们的归宿是火狱。不义者的归宿真恶劣。

一五二.你们奉真主的命令而歼灭敌军之初，真主确已对你们实践他的约言；直到了在他使你们看见你们所喜爱的战利品之后，你们竟示弱、内争、违抗（使者的）命令。你们中有贪恋今世的，有企图后世的。嗣后，他使你们离开敌人，以便他试验你们。他确已饶恕你们。真主对于信士是有恩惠的。

一五三.当时，你们败北远遁，不敢回顾任何人；——而使者在你们的后面喊叫你们，真主便以重重忧愁报答你们，以免你们为自己所丧失的战利品和所遭遇的