2022年辽宁省本溪市第十二中学高一语文下学期期末试题含解析.docx

2022年辽宁省本溪市第十二中学高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. （共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。 假如地球上没有人类毫无疑问，人类是地球有史以来最有支配地位的生物。仅数千年的时间，我们的城市、农田和牧场就侵占了地球陆地超过三分之一的面积。据估计，人类现在霸占了地球百分之四十的生产力，且把地球搞得一团糟：草原化为耕地，森林夷为平地，地下含水层干枯，核废料和化学污染出现，物种入侵，生物大量灭绝，现在又加上了气候突变的重重阴云。如果地球上的其他生物有能力的话，它们会毫不犹豫地开除人类的球籍。假如这一愿望能够实现，人类明天就从地球上消失。但是，地球上人类留下的痕迹会彻底消失吗？由于缺乏维护，大楼、公路、桥梁和其他建筑物会较早地瓦解倒塌。每一场暴风雨，每一次洪水泛滥和每一个霜夜都会“啃咬”这些被遗弃的建筑物。仅仅数十年的光阴，屋顶就会塌陷，房子也会倒掉。但是，即便是建筑物倒塌了，它们的废墟，尤其是那些由石头或混凝土建成的废墟仍能够保存数千年。一旦人类消失，其他大部分的生态系统都会恢复到原来的状态，尽管恢复速度各不相同。一些极端情况下，有些生态系统可能永远也无法恢复到人类介入之前的状态，因为它们受困于一种新的“稳定状态”，这让它们无法回到从前。人类的消失，也并不意味着每一个濒临灭绝的物种都可以逃脱厄运。据生物学家估计，在美国，约85%的物种灭绝，最主要的原因是栖息地的丧失，所以大部分这样的物种会由于栖息地的恢复而情况好转。但是，生长在最恶劣的环境中的物种，可能已经被逼到了某条临界线以下，并由于缺乏基因多样性和必要的生态规模而无法恢复到从前。人类从地球上消失的瞬间，汽车的排气管、工厂的大烟囱和排污口将停止排放污染物。接下来要发生什么就取决于具体污染物的化学成分了。例如氮氧化物、硫磺和臭氧（指地面的污染物，而非平流层中的臭氧保护层），将在数周内就从大气中消失殆尽。另外一些，如氯氟烃、“戴奥辛”和杀虫剂DDT，则需要更长的时间来分解。还有一些污染物则会存留几十年。过剩的硝酸盐和磷酸盐会导致湖泊与河流被藻类覆盖，变成“藻汤”，这两种化学物质也会在几十年中被清除，至少在表层水域是这样的。少量过剩的硝酸盐则会在地下水中存留很久，因为地下水的环境不利于微生物将硝酸盐转化为大气中的氮气。绝大部分由燃烧矿物燃料产生的二氧化碳，最终会被海洋吸收。这在表层水域发生得较快只需几十年但到深层海域就需要约一千年才能将其充分吸收。即便人们从明天开始就停止排放二氧化碳，全球变暖还将持续一个世纪，平均气温将进一步上升零点几度。这是海洋吸热导致温度上升的速度比大气慢的缘故。至多几万年的时间，我们现在统治地球的每一处痕迹都将消失得无影无踪。10万年后，外星访客不会发现先进文明在地球存在过的迹象。但若外星人有足够精确的科学工具，他们也能找到我们存在过的若干线索。如果他们恰巧挖到了今天填埋的垃圾，他们或许会翻到玻璃和塑料的碎片甚至是纸片而它们都是人类存在的见证。在几百万年内，风化侵蚀，也可能是一个或两个冰河世纪将抹去大部分甚至已十分模糊的痕迹。地球上即便再出现一个高级物种，除了一些奇怪的化石和骨化了的残骸，它将对我们的存在毫不知晓。一个可悲但又似乎令人庆幸的事实是，地球将很快将我们遗忘。1 根据原文，下列说法不属于人类从地球上消失后地球的变化的一项是（3分 ）（ ）A人类修筑的建筑物将因为缺乏维护而较早倒塌并成为废墟，而废墟保存的时间也不过几千年。B人类排放的污染物有的将在数周内就从大气中消失殆尽，有的则需更长时间分解。C过剩的硝酸盐和磷酸盐会导致湖泊与河流被藻类覆盖，变成“藻汤”。D全球变暖还将持续一个世纪，平均气温将进一步上升零点几度。2 下列表述不符合原文意思的一项是（3分 ）（ ）A人类作为地球有史以来最有支配地位的生物，其支配地位体现在人类活动面积广，对生态环境的影响力大。B一旦人类消失，大部分的生态系统都会或快或慢恢复到原来的状态。而有些生态系统，因为它们受困于一种新的“稳定状态”，永远也无法恢复到人类介入之前的状态。C即便人类消失，有的濒临灭绝的物种也难逃灭绝的厄运，因为它们可能已经被逼到了某种临界线以下，并且缺乏基因多样性和必要的生态规模。D由燃烧矿物燃料产生的二氧化碳，最终会被海洋吸收。在表层水域只需几十年就可吸收，但在深层海域就需要约一千年才能将其充分吸收。3 根据原文信息，下列推断不正确的一项是（3分 ）（ ）A生物物种的消失与濒临灭绝，是因为其生存环境受到了人类的破坏。B曾经被“藻类”覆盖的湖泊和河流将随着人类的消失逐渐重新清澈起来。C尽管人类统治地球的时间仅仅只有数千年，但其开创的先进文明却要在人类消失后数万年乃至十万年的时间才能毁灭。D假如人类从地球上消失，地球会很快将我们遗忘。这对于自高自大、自私疯狂的人类来说，无疑是一种嘲讽和警醒。参考答案：1C/ 原文是“过剩的硝酸盐和磷酸盐会导致湖泊与河流被藻类覆盖，变成藻汤，这两种化学物质也会在几十年中被清除，至少在表层水域是这样的”。人类从地球上消失后地球的变化应该是“硝酸盐和磷酸盐这两种化学物质会在几十年中被清除”。2D / 应该是“绝大部分由燃烧矿物燃料产生的二氧化碳，最终会被海洋吸收”。3A / 生物物种的消失与濒临灭绝，并不全是因为其生存环境受到人类的破坏。略2. 阅读下面的文章，完成79题。雾霾之下岂有完卵“大雾弥漫在这里的每一条街道，空气污染指数竟然不断爆表，除了仙境般的楼阁把你我围绕，我依稀看到了满街满眼的口罩。谁在雾里寻找谁在雾里迷离？谁在雾里活着又在雾里死去？谁在雾里奔波谁在雾里哭泣？谁在雾里挣扎谁在雾里窒息？”1月14日，北京的那场大雾，催生了无数抱怨的口水，催生了许多搞笑的段子，还催生了这首大雾版北京北京。空气污染的严重性，现实的紧迫性，终于在这场遮天蔽日的大雾之后，让所有人为之惊醒。也就在这一天之后，很多人才知道北京原来并不是中国空气污染最严重的城市，石家庄、太原、郑州等城市犹有过之，只不过他们早已“习惯”，不像北京人这么“大惊小怪”。据亚洲开发银行和清华大学发布的中国环境分析报告，全球十大污染城市中国占了七个，全国500个城市中，空气质量达到世卫组织推荐标准的不到1%不仅是“北京北京”，更是“中国中国”。正如歌曲所唱：“人们在大雾中互相质问和思考，探讨如何解决环境污染的问题。”但是，能怎么样呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并没有找到希望，普遍的情绪是无奈：人们只能就这样等待下一次雾霾天气的到来。来得很快，就在北京，享受了短短三天蓝天，1月18日晚，北京气象局再次发布雾霾黄色预警，空气质量六级污染。治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变。要发展还是要环保？几十年来，中国经济一路高歌猛进，相伴随的则是环境破坏触目惊心。再拿这次北京市空气重污染日应急方案来说，就包括工地、工厂的减产甚至停产。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，“又要马儿不吃草，又要马儿跑得好”往往是不可能的。那么，我们有没有可能痛下决心，即便减缓经济发展的速度，也要保护环境？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？空气污染还与我们的生活方式息息相关。根据北京市环保局的数据，北京PM2.5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16.7%。前者指向人们的出行，后者指向冬季的取暖。如果说取暖问题上选择的余地不大，那么有车一族，能不能尽量多乘公交少开车？想买车的人，能不能尽量选择小排量车？事实上，只要条件允许，恐怕很多人的选择都是与环保背道而驰。边开车边埋怨空气污染，是一件很讽刺的事情。批评政府很容易，要反求诸己则很难。仔细想一想，这两个问题都不易解决，唯一的希望只能寄托于人的远见：鼠目寸光，而人类则懂得悬崖勒马。从积极的一面看，这次前所未有的雾霾天气，可以教会我们很多东西。其中最重要的一个启示，便是没有人能独善其身。空气面前，人人平等就算用上空气净化器，戴上口罩，但总不能一天到晚“躲进小楼成一统”，而且，单就这种不便已经让人幸福感下降不少。空气面前，也很难打造出一个“特区”。还是以北京为例，虽然把重污染企业搬迁到外省（比如首钢搬到河北），花费巨资以天然气替代燃煤，率先使用低硫车用燃油这是其他地方难以复制的措施但是空气是流动的，外地的污染仍然会影响北京的空气质量（北京的PM2.5有四分之一来自周边地区）。“邻避主义”不可能是治污的解决之道，泼出去的脏水，终将回到自己身上。这就需要我们超越自身的局限。与我们面临的许多问题相比，环保问题具有特殊性，它强调的是人类作为共同体的一面。在这个个人主义的时代，这场大雾逼迫我们放大视野去思考我们的处境：必须超越时间的限制，为子孙后代考虑，而不是“我死后管他洪水滔天”；还必须超越地域的限制，包括民族国家的限制，心怀整个地球。这不是迂阔的说教，而是事关包括我们在内的整个人类的未来：如果我们能保有远见就还有希望，如果做不到，便只能通往自我毁灭。如何才能有远见？除了环保意识的提升，对官员来说，还来自政治伦理；对大众来说，还来自家国认同。如何才能具备政治伦理和家国认同？我们可以继续往下想而歌声在风中飘扬：“谁在疯狂开采，哪管遗留问题；谁在标榜幸福，偏又疏于治理；谁在雾里唱歌，提醒人们警惕。”(选自2013第03期Vista看天下社评)7.对造成北京严重空气污染的根本原因的解释最准确的一项是（）A.有条件买车的，一般选择大排量车，势必增加污染源。B.有车一族习惯于私车出行，不愿意挤公交车，尾气排放有增无减。C.官方一直宣传要经济与环境一把抓，结果没能两全。D.整个生产方式和生活方式未发生根本性转变。8. 对文章内容的理解正确的一项是（）A.据亚洲开发银行和清华大学发布的中国环境分析报告，全球十大污染城市中国占了七个，其中石家庄、太原、郑州等城市空气污染严重程度超过北京。B.北京PM2.5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16.7%，这一数据表明北京居民生活污染大于工业污染。C.事实上，一些人批评政府容易，反求诸己则很难：只要条件允许，恐怕他们的选择都是与环保背道而驰，边开车边埋怨空气污染。D.北京经济建设一路高歌猛进，而空气质量触目惊心，要痛下决心减缓经济发展的速度，以保护环境。9对“治理空气污染，建设美丽北京”的有效措施的推断有误的一项是（）A.在强化火电、钢铁、水泥等行业二氧化硫、氮氧化物总量控制基础上，突出抓好工业烟粉尘、施工扬尘、挥发性有机物和机动车尾气污染治理工作。B.将首钢等重污染企业搬离北京，以天然气替代燃煤，使用低硫车用燃油。C. 治理P M 2.5超标，尽快在工业结构、能源结构、城市规划等方面采取措施，顶层设计治本之策。D. 提升环保意识，努力增强政府的政治伦理水平和大众的家国认同感，超越自身局限和时空局限，心怀整个人类和地球，放眼未来，为子孙后代考虑。参考答案：7. D（依据：“治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变”。其它三项是导致空气污染的因素，但不是最根本的原因。）8. C（A.说石家庄、太原、郑州、北京属中国环境分析报告所列全球十大污染城市，原文无此依据。B.妄加推测，原文无据。此外，煤炭污染，也有源自居民生活取暖的，并非全因工业生产所致。D.张冠李戴，歪曲原文。见第5段内容。）9. B（依据：“邻避主义”不可能是治污的解决之道”。）略3. 阅读下面的文字，完成下面小题。中国人最大的毛病是“私”说起私，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。但这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题，我们传统的划法，显然是和西方的划法不同。西方社会的基本单位是体，团体是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。家庭在西方是一种界限分明的团体。如果有朋友说他要“带了他的家庭”来看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国，这句话模糊得很，“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指伯叔子侄等一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲近的人物。为什么我们对“家庭”这个最基本的社会单位概念这样不清不楚呢？因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴，而是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。推的范围的大小也要依着中心势力的厚薄而定。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变就树倒猢狲散，缩成一小团。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在孩子成年了住在家里都得交膳宿费的西方社会，大家承认团体的界限，进入团体得有定的资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷暖的问题，而是权利问题，在西方社会里，争的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。以“己”为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是象水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。儒家最考究的是人伦，“伦”就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是推字。他先承认一个已，推己及人的己。对于这己，得以礼克服，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。从已到家，由家到国，由国到天下，是一条通路。在这种富于伸缩性的网络里，随时随地有一个“已”作中这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，团体不能抹杀个人。中国传统社会里，一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲族，为了族可以牺牲国为了国可以牺牲天下。这和大学的“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”在条理上是相通的，不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式，把群己的界限弄成相对性，也可以说是模棱两可了。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。在西方社会里，做人民的无法逃于该团体之外，像一根柴捆在一束里，他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有宪法、有法律、有国会。在我们的传统里，群的极限是模糊不清的天下。可以着手的，具体的只有己，克已就成了社会生活中最重要的德行。摘编自费孝通乡土中国差序格局，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 朋友说要带全家来看望你，如果这个朋友是西方人，你就能明确知道客人的数目；如果这个朋友是中国人，你就可能不确定会来几个人。B. 在西方社会，孩子成年了住在家里得给父母交膳宿费，这是团体格局意识的体现，他们对谁是团体里的入、谁是团体外的人，分得很清楚。C. 差序格局以“己”为中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社会关系的那一群人，它愈推愈薄，关系越来越疏远。D. 差序格局常常要求一个人做到修身齐家治国平天下，这表现为由内向外的推浪形式，把个人的权利与义务界定得很清楚。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章从群己关系上将中西方的社会结构进行对比，得出了中国是具有以“己”为中心富于伸缩性特点的差序格局的结论。B. 文章用贾府大观园的例子，是为了论证差序格局具有伸缩能力，这个圈子会因中心势力的变化而变化。C. 西方社会里，任何个人无法逃于团体之外，他们个人不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构，这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。D. 文章提出“差序格局”时指出它是具有伸缩性的，也就是可以推出去，也可以收回来但并没有在“收”上着墨太多。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 俗语说“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这看起来是社会公德问题，其实是私的问题，这与社会的差序格局密不可分。B. 儒家讲求伦推的前提是先承认己，对于己，得以礼克服，克己就是修身；君主不同，应该先治其国，后齐其家，再修其身。C. 在传统的差序格局社会中，当一家有权势时，攀上关系的人都来巴结，一旦无权无势，攀附之人就冷淡散开，使人感受到世态炎凉。D. 中国若要成功地转型为一个现代法治型社会就必须对差序格局这一社会传统格局进行反思和调整，构建协调的人际关系和公共秩序。参考答案：1. D 2. C 3. B【1题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述，还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。D项，张冠李戴，“权利与义务”划分清楚的是团体格局，差序格局中个人的权利与义务是模糊的，原文第二段为“在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的”，原文第一段为“西洋的社会的基本单位是团体，是有界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊这种格局不妨称之为团体格局家庭在西洋是一种界线分明的团体”；故选D。【2题详解】此题考查的是分析论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以及论证方法的类型，重点考虑论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，要逐一审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间什么关系。C项，因果倒置，原文最后一段为“于是他们有有宪法、有法律、有国会”，这是在说一种结果，而不是原因；故选C。【3题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，“君主不同，应该先治其国，后齐其家，再修其身”，理解错误；根据原文倒数第三段可知，所有人都要先修身，“以己为中心”；故选B。【点睛】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力。在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面。解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态；其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：审题划重点，通读标段号，定位划重点，看题细比对。对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果。说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面两篇文言文选段，完成5-10题。（甲）武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之?”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎?”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见?且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣! ” （节选自苏武传）（乙）张释之，字季，南阳堵阳人也。中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之谒者仆射。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高论，令今可行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善。 从行。上登虎圈，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对，虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉。文帝曰：“吏不当如此邪！尉无赖！”诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩，亡其实。”文帝曰：“善。”乃止。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门。于是释之追止太子、梁王，毋入殿门。遂劾不下公门，不敬。薄太后闻之，使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。从行至霸陵。上谓群臣曰嗟乎以北山石为椁用絮陈漆其间岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前曰：“使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何有戚焉？”文帝称善。拜释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是，使骑捕之属廷尉。释之治问。曰：“闻跸，匿桥下。久，以为行过。”释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，固不败我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所错其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”其后，人有盗高庙座前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：“人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？”文帝与太后言之，乃许廷尉当。注：虎圈啬夫：养虎人。司马门：汉代宫廷的外门。当时的宫卫条令规定：出入司马门必须下车，违者“罚金四两”。 霸陵：汉文帝为自己修造的陵墓。闻跸：听到警跸的传呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。（节选自汉书张释之传）5、用斜线（）给文中画波浪线的部分断句，一共有四处。（4分）上谓群臣曰嗟乎以北山石为椁用絮陈漆其间岂可动哉6、对下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A、副有罪，当相坐 坐:治罪B、而廷尉乃当之罚金 当：判决 C、畔主背亲 畔：通“叛”，背叛 D、释之免冠顿首谢曰 谢：辞谢 7、下列各句中加点词与例句中的“奇”用法相同的一项是（ ）（3分）例句：文帝由是奇释之 A、空以身膏草野 B、反欲斗两主 C、且庸人尚羞之 D、此人亲惊吾马，固不败我乎8、下列句子分别编为四组，全都表现张释之“依法办事”的一组是（ ）（3分）中郎将袁盎知其贤，乃请徙释之谒者仆射。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡。释之追止太子、梁王，毋入殿门。 于是，使骑捕之属廷尉。释之奏曰：“此人犯跸，当罚金。” 释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。”A、 B、 C、 D、9、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A、卫律用连坐胁迫苏武，遭拒后，又举剑来威逼，威逼不成，再以投降后可以称王，拥众数万等条件利诱苏武，但苏武自始至终都以强硬的姿态拒绝。B、张释之性格耿直，不阿谀奉承。在霸陵，左右都迎合文帝的意思，而张释之敢于说直话。C、在处理“惊舆马”这件事中，文帝认为张释之的处罚过轻，后经张释之的解释，文帝最终赞同他的判决。D、有人偷盗高祖庙里神座前的玉环，张释之认为要当街处死这个犯人，但文帝认为要诛杀他的全家。文帝最终不同意张释之的判决。10、翻译语段中画线的句子（9分）（1）单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（3分） （2）于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善。(3分) （3）假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎？（3分） 参考答案：5、（4分）上谓群臣曰嗟乎以北山石为椁用絮陈漆其间岂可动哉(每处1分)6、D（3分）（谢：谢罪）7、C（3分）（都是形容词的意动用法）8、D（3分）（表现张释之的贤能；张释之的担心；文帝的行为。）9、D（3分）（“文帝最终不同意张释之的判决”错，应该是“文帝向太后禀报了这件事，后来才同意了张释之的判决”。）10、翻译。（9分）(1)（3分）单于派使者通知苏武，会同(或一起)判定虞常的罪，想趁这个时候使苏武投降。（意思对、语言通顺1分。第一个“使”“降”各1分。）(2)（3分）于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。（意思对、语言通顺1分。“所以”“善”各1分。）(3)（3分）如果这个人盗挖了长陵的墓地，陛下又将怎样处罚他呢？”（意思对、语言通顺1分。“假令”“何以”各1分。）附：文言文译文张释之，字季，南阳堵阳人。中郎将袁盎知道他很有才能，就奏请提拔张释之做了谒者仆射的官。张释之朝见后，上前进献一些方便适宜的计策。文帝说：“不要高谈阔论，只要现在行得通就可以了。”于是张释之就谈秦朝和汉朝的事情，分析了秦朝失去天下以及汉朝能夺取天下的原因。文帝称好。一次，随从文帝出行。文帝登上养虎的围栏，向上林尉询问各种禽兽的情况，一共问了十几个问题，上林尉左顾右看，都回答不出来，养虎的工人在旁边代上林尉回答得很详细。文帝说：“官吏难道不应该如此吗！上林尉是个没有才能的人！”下诏让张释之授予养虎的工人上林令的官职。张释之上前说：“现在陛下因为养虎工人的能言善辩而过多地提拔他，我担心天下的人会争着效仿，只注重会说话，而不注重做实事。”文帝说：“说得对。”就没有实施了。不久，太子与梁王同坐一辆车上朝，经过司马门时没有下车。于是张释之追上去阻止太子和梁王，不让他们进入殿门。并以在司马门不下马不敬的罪名弹劾他们。薄太后听说这件事情后，派使者拿着诏书赦免了太子和梁王，他们才得以进入殿门。文帝因此觉得张释之是个了不起的人，就授予他中大夫的官职。有一次，跟随文帝出行到霸陵。文帝对大臣们说：“啊，用北山的石头做外棺，把麻和丝絮切断铺在石缝里，然后用漆汁粘好，这样别人动得了吗？左右的人都说“好”！张释之说：“如果它中间有可以让人产生贪欲的东西，即使用铜汁把南山浇铸起来，别人也还能有缝隙进去；如果它中间没有可以让人产生贪欲的东西，即使没有石棺，也不用担心。”文帝称好。授予张释之廷尉的官职。 一次文帝出行经过中渭桥，有个人从桥下跑出来，使文帝马车的马受到了惊吓。于是，文帝就派人抓捕至廷尉处。张释之审问他。那人回答说：“听到警跸的声音，就躲到桥下去了。过了很久，以为皇上已经走了。”张释之回奏文帝说：“这个人没有遵守警跸而犯法，应当判他罚金。”文帝发怒说：“这个人惊吓了我的马，难道不是有意要伤害我吗？可是你却只判处他罚金！”张释之说：“法律是皇上和天下人应共同遵守的。这件事按法律应当如此；改变法律并加重处罚，这会让老百姓对法律产生不信任感，将来老百姓也不知道怎样做才是。希望陛下仔细考虑。”文帝过了很久才说：“你的判决是正确的。” 后来有人偷盗高祖庙里神座前的玉环，被抓住了。文帝很生气，交给张释之处理。张释之按盗窃宗庙供用器物的有关律法上报，判决这个人在街上当众处死。文帝大怒说：“这个人没有道德，竟敢偷盗先帝庙里的东西，我交给你处理的原因，是想杀了他全家，而你却按法律判决上报，这不能体现我对宗庙敬奉的诚意。”张释之脱去帽子，跪在地上谢罪说：“按法律这样处理就够了。现在盗窃宗庙的器物就杀他全家，如果这个人盗挖了长陵的墓地，陛下又将怎样处罚他呢？”文帝向太后禀报了这件事，后来才同意了张释之的判决。5. 阅读下面的文言文，完成下面小题东轩记苏辙（宋）余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛滥。既至，盐酒税治舍，水患尤甚。敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王，不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。（有删改）22. 第段介绍了_。23. 对第段举颜回一例的作用分析不正确的一项是（ ）A. 表达对颜回安于困顿、清贫自守行为的困惑。B. 揭示做官忙碌奔波的处境会妨害学道的道理。C. 对比作者疲累的现状，强调精神之乐的可贵。D. 表达对颜回自以为乐的生活态度的难以沟通。24. 简析第段“嗟夫！”一词在构思上的作用。25. 结合全文，分析第段划线句丰富的情感内涵。参考答案：22. 东轩建造的由来和到日常公务的繁琐耗神。 23. D 24. 从对为官现状的哀叹转而到“圣人之乐”的思考；从“个人”的感受过渡到对“士人”群体的思考。（由感怀到议论，由个体到一般，延展了文章的深度与广度） 25. 表达了作者无法摆脱现实困境的无奈和愿望不能实现的苦闷以及在求道过程中的谦逊姿态。【22题详解】本题考查学生概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题问的是第段介绍的内容，然后浏览第一段文字，理解概括即可。本文的标题是“东轩记”，结合文本可知，“东轩”是一个地方，本文是为“东轩”而做的记，第一段中，“辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所”，这是交代东轩的由来；“余至，其二人者皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦”，这是交代自己在此处工作的繁忙。考生结合这两个内容进行概括即可。【23题详解】本题考查学生分析段落作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求选出“对第段举颜回一例的作用分析不正确的一项”，然后找到答题区域，结合上下文分析颜回一例的作用。D项，“表达对颜回自以为乐的生活态度的难以沟通”错误，文中说“然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良心其害于学故也”，意思是“这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊”，由此可知，作者理解颜回的生活态度。故选D。【24题详解】本题考查学生分析句段作用的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“简析第段嗟夫！一词在构思上的作用”，然后找到“嗟夫”所在的位置，分析前后的内容，据此分析该词在连接上下文上的作用。从文中来看，“嗟夫”在第三段的开头，一般是连接上下文，起到承上启下的过渡作用；先看第一二段，这两段先写自己的为官现状，接着谈自己对颜回生活态度的前后不同理解，再看第三段，“士方其”，这是谈“士人”，即读书人，由此可知，“嗟夫”由上文的“个人”过渡到下文的“士人”这一群体，从个体到一般，从对自己为官现状的感叹过渡到对下文“圣人之乐”的思考。考生可以围绕这些作答。【25题详解】本题考查学生理解文意，理解评价作者观点态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“结合全文，分析第段划线句丰富的情感内涵”，然后找到划线句，理解其意思，结合文本分析情感内涵。划线句是“然而非所敢望也”，意思是“然而这不是我现在所能奢望的”，结合前面可知，“独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老”，“归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之”“追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老”是现在不能奢望的，字里行间流露出无法摆脱现状的无奈以及愿望不能实现的苦闷，“世或哀而怜之”则流露出求道过程中的谦逊姿态。考生围绕这些内容分析作答即可。【点睛】参考译文：我因乌台诗案牵连罪被贬任筠州监盐酒税职。还未到达住所，天就下起大雨。筠河泛滥，毁坏了州的南城，河水爬上了北岸，刺史府门也被冲坏。盐酒税机关房舍正好俯临锦江之滨，洪水灾害更为严重。我一到达住所，只见房舍破旧不堪，无法安身。为此，我向州府呈上报告，想借部使者府宅居住。郡守同情我无家可归，答应借给我住。当年十二月，就撑起倾斜的墙体，把塌了的地方补好，还将听事堂东面的一线长廊辟成房舍，种上两株杉树和上百棵竹子，用作闲休的地方。可是，监盐酒税的工作过去有三名小吏一起做事，我到达筠州后，其中两人正好都被免职离开了，所有事务全托付给我一人了。白天，我就在市场上处理买卖盐酒猪肉征收税务一类的事务，同市人一道评论细小事物，为他人出点力；晚上归来，我已精疲力竭，常常昏昏沉沉地入睡，不知不觉黎明已经到来。我年少读书时，曾暗暗奇怪：颜回箪食瓢饮，住在陋巷，连旁人都忍受不了那样一种愁苦，而颜回始终不改变他认为快乐的生活方式。我暗自认为，即使不想当官，但做个守门打更的小吏，至少可以自给自养生活，也不致于对治学有所妨碍，何必弄到这样贫穷、这样自苦的地步呢。等到我来了筠州，在管理盐米事务之间勤来苦去，没有一天的休息。虽然想抛弃世俗，解脱束缚，自由放任于道佛修炼的地方，但是，办一件事，每每遭受阻碍而滞留任上。这样以后，我才懂得颜回为什么甘心贫贱，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，确实是因为他害怕对治学有所妨碍啊!可叹啊!有些士大夫,当他们还不懂得高深的道理时,只会沉醉于酒肉,拜倒于财富、权势之下，以财富、子女为重，自以为得到了极大的满足、快乐。等他遵循规律以求人生之路，才明白花落之后才能收获果实的道理，从从容容地自我享受，全然不管宇宙有多大，以及人生有多大变化，更何况比起那些居于底层的平民百姓呢！所以他们的这种快乐，足以不在乎贫穷饥饿而没有怨恨，即使是王侯公卿的快乐也不能超过它，所以没有德行的人是不能享受的。我正想尽力清除身上的污垢，努