2022年河北省邢台市第十五中学高三语文期末试题含解析.docx

2022年河北省邢台市第十五中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成5-7题。 公元前255-251年，著名水利专家李冰在兴建都江堰工程中发现了盐卤，随即“穿广都盐井”揭开了中国井盐开发史的序幕。李冰开凿的广都盐井，是在当时打井取水的基础上开凿的大口浅井，这种盐井因受技术限制，不会很深，而且井径很大。大口浅井采卤技术一直持续了1200多年。到了北宋时期，大英县卓筒井镇人发明了卓筒井采卤技术后，才由小口深井逐渐替代大口浅井。北宋大文豪苏轼在蜀盐说中记载：“自庆历皇以来，蜀始创卓筒。用圆刀凿山如斗大，深者至数十丈则成泉自上”。 卓筒井是手工制盐的活化石，是直立粗大的竹筒以吸卤的盐井，“凿地植竹，为之卓筒井”。卓筒并发明于北宋庆历年间，比西方早800多年。它的出现意味深长：不但表明了中国的井盐开采技术从第一阶段的大口径浅井采卤发展到了第二阶段小口径深井采卤，其核心技术冲击式顿钻凿井法，更为后来的天然气和石油开采作了铺垫。它成功地解决了钻井、洗井、固井等问题，取得了机械钻井的成功，开创了人类钻井的先河，推动了世界钻井技术的发展，为人类的文明和发展作出了卓越贡献，被誉为“中国古代第五大发明”、“世界石油钻井之父”。科技界对卓筒井有一个很形象的比喻：“没有卓筒井，就没有海湾战争”。 自贡是冲击式顿钻凿井技术的发源地。明清时期，冲击式顿钻凿井技术在自贡地区逐渐臻于成熟，形成了一整套完善的顿钻凿井工艺。自贡开采井盐已有2000年的历史，在漫长的历史中，在自贡所属狭窄的55平方公里面积上，当地汉族劳动人民共开凿了13000多口盐井，其累升深度相当于人工打穿了400多座珠峰。每一口井就有一架天车，最高的一架“达德井”天车高达113米，蔚为壮观。当时的自贡天车林立，笕管密布，成了世界最大的工场。在保存下来的众多盐井中，最著名的是位于大安区的燊海井，它始凿于公元1835年，三年后见功，井深达100142米。这个深度，将燊海井定格在一个光辉的位置人类钻井史上第一口超千米深井！燊海井是土法生产井盐的“活化石”，是中国古代钻井工艺成熟的标志。 自贡的井盐质量好，其中贡井地区的井盐洁白纯净，曾经作为贡品进贡皇宫。自贡井盐在抗战时期日军封锁海盐时，为保障内地人民的正常生活做出过巨大贡献。井盐使得自贡被誉为“井盐之乡”。5下列关于卓筒井的表述，不符合原文意思的一项是 A是北宋庆历年间，大英县卓筒井镇人发明的用竹筒采卤的盐井。 B它是手工制盐的活化石，是我国古代钻井工艺成熟的标志。 C它使我国的井盐开采技术由此进入了小口径深井采卤的新阶段。 D其核心技术冲击式顿钻凿井法有力地推动了世界钻井技术的发展。6下列对自贡被誉为“井盐之乡”的原因的表述，不符合原文意思的一项是 A自贡在明清时期就已经形成了一整套完善的顿钻凿井工艺。 B自贡开采井盐的历史悠久，是当时世界最大的制盐工场。 C自贡盐井多，井盐质量好，贡井盐还曾作为贡品进贡皇宫。 D自贡的井盐在抗日战争时期保障了内地人民的正常生活。7下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是 A早在北宋时期，大文豪苏轼就已在他的蜀盐说中记载了有关卓筒井获取盐卤资源的一整套完善的顿钻凿井技术。 B如果没有卓筒井采卤技术，就不会爆发海湾战争，因为其核心技术冲击式顿钻凿井法，为后来的天然气和石油开采作了铺垫。 C卓筒井采用冲击式顿钻凿井技术成功解决了钻井、洗井、固井等问题，取得了机械钻井的成功，被誉为“中国古代第五大发明”。 D自贡的凿井技术开创了人类钻井历史的先河，自贡是最早生产井盐的地方，也是井盐生产量最大，质量最好的地区。参考答案：5B（“是我国古代钻井工艺成熟的标志”错，张冠李戴）6D（“保障了内地人民的正常生活”错，不合文意）7C（A“一整套完善的顿钻凿井技术”错，原文无此信息。B“如果没有卓筒井采卤技术，就不会爆发海湾战争”假设不成立，原文只是一个比喻。D“自贡是最早生产井盐的地方，也是井盐生产量最大，质量最好的地区”错，原文无此信息）2. 绳子的故事莫泊桑这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感坍台【注】。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“布雷奥戴村奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了啦。”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆， 越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳乡长先生，您瞧，绳子在这儿。” （有删改）【注】坍台：吴方言，丢脸。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）A奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。B小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒唐社会道德的基础，但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。C马具商是农村小奸商，他狡猾、阴险、诡诈，通过他的行为和举动，可以看出，他的处世哲学具有广泛的社会基础。D小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。E这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，个性突出。（2）、小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有哪些？请简要分析。（6分）（3）、小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的？请简要分析。（6分）（4）、小说的题目是“绳子的故事”，但主要内容是围绕一个老实人而展开的，如果以“老实人的故事”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和理由。（8分）参考答案：（1）CE （答E得3分，答C得2分，答A得1分；答BD不得分）（2）小说中置奥士高纳大爷于死地的力量有三种：一是马具商的诬告，二是乡政府的审问，三是周围群众的奚落。（2分）在这场逼死奥士高纳大爷的围攻中，马具商是发难者；乡政府的审问，代表官方压制，加剧了整个社会的猜测与不信任，起到了推波助澜的作用；致使奥士高纳大爷忧郁而死的第三方面力量是众人的嘲笑和奚落。（2分）这三股力量汇集在一起，形成一个无形的罗网，而其核心又是社会的道德堕落、愚昧的偏见和可怕的习惯势力。（2分）（3）奥士高纳大爷是法国社会中一个勤俭、诚实的农民，作者着重描写的不是他物质生活的贫穷，而是精心刻画他精神上所受的折磨。（2分）将奥士高纳大爷置于一个特定的生活环境中，在群体精神麻木的思想状态下，围绕着诚实与说谎这一矛盾冲突，充分展示奥士高纳大爷的性格特点。（2分）细节描写、心理描写。小说紧紧扣住奥士高纳大爷“诚实”的性格这一特征，以洗练精确的细节描写，深入细致的心理刻画，描写了他的性格发展，心理变化，写得细致生动，自然而无雕琢。（2分）（4）观点一：以“老实人的故事”为题不合适。小说通过一根绳子的故事，反映荒唐混乱的世风，揭示重大的社会道德问题，如果以“老实人的故事”为题，过于直白，无法增强小说意蕴的深刻性。小说以“绳子”为线索，布置全局，结构全文。全文围绕一根小小的绳子，描写一个老实人的悲剧，故事娓娓道来，不露痕迹，使精巧、奇特出于自然。如果以“老实人的故事”为题，小说的行文线索就不够明晰，情节衔接就不自然。小说从现实生活中选取有典型意义的片段，把“绳子的故事”作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会现实，如果以“老实人的故事”为题，就不能显示由点及面、以小见大的艺术手法。观点二：以“老实人的故事”为题合适。小说的主要人物是奥士高纳大爷，他是一位勤俭诚实的老实人，以“老实人的故事”为题，有利于描写小说的主要人物，突出人物的形象特点。小说写奥士高纳大爷在赶集路上捡到一根绳子，因而被冤家诬告，又受到众人奚落，以致忧郁而死，主要内容是围绕这个老实人而展开的，以“老实人的故事”为题，可与小说的内容更吻合。小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看作违反常理的社会道德观念，以“老实人的故事”为题，也是与小说的主题相融相符的。（1）试题分析：A“主要反映了小人物的性格悲剧”不准确，主要反映的应是当时法国社会的道德堕落问题；B“奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果”错误，奥士高纳大爷的死不是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果，而是社会道德堕落的必然悲剧；D“淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织”与“含蓄冷峻的风格特点”错误，小说把作者自己的爱憎、褒贬寄托在情节中，体现出对人物的深深同情，没有讽刺之意，也并非冷峻，而是将激情隐藏在内容的描写之中。（2）试题分析：本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。解答此题要认真研读文本，围绕奥士高纳大爷死的事件来展开。（3）试题分析：本题重点考查学生分析人物形象的能力。分析人物形象时要抓住人物的身份、背景、细节描写等。（4）试题分析：本题考查对小说从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴的探究能力。不要求面面俱到，只要能就一种观点进行探究，即可根据观点是否明确，论述是否合理，理由是否充分酌情给分。观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。3. 22分）阅读下面的文字，完成14-17题。红叶归处是秋风查干 自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。 有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。 有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。 在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。 有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。 不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。 淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。 红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。 （选自中国作家网，有删改） 14文章段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。（4分） 15文章描写红叶，为什么在段写到“一大群高大的水鹿”？（6分） 16在段文章说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？（6分） 17文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。（6分） 17.作者说“生命是一次精神的旅行”，在历史的天空中，有许多这样的生命，受到了后人的敬仰。请结合文章观点，从苏轼、鲁迅、巴金中任选一人，谈谈他的精神之旅。（字数不少于60字）（6分）参考答案：（22分）14（4分）叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。自然万物，没有高低优劣之分。人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。（一点1分，四点4分，意思对即可）15（6分）一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。“我”纵情歌唱，水鹿聆听，为“天人合一，绝不仅仅是理想”的观点作铺垫。丰富了文章内容，突出了全文 “人与自然的和谐共处”，深化了文章主题。 16（6分）“灰”是指山风刮起后作者对红叶的命运的担忧和忧郁。“红”是指意识到躺了一山的落叶完成的是生命的仪式的交接。表现了作者对生死认识的提升，从而获得了心中的坦然和释然。 17（6分）看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。生与死，是一种天律，不可违背。红叶飘落，万物有福。（每点2分，共6分，意思对即可）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）游龙井记 秦 观龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见图记。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽龟鱼鸟虫之所依凭漫衍而不迫纡徐以成文阴晴之中各有奇态而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”注靡曼：美丽。咒：祷告。16对下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（ ）A其地当西湖之西 当：在B乘高而望之 乘：趁着C而不克以为泉 克：能够D自天竺谢讲事 谢：辞去17下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）A方士葛洪尝炼丹于此 不幸吕师孟构恶于前B纳光景而涵烟霏 子路率尔而对曰C资阴阳之和，以养其源 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地D龙井其尤者也 师道之不传也久矣18下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是（ ）A文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。B文章状写了绚丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘江潮，作者认为正是这两处景点太出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。C作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多泉水，其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。D作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下。19用“”给文中划波浪线的部分断句。（3分）菱 芡 荷 花 之 所 附 丽 龟 鱼 鸟 虫 之 所 依 凭 漫 衍 而 不 迫 纡 徐 以 成 文 阴 晴 之 中 各 有 奇 态 而 不 可 以 言 尽 也20把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1） 则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。（3分）译文： （2） 院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。（4分）译文： 参考答案：【参考译文】龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌（三国孙权的年号）年间，从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在图记中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里。泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，缓缓地形成一片片水波纹，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖，本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院距离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人，和要去寿圣院的游客，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？”我说：“好，好。”略5. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。独孤信，云中人也，本名如愿。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可孤，由是知名。以北边丧乱，避地中山，为葛荣所获。信既少年，好自修饰，服章有殊于众，军中号为独孤郎。建明初，出为荆州新野镇将，带新野郡守。寻迁荆州防城大都督，带南乡守。频典二部，皆有声绩。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。从胜攻梁下溠戍，破之，迁武卫将军。及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳余众。属太祖已统岳兵，信与太祖乡里，少相友善，相见甚欢。因令信入洛请事，至雍州，大使元毗又遣信还荆州。寻征信入朝，魏孝武雅相委任。及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于泸涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子，远来从我。世乱识贞良，岂虚言哉。”即赐信御马一疋，进爵浮阳郡公，邑一千户。寻除陇右十州大都督、秦州刺史。先是，守宰暗弱，政令乖方，民有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无壅滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实。流民愿附者数万家。太祖以其信着遐迩，故赐名为信。信风度弘雅，有奇谋大略。太祖初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声振邻国。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧。诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪，逼令自尽于家。时年五十五。（节选自周书卷十六列传第八）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A频典二部典：掌管。B咸慕信而侧帽焉侧：歪斜。C守宰暗弱暗：糊涂。D乃表信为大都督表：上表举荐。5以下各组句子中，能表明独孤信被上级重用的一组是（ ）A与贺拔度等同斩卫可孤乃表信为大都督B从胜攻梁下溠戍，破之少相友善，相见甚欢C咸慕信而侧帽焉故赐名为信D胜乃令信入关，抚岳余众以陇右形胜，故委信镇之6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A独孤信容貌俊美，善于骑马射箭。因为北部边境混乱，他逃避到中山，得到葛荣的任用。独孤信喜欢修饰自己，服饰的色彩和众人不同。B独孤信。是云中人，原来的名字叫如愿，他从小雄武豪迈有操节义气，北州的人都敬重佩服他。太祖因为他的威信远近闻名，所以赐名为信。C独孤信有较高的为政才能，在秦州任职时，果断处理各种事务宣传礼义教化，鼓励农业生产，在几年时间里，公家私人都富足起来，愿意归附的流民有几万户。D独孤信风度弘雅，有奇谋大略，他的名望很高，受到了邻国和士民的敬重，但因和赵贵同谋而获罪被免官，但最终被逼自尽。参考答案：4D（侧：歪戴）5C（ABD和题意不符）6A（“他从小雄武豪迈有操节义气，北州的人都敬重佩服他”说的是他父亲） 略6. 阅读下面的文言文，完成913题。凌策字子奇，宣州泾人。世给事州县。策幼孤，独厉志好学，宗族初不加礼，因决意渡江，与姚铉同学于庐州。雍熙二年举进士，起家广安军判官。改西川节度推官，以强干闻。淳化三年，就命为签书两使判官。后拜定州通判。李顺之乱，川陕选官多惮行，策自陈三莅蜀境，谙其民俗，即命知蜀州。还朝，命为广南西路转运使。又入为户部判官。先是，岭南输香药，涂邮置卒万人，负担抵京师，以烦役为患。诏策规制之，策请陆运至南安，泛舟而北，止役卒八百，大省转送之费。卢之翰任广州，无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。广、英路自吉河去板步二百里，当盛夏时瘴起，行旅死者十八九。策请由英州大源洞伐山开道，直抵曲江，人以为便。 后知青州。东封，以供亿之勤，入判三司三勾院，出知扬州。属江、淮岁俭，颇有盗贼，以策领淮南东路安抚使，进秩司封。时洪州水，知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。上曰：“南昌水潦艰殆，长吏当便宜从事，不必禀于外计也。”王旦言：“策莅事和平，可寄方面，望即以江南转运使授之。”饶州产金，尝禁商阴市鬻，或有论告，逮系满狱。策请纵民贩市，官责其算，人甚便之。五年，召拜右谏议大夫、知益州。初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。策勤吏职，处事精审，所至有治迹。九年，自蜀代还。真宗尝对王旦言：“策有才用，治蜀敏而有断。”旦曰：“策性淳质和，临事强济。”上深然之。是秋，拜给事中、权御史中丞。时榷茶之法注弊甚，策与翰林学士李迪、知杂御史吕夷简同议经制，稍宽其旧。明年疾甚，不能朝谒，累遣中使挟医存问，赐名药。天禧二年卒，年六十二。 (节选自宋史，有删改) 【注：榷茶之法：茶叶专卖法。 9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A长吏当便宜从事 便宜：不须请示，灵活处置 B策请纵民贩市，官责其算 责：责问 C处事精审，所至有治迹 治：治理得好D累遣中使挟医存问，赐名药 存：看望，问候 10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A宗族初不加礼，因决意渡江 因人之力而敝之，不仁B李顺之乱，川陕选官多惮行 自书典所记，未之有也C以供亿之勤，入判三司三勾院 臣以供养无主，辞不奉命D谙其民俗 其孰能讥之乎11下列句子中，全都表明凌策处事与人为便的一组是 泛舟而北，止役卒八百，大省转送之费 由英州大源洞伐山开道，直抵曲江长吏当便宜从事，不必禀于外计也 纵民贩市，官责其算处事精审，所至有治迹 同议经制，稍宽其旧A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A凌策幼年丧父，独自奋发学习，后来渡江和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考中进士，初次任职为广安军判官。不久改任西川节度推官，以能力强闻名。 B洪州发生水灾时，知州李玄病重，皇上准备调凌策接任，并认为南昌常年水患严重，地方长官可以相机行事。宰相王旦认为凌策去洪州就能使事情缓和。C起初，凌策刚刚考中进士时，梦见有人把六枚印放在剑上送给他，他后来到剑外任职总共六次，当时的人们都感到惊奇。 D由于凌策在蜀地工作勤奋，处事精审，深得皇帝赏识，任命凌策为给事中、代理御史中丞，在此期间他和几位大臣又共同改革了茶叶专卖之法。13. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）先是，岭南输香药，涂邮置卒万人，负担抵京师，以烦役为患。（5分）（2）属江、淮岁俭，颇有盗贼，以策领淮南东路安抚使，进秩司封。（5 分）参考答案：9B（“责”为“索取”义）10C（A连词，于是/介词，凭借 B助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志D代词，那里的/副词，表反问）11A （不是凌策说的话 是凌策治理有方）12B (王旦说的是凌策做事平和公正。莅：治理，掌管)13（1）在这之前，岭南运送香药，沿途驿站安排士兵万人，由士兵肩挑背负抵达京师，因为繁杂的劳役成为灾祸。（2）适逢江、淮歉收，盗贼很多，朝廷用凌策兼任淮南东路安抚使，进级为司封。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，表达得体的一句是A. 你家慈已经来找过我们领导了，我们还能说什么呢?下周一你就来我们公司上班,工资暂定为每月5000元。B. 贤契大作我早已收到，我虽然看了三遍，但您是我的老师，我想谈自己的看法，又怕没有看懂,所以拖到了今天。C. 我令堂也是名牌大学毕业，十年前也曾出版过作品，对您发表的文章多有阅读，你们见了面，一定是有共同语言的。D. “现在分手无物相送,特选一张我在杭州拍的照片，敬请惠存。”这是当年搬家时朋友小刘在照片上给我写的留言。参考答案：D【详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。此处主要是考查得体，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。A项，对人称自已的母亲为“家母”或“家慈”。B项，“贤契”是对弟子或朋友子便拿的数称，多用于书面。C项，令堂是称呼对方的母亲。D项，“惠存”，敬词，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上