2021年湖北省荆州市永兴中学高三语文下学期期末试题含解析.docx

2021年湖北省荆州市永兴中学高三语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1216题。(20分) 看护父亲的孩子 意亚米契斯一个春雨绵绵的早晨，一个满身泥水的乡下孩子，来到那不勒斯市一家著名的医院门口，递了一封信给看门人，说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容，就叫了一个护士领孩子过去。看着病人的样子，孩子哭起来。病人很瘦，头发变白了，胡须变长了，肿胀的脸又青又暗，皮肤像要破裂似的发亮，眼睛变小了，嘴唇变厚了，全然不像父亲平日的模样。呼吸很微弱，只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着：“父亲!父亲!认得我吗?我是西西洛!母亲不能来，叫我来照顾你。请看看我，跟我说句话吧!”病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛。“父亲!父亲!你怎么了?我是你的儿子西西洛啊!”正胡乱想着，有人用手轻轻拍他的肩膀，抬头一看，原来是医生。“不要担心，他脸上发丹毒了。虽然病情很厉害，但还有希望。你要细心照顾他!你在这里真是再好不过了。”从此，西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛，好像不很清醒，不过注视他的时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候，病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动，好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候，总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己也很高兴，把母亲，妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听，又用深情的话劝慰病人。到了第五天，病人的病情忽然加重，护士送来的药和食品，只有西西洛喂他才肯吃。下午四点钟西西洛依旧独自流泪，忽然听见屋外有脚步声，还有人说话：“护士小姐!再见!”这使西西洛跳了起来，激动地抑制住叫喊的冲动。一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里，发出刺耳的尖叫“父亲”!那人回头一看，也叫起来：“西西洛!”箭似的跑到他身旁：“啊!西西洛，这是怎么回事?你认错人了!你母亲来信说你已经来到医院了，快把我担心死了!西西洛!怎么这样憔悴?我已经好了，母亲、孔赛德拉、小宝宝都好吗?我正要出院!天呀!竞有这样阴差阳错的事!”西西洛想说家里的情况，可说不出话来。“走吧!我们今晚还能赶到家。”父亲拉他走，可西西洛一动不动，却回头看着那病人。病人也睁大眼睛注视着西西洛。西西洛从心里流出这样的话来：“别急，父亲!请等一等!我现在不能回去。我在这里住了5天，已经把他当作你了。我那么爱他，你看他看我的眼神!他不能没有我。父亲!请暂时让我留在这里吧!”父亲犹豫不决，看看儿子，又看看病人，问周围的人：“他是谁?”“跟你一样，也是个农村人，刚从国外做工回来，恰好跟你同一天住进医院。进来的时候不省人事，话也不能说了。家里人好像不在附近。他准是把你的儿子当成自己的儿子了。”病人仍看着西西洛。“那么你留在这里吧，善良的孩子。我先回去让你母亲放心。这几块钱你当作零用。再见!”父亲说完，吻了儿子的额头就走了。西西洛回到病床旁边，病人似乎安心了，西西洛不离病人半步，病人也紧紧盯着西西洛，吃力地动着嘴唇想要说些什么，眼神也很和善，只是瞳孔渐渐缩小而且渐渐昏暗起来。西西洛紧紧握住病人的手，病人睁开眼，看了看西西洛就闭上了。“他去了!”西西洛叫着。“回去吧，善良的孩子。神会保佑你这样的人的，你将来会得到幸福的，快回去吧!”护士把窗台上养着的花取来一束交给西西洛：“没什么可送你的，请收下这花当作纪念吧!”“谢谢!”西西洛收下花，擦着眼泪。“但是我要走远路，花会白白枯萎的。”说完将花撒在病床四周，“把这花留下当作纪念吧!谢谢医生和护士小姐!谢谢大家!”又对着死者说：“再见!”忽然不知道该如何叫他，西西洛想了一下，就用几天来已经习惯的称呼说：“再见，父亲!”说着取出衣服包，打起精神，缓缓走出去。外面天亮了。(摘自精品小说，有删改)18小说首尾都有一段精短的景物描写，说说它们在文中的作用。(4分)19小说的内容十分感人，请用一句话谈谈你的阅读感悟。(不超过30字)(3分)20文中对病人有两处关于嘴唇的动作描写：“有一次嘴唇微动，好像要说什么。”“吃力地动着嘴唇想要说些什么。”病人到底要说什么?试作探究。(4分)21这篇小说描述了乡下孩子西西洛在医院看护父亲的故事，情节安排十分精巧，试作分析。(6分)参考答案：18答：开头“一个春雨绵绵的早晨”，交代了故事发生的时间和天气情况，烘托了主人公焦急、忧虑的心情。(2分)结尾“外面天亮了”象征着主人公崇高的思想境界给人们带来的美好感觉，使小说的主题得到了升华。(2分)19参考答案：超越亲情的爱，是更美好、更高尚、更可贵的人间之情。(符合小说的主题，言之成理即可。超过字数，酌情扣1到2分。)20答：你真是我的儿子吗?我怎么觉得你好像既熟悉却又十分陌生?到底是我病糊涂了，还是你认错人了呢?真是你吗，我的孩子?这是怎么回事呢？(2分) 谢谢你了，善良的孩子!谢谢你这些天的照顾!谢谢你在我生命的最后时刻给了我亲人般的温暖!我就要走了，真不知道该怎样感谢你。回去吧，孩子，愿神保佑你，愿你幸福!(2分)(探究要符合小说的情理，如处应表现病人狐疑的心理，处应表现病人感激的心理。表述言之成理即可。)21(6分)答：小说的情节发展既在意料之外，又在情理之中，十分精巧。(2分)西西洛悉心照料并且为之悲伤落泪了五天的“父亲”竟然不是自己的父亲，得知认错了人竟然还选择了留下，明知不是自己的父亲竟然还以“父亲”称呼，都出人意料。(2分)“看门人瞥了一眼信的大致内容，就”全然不像父亲平日的模样”“病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛”“病人总是凝视着他”，以及西西洛的善良和爱心都使情节发展又在情理之中。(2分)略2. 阅读下面文字，完成69题。（12分，每小题3分）世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远我限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会是产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，英才叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时入金属石器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“弋”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，生产更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们延续了宗教关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。 （选自新华文摘2005年第二期）6对“多不一定好”理解正确的一项是A中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明产生。B中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有“多”的必要。C“多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求。D“多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。7对“延续”这一中国文化的理念解说不正确的一项是A“延续”包含着这样的思想：人与自然，与其他人，与整个宇宙是连成一体的。B“延续”即保持一种原始的生活状态，因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。C“延续”是一种连续性的宇宙观，意味着应该维持和谐、平衡的关系。D“延续”这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成，它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面。8下列说法与原文意思相符合的一项是A两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。B西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。C西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包含着一些错误的理念。D西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会，也给发展中的中国带来影响。9以下推断不正确的一项是A连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。B一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。C人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所造成的，因此我们应引以为戒。D作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。参考答案：6D（A、B、C三项的因果关系不能成立） 7B（“延续”并不是要保持一种原始的生活状态。） 8D（A错在“促使工业革命的产生”； B主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；C两种理念只是不同，原文没有说谁对谁错。） 9C（人类文化造成今天这样的环境变迁，是与西方式的社会文化理念有着密切关联的。）3. 阅读下面的传记，完成（1）（4）题。舒马赫:永远的冒险家一年前，当44岁的车王舒马赫再度宣布退役时，许多人认为他会回归平凡，逐渐失去与生俱来的冒险精神。然而，伟大的车手不会在挑战冒险的道路上踩下刹车，即便是在退役之后，他依然在享受挑战极限的乐趣。几天前，圣诞节后的喜庆尚未散尽， F1车王舒马赫在法国阿尔卑斯山麓参加极限滑雪时，突然遭遇意外，头部严重受伤。消息传来，无数车迷感到震惊，也感叹命运的诡异多变。人生有各种各样的意外，就是车王也不能幸免，人们在祈福车王，希望他能平安无事。 表面上看，舒马赫受伤是一个极其偶然的事件，实际上不然。舒马赫自小到大就是一位喜欢冒险的勇士。无论是在赛场，还是在生活中，冒险已经渗透到他的血液之中，其骨子里“挑战极限”的天性永远都未曾改变，“不断超越”是舒马赫在赛场上和生活中的信条。尽管在宣布退役和第二次复出之后，舒马赫已经不再轻易尝试赛场上的撞车极限。但是无论如何，我们都不能忘记年轻时的他在挑战极限时曾经有过的火一样的执著，与遭遇过的刻苦铭心的痛：19年前，在澳大利亚阿德莱德赛道，当时效力于贝纳通车队的舒马赫由于在前一个弯角犯错，而被达蒙希尔抓住机会想要从内线超越，舒马赫封线，两人瞬间发生撞车。舒马赫的赛车几乎被希尔的赛车掀翻，赛车失去控制撞向了轮胎墙。舒马赫与希尔从车内爬出，双双退出，两人都没有获得积分。而舒马赫因祸得福拿到了职业生涯的首个F1车手总冠军。在舒马赫30岁那年，舒马赫再次遭遇一次险恶的事故，并险些葬送掉自己的职业车手生涯。如果不是那场事故，舒马赫可能会在那年第三次问鼎车手总冠军。当时，法拉利赛车出现严重的刹车故障，舒马赫以百余英里的时速径直撞进了隔离墙，导致大腿骨折。舒马赫因此缺席了6站比赛，复出后尽力帮助队友埃尔文，但法拉利仍然与那一年的车手总冠军擦肩而过。除了在F1赛场上多次受伤，热爱挑战的车王在赛场之外也多次不能幸免。10年前，在瑞士跟英国曼联集训时的舒马赫踢球拉伤了大腿。由于曼联足球与法拉利车队同是一家赞助商，所以舒马赫得以方便地与英超球员切磋球艺，但是34岁的年龄在足球场上已是高龄，在激烈的对抗中飞身倒地铲球时他大腿拉伤。4年前，就在他准备第二次复出F1之际，驾驶的摩托车出了车祸，当时他的摩托车时速超过225公里，结果造成颈椎的第七根骨头严重受损，一根肋骨骨折，颅骨底部骨折、左侧骨裂，一根为大脑输血的主血管遭到严重损坏。这些伤病耽误了他的复出，并最终造成了他2012年的再次退役。退役后的舒马赫仍然热爱冒险运动，44岁的他还能参加极限滑雪，令车迷又佩服又担忧。可是，任何冒险运动随时都会发生危险。如同滑雪和登山这样的极度危险的运动，意味着挑战者永远只能考虑当下，因为谁都不知道下一秒可能发生什么，只能由无数个全力以赴、全神贯注的当下去构筑滑雪和登山的整个过程。一旦发生了什么，就只能接受了。世事难料，我们无能为力。只有在发生之前，时刻警醒、细察，甚至小心翼翼。许多年来，对F1车王舒马赫毁誉参半。或者说，这个传奇的结尾太过强势，所以，对“后舒马赫时代”的这批新贵们来说，铸造下一个传奇的时机永远过去了他们依旧可以写下属于自己的历史，但已很难再被称为“传奇”。或许还是套用那句俗套话最为贴切：“一千个人眼中有一千个舒马赫。”回首舒马赫的职业生涯，他注定是一个争议的人物：他经常受到同行的抨击，因为有他的存在，超越变得无比困难；有人说他是“神”和“鬼”的结合体，神是他在车迷心中的地位，鬼是对手对他的诬蔑；他拥有私人飞机却唠叨超市里面的酱油价格太贵；他每年有近6亿元人民币的收入，但生活中他很“吝啬”，可面对慈善事业，他却出手大方。他永远生活在争议之中，全世界习惯了。舒马赫告别F1，他创造和留下的却是一段无法复制的辉煌。如今的F1，牵引控制系统能使大部分车手在出弯时获得最佳速度，但却没有多少人还明白如何在入弯时也保持高速的微妙技巧。如今的F1，高度商业化的背景与密集的媒体覆盖率，使我们很难再看到多少真血性和真性情。而这一切，使舒马赫的传奇变得更加传奇因为舒马赫是一个永远的冒险家。 （节选自2014年新民周刊）【相关链接】舒马赫1969年1月3日出生于德国，他4岁就开始参加卡丁车比赛。他的父亲罗尔夫将一台小引擎装在一辆废弃的卡丁车上给儿子玩。从那时起，舒马赫和他的父亲就有了这项业余爱好。小时候的舒马赫的理想是两种职业：警察或者是赛车手。父亲罗尔夫告诉他还是当警察好，因为赛车手的竞争实在是太过于激烈。可是最终舒马赫还是选择了赛车。谁也不会想到，许多年后，他会出现在世界上最惊险最刺激的F1赛道上，更是成为了家喻户晓的赛车英雄。（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A舒马赫退役后，有人曾经认为他将归于平凡。然而舒马赫却并没有失去冒险精神，44岁的时候，他还能参加极限运动，让车迷既佩服又担忧。B舒马赫从小就是一位喜欢冒险的勇士，他很早就接触并选择了F1赛车运动，但当时谁也没有想到他能取得今日的成就。C尽管“不断挑战”一直以来都是舒马赫的信条，但在宣布退役和第二次复出之后，舒马赫已经不再尝试赛场上的撞车极限了。DF1赛场竞争激烈，舒马赫多次受伤。这些伤病不仅让舒马赫失去过车手总冠军的荣誉，甚至还造成了他2012年的第二次退役。E作为一个有争议的公众人物，舒马赫“毁誉参半”：在车迷眼中，他是“神”一样的存在；对手则视其为“魔鬼”的化身。（2）哪些事件能够说明舒马赫是“永远的冒险家”？请结合材料分角度概括。（6分）（3）如何理解文中“他们依旧可以写下属于自己的历史，但已很难再被称为传奇”这句话，请结合材料具体分析。（6分）（4）“一千个人眼中有一千个舒马赫。”舒马赫取得了巨大的成功，也是一个争议性的人物，如何看待这种争议？联系文章和现实生活谈谈你的看法。参考答案：（1）A项2分，E项3分，B项1分。（B舒马赫很早选择F1赛车在原文没有依据；C舒马赫是不再“轻易”尝试D“这些伤病”，指代有误，是在F1赛场之外受的伤让舒马赫退役。）（2）F1赛场上的舒马赫，“不断超越”，年轻时的比赛中不断的挑战极限。赛场之外也不断挑战极限，参加足球训练，驾驶摩托车等退役之后，舒马赫经常参加登山滑雪等极限运动。（三个角度各2分）（3）舒马赫在赛场和场外都创造和留下了辉煌的成就，他同时又是一个争议性人物。因此说他是一个“传奇”。舒马赫后来的人们，可以在竞技场上复制他的成功，但是在冒险精神和真性情真血性方面，却不能达到舒马赫的高度。因此，说他们可以写下自己的历史，但难再被称为“传奇”。（解释舒马赫是一个传奇2分，其他人在竞技层面可以达到甚至超越舒马赫的高度2分，精神层面不能超越舒马赫2分。）（4）每个人看事物的角度都不尽相同，因此会对同一个人有不同的看法。舒马赫赛场内外都取得了巨大的成功，但同时也是一个争议性的人物。最重要的是他面对这种争议时，他能够保持自我的本色，秉承了自己一贯的冒险精神和真性情。在现实生活中，也总会有人会发表不同的意见，保持自我的本色是我们应该学习的精神。（阐释观点2分，联系文章内容分两步，一是舒马赫的成功之处，一是争议之处，各2分，共4分，联系现实2分。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成下面小题。 十五年，黄龙见成纪，天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。于是上乃下诏曰有异物之神见于成纪无害于民岁以有年朕亲郊祀上帝诸神礼官议毋讳以劳朕有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝于郊，故曰郊。”于是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙，欲出周鼎，当有玉英见。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰:“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。孝景帝元年十月，制诏御史:“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎 ， 奏武德文始五行之舞。孝惠庙酎，奏文始五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪，除肉、宫刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。鸣呼，岂不仁哉！（节选自史记孝文本纪第十）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A.于是上乃下诏曰/有异物之神/见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀/上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/B.于是上乃下诏曰/有异物之神见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/C.于是上乃下诏曰/有异物之神/见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀上帝诸神/礼官议/毋讳以劳朕/D.于是上乃下诏日/有异物之神见于成纪/无害于民/岁以有年/朕亲郊祀/上帝诸神礼官议/毋讳以劳朕/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.苑囿:指划定一定范围的（如墙垣等），具有畜养禽兽、游赏等功能的皇家专属领地。B.祖、宗:古代帝王世系，一般称开国皇帝为“祖”，第一个治理国家有功的皇帝为“宗”。C.高庙酎:在高祖庙献酒祭礼；“酎”，经两次或多次酿制而成的醇酒，古代常用来祭祀。D.封禅:古代帝王在泰山南面梁父山辟场祭地叫“封”，在泰山上筑土为坛祭天叫“禅”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.孝文帝善纳雅言，注重教化。任命公孙臣为博士，让他阐明土德的道理；顺应有司礼官的建议，到雍地郊祭五帝，在孟夏四月向天帝致礼。B.孝文帝崇尚节俭，关心民生。他在位二十三年，宫室、狗马、服饰、车驾等用度都没有增加；有对百姓不便的事情，就予以废止。C.孝文帝以身作则，率先垂范。他平常穿质地粗厚的丝织衣服，并严格限制所宠爱的慎夫人穿衣和用度，来表示敦厚朴素，为天下人做出榜样。D.孝文帝功德卓著，恩及四海。他去世后，孝景帝给予他很高的评价，认为没有哪个人不曾得到他的好处，制作了昭德舞，来显扬他的美德。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，欲为省，毋烦民。参考答案：（1）B（2）D（3）D（4）百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受（恭敬接受）先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？ 建造（他的陵墓）霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，要节省，不要烦扰百姓。（1）句中，“有异物之神”是主语，“见于成纪”“无害于民”“岁以有年”是并列谓语，中间全断开，层次混淆，应该三个谓语并列；“上帝诸神”是“祀”的对象，不要断开；“礼官”后句的主语，前面断开。故选B。（2）D项，“封”“禅”的解释颠倒，古代帝王祭祀天地的大典，在泰山上筑土为坛祭天叫“封”，在泰山南面梁父山辟场祭地叫“禅”。故选D。（3）D项，“认为没有哪个人不曾得到他的好处，制作了昭德舞，来显扬他的美德”错误，原文“其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德”可知“孝景帝认为应当为孝文皇帝庙制作昭德舞，以显扬他的美德。”故选D。（4）此题重点句子，第句，百金中民十家之产：百斤黄金相当于十户中等人家的产业；奉：承受；之：代先帝；台：动词，建造高台；何以为；还干什么呢。第句，治：建造；以为：用做。故答案为：B；D；D； 百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受（恭敬接受）先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？建造（他的陵墓）霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，要节省，不要烦扰百姓。【点评】本题考查的是文言文的断句能力，要注意文句的 基本成分。先翻译文句，然后根据句子的主干进行断句。本题考查的是文化常识的识记能力，注意结合文本的内容。辨析文化常识，要把它放入文本中进行分析判断答案。本题考查的是文本的概括和分析能力，注意把选项放到原文中。阅读选项并把选项放到原文中，翻译原文的相关文段辨析答案。本题考查的是文言文的翻译能力，注意翻译的原则。翻译的原则是字字落实，但要保证文句的通畅。【参考译文】十五年，有黄龙出现在成纪县，文帝又召来鲁国的公孙臣，任命他为博士，让他重新说明当今应为土德的道理。于是文帝下诏说:“有奇物神龙出现在成纪，没有伤害到百姓，今年又是个好年成。我要亲自到郊外祭祀上帝和诸神。礼官们商议这件事，不要因为怕我劳累而有什么隐讳。”主管大臣和礼官们都说:“古代天子毎年夏天亲自到郊外祭祀上帝，所以叫做郊（郊祀，郊祭）。”于是文帝第一次来到雍，郊祭五帝，在夏初四月向天帝致礼。赵国人新垣平凭着善于望云气而知凶吉来进见文帝，劝说文帝在渭城建五帝庙，并预言这将使周朝的传国宝鼎出现，还会有奇异的美玉出现。孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等，什么都没有增加，但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说:“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示敦厚朴素，为天下人做岀榜样。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，要节省，不要烦扰百姓。孝景皇帝元年十月，下诏给御史:“我听说古代帝王，有取天下之功的称为祖，有治天下之德的称为宗，制定礼仪音乐各有其根据。还听说歌是用来颂扬德行的，舞是用来显扬功绩的。在高庙献酒祭祀，演奏武德、文始、五行等歌舞。在孝惠庙献酒祭祀，演奏文始、五行等歌舞。孝文皇帝治理天下，开放了关卡桥粱，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人，以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾得到他的好处。他的光辉如同日月，而祭祀时所用的歌舞却不相称，对此我心中非常不安。应当为孝文皇帝庙制作昭德舞，以显扬他的美德。汉朝建立，到孝文皇帝经过四十多年，德政达到了极盛的地步。孝文帝已逐渐走向更改历法、服色和进行封禅了，可是由于他的谦让，至今尚未完成。啊，这难道不就是仁吗？5. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 王景文，琅邪临沂人也。祖穆，临海太守。伯父智，有高名，高祖甚重之。父僧朗，亦以谨实见知；薨，谥曰元公。美风姿，好言理，少与陈郡谢庄齐名。太祖甚相钦重，故为太宗娶景文妹，而以景文名与太宗同。高祖第五女新安公主先适太原王景深，离绝，当以适景文，固辞以痰，故不成婚。太宗即位，加领左卫将军。时六军戒严，景文仗士三十人入六门。诸将成云：“平殄小贼，易于拾遗。”景文曰：“敌固无小蜂虿有毒何可轻乎诸军当临事而惧好谋而成先为不可胜乃制胜之术耳。”寻迁丹阳尹，遭父忧，起为冠军将军，尚书左仆射，丹阳尹，固辞仆射。 太宗翦除暴主，又平四方，欲引朝望以佐大业。乃下诏日：“安南将军、江州刺史景文，风度淹粹，理怀清畅，体兼望实，诚备夷岨。宝历方启，密赞义机，妖徒干纪，预毗庙略。景文可封江安县侯，食邑八百户。”景文固让，不许，乃受五百户。时又谓景文在江州，不能洁己。景文与上幸臣王道龙书日：“吾虽寡于行己，庶不负心，既愧殊效，誓不上欺明主。窃闻有为其贝锦者，云营生乃至巨万，素无此能，一旦忽致异术，必非平理。 唯乞平心精检，若此言不虚，便宜肆诸市朝，以正风俗。脱其妄作，当赐思罔昧之由。故以密白，想为中启。”时太子及诸皇子并小，上稍为身后之计，诸将帅吴喜、寿寂之之徒，虑其不能奉幼主，并杀之；而景文外戚贵盛，张永累经军旅，又疑其将来难信，乃自为谣言曰：“一士不可亲，弓长射杀人。”一士，王字；弓长，张字也。景文弥惧，乃自陈求解扬州。时上既有疾，虑一旦晏驾，皇后临朝，则景文自然成宰相，门族强盛，藉元舅之重，岁暮不为纯臣。泰豫元年春，乃遣使送药赐景文死，死时年六十。（选自宋书?卷八十五?列传第四十五，有删节）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A敌固无小蜂/虿有毒/何可轻乎/诸军当临事而惧/好谋而成先/为不可胜/乃制胜之术耳B敌固无小/蜂虿有毒/何可轻乎诸军/当临事而惧/好谋而成先/为不可胜/乃制胜之术耳C敌固无小蜂/虿有毒/何可轻乎诸军/当临事而惧/好谋而成/先为不可胜/乃制胜之术耳D敌固无小/蜂虿有毒/何可轻乎/诸军当临事而惧/好谋而成/先为不可胜/乃制胜之术耳（2）下列句子加点词的解释，不正确的一项是A当以适景文适：出嫁。B平殄小贼，易于拾遗殄：消灭。C密赞义机，妖徒干纪干：谋求。D故以密白，想为申启白：禀告。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A王景文少有美名，获得器重。太祖不仅让儿子迎娶景文的妹妹，还用景文名字为太宗取名。B王景文淡视名利，不图权位。太宗多次授予他不同的职位和封地，他一律推辞，拒不接受。C王景文面对传言，极力澄清。对于不能洁己的指责，他向皇帝幸臣表示希望能查清实情。D王景文为人谨慎，仍遭厄运。太宗死前担心外戚强盛有碍政权稳固，派人送药赐死景文。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。太宗翦除暴主，又平四方，欲引朝望以佐大业。译文： 唯乞平心精检，若此言不虚，便宜肆诸市朝，以正风俗。译文： 。参考答案：答案：（1）D（2）C（3）B（4）太宗铲除暴虐的君主，又平定了四方，想要招揽朝中有名声（的大臣）来辅佐大业。我只请求态度公平地精心核查，假如这些话并非虚假，就应该把我陈尸市朝，来使风气变得端正。【考点】文言文阅读。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意和结构判断。（2）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）D “蜂虿”指有毒的虫子，作“有”的主语，其前断句，排除A、C；“诸军”为名词，作主语，其前断句，排除B（2）C 干：冒犯。（3）B “淡泊名利，不图权位”“一律推辞，拒不接受”错。（4）翦除：铲除；引：招揽；望：名望，这里是指有名望的人。句子翻译为：太宗铲除暴虐的君主，又平定了四方，想要招揽朝中有名声（的大臣）来辅佐大业。精检：精心核查；便宜：应该；肆：古代指人处死刑后暴尸示众。句子翻译为：我只请求态度公平地精心核查，假如这些话并非虚假，就应该把我陈尸市朝，来使风气变得端正。【点评】掌握正确的文言文阅读方法遵循三个步骤在应考过程中，不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程。6. 阅读下面的文言文，完成25题。华山别记袁宏道少时，偕中弟读书长安之杜庄，伯修出王安道华山记相示，三人起舞松影下，念何日当作三峰客？无何，家君同侍御龚公惟长从蒲坂回，云登华至青柯坪，险不可止，逾此则昌黎投书处。余私语中弟，近日于鳞诸公，皆造其幽，彼独非趾臂乎？然心知望崖者十九矣。余既登天目，与陶周望商略山水胜处。周望曰：“闻三峰最胜，此生那得至？”后余从家君游嵾上，有数衲自华来，道其险甚具。指余体曰：“如公决不可登。”余愤其言，然不能夺。今年以典试入秦，见人辄问三峰险处。而登者绝少，唯汪右辖以虚、曹司理远生、杨长安修龄，曾一至其颠。然面矜而口呿，似未尝以造极见许也。余至华阴，与朱武选非二约，索犯死一往。既宿青柯坪，导者引至千尺?，见细枝柴其上，顶如覆铛，天际一隙，不觉心怖。因思少年学骑马，有教余攀鬣蹙镫者，心益怯，后有善驰者谓余曰：“子意在马先，常恨霜蹄之不速，则驰聚如意矣。”余大悟，试之良验。今之教余拾级勿下视者，皆助余怯者也。余手有繘，足有衔，何虞？吾三十年置而不去怀者，慕其崄耳。若平莫如地上矣，安所用之？扪级而登，唯恐崄之不至，或坐或立，与非二道山中旧事，若都不经意者。顷之越绝崖，逾沟，度苍龙岭，岭尽至峰足，地稍平衍。余意倦，百步一休，从者相谓：“何前捷而后涩也？”余曰：“蹈危者以气，善一而怖十，绝在险也；怖一而喜十，绝在奇也。吾忘吾足矣，去危即夷，以力相角，此舆卒之长，何有于我哉？”下舂乃跻南峰之颠，与非二席峰头待月。是日也，天无纤翳，青崖红树，夕阳佳月，各毕其能，以娱游客。夜深就枕，月光荡隙如雪，余彷徨不能寐，呼同游樗道人复与至颠。松影扫石，余意忽动，念吾伯修下世已十年，而惟长亦逝，前日苏潜夫书来，道周望亦物故。山侣几何人，何见夺之速也？樗道人识余意，乃朗诵金刚六如偈，余亦倚松和之。 （选自袁中郎随笔）中弟：袁中道，袁宏道的弟弟。 伯修：袁宗道，袁宏道的哥哥。 三峰：指华山之莲花、毛女、松桧三山峰。 昌黎投书处：韩愈被贬谪到潮州，途经华阴，竟然上了华山。当他返至苍龙岭时，竟畏险大哭，写了一封书信，投到岭旁谷中，欲和家人诀别。后被华阴县令知悉，连忙用锦被把韩愈包裹起来，用绳索缒到岭下。如今龙口逸神崖留有“韩退之投书处”胜迹。 嵾上：武当山。 朱武选：即朱非二，袁宏道之友。 攀鬣蹙镫：抓紧马颈上的毛，收紧马镫。 繘：绳索。 衔：这里指台阶。 崄：同“险”。2对下列的句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A与陶周望商略山水胜处 优美B然不能夺 耽误C余手有繘，足有衔，何虞 忧虑D蹈危者以气 高3下列句子中，全部表明作者对华山向往之情的一组是（ ）（3分）念何日当作三峰客闻三峰最胜，此生那得至见人辄问三峰险处与朱武选非二约，索犯死一往余大悟，试之良验吾三十年置而不去怀者ABCD4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A文章从作者少年时代开始写起，当时兄弟三人在月夜的松树下看王安道的华山记，萌生了对华山向往之情。作者的父亲从华山回来后谈及华山的险峻，但这并没有打消作者登华山的想法。B作者一直到他典试陕西后，才实现了登华山的心愿，而在他之前，汪以虚、曹远生和杨修龄曾经登上华山之巅。C文章写作者到华