2021年湖北省襄阳市枣阳白水高级中学高二语文联考试题含解析.docx

2021年湖北省襄阳市枣阳白水高级中学高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）京剧流派艺术怎么“传”与“承”刘连群流派传承，传是传递，承是承续。不传即不能流动，不承则无以成派。在某种程度上，一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派，也是要从前人那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断，就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃至争议从未停息。实践证明，流派传承有着自身的规律与特性。流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观的认可，包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随，传承才能得以实现。否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要通过传统的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领悟。而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。于是在当代新型的师生关系之外，同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。由浅入深，从低到高，入门“归路”如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法，目标先是要“像”，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。关于学流派要“像”的问题，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我者死。”前一句肯定了“学”的必要性，无可争议；后一句则容易引起误解，在“学”的过程中，“似”是阶段性成果，怎么就会“死”了呢？“像”比“似”更进了一步，岂不必“死”无疑吗？后果如此严重，如不加分析地用之承学，极易造成迷惑和动摇。我想，老先生的原意是反对以“似”为满足，不思创新、进取。这固然不错，但断章取义则会忽视“学”的阶段性，而且借用到京剧流派上来，又需另加斟酌，这便涉及流派传承的多样性了。京剧表演不同于书画，“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异，善学者往往根据自身条件与流派的距离远近，在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜之分，如余派，孟小冬近乎前者，杨宝森属于后者，同样学余的谭富英、奚啸伯则又另有变化，他们在“学”与“似”中都有不同程度的创造，同样具有各自的艺术价值。近年有一种观点称：“学余叔岩最好的是杨宝森，学谭鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低，以剥离为目的，恐怕原汁原味的余派、谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且，当前讲流派传承，带有强烈的抢救性质，有些重要流派后继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。(选自2012年第10期社会科学论坛,有删改。)1下列关于“流派传承的表述，不正确的一项是（）A流派传承具有阶段性和多样性的特点，其教学方式也有很多，但唯有口传心授才能使流派发扬光大。B众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史，传承贯穿于流派产生和发展的整个过程。C流派是从前人那里传承下来的，流派的传承一旦中断，就意味着只能是失去舞台生命的艺术遗产了。D流派传承，传指的是传递，承指的是承续，传者是否心甘情愿地倾囊相授，会使承续效果大有不同。2. 下列有关流派传承的规律和特点的表述，不符合原文意思的一项是（）A流派作为艺术家的主观创造，须得到客观认可，即主观与客观统一，传承才能实现。B不传就不能流动，不承则无以成派，凡是被传承的流派都具有不可替代的生存价值。C善学者在传承时常依据自身条件与流派距离远近，要么贴近要么掌握技法后推陈出新。D流派传承只能够通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范来达到传承的目的。3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A京剧艺术的学习需要由浅入深，从低到高，循序渐进，并能创新进取，这便需要流派传承的多样性。B. 深藏独家奥妙的京剧表演艺术，随着科技手段的发达，在传承的过程中，必须借助新技术、新工具焕发生机。C. “学余叔岩最好的是杨宝森，这种说法恰好证明了一个观点：在京剧的传承过程中，求“像”、“贴近”是主流。D. 为了防止京剧重要流派的表演技艺失传，以剥离为目的的独树一派的做法不应提倡，而应肯定原汁原味的传承。参考答案：1.A (分析：“唯有口传心授才能使流派发扬光大”说法与原文不符，原文第段的表述是“而京剧却仍然主要通过传统的口传心授”)2.D (“流派传承的目的”张冠李戴，文中所指应是“京剧表演艺术”而非所有流派。另外，流派传承包括“传”与“承”两个方面，“传”是传递，“承”是承续，“传”是针对老师而言的，“承”是针对学生而言的。原文的意思是说“老师”“只能通过”来达到“传艺”的目的，而不是达到“承学”的目的，因为 “承学”是针对学生而言的。)3.A (B项从原文第段看，“新技术”“新工具”只是教学的辅助手段，“必须借助新技术、新工具焕发生机”的说法言过其实；C观点与例证矛盾，杨宝森是属于“掌握技法后另谋一帜”一类的；D从文章最后一段的最后一句“况且，当前讲流派传承，带有强烈的抢救性质，有些重要流派后继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了”来看，此项说法有所偏颇。)略2. 本大题3小题，共15分。阅读下面的文字，完成1618题。雪野里的精灵李存葆东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们 选自新世纪文学选刊2002年8月号，有删改）16文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？ (4分)17请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。(5分)18文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么?二者有何相同点？ (6分) 参考答案：小题此题考查对文中信息的筛选和整合能力。可从文中段提取要点。满分分，美丽分；纤弱、稚嫩分；顽强、不怕困难分；充满活力分。同学们都能从文章中找到要点，但信息不够全面。均分约为分17.拟人手法1分，小花的坚忍，顽强精神2分，作者为之惊喜感动震撼2分。 问题：学生对手法的判断出现失误，把拟人当做比喻或者夸张。不概括小花的具体特点，不出现概括精神特点的关键词，或者把它概括为“数量多，鲜艳娇丽”等。18.每个点2分。 “浩歌”:博大，浩荡1分，激荡人心1分； “寂寞”：默默无闻1分，生命力1分；相同点，生命的奇观，生命的力量2分。 问题：“浩歌”诠释为长期的 ，长寿的，“寂寞”诠释为短暂的 ；学生对“寂寞”的诠释 经常遗漏“默默无闻”这个方面。而在相同点上，把它总结为做贡献。此题考查对文中重要词语的含义理解和对文中信息的概括能力。根据第11段来理解“浩歌的境界”“寂寞的境界”是分别相对于“参天的大树和“小花、小草”而言，文章第2段写了银杏，第69段写了小花，结合第12段可得出两种“境界。两种境界的相同点，可从第2段提取“一种强大的生命光波”“抽黄谢绿的顽强”，第6段提取“坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里“顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命篷帆轻易降落”概括出一个相同点：展示自己顽强的生命力，第10段是一个小结段，从中提取关键词句：都是生命的奇观。【解析】略3. 阅读下面的文字，完成下列小题。每个木桶里都有一个美丽的月亮徐方圆火车从平原一路驶向高原，青杨望着车窗外出神，这次的目的地是西藏，她要去一个地图上找不到的村寨支教。其实，与其说是支教，倒不如说是一场心灵的朝圣。青杨打开自己的双肩包，拿出装有工作介绍信的信封，上面写着几个字：木桶希望小学。看着这校名，她笑了。从拉萨下火车，换了各种各样的交通工具，青杨终于来到了木桶希望小学。几年前，青杨来西藏旅游时，记得高原上鲜有树木，而这里却有许多高大的白桦树，让青杨甚为欢喜。青杨要带一个复合班，班上有大大小小20个学生。上课时，孩子们都很乖；下课了，孩子们围在青杨身边，用生涩的汉语问个不停。青杨也问他们：“这里为什么叫木桶小学？”小女孩梅朵最健谈：“因为我们这里产木桶。老师您看到白桦林了吗？我们手工做白桦木桶。”“这些木桶都是做什么用的？”青杨又问。“听阿爸阿妈说，我们这里做的木桶要卖到城里去，都是做浴桶的。小的洗脚，大的洗澡。一个木桶要花很长时间才能做好，可以卖不少钱。我们自己舍不得用，都用塑料桶。”听到洗澡，青杨忽然觉得自己有不适感了。从出发到今天，已经一周了，却一直没有痛痛快快地沐浴。也没办法，这里打水比较困难，从学校出门要走将近1公里，才能到村寨的公用井。孩子们善良懂事，从青杨来的第一天起，每天都帮她打水。但井水不是很充足，每天只能打一桶，洗澡在这里便成了一种奢望。日子一天天过去。白天过得充实快乐，但一到夜晚，青杨就会想家。她常常做梦，梦见自己在远方的家里沐浴，还唱着幼稚的洗澡歌。可是醒来，青杨看到的却是陌生的灰墙。一天，青杨悄悄问梅朵，这里的人平时都去哪里洗澡。梅朵说，离学校不远的地方有个圣泉，泉水是从雪山上流下来的，平时水很少，一年中只有半个月时间才会有许多水，会形成一个湖泊，这时候人们就会去圣泉沐浴祈福。青杨又问：“到底有多远？”“没多远，七八里路吧。”梅朵平静地说。说完，梅朵看了青杨一会儿，抿着小嘴不再说话。第二天一放学，孩子们就都走了，平时他们会在学校多待一会儿。夜晚，月亮升起来了，月光洒在白桦树上，把叶子变成了亮闪闪的星。青杨想，圣泉边的月色一定也很美吧。忽然，她听到了孩子们的声音，回头一看，她被眼前的情景惊呆了：她看到了孩子们，还有木桶。对，20个木桶，每个孩子都双手掂着一个盛满水的木桶。梅朵端着木桶，站在队伍里，她对青杨说：“老师，我们去接圣泉了，只是这时候圣泉的水流太小了。这些木桶都是我们家里新做的。”说完，梅朵放下木桶，变戏法似地拿出一大束格桑花送给青杨，她趴在青杨的耳边说：“老师，您可以洗澡啦，这样您就不会离开我们了。”木桶还带着天然的白桦树的清香，孩子们把盛满水的木桶摆在青杨的宿舍门前。月亮越升越高，每个木桶里都有一个美丽的月亮。（选自中国教师报）4. 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A. 这是一篇与教育有关的小说，反映了援藏老师与藏族孩子之间纯真美好的师生关系，文笔清新朴实，内涵深刻丰富，读来饶有趣味。B. “这里却有许多高大的白桦树，让青杨甚为欢喜”，既交代了环境，又表现了人物心理，还为下文故事发展埋下了伏笔，可谓“一箭三雕”。C. “一到夜晚，青杨就会想家”，这是因为她觉得那里十分清苦，生活很是无聊，于是产生了结束支教生活的想法。D. “月亮越升越高，每个木桶里都有一个美丽的月亮”。这个景物描写很有诗情画意，含蓄地表现了青杨能够痛痛快快冼个澡的愉悦心情。5. 小说开头所说“与其说是支教，倒不如说是一场心灵的朝圣”这名话，在文中有何作用？请简要分析。 参考答案：4. AB 5. （1）表明青杨对支教工作认真虔诚的态度，暗示支教会给她带来心灵的净化的情感的升华，（2）与下文提到的圣泉相呼应，为描写孩子们纯真的心灵埋下伏笔，（3）留下悬念，使读者产生浓厚的阅读兴趣。4. 试题分析：A项，“她笑了”的原因分析错误，只是觉得好奇；C项，“产生了结束支教生活的想法”错误，是“洗澡不方便”；D项，“表现了青杨能够痛痛快快冼个澡的愉悦心情”错误，应为用象征的手法表现藏族孩子纯洁的心灵和对老师真诚的爱。5. 试题分析：这是一道分析文中句子作用的题目，首先要解释句子的含义，然后结合句子的类型和位置以及读者的角度分析作用。此题句子“与其说是支教，倒不如说是一场心灵的朝圣”的重点在后半句“心灵的朝圣”，说明“支教会给她带来心灵的净化的情感的升华”，句子的类型是情感句，在文章的开头，应该和下文以及中心有关系。文章的下文写“圣泉”，写孩子“纯真”的心灵，此段为下文的内容做铺垫，从主旨的角度看是对“对支教工作认真虔诚的态度”。从读者的角度是制造悬念、引起阅读兴趣。点睛：这是一道分析语句的含义和作用的题目，语句的含义注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或或文章的中心主旨有关。6. 试题分析：这是一道分析伏笔和照应以及效果的题目，首先找到伏笔，要求答出“对孩子们提水给老师洗澡的举动”的暗示，注意找“提水”“木桶”相关，这个不难，如“我们这里做的木桶要卖到城里去，都是做浴桶的。小的洗脚，大的洗澡我们自己舍不得用”“孩子们善良懂事，从青杨来的第一天起，每天都帮她打水”等，作用从结构上和主旨、人物的角度分析，结构上为后文“描写20个孩子每人都提来一桶水埋下伏笔”推动情节的发展，“是结果出乎意料之外，又在情理之中”；人物的塑造上“表明孩子们善良纯真的品质”，从主旨上正是这通水引出结尾的“每个木桶里都有一个美丽的月亮”表达对孩子的赞美，升华文章的主旨。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成813题。记王忠肃公翱三事明崔铣公为吏部尚书，忠清，为英皇所信任。仲孙以荫入监，将应秋试，以有司印卷，白公。公曰：“汝才可登第，吾岂忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以幸冀非分邪?”列卷火之。公一女，嫁为畿辅某官某妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，（ ）汝朝夕侍母；（ ）迁我如振落叶耳，（ ）固吝者（ ）?”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。 公为都御史，与太监某守辽东。某亦守法，与公甚相得也。后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚。公固辞。太监泣曰是非贿得之昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣某得八焉今以半别公公固知某不贪也公受珠内所著披袄中纫之。后还朝，求太监后，得二从子。公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎?”皆曰：“然。”公曰：“如有营，予佐尔贾。”二子心计，公无从办，特示故人意耳。皆阳应曰：“诺。”公屡促之，必如约。乃伪为屋券，列贾五百金，告公。公拆袄，出珠授之，封识宛然。 【注】选自洹词卷五。主要收集了作者所写的序、记、杂感等。王忠肃公翱，永乐进士。颇有政绩，故死后谥号“忠肃”。以荫入监：荫，上代的余荫；监，监生资格。8对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 A列卷火之 列：排列 B而翁长铨，迁我京职 迁：调动官职 C旬乃还第。婿竟不调 竟：竟然 D赠大珠四枚。公固辞 固：本来9将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是而翁长铨，迁我京职，（ ）汝朝夕侍母；（ ）迁我如振落叶耳，（ ）固吝者（ ）? A以 而 何 为 B以 且 何 为 C则 且 而 何 D则 而 所 何10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A为英皇所信任 臣之进退，实为狼狈 B以幸冀非分邪 谨拜表以闻 C公屡促之 之二虫又何知 D乃伪为屋券 而后乃今培风 11下列各选项对原文所做的分析，不恰当的一项是 A首段一共不到100个字，但人物语言朴素诚挚，人物动作简炼而富于个性，体现了白描手法的特点，值得我们借鉴。 B本文第二段写忠肃公憎其婿徇私枉法的要挟，不肯调婿京职的故事。表现他在人际关系上不徇私。 C本文第三段写忠肃公虽然接受了朋友的珠宝，但是最终设法归还给其后人的故事。表现他在生活上不贪财。 D本文系正史，在详细介绍人物生平的基础上，选取重大题材去记载人物在政治、军事等重大方面的事迹来刻画人物。12下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 太监泣曰是非贿得之昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣某得八焉今以半别公公固知某不贪也公受珠内所著披袄中纫之 A太监泣曰/是非贿得之/昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别公/公固知某不贪也/公受珠/内所著披袄中/纫之 B太监泣曰/是非贿得之昔/先皇颁僧保所货/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别公/公固知某不贪也公/受珠内所/著披袄中/纫之 C太监泣曰/是非贿/得之昔先皇/颁僧保所货/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别/公公固知某不贪也/公受珠/内所著披袄中/纫之 D太监泣曰/是非贿得之昔/先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别/公公固知某不贪/也公受珠/内所著披袄中纫之13把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)如汝误中选，则妨一寒士矣。(3分) 译文： (2)驾而宿于朝房，旬乃还第。(3分)译文： (3)公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎?”(4分)译文： 参考答案：8B(A列：通“裂”，“撕裂”之意；C竟：终、最终；D固：坚决。)9C（根据前后文，再根据虚词的用法，综合判断。）10B（A项第一个“为所”结构，“为”表被动，第二个“为”作“是”；B项两个“以”均作目的连词；C项第一句的“之”作代词，代“太监从子” ，第二个“之”作指示代词“这”； D项第一个“乃”作“于是，就”，第二个“乃”作“才”。）11D(本文不是“正史”，而是一篇笔记文学，它不像“正史”那样，在“详细”介绍人物生平的基础上，选取重大题材去记载人物在政治、军事等重大方面的事迹，而只是从王翱的日常生活琐事中选取最能表现人物思想性格的三个典型事例，从人际关系上不徇私，生活上不贪财两个不同的侧面集中地表现了王翱奉公守法、清白廉洁的思想品格。)12A(太监泣曰：“是非贿得之。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。”公受珠，内所著披袄中，纫之。)13(1)如果你因事前拿到考题而错误地考中，那么(就)妨碍了一位苦读学子(贫苦读书人)的前程。(计分点：误中选、则妨、寒士)(2)乘(坐)车到朝房去住了，十天后才回自己的府第。(计分点：宿于朝房、乃、还第)(3)王翱慰问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概(恐怕)不免苦于贫困(被贫苦所困)吧?”(计分点：劳、若翁廉、得无乎、苦贫)【译文】王翱是吏部尚书，忠诚清廉，被皇帝(明英宗朱祁镇)深信。第二个孙子凭着上代的余荫而取得监生资格，即将参加秋试，仲孙靠王翱的关系向秋试主管官要答卷，命题人告诉了王翱。王翱说：“你凭才学可以考上，我怎么能忍心埋没你?如果你因事前拿到考题而错误地考中，那么(就)妨碍了一位苦读学子(贫苦读书人)的前程。况且你有以监生资格做官的机会，何必强求自己做不能做好的事情，妄求达到你所不能的目的呢?”便撕毁他的答卷烧了。 王翱的一个女儿，嫁给京城附近地区某个官员做妻子。王翱的夫人很疼爱女儿，每次接女儿(回娘家)，女婿都坚决不让她走，怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部的长官，调我到京城任职，那么你就可以从早到晚侍奉母亲；况且调动我就像摇落树叶一样容易，可(你父亲)为什么硬要这么吝惜力气呢?”女儿捎话给母亲。一天晚上，夫人摆上酒，跪在地上，将这个意思告诉王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打伤了夫人，走出(门)，乘(坐)车到朝房去住宿了，十多天以后才回自己的府第。女婿最终没有调进京城。王翱做都御史时，和太监某人一起镇守辽东。这个太监也很守法，与王翱相处很好。后来，王翱改任两广总督，这个太监洒泪送别，赠送王翱四枚大珠。王翱坚决推辞。太监抽泣着说：“这些珠宝不是受贿得来的。过去先皇把僧保所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿一半为您赠别，您本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，(把它)缝好：后来回朝，寻找太监的继承人，找到他的两个侄子。王翱慰问他们说：“你们的老人廉洁，你们大概不免苦于贫困吧?”二人都说：“是的。”王翱说：“如果你们有所经营，我帮助你们出钱。”二人心里盘算，王翱无法办到，只不过表示老朋友的心意罢了。便都表面上答应说：“行。”王翱屡次催促他们一定要按说定的办。于是他们假造一张买房契约，开出价钱是五百两银子，告诉王翱。王翱拆开上衣，拿出大珠子交给他们，(只见)原来封好的记号依然是那样。略5. 阅读下列两段文言文。完成811题 甲 勃，字子安，太原人，王通之诸孙也。六岁善辞章。麟德初，刘祥道表其材，对策高第。来及冠，授朝散郎。沛王召署府修撰。时诸王斗鸡，会勃戏为文檄英王鸡，高宗闻之，怒，斥出府。勃既废，客剑南，登山旷望，慨然思诸葛之功，赋诗见情。又尝匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之，事觉当诛，会赦除名。父福畸坐是左迁交趾令。勃往省觐，途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成，九月九日，大会宾客，将令其婿作记，以夸盛事。勃至，入谒，帅知其才，因请为之。勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。酒酣辞别，帅赠百缣，即举帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，时年二十九。(辛文房唐才子传)乙 王勃著滕王阁序，时年十四。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故都，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈!”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沈吟不言。又云：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟请宴所，极欢而罢。(王定保唐摭言)8选出下列各项中加点字解释有错误的一项 A麟德初，刘祥遭表其材 表：表奏 B慨然思诸葛之功，赋诗见情 见：表现 C而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣 宿：住宿 D遂亟请宴所，极欢而罢 请：邀请9以下全都表现王勃才华出众的一项是 麟德初，刘祥道表其材 勃戏为文檄英王鸡 顷刻而就，文不加点 都督阎公不之信 及以纸笔巡让宾客，勃不辞让 公矍然而起日：“此真天才，当垂不朽矣!” A B C D10选出对甲、乙文段理解、评价正确的一项A甲文侧重王勃写滕王阁序前的坎坷经历，乙文侧重王勃写滕王阁序的曲折过程。B乙文通过对阎公的直接描写，从阎公的角度正面介绍王勃写滕王阁序的杰出才华。C王勃害怕藏匿犯有死罪的官奴这件事败露，就把官奴杀死，因此被免去沛王府修撰之职。D两篇短文都说阎公本来想让自己的女婿写文章，而王勃竟然毫不谦让，使得阎公很是不满。11翻译下面的文言句子。 (1)举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 (2)成反复自念，得无教我猎虫所耶?细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后。 参考答案：8C(事先。预先)9C(是侧面表现，是正面表现)10A(B“正面介绍”错C免去沛王府修撰是因为戏为檄王鸡D甲文中王是应帅命写文章，故“使得阎公很是不满”错)11(1)世上的人们都赞誉他，他却并不因此而更加奋勉，世上的人们都非难他，他也不因此而更加沮丧，他能认清自身与外物的分际，辨明荣耀与耻辱的界限，不过如此罢了。(加线词语各1分，大意1分)(2)成名反复思考，这莫非垦告诉我捕蟋蟀的地方吧?仔细观看画上的景物，和村东的大佛阁非常相似。于是丝堕起来拄着拐杖，拿着画到了大佛阁后面。(加线地方各1分，大意1分)附辛文房唐才子传译文：王勃，字子安，太原人，王通的孙儿，六岁时就擅长辞章。麟德初年，刘祥道上表称赞他的才干，以高名次对策及第。还没到二十岁，就授为朝散郎，沛王又把他招入府中做修撰。当时诸王斗鸡，王勃开玩笑写了篇给英王的鸡的檄文。高宗知道了很生气将他赶出沛王府。王勃罢官以后，客居剑南，登山望远，很感慨地想起诸葛亮的功业，写诗表达情思。又曾经隐藏了一个犯了死罪的官奴，怕事情败露，就把这个官奴杀了。事被发觉该处死，正赶上大赦就，只除名。父亲王福畴被牵连贬为交趾县令。王勃前往探望，路过南昌。当时都督阎公新修成滕王阁，九月九日，大宴宾客，准备让他的女婿写篇记，来夸耀这一盛事。王勃到此拜见阎公，阎公知道他的才华，就请他来作记。王勃欣然对客提笔，一会儿就写成了，还不加修改，满座宾客大为惊奇。酒酣辞别。阎公赠送他一百匹缣，他就扬帆离去。到了炎方，船人大海，王勃被淹死，当时是二十九岁。 王定保唐摭言译文：王勃写滕王阁序，当时年龄不过十四岁。都督阎伯屿不信他，王勃虽然也坐在宴席间，但是为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文。到了阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。轮到最后一个客人，是小小年纪的王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。王勃却毫不客气地接过了纸笔。阎伯屿非常生气，然后满脸愠色地离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：“天才!天才!他的文章可以传世了。”于是马上隆重宴请他，欢饮直至散场。6. 下列各项中,之的意义,用法与例句相同的一项是（3分）例句:子之武城A.古之学者为己 B.之一邦,则又曰C.今之成人者何必然 D.非其鬼而祭之参考答案：B三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 根据下面所提供的信息，给“见义勇为”下定义（4分）（1）见义勇为指公民不顾个人安危，同违法犯罪行为作斗争的的行为。（2）见义勇为是为了保护国家、集体利益和他人人身安全。（3）见义勇为是指抢险、救灾、救人的行为。参考答案：见义勇为是指公民为了保护国家、集体利益和他人人身安全不顾个人安危，同违法犯罪行为作斗争的抢险、救灾、救人的行为。8. 仿照下面文字中的画线句子，在横线上续写两句话。 （3分）我们可以这样理解：个性就是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望；个性就是 ；个性就是 。当个性化为一种精神、一份力量，当个性成为一种气质、种风度时，你能不快乐地接受并享有吗? 参考答案：示例：个性就是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白那蔑视权贵的不羁与洒脱；个性就是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈。9. 下面一段文字后的四个选项中能准确概括文字内容的一项是（ ） 琴声渐起。我仿佛看见一滴滴饱满的水珠儿洒落在含苞待放的桃花上，又恋恋不舍地挂着丝儿似的落下来，犹如一个活泼的小精灵。这一条奔腾不息的大河，它裹挟者泥沙、卵石，翻滚着向前奔去，撞击着河岸，向阻挡它的一切势力发起猛烈冲击。那河上还有勇敢的艄公，正在与恶浪搏斗。一阵清风穿过树林，一粒沙子从屋檐上滚落，掉在门前那口空水缸里，清脆悦耳，回音似璧。琴声欲止，似一朵烟花静静地绽放。A琴音似水 B琴音遐想 C琴声悠扬 D琴声如风参考答案：B略22.仿照划线的句子，在横线上填写适当的语句。要求语意连贯，句式与划线句子一致。（4分）在人生的不同阶段，我们对人生总有着不同的见解；幼年看人生，人生即如含苞欲放的花蕾，希望无限；壮年看人生， ；晚年看人生， 。参考答案：22.人生即如顶天立地的大树，枝叶繁茂；人生即如惊涛骇浪后的大海，宁静悠闲。（此题的关键点为：比喻的修辞手法；喻体和本体之间的相应关系；后面四字形容词和喻体之间的匹配。答题时，考生按照关键点寻找合适的词语进行句子语言的组织即可。）六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，按要求作文。“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！”（节选自高尔基 丹柯）读了上面这段话你有哪些感悟？请任选其中一个角度写一篇不少于800字的议论文。参考答案：