个文言实词复习市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

120个文言实词复习精品1-40第1页1 1考点要求考点要求 了解常了解常见文言文言实词在文中含在文中含义。主要。主要考考查常常见文言文言实词在在详细语境中意境中意义。2 2考点剖析考点剖析(1)常常见文言文言实词。所。所谓“常常见”，是指，是指实词在文在文章中出章中出现频率率较高，其范高，其范围包含文言文中包含文言文中惯用字和次用字和次惯用字，主要包含考用字，主要包含考纲中所中所举120个个实词，还包含初、包含初、高中高中书本及学生本及学生还未接触到未接触到传世名篇中世名篇中经常出常出现实词。(2)在文中含在文中含义，是指，是指实词在在详细语境中含境中含义。文。文言言实词，有因多音多，有因多音多义而而难以确定，有因古今异以确定，有因古今异义而而轻易混同，易混同，还有因有因词类活用而意活用而意义发生生暂时改改变，因，因而需要依据特定而需要依据特定语境准确指出境准确指出实词含含义。结束放映束放映返回返回导航航页第2页3 3命题规律命题规律 文言文言实词考考查含有以下特点：含有以下特点：(1)考考查以以单音音节词为主。主。这与文言文特点一致，与文言文特点一致，词语也以也以单音音节词为主。主。(2)考考查对象象为常常见惯用用词。考考纲中所中所举120个个实词，考，考查都是常都是常见惯用。我用。我们在在学学习古文古文时，要注意出，要注意出现频率率较高高实词。(3)一一词多多义、词类活用和古今异活用和古今异义都有包括。都有包括。实词考考查，普通以考，普通以考查一一词多多义为主，同主，同时包括包括对词类活用、古今异活用、古今异义、通假字考、通假字考查。(4)考考查形式依然以形式依然以选择题为主，在翻主，在翻译题目中也会包目中也会包括括对实词考考查。结束放映束放映返回返回导航航页第3页1 1、爱、爱从心从心,旡旡(j)声。本声。本义:吝吝啬，舍不得，舍不得“舍不得舍不得”自然就会自然就会“喜喜欢”并加以并加以“爱护”。由。由“喜喜欢”可推出可推出“亲爱，心，心爱”（如（如“爱女女”）第4页成成语助助记：爱莫能助莫能助爱屋及屋及乌节用用爱民民 爱不不释手手第5页爱爱喜爱，爱护喜爱，爱护喜欢，兴趣喜欢，兴趣舍不得舍不得,吝惜吝惜喜爱，观赏喜爱，观赏恩惠恩惠隐蔽，躲藏隐蔽，躲藏吝惜吝惜1爱其子，择师而教之爱其子，择师而教之2秦爱纷奢，人亦念其家秦爱纷奢，人亦念其家 3齐国虽褊小，我何爱一牛齐国虽褊小，我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染5古之遗爱也古之遗爱也 6爱而不见，搔首踯躅爱而不见，搔首踯躅7不爱珍器重宝肥饶之地不爱珍器重宝肥饶之地第6页2 2、安、安 从从“女女”在在“宀宀”下下,表示无危表示无危险。本。本义:安安定定;安全安全;安安稳“安全安全”了就会感到了就会感到“舒适、安逸舒适、安逸”；后又；后又用于使用于使动义“使安使安”，由此又可推出，由此又可推出“奉奉养养”“”“安安抚、抚慰慰”等等义。第7页成成语助助记：居安思危居安思危安之若素安之若素安然无恙安然无恙 安土重迁安土重迁安居安居乐业安身立命安身立命第8页安稳安稳安全安全安逸安逸安抚，抚慰安抚，抚慰安置、安放安置、安放哪里，怎么哪里，怎么养生养生使使安定安定疑问代词疑问代词哪里哪里安安1风雨不动安如山风雨不动安如山2何故置某于安闲之地何故置某于安闲之地3然后得一夕安寝然后得一夕安寝4则宜抚安，与结盟好则宜抚安，与结盟好5安营扎寨安营扎寨6燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之志哉7衣食所安衣食所安8既来之，则安之既来之，则安之9沛公安在沛公安在第9页3 3、被、被从衣从衣,皮声。本皮声。本义:睡眠睡眠时用以覆体用以覆体夹被被;被子被子“被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取暖在身上取暖吗？由？由“覆盖覆盖”义引申出引申出“遭受遭受”等等义，“穿穿”不不也是把衣服也是把衣服“覆盖覆盖”在身上在身上吗？第10页成语助记：成语助记：被被坚执锐泽被后世被后世被被发左衽左衽【被褐被褐怀珠珠】指身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。第11页1秦王复击轲，被八创。秦王复击轲，被八创。2同是被强迫同是被强迫3将军身被坚执锐将军身被坚执锐4被发行吟泽畔被发行吟泽畔5一日昼寝帐中，落被于地一日昼寝帐中，落被于地6如被冰雪如被冰雪7泽被后世泽被后世蒙受，遭受蒙受，遭受表示被动表示被动通通“披披”,穿穿通通“披披”，披散，披散被子被子覆盖覆盖覆盖覆盖被被第12页4 4、倍、倍从人从人,(tu)声。本声。本义:反反;背向背向“加倍加倍”是后起是后起惯用用义，“倍倍”原原义是是“反反”，即，即“背向、背着背向、背着”，故而又，故而又可引申可引申为“违反反”，这一一义项意意义与与“背背”同。同。第13页成语助记：成语助记：事半功倍事半功倍倍道而行倍道而行【乡利倍利倍义】乡，通“向”。倍，通“背”。追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义。第14页1愿伯具言臣之不愿伯具言臣之不敢倍德也敢倍德也2倍道而行倍道而行3事倍功半事倍功半4焉用亡郑以倍邻焉用亡郑以倍邻5每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲通通“背背”，背叛违反，背叛违反通通“背背”，违反，违反一倍，加倍一倍，加倍增加增加越发、愈加越发、愈加倍倍第15页5 5、本、本小篆字形小篆字形,从从“木木”,下面一横是加上符号下面一横是加上符号,指明指明树根之所在。本根之所在。本义:草木根或靠根茎草木根或靠根茎干干比比喻为“基基础、本原、本原”之之义；事物；事物“本本原原”不不轻易搞清楚，所以需要易搞清楚，所以需要“推究推究”：“本原本原”虚化而虚化而为“原来、原来原来、原来”之之义。第16页成语助记：成语助记：追本溯源追本溯源舍本逐末舍本逐末本性本性难移移变本加本加厉英雄本色英雄本色无本之木无本之木第17页第18页1凡植木之隆，其本凡植木之隆，其本欲舒欲舒2盖亦反其本矣盖亦反其本矣3性本爱丘山性本爱丘山4今存其本不忍废今存其本不忍废5本末倒置本末倒置6抑本其成败之迹抑本其成败之迹草本根或茎干草本根或茎干根本，基础根本，基础原来，原来原来，原来版本，稿本版本，稿本主次，先后主次，先后推究根源、考查推究根源、考查本本第19页6 6、鄙、鄙“鄙鄙”原原义为“边邑邑”，边境自然境自然环境境“鄙鄙陋陋”，故有，故有“鄙陋鄙陋”之之义，“鄙陋鄙陋”自然会自然会受到受到“轻视”；后也；后也惯用作自用作自谦之之词，如，如“鄙人鄙人”。成语助记：成语助记：肉食者鄙肉食者鄙卑劣卑劣龌龊贵远鄙近鄙近第20页1蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧2越国以鄙远越国以鄙远3人贱物亦鄙人贱物亦鄙4肉食者轻鄙肉食者轻鄙5鄙贱之人，不知鄙贱之人，不知将军宽之至此也将军宽之至此也6鄙人不知忌讳鄙人不知忌讳边界地方边界地方以以为边界为边界鄙陋鄙陋，鄙陋鄙陋,见识浅见识浅庸俗，浅陋庸俗，浅陋自称谦辞自称谦辞鄙鄙第21页7 7、兵、兵从廾从廾,从斤。甲骨文字形从斤。甲骨文字形,上面是上面是“斤斤”,是短斧之是短斧之类;下面是下面是“廾廾”(gng,双手双手),象双手持斤。本象双手持斤。本义:兵器兵器,武器武器 引申引申为“持兵器人，士兵、持兵器人，士兵、军队”“”“军事、事、战争争”当然跟兵器武器相关。由当然跟兵器武器相关。由“战争、争、军事事”义引申出引申出“侵略侵略”“”“战略，略，战术”等等义。成语助记：成语助记：短兵相接短兵相接兵不血刃兵不血刃兵不兵不厌诈 兵兵强马壮壮兵出无名兵出无名兵兵临城下城下兵戎兵戎相相见 哀兵必哀兵必胜按兵不按兵不动厉兵秣兵秣马第22页1收天下之兵收天下之兵2陈利兵而谁何陈利兵而谁何3故上兵伐谋故上兵伐谋4左右欲兵之左右欲兵之5强秦之所以不敢加强秦之所以不敢加兵于赵者兵于赵者6赵亦盛设兵待赵亦盛设兵待秦，秦秦，秦不敢动不敢动兵器，军械兵器，军械士兵，军队士兵，军队战略战术战略战术用兵器杀人用兵器杀人战争战争军队军队兵兵第23页8 8、病、病疒形丙声。本疒形丙声。本义:古古时指重病指重病 取其比取其比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”；得了重病就会感到；得了重病就会感到“困困苦苦”并并为之之“担心、担心、忧虑”。成成语助助记：病入膏肓病入膏肓蚌病成珠蚌病成珠贫病交攻病交攻无病呻吟无病呻吟同病相怜同病相怜第24页1君之病在肌肤君之病在肌肤2向吾不为斯役，则久已病矣向吾不为斯役，则久已病矣3不如舜，不如周公，吾之病也不如舜，不如周公，吾之病也4不病人之不己知也不病人之不己知也5夫粜，二十病农，九十病末夫粜，二十病农，九十病末6今人乃以俭相诟病今人乃以俭相诟病7今日病矣，予助苗长矣今日病矣，予助苗长矣8以夭梅病梅为业以求钱也以夭梅病梅为业以求钱也重病重病困苦困苦，困乏，困乏弊病，缺点弊病，缺点担心，忧虑担心，忧虑损害损害责备、羞辱责备、羞辱疲劳疲劳使成病态使成病态病病第25页9 9、察、察本本义:观察察;仔仔细看看“观察、仔察、仔细观看看”便能便能“看清楚看清楚”：“看清楚看清楚”便能便能“了解、了解、理理 解解”事物，使事物事物，使事物变得得“清楚、明白清楚、明白”。成成语助助记：察言察言观色色明察秋毫明察秋毫习焉不察焉不察静静观默察默察第26页1悔相道之不察兮悔相道之不察兮2向察众人之议，专欲误军向察众人之议，专欲误军3虽不能察虽不能察，必以情，必以情4人又谁能以身之察察人又谁能以身之察察5明足以察秋毫之末明足以察秋毫之末6人至察则无人至察则无徒徒(同类或搭档同类或搭档)7察臣孝廉察臣孝廉仔细看，观察仔细看，观察详审详审明察，了解明察，了解察察，洁净样子察察，洁净样子看清楚看清楚精明精明考查后推举考查后推举察察第27页1010、朝、朝会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,从日在草中从日在草中,从月。字象太阳已出草从月。字象太阳已出草中而月亮中而月亮还未未隐没形。没形。“朝朝”本本义为“早晨早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜；古代臣在早晨需拜见君主，故有君主，故有“朝朝见”之之义；由；由“朝朝见”而有而有“朝廷、朝廷、朝代朝代”之之义：“朝朝见”其使其使动义即即为“使朝使朝见”。第28页成成语助助记朝三暮四朝三暮四改朝改朝换代代朝秦暮楚朝秦暮楚朝朝野上下野上下 朝不保夕朝不保夕朝朝闻夕死夕死朝歌夜弦朝歌夜弦朝朝发夕至夕至朝令夕改朝令夕改六朝金粉六朝金粉只争朝夕只争朝夕班班师回朝回朝枵腹枵腹终朝朝xiofzhngcho：指终日饿着肚子。枵枵【空虚】腹。外肥中第29页1朝发白帝城朝发白帝城2相如每朝时，常称病相如每朝时，常称病3强国请服，弱国入朝强国请服，弱国入朝4于是入朝见威王于是入朝见威王5两朝开济老臣心两朝开济老臣心6期年不听朝期年不听朝7坐南朝北坐南朝北zho早晨早晨朝见，朝拜朝见，朝拜朝堂朝堂朝廷朝廷朝代朝代朝政朝政对、向对、向朝朝cho第30页1111、曾、曾形声。从八形声。从八,从曰。本从曰。本义未明。副未明。副词。用来加。用来加强语气气。隔两代隔两代亲属叫属叫“曾曾”；后借；后借为“增增”义。虚化。虚化为“曾曾经”（念（念cng）。）。成成语助助记：似曾相似曾相识曾曾经沧海海曾几何曾几何时曾母投杼曾母投杼 曾参曾参杀人人指曾参母亲听到“曾参杀人”传闻接连三次，便信认为真，投杼（织布机梭子）而走，谓流言可畏。第31页1人道寄奴曾住人道寄奴曾住2曾（曾（zng）不能）不能毁山之一毛毁山之一毛3天地曾（天地曾（cng）不能以一瞬不能以一瞬4是高、曾时为一户是高、曾时为一户5曾益其所不能曾益其所不能曾经曾经加强语气，相当加强语气，相当于于“连连都都”竟然竟然与自己隔两代亲与自己隔两代亲属属通通增增，增加，增加曾曾第32页1212、乘、乘 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,从大从大(人人)从木从木,表示人爬在表示人爬在树上。上。“大大”象象“人人”正面。本正面。本义:登登,升升 由由这本本义引申出引申出“乘乘车、船、船”之之义：“乘乘车”必必先先“登登”车，故有此，故有此义；上了；上了车，人与，人与车相接，相接，故有故有“连接接”义；人上了；人上了车，人便有了，人便有了“凭借凭借”。做名做名词时指指“兵兵车”，后又作量，后又作量词以以计算算车马，一一“乘乘”计有一有一车四四马，故又有，故又有“四四”之之义。成成语助助记：乘人之危乘人之危乘乘坚策肥策肥乘乘龙快婿快婿有机有机可乘可乘乘乘兴而来，而来，败兴而而归衣衣轻乘肥乘肥因利因利乘便乘便第33页第34页1乘犊车，从吏卒乘犊车，从吏卒2乘彼诡垣乘彼诡垣3因利乘便因利乘便4自京师乘风雪自京师乘风雪5车六七百乘车六七百乘6以乘韦先，牛二十以乘韦先，牛二十犒师犒师驾，坐驾，坐登上登上趁着，凭借趁着，凭借冒着冒着shng量词，一量词，一车四马为一乘车四马为一乘shng四四乘乘chng第35页1313、诚、诚 形声。从言形声。从言,成声。成声。“诚”本本义是指是指“真心，真心，不不诡诈”，故引申出，故引申出“真真实”；深入虚化；深入虚化为副副词“实在，在，确确实”“”“果真果真”等等义。成成语助助记：诚惶惶诚恐恐开开诚布公布公心悦心悦诚服服精精诚所至，金石所至，金石为开开第36页1帝感其诚帝感其诚2臣诚知不如徐公美臣诚知不如徐公美3楚诚能绝齐楚诚能绝齐,秦愿献商、秦愿献商、於之地六百里於之地六百里诚心诚意确实，确表假设，果真诚诚第37页14、除、除 形声。从阜形声。从阜,余声。从余声。从“阜阜”,表示与地表示与地形地形地势高低上下相关。本高低上下相关。本义为“台台阶”。又特指又特指“宫殿上台殿上台阶”。“任命、授任命、授职、不正是在、不正是在”宫殿上台殿上台阶“下下进行行吗？”台台阶“要要经常清常清扫，故，故又引申出又引申出“去除、去掉去除、去掉“之之义；岁月月”去掉去掉“，则是是岁月月”流逝、流逝、过去去“了。了。成成语助助记：除旧布新除旧布新斩草除根草除根兴利除弊利除弊安良除安良除暴暴第38页1拂晓即起，洒扫庭除拂晓即起，洒扫庭除2而燕国见陵之耻除矣而燕国见陵之耻除矣3即除魏阉废祠之址即除魏阉废祠之址5除臣冼马除臣冼马6扶辇下除扶辇下除台阶台阶除去，去掉除去，去掉修治，修缮修治，修缮拜官授职拜官授职殿阶殿阶除除第39页1515、辞、辞会意。会意。“辞辞”在古代有两种基本在古代有两种基本义（写法也不一（写法也不一样）：一是）：一是“口口供供”，一是，一是“不受不受”。由。由“口供口供”引申引申为普通普通“话、言辞、言辞”。既。既是是“话”，一个可能成，一个可能成为“借口借口”，落下，落下“口口实”；一个；一个则因因为“言之成文言之成文”是富有文采是富有文采“文辞文辞”，也就自然成，也就自然成为“一个文体一个文体”（如（如“楚辞楚辞”）第40页成语助记：成语助记：不辞而别不辞而别 欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞 辞辞不达意不达意 万死不辞万死不辞 义不容辞义不容辞 【辞微旨远辞微旨远】言词隐微而表示意思很深远。【一辞莫赞一辞莫赞】没有一句妥贴赞美话能表示。形容诗文写得极好。【假人辞色假人辞色】指好言好语、和颜悦色地待人。【大放厥辞大放厥辞】原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。【以文害辞以文害辞】指拘于文字而误解整个语句意义。第41页1以文害辞（成语）以文害辞（成语）2皆好辞而以赋见称皆好辞而以赋见称3欲加之罪，何患无辞欲加之罪，何患无辞4归去来兮辞归去来兮辞5卮酒安足辞卮酒安足辞6我从去年辞帝京我从去年辞帝京7大礼不辞小让大礼不辞小让8娴于辞令娴于辞令9秦王恐其破璧，乃辞谢秦王恐其破璧，乃辞谢言辞，言语言辞，言语文词，文学文词，文学借口，理由借口，理由一个文体一个文体推辞推辞告别，告别告别，告别考究，考究，计较计较应酬文辞应酬文辞婉言道歉婉言道歉辞辞第42页1616、从、从会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,象二人相从形。本象二人相从形。本义:随行随行,跟随跟随 引申出引申出”归顺“、”参加参加“、”随从随从“等等义。”追赶追赶“正正是是紧紧”跟随跟随“敌人形象。人形象。”随从随从“乃是乃是较亲密之人，引申密之人，引申出出”次于最次于最亲人人“也是也是顺理成章。理成章。甲骨文第43页成成语助助记：从从长计议从善如流从善如流从一而从一而终 合从合从连横横力不力不从心从心弃笔从戎弃笔从戎何去何从何去何从择善而从善而从【从善如登，从从善如登，从恶如崩如崩】学习好就像攀登高山一样困难，学习坏就像山崩一样轻易。【过从甚密从甚密】相互往来很多，关系亲密。【三从四德三从四德】“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。“三从四德”，是一个中国古代女性道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权夫权家庭（族）利益需要，依据“内外有别”、“男尊女卑”标准，由儒家礼教对妇女一生在道德、行为、涵养进行规范要求。第44页1赢粮而景从2民弗从3惑而不从师，其为惑也4樊哙从良坐5从此道至吾军6弟走从军阿姨死7其从如云8欲不可从9合从10从事11可方便宜从事12然皆祖屈原之从容辞令跟随，随从跟随，随从听从，顺从听从，顺从向向-学习学习依傍，靠着依傍，靠着由，自由，自参加参加随从人随从人放纵放纵合纵合纵从事，从事，官名官名办事，行事办事，行事从容从容，舒缓，舒缓，不紧迫不紧迫从从第45页1717、殆、殆形声。从歹形声。从歹(),台声。殆台声。殆“本本义是是”危危险“，它与，它与”精神疲精神疲惫“、”懈怠懈怠“意意义有着有着因果关系，它因果关系，它们之之间是一个因果引申。后是一个因果引申。后又虚化又虚化为表猜表猜测副副词。篆文第46页成成语助助记：百百战不殆不殆【殆无孑殆无孑遗】几乎没有一点剩下。【车殆殆马烦】殆：通“怠”，懈怠，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。【知止不殆知止不殆】知道适可而止就不会碰到危险。【殆无虚日殆无虚日】几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。第47页1知彼知已，百战不殆知彼知已，百战不殆2且燕赵处秦革灭殆尽且燕赵处秦革灭殆尽之际之际3郦元之所见闻，殆与郦元之所见闻，殆与余同余同4思而不学则殆思而不学则殆；5有殆而欲出者有殆而欲出者危险危险几乎，差不多几乎，差不多大约，恐怕大约，恐怕危险危险通通“怠怠”，松，松懈，懈怠懈，懈怠殆殆第48页1818、当、当形声。从田形声。从田,尚声。本尚声。本义:两两块田相当、相等田相当、相等后引申后引申为“面面对、对着着”。“阻阻挡”当然要当然要“面面对”，对着着某个某个时候某个地方自然就是候某个地方自然就是“处于某个地方和某个于某个地方和某个时候候”。由。由相互相互“面面对”引申出引申出势力力“相当相当”。由。由“相当相当”引申出引申出“适合、适合、适当适当”等等义。第49页第50页成语助记：成语助记：门当户对门当户对 当仁不让当仁不让 独当一面一夫当关，万夫独当一面一夫当关，万夫莫开莫开 当机立断当机立断 当务之急当局者迷，旁观者当务之急当局者迷，旁观者清清 当之无愧当之无愧 老当益壮老当益壮 首当其冲首当其冲 安步安步当车当车 长歌当哭长歌当哭 对酒当歌对酒当歌 豺狼当道豺狼当道 螳臂螳臂当车当车 一马当先一马当先 旗鼓相当旗鼓相当 【万夫不妥万夫不妥】一万个人也抵挡不住。形容极为勇猛，一万个人也抵挡不住。形容极为勇猛，无人匹敌。亦作无人匹敌。亦作“万夫莫当万夫莫当”。【快意当前快意当前】指痛快一时。指痛快一时。【锐不可当锐不可当】形容勇往直前气势，不可抵挡。形容勇往直前气势，不可抵挡。第51页1有大石当中流有大石当中流2一夫当关，万人莫开一夫当关，万人莫开3有狼当道，人立而啼有狼当道，人立而啼4当权者当权者5犯法当死犯法当死6当与秦相较当与秦相较7木兰当户织木兰当户织8老当益壮老当益壮9惴惴恐不妥意惴惴恐不妥意10当是时也，商君佐之当是时也，商君佐之11很快当偿还，还必相迎取很快当偿还，还必相迎取阻挡，抵挡阻挡，抵挡占据，把守占据，把守阻，拦阻，拦执掌，主持执掌，主持判处，判罪判处，判罪通通“倘倘”，假，假如如对着，面对对着，面对应该，应该应该，应该恰当，适合恰当，适合值，在，正在值，在，正在必定、一定必定、一定当当第52页1919、道、道形声。从辵形声。从辵(chu),首声。本首声。本义:供行走道路供行走道路 路作用是路作用是“引引导”人到某地，故有人到某地，故有“引引导”之之义（后写作（后写作“导”）；抽象意）；抽象意义即即“路径、方路径、方法法”；又特指；又特指“正当伎正当伎俩”（如：君子（如：君子爱财，取之有道）；路径和方法往往是一个取之有道）；路径和方法往往是一个“道理、道理、规律律”；道理和；道理和规律需要律需要“述述说”，而后成，而后成为“思想、学思想、学说”。第53页1919、道、道形声。从辵形声。从辵(chu),首声。本首声。本义:供行走道路供行走道路 路作用是路作用是“引引导”人到某地，故有人到某地，故有“引引导”之之义（后写作（后写作“导”）；抽象意）；抽象意义即即“路径、方法路径、方法”；又特指；又特指“正当伎正当伎俩”（如：（如：君子君子爱财，取之有道）；路径和方法往往，取之有道）；路径和方法往往是一个是一个“道理、道理、规律律”；道理和；道理和规律需要律需要“述述说”，而后成，而后成为“思想、学思想、学说”。第54页1怀其璧，从径道亡怀其璧，从径道亡2从郦山下，道芷阳间行从郦山下，道芷阳间行3传道受业解惑也传道受业解惑也4于是废先王之道于是废先王之道5伐无道，诛暴秦伐无道，诛暴秦6人道是，三国周郎赤壁人道是，三国周郎赤壁7臣之所好者，道也臣之所好者，道也8道不一样，不相为谋道不一样，不相为谋9闻操已向荆州晨夜兼道闻操已向荆州晨夜兼道11道之以政道之以政路，道路路，道路取道取道道理，规律道理，规律思想，学说思想，学说道义道义说，谈论说，谈论道理、规律道理、规律志向志向走路、赶路走路、赶路通通“导导”、引、引导导道道第55页2020、得、得会意。金文字形会意。金文字形,右右边是是“贝”(财货)加加“手手”,左左边是是“彳彳”,表示行有所得。手里拿着表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本自然是有所得。本义:得到得到,取得取得 “得到得到”就有就有“收收获”，也，也说明明“能做到能做到”“”“实现”目目标，另外，另外还可表示可表示“事情做事情做对了，正确了，正确”意思。由意思。由“正确正确”意意义引申出引申出“得当、适当得当、适当”；深入虚化；深入虚化为“应该”。第56页得得过且且过得不得不偿失失怡然自得怡然自得得道多助得道多助 失道寡助失道寡助、得寸、得寸进尺尺得不得不偿失失得得陇望蜀望蜀得心得心应手手得天独厚得天独厚得得鱼忘筌忘筌患得患失患得患失难得糊涂得糊涂相得益彰相得益彰志得意志得意满情非得已情非得已一无所得一无所得人人得而人人得而诛之之鹬蚌相争，蚌相争，渔翁得利翁得利种瓜得瓜，种豆得豆种瓜得瓜，种豆得豆百思不得其解百思不得其解不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子、取法乎上，、取法乎上，仅得乎中得乎中智者千智者千虑，必有一得，必有一得成语助记：成语助记：【楚得楚弓楚得楚弓】楚国人丢失弓，拾到仍是楚国人。比喻虽有所失，而楚国人丢失弓，拾到仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。利未外溢。【傲睨得志傲睨得志】傲睨：高傲地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现傲睨：高傲地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切神情。愿望而看不起一切神情。【得其三昧得其三昧】三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，到达悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，专心致志，到达悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。熟知精义。第57页1往往有得往往有得2未得与项羽相见未得与项羽相见3吾得（吾得（di）兄事之）兄事之4所识穷乏者所识穷乏者得得我欤我欤5得无异乎得无异乎6意气扬扬，甚自得也意气扬扬，甚自得也7而神明自得而神明自得8与公甚相得与公甚相得9此言得之此言得之心得，收获心得，收获能够能够应该应该通通“德德”，感恩，感恩莫非，岂不是莫非，岂不是得意得意具备具备融洽融洽对、适当对、适当得得第58页21、度度形声。从又形声。从又,庶省声。庶省声。“又又”即手即手,古代多用手、臂等来古代多用手、臂等来测量量长度。度。本本义:计量量长短短标准准,尺尺码 引申出引申出“计算算”和和“量量长短短标准准”之之义。心里。心里“计算算”表示表示为“推推测，揣度，揣度”；由；由“标准准”则引申出引申出“尺度尺度”，深入又引申出，深入又引申出“法度、制度法度、制度”。篆文第59页成成语助助记：审时度度势置之度外置之度外度日如年度日如年风度度翩翩翩翩 普度众生普度众生以小人之心度君子之腹以小人之心度君子之腹 宽宏大度宏大度浪浪费无度无度度度长絜大絜大暗度暗度陈仓【金针度人金针度人】金针：比喻秘法，诀窍；度：通金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡渡”，越过，引申，越过，引申为传授。古指采娘七夕祭织女，得金针而刺绣越发长进。比喻把高为传授。古指采娘七夕祭织女，得金针而刺绣越发长进。比喻把高明方法传授给他人。明方法传授给他人。【度du己以绳】绳：纠正，约束。指一定道德标准要求自己，使自己行为合乎法度。【诛求无度】敛取、需索财贿没有程度。【程门度雪程门度雪】比喻尊师重教。第60页1度长絜大度长絜大,比权量力比权量力2度我至军中，公乃入度我至军中，公乃入3乃曰乃曰“吾忘持度吾忘持度”4生之有时而用之亡度生之有时而用之亡度5春风不度玉门关春风不度玉门关6常有大度常有大度7群臣惊愕，卒起不意，群臣惊愕，卒起不意，尽失其度尽失其度8崔九堂前几度闻崔九堂前几度闻9因自度此曲因自度此曲量，计算量，计算推测，预计推测，预计尺寸，尺码尺寸，尺码程度，法度程度，法度通通“渡渡”,渡过，越过渡过，越过度量度量常态常态量词、次、回、个量词、次、回、个谱曲谱曲度度第61页字谜西川一取三分定两岸三通受阻第62页2222、非、非指事。金文作指事。金文作“兆兆”,像像“飞”字下面相背展开字下面相背展开双翅双翅,双翅相背双翅相背,表示表示违反。本反。本义:违反反;不合不合 引申引申为“不正确，不合理不正确，不合理”。作。作动词时即即“认为不不对”。词义是否定，故而虚化是否定，故而虚化为否定副否定副词。第63页成成语助助记：大是大非大是大非今非昔比今非昔比人非圣人非圣贤，孰能，孰能无无过 文文过饰非非物是人非物是人非为非作歹非作歹泥古非今泥古非今 面目全非面目全非东隅已逝，桑隅已逝，桑榆非非晚晚 塞翁失塞翁失马，焉知，焉知非福非福第64页1臂非加长也臂非加长也2而墨子非之而墨子非之3人非生而知之者人非生而知之者4非刘豫州莫能够当非刘豫州莫能够当曹操者曹操者5备他盗之出入与非备他盗之出入与非常也常也6觉今是而昨非觉今是而昨非7是己而非人是己而非人没有没有责备，反对责备，反对不是不是除非，除了除非，除了非常：意外变故非常：意外变故不正确，错误不正确，错误责难，认为不对责难，认为不对非非第65页2323、复、复形声。小篆字形形声。小篆字形,下面意符下面意符“攵攵”,是甲骨文是甲骨文“止止”字字变形形,表示与表示与脚或行走相关。上面是声符脚或行走相关。上面是声符“畐畐”(f)省形省形,有有“腹腹满”义,在字在字中亦兼有表中亦兼有表义作用。本作用。本义:返回返回,回来回来 引申引申“回复回复”（话回来）回来）“报复复”（行（行为回来）回来）“还原原”（返回（返回不就是回到原不就是回到原处？）。虚化？）。虚化为副副词即即为“再、又再、又”。第66页成成语助助记：周而复始周而复始髀肉复生髀肉复生无以复加无以复加万劫不复万劫不复【剥极则复（剥极必复）剥极则复（剥极必复）】剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。物极必反，否极泰来。（比喻长久坏运之后，必将转而出现新契（比喻长久坏运之后，必将转而出现新契机。机。）【故态复萌故态复萌】指旧习气或毛病等又出现了。【无往不复无往不复】指未有往而不返。指事物运动是循指未有往而不返。指事物运动是循环重复。同环重复。同“无平不顾无平不顾”。第67页1昭王南征而不复昭王南征而不复2师道之不复，可知矣师道之不复，可知矣3明年复攻赵，杀二万人明年复攻赵，杀二万人4山重水复疑无路山重水复疑无路5不敢出一言以复不敢出一言以复8复之以掌，虚若无物复之以掌，虚若无物返回，回来返回，回来恢复恢复再，又再，又重复重复回答回答通通“覆覆”，遮盖，盖上遮盖，盖上复复第68页2424、负、负会意。从人会意。从人,从从贝。本。本义:恃恃,即依恃即依恃,凭仗凭仗另解本意另解本意为“用背用背驮物物”。故有。故有“背、背、载”之之义。抽象表示。抽象表示为“负担担”（如（如“负债”）；背上背物，即背上有所）；背上背物，即背上有所“靠靠”，再引，再引申申为“依仗、凭借依仗、凭借”；古代；古代“败”用用“北北”表示，而表示，而“北北”即即“背背”字，故又有字，故又有“败”义。“失失败”了当然了当然“对不起不起”人（自己人（自己或他人）。或他人）。第69页第70页成成语助助记：忘恩忘恩负义忍辱忍辱负重重负荆请罪罪负屈含冤屈含冤负隅隅顽抗抗皇天不皇天不负有心人有心人决一决一胜败不不负众望众望【披裘负薪披裘负薪】裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁隐士。【负弩前驱负弩前驱】背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。第71页1颁白者不负戴于道路矣颁白者不负戴于道路矣2均之二策，宁许以负秦曲均之二策，宁许以负秦曲3秦贪，负其强秦贪，负其强4臣诚恐见欺于王而负赵臣诚恐见欺于王而负赵5相如度秦王虽斋，决负约相如度秦王虽斋，决负约不偿城不偿城6不知彼而知已，一胜一负不知彼而知已，一胜一负7苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南8负屈衔冤负屈衔冤9久负盛名久负盛名以背载物以背载物使使负担负担依仗，凭借依仗，凭借辜负辜负违反，背弃违反，背弃失败失败覆盖覆盖蒙受，遭受蒙受，遭受享受享受负负第72页2525、盖、盖从艸从艸,从盍声。本从盍声。本义:用芦用芦苇或茅草或茅草编成覆盖物成覆盖物引申出普通器物盖子和引申出普通器物盖子和车盖。作盖。作动词时即即为“遮遮蔽、掩盖蔽、掩盖”之之义。把他人。把他人“盖盖”住自然就是住自然就是“胜过、超出、超出”他人他人。第73页成成语助助记：盖世奇功盖世奇功盖棺盖棺论定定欲盖弥彰欲盖弥彰【冠盖如云冠盖如云】冠盖：古代官吏帽子和车盖，借指官吏，用作官员代称。形容官吏到很多。【冠盖相望】冠盖：指仁宦冠服和车盖，用作官员代称；相望：相互看得见。形容政府使节或官员往来不绝。【金光盖地】比喻钱神本事高强。第74页1今已亭亭如盖矣今已亭亭如盖矣2合盖隆起合盖隆起3覆盖周密无际覆盖周密无际4英才盖世英才盖世5盖余所至盖余所至,比好游者尚比好游者尚不能十一不能十一6盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完8盖亦反其本矣盖亦反其本矣9前狼假寐，盖以诱敌前狼假寐，盖以诱敌车盖车盖器物盖子器物盖子遮盖遮盖压倒，胜过压倒，胜过大约，大约大约，大约表示原因表示原因通通“盍盍”，何，何不不原来是原来是盖盖第75页2626、故、故 从攴从攴(p),古声。从古声。从“攴攴”,取役使之意。本取役使之意。本义:缘故故,原原因因 或旧或旧由由“缘故故”虚化引申出虚化引申出“所以所以”和和“有意、特意有意、特意”（反（反向引申，有意即是无向引申，有意即是无缘无故）等无故）等义。由。由“旧旧”引申出引申出“衰老衰老”和和“故人（有故人（有时特指前夫或前妻）、老友特指前夫或前妻）、老友”等等义。由由“衰老衰老”深入引申出深入引申出“死亡死亡”之之义。第76页第77页成成语助助记一见如故一见如故明知故犯明知故犯故步自封故步自封故弄玄虚故弄玄虚革故鼎新革故鼎新欲擒故纵欲擒故纵非亲非故非亲非故【不经世故不经世故】形容缺乏为人处世经验。【平白无故平白无故】多用在风平浪静之时突然毫无道理地出现令人诧异大事。第78页事故事故,意外意外旧，与旧，与“新新”相对相对衰老衰老依然依然旧交旧交原因，缘故原因，缘故所以所以原来原来，原来，原来所以，所以所以，所以旧事，前例旧事，前例旧事物旧事物特意特意故故1父母俱存，兄弟无故2以故法为(治理)其国与此同3暮去朝来颜色故4累官故不失州郡也5君安与项伯有故6既克，公问其故7故遣将守关者8此物故非西产9故木受绳则直10而从六国破亡之故事11温故而知新,可认为师矣。论语为政12今公子故过之第79页2727、顾、顾 从从页，头。表示与。表示与头相关。雇声。本相关。雇声。本义:回回头看看“顾”基本基本义：“回回头看看”。由此能。由此能够引申出引申出“顾念、念、顾惜惜”“”“照料照料”等等义。“只只”“”“只是只是”是是作作为副副词用。用。第80页成语助记：顾此失彼顾名思义顾全大局顾左右而言他【顾盼生姿】回首抬眼之间就有美妙姿色。【顾影自怜】回头看看自己影子，怜惜起自己来。形容孤独失意样子，也指自我观赏。【枭视狼顾】如枭盯视，如狼频顾。形容行动警觉，有所畏忌。【迁延顾望】指心情犹豫而行动拖延。同“迁延观望”。第81页1顾野有麦场顾野有麦场2三顾臣于草庐之中三顾臣于草庐之中3大行不顾细谨大行不顾细谨4顾不知计所出耳顾不知计所出耳5人之立志，顾不如人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉蜀鄙之僧哉回头看；环视回头看；环视探问，造访探问，造访顾惜，顾念顾惜，顾念表轻微转折，表轻微转折，不过，只是不过，只是反而，却，竟反而，却，竟然然顾顾第82页28、固从囗从囗(wi),“围”古体字古体字,象四面象四面围起来起来样子子,古声。本古声。本义:坚,坚固固“固固”本本义指指“城城墙坚固固”。城。城墙坚固自然就能固自然就能“坚持持”不不败，深入引申出，深入引申出“顽固固”之之义。坚固有固有难以改以改变、一直一直这么内涵，故又虚化成副么内涵，故又虚化成副词“原来、原来、当然原来、原来、当然”等等义。第83页成成语助助记：固若金固若金汤根深蒂固根深蒂固【事有必至，理有当然事有必至，理有当然】事情是必定要发生，道理原来就该这么。指一些事情不论怎样预防，还是要出现，这是按照事物固有规律发生发展，是无法改变。第84页1江山险固，沃野万里江山险固，沃野万里2秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固3相如固止之相如固止之4汝心之固汝心之固5生乎吾前，其闻道也生乎吾前，其闻道也固先乎吾固先乎吾6人固有一死人固有一死7固国不以山溪之险固国不以山溪之险坚固坚固险要地势险要地势坚持，果断坚持，果断顽固，固执顽固，固执原来，原来原来，原来当然，诚然当然，诚然巩固、安定巩固、安定固固第85页2929、歸(归)从止从止,从婦省。本从婦省。本义:女子出嫁女子出嫁“归”基本基本义是是“女子出嫁女子出嫁”。出嫁就是成年女。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有子回到另一个家，故有“回家回家”“”“回国回国”之之义，也即也即“归附、从属附、从属”于夫家了。出嫁含有把女儿于夫家了。出嫁含有把女儿送送给他人之他人之义，故又借作，故又借作“馈”字而有字而有“赠予予”之之义。第86页成语助记成语助记之子于之子于归归心似箭心似箭反反璞璞归真真殊途同殊途同归物物归原主原主解解甲甲归田田完璧完璧归赵宾至如至如归【铩sh羽而羽而归】铩羽羽:羽毛摧落，比羽毛摧落，比喻失失败或不得志。指失或不得志。指失败或不得志而或不得志而归。第87页1秦伯归女五人秦伯归女五人2臣请完璧归赵臣请完璧归赵3田园将芜胡不归田园将芜胡不归4周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心5吾妻归宁吾妻归宁女子出嫁女子出嫁偿还偿还回家回家归附归附归宁：出嫁女归宁：出嫁女子回家省亲子回家省亲归归第88页吴越王钱镠（li）原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，以后成了一国之母。虽是年纪轻轻就离乡背井，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，探望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭山峰，一边是湍急苕溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前往铺石修路，路旁边还加设栏杆。以后这座山岭就更名为栏杆岭了。那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏