2021年山东省青岛市莱西南墅镇中心中学高二语文联考试卷含解析.docx

2021年山东省青岛市莱西南墅镇中心中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面现代文段，完成小题科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即哲人对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。”科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。1. 有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是（ ）A. 科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。B. 科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。C. 科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。D. 科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。2. 下列说法不符合原文内容的一项是（ ）A. 科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。B. 科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。C. 科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。D. 科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。3. 根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）A. 以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。B. 柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。C. 借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。D. 科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。参考答案：1. A 2. D 3. D1. 试题分析：试题分析：本题主要考查对原文内容的分析。答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等A项表述错误,从第3段看是“科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。”A明显属张冠李戴的情况。点睛:这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。2. 试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项属以偏概全，无限放大，文中只是说“儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。3. 试题分析：本题考查分析和推理文章重要内容的能力。仔细阅读文章，找到有效的答题区间，比对备选答案。D项同样属以偏概全，“始终”的表述不准确，并且“无可争议的进步性标志”的表述也不准确。2. 阅读下面的文字，完成下列各题。很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在人间词话中所使用 的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之兰亭集序所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌伏尔加船夫曲，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗说意镜）1. 下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A. 王国维在人间词话中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，这种解释应该是从近代开始的。B. 中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。C. 所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。D. “道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都十分有限，而意境则是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A. 中国艺术家的旨趣是要在作品中再现世界上的具体物象，他们认为把具体物象刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。B. 中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。C. 陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。D. 俄罗斯民歌伏尔加船夫曲之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A. 中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。B. 从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。C. 王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。D. 康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。参考答案：1. B 2. A 3. C1. 试题分析：此题考查理解句子含义的能力。解答此类题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到与“意境”和“意象”相关的语段，然后代入原文进行比较分析，做出判断取舍，B项，原文说“任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融”，因而“所有艺术作品都要情景交融”错。所以选B。【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【技巧点拨】理解句子的含意，要从整体上理解文章的内容，抓住关键词语理解，联系上下文具体语境理解句意。分析时，还要根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。2. 试题分析：此题考查筛选信息的能力。可根据对文意的理解，从文本中找到与选项相关的语段，然后将选项分别代入原文进行比较分析，A项，西方古代艺术家给自己提出的任务是要再现一个具体的物象。所以选A。.【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3. 试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，C项，“如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反”文中无据。所以选C。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。3. 阅读下面的文字，完成第810题（共6分，每题2分）2003年2月17日英国泰晤士报报道，一名研究人类起源的美国人类学家日前宣称，点燃现代人类思想火花的，是来自一种约5万年前的基因突变而产生的人类“创造性基因”。美国加州斯坦福大学人类学教授理查德克雷恩(Richard Klein)认为，距今10万年到5万年前，由于人类大脑发生了生理变化，生活在非洲大陆的人类祖先身上，发生了一场艺术、文化以及个体表达上的巨大革命。克雷恩教授称，基因学研究的最新突破已经强有力地证明，智人(现代人的学名)的文化革命始于一场基因突变，正是这场基因突变改变了人类的语言交流能力。多数人类学家确信，正是这场基因突变之后，人类开始有了“自我意识”，开始装饰自己的形体外表，开始创造抽象的艺术。克雷恩教授说，所有这些都是渐进式完成的，由于不同地方人口的素质不同，因此在文化上的进步也会有快慢之分。克雷恩教授认为，过去学术界提起人类文化进步的原因，生理学上的解释总是被否定，但事实上，生理学上的解释与当今许多已知现实能够更好地吻合。“我相信正是由于一种生理上的改变比如基因突变人类的艺术创造能力才获得了全面提升。”事实上，现在科学家已经找到了支持这种理论的有力证据，它便是最近首次发现的被证明影响人类学习和语言能力的“语言基因”FOXP2。2001年，英国牛津大学学者对一个被称为“KE”家庭的祖孙三代进行了跟踪观察该家庭几乎有一半成员有遗传病，症状包括混淆发音、搞错词语顺序、语言理解困难等。当科学家“扫描”该家族成员，寻找他们是否带有FOXP2基因时，结果发现，所有患病成员都拥有一个使得FOXP2基因失活的突变。科学家们进一步发现，人类的FOXP2基因与其他非人类灵长类动物的类似基因存在两个细微差别，而人类具有语言能力，非人类灵长类则没有。克雷恩说，2002年的一项研究表明，20万年前直到现在，FOXP2从未停止过进化。但约5万年前所发生的那场突变最为引人注目，因为当时的人类活动突然发生了显著变化人类就是从那时起，开始创造一些不具有实用价值、只具有象征意义的人工制品。克雷恩教授说：“当你回头看看比5万年更早的古人类文物时，你会发现，那时的人类活动惊人地相似，不同地域的人类所制造的人工制品也大同小异。可是随着时间的推移，到了距今约5万年的时候，各地的人工制品渐渐因地理分布的不同，差异日趋分明。突然，有着现代人长相的人类以一种现代方式，开始创造最原始的艺术品甚至珠宝首饰，做出许多他们从未做过的事情。”从那时起，不同区域的人类开始制作出风格迥异的艺术品，而这种异质性，正是人类学上用来判定现代人类心智成熟程度的标志。克雷恩教授最后说：“这组控制语言和创造力的基因总数约一万个左右，正是它们的随机突变，才诱发人类文化以崭新的模式出现。”8、下列各项中，对克雷恩教授在文中的观点理解准确的一项是（ ）A、克雷恩教授认为人类祖先身上发生的艺术、文化以及个体表达上的巨大革命是因为人类大脑在5万年前发生了生理变化。B、克雷恩教授认为，基因学研究的最新成果表明，基因突变导致了智人的文化革命，提高了人类的语言交流能力。C、克雷恩教授认为，人类进行艺术创造是逐步完成的，由于地域差异，人口素质不同，因而表现在文化上的进步也不同。D、克雷恩教授称，科学家已经找到了支持他的理论的有力证据，即“语言基因”FOXP2基因，它被证明对人类学习和语言能力产生影响。9、下列各项中，对FOXP2基因理解不正确的一项是（ ）A、FOXP2基因从被发现起就一直都在不断变化。B、FOXP2基因发生突变，会影响人的艺术创造力。C、FOXP2基因是最近被发现的一种新的基因。D、FOXP2基因是一种“创造性基因”。10、下列各项中，不符合原文意思的一项是（ ）A、由于约5万年前的基因突变，人类才开始创造抽象的艺术。B、克雷恩教授是从生理学的角度解释人类文化产生及发展的原因的。C、英国科学家通过对“KE”家庭成员的观察研究，发现导致遗传病的原因是他们的家庭成员缺少FOXP2基因。D、由于控制语言和创造力的基因能随机突变，才使得人类文化出现创新，不断丰富。参考答案：二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面论语中的章节，完成1314题。（一）子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（二）有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”13从这两章中，请你分别概括出孔子中庸之道的内涵和原则？（2分）14.子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”孔子的交友之道中是否体现了他的中庸思想？谈谈你的理解。（4分）参考答案：13.内涵：守正不偏，中道行事，无过不及，不走极端。（写其中一点，意思对即可）（1分）原则：有爱憎，讲是非，不能偏离仁德，向善而去恶。（义之与比，以礼节之）。（1分）（意思对即可）14. 这章的交友之道，正是其中庸思想的体现。（1）“忠告”即去恶向善，体现了中庸的原则。儒家文化中友道的精神，在于“规过劝善”， 有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，朋友的价值即在于此。2分（2）适中交往。规过劝善，也有一定的限度。及时指出朋友的过错，尽心劝勉他，但实在没有办法时，就不要再勉强了，“不可则止”。自古忠言逆耳，忠谏过分了，朋友的交情就没有了。2分5. 阅读下面的文言文，完成下面小题。胡海，字海洋，定远人。尝入土豪赤塘王总管营，自拔来归，授百户。从败元将贾鲁兵，克泗、滁，进万户。从渡江，拔蛮子海牙水寨，破陈埜先兵，从取集庆、镇江。败元将谢国玺于宁国，选充先锋。从大军围湖州堕其东南门月城从攻宜兴下婺州鏖战绍兴生得贼四百余人进都先锋。又从战龙江，克安庆，与汉人相持，八战，皆大捷，遂入江州。从徐达攻庐州，皆有功。海骁勇，屡战屡伤，手足胸腹间金痍皆遍，而斗益力。士卒从之者无不激励自效。太祖壮之，授花枪上千户。复从大军克荆、澧、衡、潭，擢宝庆卫指挥佥事，迁指挥使，命镇益阳。从平章杨璟征湖南、广西未下郡县。由祁阳进围永州，与守兵战于东乡桥，生得千、万户四人，以夜半先登拔之。抵靖江，战南门，生得万户二人。夜四鼓，自北门八角亭先登，功最，命为左副总兵。剿平左江上思蛮。调征蜀，克龙伏隘、天门山及温汤关，予世袭指挥使，仍镇益阳。武冈、靖州、五开诸苗蛮先后作乱，悉捕诛首乱而抚其余众，迁都督佥事。十四年从征云南，由永宁趋乌撒，进克可渡河。与副将军沐英会师攻大理，敌悉众扼上、下关。定远侯王弼自洱水东趋上关，（郭）英帅大军趋下关，而遣海以夜四鼓取石门。间道渡河，绕点苍山后，攀大树缘崖而上，立旗帜。英士卒望见，皆踊跃大呼，敌众惊扰。英遂斩关入。海亦麾山上军驰下，前后夹攻，敌悉溃走。十七年，论功封东川侯，禄二千五百石，予世券。逾三年，以左参将从征金山。又二年，以征南将军讨平澧州九溪诸蛮寇。师还，乞归乡里，厚赉金帛以行。二十四年七月，病疽卒，年六十三。（节选自明史胡海传）16. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 从大军围湖州堕其东南门月城从攻宜兴下婺州鏖战绍兴生得贼四百余人进都先锋B. 从大军围湖州堕其东南门月城从攻宜兴下婺州鏖战绍兴生得贼四百余人进都先锋C. 从大军围湖州堕其东南门月城从攻宜兴下婺州鏖战绍兴生得贼四百余人进都先锋D. 从大军围湖州堕其东南门月城从攻宜兴下婺州鏖战绍兴生得贼四百余人进都先锋17. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 百户，官名。明清为低级军官。明时此职务为卫所军中职务，掌军户一百。胡海从百户做起，做到万户，是升官。B. 阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，祁阳附近有祁山，那么祁阳就在祁山的北面。C. 旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，等级从高到低，“侯爵”位低于“公爵”，文章当中胡海就曾被封为“东川侯”。D. 乞归，就是请求辞职回乡的意思。宋朝陆游诗答胡吉州启云：“伏以累疏乞归，既拜赐骸之命。”就是请求辞职回乡的意思。18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 胡海曾经加入土豪赤塘王总管的兵营，自从王总管被攻克以后就归顺了贾鲁，并且当了百户的官，跟从了后来打了败仗的贾鲁的军队。B. 在攻打靖江的时候，他在南门战斗生擒了两个万户；晚上四更时分又从北门八角亭登城破敌。C. 对于武冈等苗蛮作乱，胡海采用了区别对待的方法：叛乱的首领，全部捕杀了；其随从则采取了安抚政策。D. 在敌人全都据守上、下关的时候，明军的分工是：王弼攻打上关，郭英带领胡海攻打下关。19. 把下列句子翻译成现代汉语。（1）海骁勇，屡战屡伤，手足胸腹间金痍皆遍，而斗益力。士卒从之者无不激励自效。（2）而遣海以夜四鼓取石门。间道渡河，绕点苍山后，攀大树缘崖而上，立旗帜。（3）嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！参考答案：16. A 17. B 18. A 19. （1）胡海十分勇猛，屡战屡次受伤，手脚和胸腹间遍体鳞伤，但战斗更加奋力。跟从他的士兵无不受激励奋勇献身。（2）派遣胡海在夜间四更攻取了石门，取小道渡河，绕过点苍山后，攀大树沿悬崖而上，树起了旗帜。（3）唉！一个人的想法和千万人的想法是一样的（都想过好日子）。秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？选自明史 作者：张廷玉 朝代：清16. 试题分析：此题考查文言断句的能力。解答此类题，可先根据句意从整体上将能断开的断开，再根据主谓或动宾关系及文言虚词断句。本题A项，结构相似判断，都是“动+地名”的形式，其中“动词”多是“攻下”的意思。故选A点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。17. 试题分析：此题考查文学常识的识记能力和筛选信息的能力。解答此题，可根据平时的积累，将表述错误的选项找出即可。题中B项，山南水北谓之阳，祁阳既然谓之阳，就应该在南面而不是北面。18. 试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。题中A项，不是归顺贾鲁，而是归顺太祖，后文有“太祖壮之”，并给了赏赐。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。19. 试题分析：此题翻译时需要注意计分点：（1）得分点：金痍皆遍，遍体鳞伤；力，名词动用，奋力；士卒从之者，定语后置，跟从他的士兵；自效，效自，献出自己的生命或力量，宾语前置。效，献出；（2）得分点：四鼓，四更；间道，从小道，名词作状语；缘，沿着。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文：胡海，字海洋，定远人。曾经加入土豪赤塘王总管的兵营，后自动从营中逃出来归附了太祖，被授予百户。从征打败了元将贾鲁的部队，攻克了泗、滁等地，晋升为万户。跟随大军渡江，攻陷蛮子海牙水寨，打败陈埜先的部队，跟随夺取了集庆、镇江。在宁国打败了元将谢国玺，被选中担任先锋。跟随大军围攻湖州，攻陷了湖州东南门月城。跟随攻打宜兴，挥师下婺州，鏖战绍兴，生擒敌军四百多人，晋升为都先锋。从战龙江，攻克安庆，和汉人相对峙，八次战斗均为大捷，于是部队进入江州。跟随徐达攻打庐州，立下战功。胡海十分勇猛，屡战屡次受伤，手脚和胸腹间遍体鳞伤，但战斗更加奋力。跟从他的士兵无不激励献身。太祖十分赞赏，授予花枪上千户。又跟随大军攻克荆、澧、衡、潭，晋升为宝庆卫指挥佥事，还担任指挥使，接受命令镇守益阳。跟随平章杨璟征讨湖南、广西未攻下的郡县。从祁阳进兵围攻永州，在东乡桥与守敌交战，生擒千户、万户四人，深夜登城并占领了永州。到了靖江，攻南门，俘虏万户二人。夜晚四更时分，从北门八角亭先登城。胡海的功劳最大，被任命为左副总兵。剿平了左江上思的蛮族。被调征讨蜀，攻克了龙伏隘、天门山和温汤关，授予世袭指挥使，仍镇守益阳。武冈、靖州、五开诸苗蛮先后叛乱，全部捕杀了叛乱的首领，而对其随从则采取了安抚政策。胡海晋升为都督佥事。十四年(1381)从征云南，从永宁到乌撒，进军攻克了可渡河。和副将军沐英会师进攻大理，敌人全部扼守上、下关。定远侯王弼自洱水东向上关进军，郭英率兵向下关进逼，派遣胡海在夜间四更攻取了石门，取小道渡河，绕过点苍山后，攀大树沿悬崖而上，树起了旗帜。郭英的士兵看到旗帜后，都踊跃大呼。敌众惊惧混乱。郭英于是斩关而入，胡海率军从山上飞驰杀下，前后夹攻，敌人全军溃败。十七年论功行赏，胡海被封为东川侯，食禄二千五百石，给予世代享受特权的铁券。过了三年，胡海以左参将的身份从征金山。再过二年，以征南将军身份讨平澧州九溪诸蛮寇。班师回朝后，请求还乡，他受赐丰厚的金银锦帛后回家。二十四年七月，胡海病死，终年六十三岁。6. 阅读下面的文言文，完成小题。孙鼛，字叔静，钱塘人。父直官，徙扬之江都。鼛年十五，游太学，苏洵、腾甫称之。用父任，调武平尉，捕获名盗数十，谢赏不受。再调越州司法参军，守赵抃荐其材。知偃师县，蒲中优人隐民间，以妖言惑众。相传有异法，奔凑其门，鼛收按奸状，立伏辜。韩缜镇长安，辟入府；缜去，后来者仍挽之使留，居五年，签书西川判官。或荐于朝，召对，擢提举广东常平。徽宗初，徙两浙。由福建转运判官召为屯田员外。鼛微时与蔡京善，常曰：“蔡子，贵人也，然才不胜德，恐贻天下忧。”至是，京还朝，遇诸涂，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”鼛曰：公诚能谨守祖宗之法以正论辅人主示节俭以先百吏而绝口不言兵天下幸甚鼛何为者京默然既相出提点江东刑狱未几，入为少府少监、户部郎中。县官用度无节，鼛与尚书曾孝广、侍郎许几谋曰：“日增一日，岁增一岁，天下之财岂能给哉？”共疏论之。当国者不乐，孝广、几由是罢，徙鼛开封。迁太仆卿、殿中少监。四辅建，以显谟阁待制知曹州。论经始规画之劳，转太中大夫，徙郓州。邑人子为“草祭”之谣，指切蔡京。鼛以闻，京怒，使人诬以他事，遂提举鸿庆宫。起知单州，遂致仕。靖康二年卒，年八十六。赠银青光禄大夫，谥曰通靖。鼛笃于行义，在广东时，苏轼谪居惠州，极意与周旋。二子娶晁补之、黄庭坚女，党事起，家人危惧，鼛一无所顾。时人称之。（选自宋史列传一百六，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人/主示节俭以先/百吏而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默然/既相/出提点江东刑狱/B. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人主/示节俭以先百吏/而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默然/既相/出提点江东刑狱/C. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人/主示节俭以先百吏/而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默/然既相/出提点江东刑狱/D. 公诚能谨守祖宗之法/以正论辅人主/示节俭以先/百吏而绝口不言兵/天下幸甚/鼛何为者/京默/然既相/出提点江东刑狱/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. “太学”是中国古代的最高学府。太学之名始于西周，创始于西汉，盛于东汉。B. 致仕，指交还官职给朝廷，即退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。C. “赠”是古代官员死后朝廷追赠官爵，一般是在其生前的官职上加赠一级官阶。D. 户部，中国古代六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、俸禄、屯田、粮饷等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 孙鼛政绩突出，才华被人赏识。任武平县尉时，抓捕几十个有名的盗贼；任偃师知县时抓捕并治罪惑众的优人；曾先后被赵抃、韩缜等人举荐或任用。B. 孙鼛慧眼识人，善于辨才察德。年轻时候就看出蔡京虽然有才华，但品德不够好，恐怕以后会给天下带来祸患，后来蔡京果然利用别的事情报复诬陷他。C. 孙鼛敢于直言，上书论议浪费。针对朝廷开支花费没有节制的问题，与尚书曾孝广、侍郎许几三人共同上奏章议论此事，管理国家大事的人因此不高兴。D. 孙鼛忠厚正直，敢作敢当。在广东任职时，苏轼被贬到惠州，他并未疏远苏轼，而是尽心竭力交往；朝廷新旧党争的时候，家人都害怕，他却毫无顾忌。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）相传有异法，奔凑其门，鼛收按奸状，立伏辜。（2）京还朝，遇诸涂，京逆谓曰：“我若用于天子，愿助我。”参考答案：10. B 11. D 12. B 13. （1）人们相互传说他有怪异的法术,众人纷纷奔走聚集在他门下。孙鼛拘捕核查他的罪状，这个艺人立刻服罪。（2）蔡京返回朝廷，在道路上遇到他，蔡京迎上去说：“我如果被天子重用，希望你能来帮助我。”10题详解】此题考核文言断句能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“人主”一个词语，不要断开；“先百吏”意思是“做百吏的表率”，不要断开；“然”在此作形容词词缀，后面断开；“出”是京官外调，和后面的职务衔接紧密，前面断开。故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中D项，“户部掌管屯田”错误，“屯田”归工部管理。故选D。【12题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，注意对读选项和原文，找到细微的差别，题中B项，“年轻时候”不合文意，原文“鼛微时与蔡京善”，应该是“未做官时”；不是蔡京诬陷他，原文“京怒，使人诬以他事”，是蔡京指使别人利用事情诬陷他。故选B。【13题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，相传：相互传说；凑：聚集；收：拘捕；按：核查；伏辜：服罪。第（2）句，遇诸涂：诸，兼词，之于，介宾短语后置句，在道路上遇到他；逆：迎；用于天子：被动句，被天子重用。【点睛】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。参考译文：孙鼛，字叔静，钱塘人。父亲孙直做官，迁徙扬州江都。 孙鼛十五岁时，在太学游学，受到苏洵、腾甫的称赞。后来因父亲的职务，调任武平县尉，抓捕了当地几十个有名的盗贼，他谢绝了赏赐不予接受。后又调任越州司法参军，太守赵抃推荐了他。担任偃师县令，蒲中有个艺人藏在民众之间,用怪诞不经的邪说惑乱众人。人们相互传说他有怪异的法术,众人纷纷奔走聚集在他门下。孙鼛拘捕核查他的罪状，这个艺人立刻服罪。韩缜镇守长安时，孙鼛被召入府；韩缜离开以后，后来继任者仍挽留他让他留了下来，过了五年，签字署名做了西川判官。有人向朝廷推荐他，皇上召见让他回答相关问题，提拔他做了广 东常平提举。宋徽宗初年，调任两浙地区。由福建转运判官召为屯田员外。孙鼛卑微未显达的时候与蔡京友善，他常说：“蔡京这个人，是个贵人;但他的才能和道德不相称，恐怕会给天下带来忧患。”到了这时，蔡京返回朝廷，在道路上遇到他，蔡京迎上去说：“我如果被天子重用，希望你能来帮助我。”孙鼛说；“你如果真能恭谨遵守祖宗的法度，用正直的言论辅佐皇上，显示节俭来做众多官吏的表率，并且绝口不提用兵，那就是天下的幸事了。我能做什 么呢?”蔡京听了默然不语。蔡京做宰相以后，孙鼛出京做京东刑狱提点。不久，孙鼛 入京做少府少监、户部郎中。县官开支花费没有节制限度，孙鼛与尚书曾孝广、侍郎许几商量说：“一天比一天增多，一年比一年增加，天下的财务哪能供给得上呢？”他们共同上书谈论此事。执政者不高兴，曾孝广、许几因此被罢免，调任孙鼛去开封。后调任仆卿、殿中少监。四辅郡（宋以颍昌府为南辅，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。）设置后，孙鼛以显谟阁待制身份掌管曹州。后因谈论开创营建规划四辅的功劳，转任太中大夫，调入郓州。当地小儿编唱“草祭”的歌谣，指责讥讽蔡京。孙鼛把这事告诉了蔡京，蔡京震怒，指使人用别的事由诬陷孙鼛，孙鼛于是做了鸿庆宫提举。后来又被起用掌管单州，不久就辞官退休。靖康二年死了，年八十六岁。朝廷追赠他银青光禄大夫，谥号通靖。孙鼛笃行大义，在广东的时候，苏轼被贬谪居惠州，他尽心交往。他的两个儿子分别娶了晁补之、黄庭坚的女儿，朝廷新旧党争的时候，家人都害怕，他却毫无顾忌。当时的人都称赞