2022年广东省惠州市平海中学高一语文模拟试卷含解析.docx

2022年广东省惠州市平海中学高一语文模拟试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. （9分，每小题3分）阅读下面的文段，完成 68题。悠着点，慢着点-“贫富”与“欲望”漫谈莫 言中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是，虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是，这就是所谓的世风日下，人心不古。人类的欲望是填不满的黑洞。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子她甚至让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然爆破。凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们克制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗？有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权力的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。(2010年12月4日在东亚文学论坛上的演讲节选)6关于第段的引用，下列理解不正确的一项是A司马迁认为，天下人为了利益蜂拥而至，为了利益而各奔东西，人人都逃不脱“利益”二字。B孔子认为，富贵是人人都想追求的，贫贱是人人都厌恶的，人追求利欲是正常的本能。C“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”这一俗语告诉我们，人的穷富与所处的环境有关。D第段中作者引用这些名言警句，主要目的是为了引出下文所要论述的话题。7下列对文中画线词句的理解，不正确的一项是A第段直接引用孔子的话，意思与人们常说的“君子爱财，取之有道”是相通的。B第段中连续使用三个“比比皆是”，既揭示了现实生活中在欲望的驱使下世风日下的现实，又表现出作者对这几类人的鄙视和痛恨。C第段中的“放下”，意思是人们能够克服人的弱点，主动抵挡各种诱惑。D第段作者用笼子比喻法律，用猛兽比喻欲望，形象生动地表现出法律对人们贪欲的制约作用。8根据文意，下列说法不正确的一项是A要使人们克制自己的欲望，方法和途径有多种，文学（包括民间故事），就可以对人们起到劝诫、警示的作用。B无论是渔夫的老婆，还是那只不肯放下食物的猴子，最终都因欲望无限扩大而受到了惩罚。C第段承接上文对人类应克制欲望的论述，引出对国家控制欲望的意义的论述，有承上启下的作用。D想要控制人类的贪欲，既要求人们通过自身的努力来克制自己的欲望，也需要通过法律的手段来加以约束。参考答案：6C（应该是告诉人们，世人都是嫌贫爱富的，体现了中国百姓对贫困和富贵关系的认识，含有世态炎凉的意味。）7A（应该是间接引用。）8B（猴子不属于欲望无限扩大。）略2. 阅读下而的文字，完成各题。从唐入宋，中国的长安、开封等地，市民与军队聚集，形成规模相当大的都市。都市的出现促进了市民文化的发育，经济发达，人口众多，诱发了具有相当规模的娱乐业的山现。在唐宋时期的各大都市，出现了勾栏瓦舍汇聚多种表演形式的大型娱乐场所，表演艺术由此成为足以谋生的行业，激烈的市场化竞争更形成巨大的经营压力，促使艺人们不断提升表演艺术水平。在唐宋年间的勾栏瓦舍里，说书、讲史成为备受欢迎的娱乐方式，在那里还出现了傀儡戏和皮影戏。勾栏瓦舍的说书讲史以及傀儡皮影等表演，追求的是有着更多细节的故亊，如何敷衍情节使之包含更多细节，尽可能细致地描摹情节发展的经过，成为表演能否成功的关键。古代长篇小说如三国演义水浒传封神演义等，显然都不是文人们的个人创作，而更像是唐宋年间的勾栏瓦舍里说书讲史的艺人们在表演过程中创造出来的话本。因为艺人需要细节更丰富的陈述，使那些在史书或传说里只有寥寥几行文字记录的故亊，可供整日甚至连续多日讲述，以满足城市里有大把闲暇时间的看客们的需求。他们的叙述使历史故亊的脉络渐渐变得越来越曲折复杂、跌宕起伏，越来越具有大型戏剧作品所需的规模。都市是催生大型商业化戏剧的重要背景，但是戏剧的出现与成熟，还需要一些特殊的机缘。唐朝是佛教思想传播的隆盛时代，为向俗众讲经，僧侣们把经文和其中的动人故事编成通俗文字加以演唱，先用散文说白叙述事件的经过，然后用韵文歌唱加以铺陈渲染。由此出现了一种夹唱夹叙的特殊文体。这类文体常用某某“变”称其故事，故名为“变文”。变文这类迥异于中国传统文学的文体随佛教的广泛传播，逐渐成为新的极受欢迎的娱乐方式。无论中国颇具规模的长篇讲唱文学是否源于变文，可以肯定的一点是，它们从文体上看，与剧本已经非常接近。而更接近的，显然是与变文有关的诸宫调。诸宫调是叙事体的说唱调，以一种特殊的文体，即应用了韵文与散文这两种休制组织而成的文体，来叙述一件故事。存世所有诸宫调的本子，都具有唱白相间、用以共同叙述一个完整的故事这一文体上的明显特征。隋唐时期出现了同一宫调内不同曲牌的乐曲连缀形成的较大规模的音乐作品，名为套曲，或组套。音乐长于抒情，无论是长调还是小令，均可用于表现不同的情感，但叙事显然是其短处。且不说单支的曲子，即便是套曲，对于叙述完整复杂的故事而言，仍然显得格而不够，又因为用音乐的方式演唱曲折复杂的故事，需要运用具有变化的音乐手段，因此，将不同宫调的多个套曲组合在一起，形成“诸宫调”，就成为一种更具表现力也更受欢迎的新的表演形式。诸宫调形成的过程中，唐宋大曲、唐宋词里常见的曲调，以及民间的俗曲等等，都得到利用。有如此丰富的音乐元素加入其中，诸宫调的精彩是可以期待的。（摘编自中国的戏剧源流之变文与诸宫调）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 唐宋时期，规模化大都市的出现促进了市民文化的发育，勾栏瓦舍这种大型娱乐场所随之出现。B. 唐宋年间的勾栏瓦舍里，细致描摹更多故事细节的说书讲史和傀儡皮影更易表演成功。C. 都市是催生大型商业化戏剧的重要背景，而佛教开始传人中国，又为其出现、成熟提供了特殊机缘。D. 从唱白相间的文体特征来看，无论是长篇讲唱文学、变文还是诸宫调，都与剧本非常接近。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章第一段主要介绍勾栏瓦舍产生的背景和影响，引出下文几种备受欢迎的表演形式。B. 文章末段着重阐述了诸宫调的文体特征，主要是为了说明在文体上诸宫调与剧本更加接近。C. 文章介绍说书讲史时侧重内容的曲折复杂，介绍变文与诸宫调时侧重文体的讲唱结合。D. 文章综合运用了举例论证、因果论证、比喻论证等多种论证方法，从而使论证更有说服力。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 艺人们只有不断提升表演艺术水平，才能既不影响个人的生计，又不影响勾栏瓦舍的经营和发展。B. 因为史书或传说里的故事只有寥寥几行文字记录，所以它们不能成为说书讲史的艺人们表演的蓝本。C. 变文后来成为极受人们欢迎的一种娱乐方式，这与僧侣们借其传播佛教思想这一初衷是相悖的。D. 如果没有对唐宋曲词里的常见曲调和民间俗曲的吸收利用，诸宫调就难以成为一种新的表演形式。参考答案：1. C 2. D 3. A【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，C项，“而佛教开始传入中国，又为其出现、成熟提供了特殊机缘”错误，第三段说的是“都市是催生大型商业化戏剧的重要背景，但是戏剧的出现与成熟，还需要一些特殊的机缘。唐朝是佛教思想传播的隆盛时代”，由此可知，这一特殊机缘指的是唐朝佛教思想的广泛传播，而非“佛教开始传入中国”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“文章综合运用了举例论证、因果论证、比喻论证等多种论证方法”错误，从文中来看，本文主要使用举例论证、因果论证，如第二段“古代长篇小说如三国演义水浒传封神演义等”就是举例论证，最后一段“又因为用音乐的方式演唱曲折复杂的故事，需要运用具有变化的音乐手段，因此，”就是因果论证，但没有运用比喻论证。故选D。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，B项，“史书或传说里的故事所以它们不能成为说书讲史的艺人们表演的蓝本”错误，由文中“如何敷衍情节使之包含更多细节”“他们的叙述使历史故事的脉络渐渐变得越来越曲折复杂”等处可知，艺人们只是改编拓展了史书或传说里的短故事，并非另创，所以那些在史书或传说里只有寥寥几行文字记录的故事仍是艺人们表演的蓝本。C项，“这与僧侣们借其传播佛教思想这一初衷是相悖的”错误，从文章第三段来看，变文受到人们的欢迎，促进了佛教的传播，与传播佛教思想的初衷并不是相悖的。D项，“如果没有对唐宋曲词里的常见曲调和民间俗曲的吸收利用，诸宫调就难以成为一种新的表演形式”错误，“如果就难以”错误，从文中来看，对唐宋曲词里的常见曲调和民间俗曲的吸收利用可以让诸宫调更精彩，但是诸宫调成为一种新的表演形式是因为它将不同宫调的多个套曲组合在一起。故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。3. 实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）医者仁心、肝胆相照的吴孟超林蔚 雅商 “医生眼里看的是病，心里装的是人。”吴孟超常对身边的医护人员这么说。因为这份爱，吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热。他是无数患者心中妙手回春的“老神仙”。“病人生病已经非常不幸了，为了治病他们可能已经花光了家里的钱，有的还负债累累。作为医生，一定要设身处地为病人着想，替病人算账。”这是吴孟超对年轻医生说得最多的话。有一次，病房里收治了一位来自浙江农村的妇女。手术后五六天，吴孟超去查房。他仔细检查完病人，又认真看了她的病历，眉头微微皱了起来，半晌没吭气。那时，在场的人都很紧张，“看样子，老爷子准是又看出什么问题来了。”果然，吴老把值班医生叫到走廊里，劈头便问道：“这个病人为啥要用先锋6号？还是进口的？”值班医生答道：“作为常规术后抗感染，现在大家都在用先锋6号，这个病人也就用了。”吴孟超一听就火了，大声说道：“现在有的医院、有的医生不好好给人治病，光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成，完成利润指标。你不要学他们！” 平时，吴老总是反复强调，要求医生在保证疗效的前提下，哪种药便宜用哪种。在为病人做检查时，如果B超能解决问题，他决不会让病人去做CT或者核磁共振检查；如果病人带来的片子能够看清楚，他也决不会让他们再做第二次检查。 每次手术结扎，他都是坚持用手、用线。他说：“我们要多用脑和手为病人服务，用一次缝合器械，1000多元就没了，那可是一个农村孩子几年的读学费用啊！我吴孟超用手缝线，分文不要。” 正是这般精打细算，吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费等远低于全国平均水平。有人曾劝他松松口，也进一些自费的耗材和药品，这样医院一年至少可增加上千万元的利润。可是，吴孟超毫不松口，他说：“我们不能把医院开成药店，把病人当作摇钱树。” 可就是这位医学泰斗，吴孟超一生中虽然成就卓著、功勋无数，却始终保持着谦逊质朴的本色。他特别强调，为医之道，做人很关键，要善于做人。“一是要做一个善于团结人的人，二是要做一个善于思考和总结的人，三是要做一个善于服务的人。”在吴孟超的从医生涯中，最让他鄙视的是那种不求有功、但求无失的“太平医生”。他说：“救治病人如果怕担风险，前怕狼，后怕虎，那么禁区永远是禁区，病人只能在医生的摇头和沉默中抱憾离开人间。” 如今已经是名满天下的名医了，吴孟超依然不忘恩师裘法祖的谆谆教诲，表示自己的成就更多是因为能踩在巨人肩膀上而获得的。他对记者说：“肝胆外科的发展是各级领导的关爱和全体同志一起努力的结果。任何一台手术的成功也不是手术者一个人的功劳。一个病人痊愈出院，护士的功劳占百分之七十，医生只占百分之三十。”只要不出差，吴孟超每天都会亲临“战场”，不是当指挥官，而是做一名荷枪实弹的战士，用自己的双手向肝癌发起歼灭战。已经年逾九旬的吴孟超，现在每年主刀完成的手术也要将近两百台。每每看到一个个康复者露出久违的笑容，他常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。他曾自嘲说“这可能是手术依赖症”了。 老人动情地对记者说：“人老了，力气也越来越少了。但只要在身体允许的情况下，刀我还是要开的，前提是不能拿病人的生命逞强。医疗安全是第一位的。如果有一天我倒在手术台上，那就是我最大的幸福。”（选自2013年第7期人物周刊，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A吴孟超作为医生，总是设身处地为病人着想，替病人省钱，正如他的座右铭“医生眼里看的是病，心里装的是人”。B吴孟超反复强调，医生应在保证治疗效果的前提下，使用便宜药，处处为患者考虑，精打细算，所以吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费远低于全国平均水平。C如今已年逾九旬的吴孟超，虽已是名满天下的肝脏外科医生，但在日常工作中仍坚持事必躬亲，主刀动手术。D吴孟超成就卓著、功勋无数，却始终保持着谦逊质朴的本色，在他看来，善于做人是做一名好医生的关键。E吴孟超敢于挑战权威，鄙视不求有功、但求无失的医生，他自己在医生的岗位上，感悟了生命的可贵，责任的崇高和人生的意义。（2）作为医生，吴孟超的医者仁心表现在哪些方面？请简要分析。（6分）（3）吴孟超除了有做医生的仁心之外，还有哪些优秀品质？清简要分析。（6分）（4）为什么吴孟超说“如果有一天我倒在手术台上，那就是我最大的幸福”？请结合文章谈谈你的看法。（8分）参考答案：1）BD（答D给3分，答B给2分，答C给1分；答E不给分）（2）吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药，就连给病人问诊的听诊器都会细心地先用手焐热。教导年轻医生不要光知道给病人开贵重药品，凭此赚钱、提成，完成利润指标，要多为病人着想，替病人算账。吴孟超坚持不能把医院开成药店，把病人当做摇钱树，拒绝进一些自费的耗材和药品。（每点2分）（3）谦逊质朴：认为自己的成就更多是踩在巨人肩膀上而获得的，是各级领导的关爱和全体同志一起努力的结果。鄙视怕担风险者，责任感强：从医生涯中，最鄙视的是那种不求有功，但求无失的“太平医生”：认为为病人解除痛苦是自己的责任与幸福。崇高的敬业精神：已经年逾九旬的吴孟超，现在每年主刀完成的手术也要将近两百台。（每点2分）（4）年逾九旬的吴孟超每年主刀完成的手术将近两百台，自嘲可能有了“手术依赖症”。他看到一个个康复者露出久违的笑容，常常情不自禁地喜悦，发自内心地高兴。他在医生这个岗位上，感悟了生命的可贵，责任的崇高和人生的意义。他手中一把刀，游刃肝胆，精准无比；心中一团火，守着誓言，从未熄灭，一辈子的心愿与幸福就是为医疗事业奉献终生。（每点2分）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读语段一九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。8下列各句中加点词解释正确的一项是（ ）A焉用亡郑以陪邻 陪同 B因人之力而敝之 损害C既东封郑 封赏D又欲肆其西封 肆意9下列各句中加点虚词意义和用法都相同的一项是（ ）A以其无礼于晋 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭B臣之壮也，犹不如人 盖当蓼洲周公之被逮C许君焦、瑕，朝济而夕设版焉 缇骑按剑而前D失其所与 贾家庄几为巡徼所陵迫死10下列各句中加点词语活用情况不相同的一项是（ ）A晋军函陵， 秦军氾南沛公军霸上B越国以鄙远 且庸人尚羞之C沛公欲王关中 先破秦入咸阳者王之D人皆得以隶使之 朝济而夕设版焉11下列各项中，不全都含有古今异义词语的一项是（ ）A若舍郑以为东道主 令五人者保其首领B行李之往来，共其乏困 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻C颜色不少变 鄙贱之人，不知将军宽之至此也D是时以大中丞抚吴者为魏之私人 财物无所取12下列各项中句式不相同的一项是（ ）A不然，籍何以至此 大王来何操B秦城恐不可得， 徒见欺吾属今为之虏矣C私见张良，具告以事 夫晋，何厌之有D虽董之以严刑，震之以威怒 且立石于其墓之门，以旌其所为13下列对文意的理解，错误的一项是（ ）A秦晋围郑的原因是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，郑国在晋文公出亡时没有礼待他，并且从属于楚国。可见，秦国与郑国并没有太大的矛盾，这就为烛之武能说退秦师提供了可能。B烛之武在说退秦师的过程中很有智慧，先打消秦伯疑虑；接着分析利害，指出亡郑只会对晋国有利，而留下郑国则对秦国有利。这样，从利益得失的角度说服了秦伯，不仅解除了郑围，而且还使秦国派兵保护郑国。C烛之武又说“夫晋，何厌之有”，进一步指出晋国贪婪，在灭郑之后会侵损秦国的土地以扩展疆域。这样有利于瓦解秦晋的联盟。D从烛之武对形势的分析“邻之厚，君之薄也”中可知，当时晋国的实力要比秦国强。尽管如此，后来晋文公还是没有攻打秦国，表现了晋文公隐忍不发的胸怀和策略。 参考答案：8.B 9.B 10.C 11.D 12.C 13.D5. 阅读下面的文言文，完成文后各题。（13分）张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之。允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里之男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人夜发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。政绩优异，远近称之。（选自旧唐书有改动）注：牸牛：母牛。庵：小草屋。6把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）尔自有令，何至此也？（2）召村中牛悉集，各问所从来处。（3）我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。7本文用了哪些事例表现张云济政绩优异？请分条说明。（4分）参考答案：6（1）你自有元武县令，怎么到这里来告状？（2）将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛市从哪里来的。（3）我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。7（1）用计帮元武县百姓讨回牛。（2）智捉盗葱者。（3）武阳境内，路不拾遗。【评分】答对一条得1分，答对三条得4分，意思对即可。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。7【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。依据题干要求到文中找到相关的信息，进行概括。比如本题，“本文用了哪些事例表现张云济政绩优异？请分条说明” ，经分析可以发现，文章二三四段共写了三件事，前两件都是从正面表现，第三件是借助别人的对话表现，这是侧面衬托。【参考译文】张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决这问题，那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状？”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座圆形草房在那里守葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着，如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了他，他便把总地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个夜里赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如这人所说，果然找到了衣衫。他的政绩尤其卓异，远近之人都称赞允济。6. 阅读下面一篇文言文，完成713题。郦食其，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无衣食业。为里监门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，食其闻其将皆握龊。好荷礼自用，不能听大度之言，乃深自藏匿。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”食其曰：“第言之。”骑士从容言食其所戒者。沛公至高阳传舍，使人召食其。食其至，入谒，沛公方踞床令两女子洗，而见食其。食其入，即长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”食其曰：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟，臣善其令，请得使之，下之。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。（史记郦生陆贾列传，有删改）注释：握龊，器量狭窄。7 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A沛公麾下骑士适食其里中子 适：到达B食其至，入谒 谒：拜见C不宜倨见长者 倨：傲慢D于是沛公辍洗，起摄衣 摄：整理8下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A 延食其上坐，谢之 延：延请B足下起瓦合之卒 起：出身C夫陈留，天下之冲 冲：交通要道D臣善其令，请得使之，下之 善：和交好9下面各组句子中，加点词的意义和同法相同的一项是A 吾闻沛公慢而易人 夜缒而出，见秦伯B 则长揖不拜 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒C 与人言，常大骂 视其所与，不知D 乃深自藏匿 荆轲废，乃引起匕首提秦王10下面各组句子中，加点词的意义和同法相同的一项是A 收散乱之兵 臣之壮也，犹不如人B 欲以径入强秦 以其无礼于晋C 郦生因言六国从横时 不如因善遇之D 臣为内应 公为我献之11以下六句话分别编为四组，全部直接表现郦生“狂生”的一项是然吏县中贤豪不敢役 乃深自藏匿 食其入，即长揖不拜 足下欲助秦攻诸侯乎？ “必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。” 沛公引兵随之，遂下陈留A B C D 12下列评述不符合意思的一项是A 郦食其作为谋士，选择人主很有眼光，对好苛礼自用、不能听大度之言的诸将，态度是“深自藏匿”，不屑与交；而对“慢而易人”但“多大略”的刘邦，确认为“此真吾所愿从游”，主动要求去见他。B 郦食其有才干，很有自信，明知刘邦“不好儒”，并且常以无礼的态度羞辱儒生，仍然请人传言要见刘邦。因为他相信，“多大略”、“时时问邑中贤士豪俊”的刘邦不可能不需要有才干的人辅佐自己成就大业的。C 郦食其初次谒见刘邦就表现出过人的胆略和善于说服人的口才，而对傲慢的刘邦，他“长揖不拜”，并无意中提出了自己也没有想到的激怒刘邦的问题，然后顺着刘邦的回答提醒他，要成就大业就“不宜倨见长者”，从而折服了刘邦。D 郦食其在和刘邦谈了昔日“六国从横”的时势，博得刘邦高兴以后，又提出先攻取和怎样攻取陈留的建议，这反映了他胸有韬略，具有远见卓识。13 把下列课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）因人之力而敝之，不仁。（3分）（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（4分）（3）乃引起匕首提秦王。（3分）参考答案：7 A（恰好、恰巧）8 B（收起、聚起）9 D（A 连词，表并列连词，表修饰； B 连词，却连词，就 ；C 介词，和动词，结交 D 副词，于是，就）10 C（A 助词，的取独；B 介词，表凭借连词，表原因；C 趁机 D 动词，当做介词，替，给）11 D（不是直接表现不是表现狂不是直接表现）12 C（应该是故意提出了激怒刘邦的问题）13 （1）依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的。（3分，“因”“敝”各1分，句子翻译通顺，体现出判断句特点1分。）（2）太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣服，载着白帽子来给他送行。（4分，翻译出“太子及宾客知其事者”定语后置句，2分；翻译出“白衣冠”名次作动词，1分；句子通顺，1分）（3）于是就举起匕首投击秦王。（3分，“引”“提”各1分，句子通顺1分）附：参考译文 郦食其，是陈留高阳人。他非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的下贱小吏。但是尽管如能，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为“狂生”。等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候，各路将领攻城略地经过高阳的有数十人，但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐细小的礼节，刚愎自用、不能听取宏伟意见的小人，因此他就深居简出，隐藏起来，不去逢迎这些人。后来，他听说沛公带兵攻城略地来到陈留郊外，沛公部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子，沛公时常向他打听他家乡的贤士俊杰。一天，骑士回家，郦食其看到他，对他说道：“我听说沛公傲慢而看不起人，但他有许多远大的谋略，这才是我真正想要追随的人，只是苦于没人替我介绍。你见到沛公，可以这样对他说：我的家乡有位郦先生，年纪已有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说并非狂生。”骑士回答说：“沛公并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。在和人谈话的时候，动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”郦食其说：“你只管像我教你的这样说。”骑士回去之后，就按郦生嘱咐的话从容地告诉了沛公。后来沛公来到高阳，在旅舍住下，派人去召郦食其前来拜见。郦生去见沛公的时候，沛公正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚，就叫郦生来见。郦生进去，只是作个长揖而没有倾身下拜，并且说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国?”沛公骂道：“你个奴才相儒生!天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助泰国攻打诸侯呢?”郦生说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种傲慢无礼的态度来接见长者。”于是沛公立刻停止了洗脚，起身整理好衣裳，把郦生请到了上宾的座位，并且向他道歉。郦生谈了六国合纵连横所用的谋略，沛公喜出望外，命人端上饭来，让郦生进餐，然后问道：“那您看今天我们的计策该怎么制定呢?”郦生说道：“您把乌合之众及散乱之兵收集起来，总共也不满一万人，如果凭借这些，来直接和强秦对抗的话，那就是人们所常说的探虎口啊。陈留是天下的交通要道，四通八达的地方，现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令很是要好，请您派我到他那里去一趟，让他向您来投降。他若是不听从的话，您再发兵攻城，我在城内又可以作为内应。”于是沛公就派遣郦生前往，自己带兵紧随其后，这样就攻取了陈留。赐给郦食其广野君的称号。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。一座城市也像一个人一样，_。所谓城市的气质，_。正如一个人的气质，肯定与他的先天的文化遗传和后天的文化教养关系密切。城市文化作用于城市的各个方面，包括_，城市建筑和城市规划怎样，影响到城市人的居家感受、生活状态和生活质量等。参考答案： (1). 也是有气质的。 (2). 是由它的文化成因所决定的（或者为“取决于它的文化”) (3). 作用于城市建筑和城市规划试题分析：解答此题，要把握整个语段的意思。抓住关键词和句子之间的关系，理清层次关系，同时还要观察所填句子前后的句式特点。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。8. 某中学对该校300名高一学生采用无记名投票的方式，就“2004年感动中国人物评选”和“超级女声”两大电视节目进行调查，统计结果如下：内容态度原因人数比例2004年感动中国人物评选喜欢事迹感人，很受教育9030%不太关注与自己的关系不大21070%超级女声喜欢有趣，有表现个性24882.7%不太关注品位不高5217.3%以上调查结果说明了什么问题？请简要回答。（不超过30个字）（5分）