初中语文专题之《庆祝旧历元旦》重要知识点及问答汇总.docx

1.作者简介林语堂（1895年10月10日-1976年3月26日），福建龙溪（今漳州）人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂 ，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。 早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长 。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办论语人间世宇宙风等刊物，作品包括小说京华烟云啼笑皆非。散文和杂文文集人生的盛宴生活的艺术以及译著东坡诗文选浮生六记等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰林语堂当代汉英词典。2.课文解读这篇课文通过作者叙述自己客观上由于受西方科学思维的影响，本能的拒绝过阴历元旦，即春节，而在主观上却又受中国传统节日气氛的影响，最终科学思想也向传统的意识臣服，以此让我们看到他即使受过洋文化的影响，最终也不能决绝于民族传统习俗。作者开头说不打算过这个节日，可在结尾又说到底很愉快的吃了一顿年夜饭，由此可见，一切属于民族的东西，才是属于我们根本的东西，这也应了汪曾祺提出的在继承中西文化的思想上，要采取纳外来于传统的观点，复合思想。整篇课文读起来笔调闲适、逸趣优雅、语言幽默。3.知识点归纳1、再读课文，思考全文可分为几部分？（主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以）第一部分（1-3段）:总的写过旧历新年的习俗。第二部分（4-5段：政府及我对旧历新年的态度。第三部分（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。（或者：第一部分：（1-5段）：总的写过旧历新年的习俗。第二部分：（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。）2、精读重点段落（6段-末尾），理解作者情感。（1）文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时（2）在第5段中作者说我在过新年时大失所望。他真的失望了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！我并不要旧历新年-这是我屈服的开始-儿时情景不自禁地出现在我眼前-我很激烈地感到我像一个罪人-心旌显得有点动摇，但还能坚持-我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了-那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-向我的意识深处进攻-我不自觉的感觉到很愉快（3）怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？A.结合林语堂纪元旦一文理解。阅读纪元旦一文，看看当时作者写此文时的情感。可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。但真是如此吗？试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和纪元旦，看看课文与纪元旦有哪些不同的地方？读后不难发现，课文中多次提到科学理智守旧等词句，如中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。那不是我的科学意识，一定是另外一个意识 由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。B结合时代背景理解文章的主旨。课文写于廿四年（民国二十四），即1935年，当时作者所处的时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了（林语堂就是其中一员）。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个新启蒙运动。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。（部分摘选自20世纪30年代新启蒙运动浅论）课文其实就可见到当时时代的印记：中国政府早已正式废除阴历新年我的观点很科学化，很逻辑化科学的理智教我不要遵守旧历。了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！