云南省曲靖市富源县老厂乡老厂中学2022年高三语文月考试题含解析.docx

云南省曲靖市富源县老厂乡老厂中学2022年高三语文月考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读（9分，每小题3分）
联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。比如，红、橙、黄。类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色 ，常常引起寒冷感，是一种冷色。前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。
联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚?卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。
利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母是，大脑中与形状处理相关的平层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉恩呢管理的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。
人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生连觉现象。一些人用问题。有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力。
科学研究指出，联觉现象大多出现在教学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。也有人认为，联觉你呢管理与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。
联觉现象对于人类认识和意识行为的研究，具有特殊意义。许多专家指出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。
1.下列关于“联觉”的表述，正确的一项是
A.联觉是一种人人都会产生的紊乱现象，它是大脑中最原始的边缘系统和主管情绪的大脑区域造成的异常活动。
B.联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
C.利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
D.联觉是许多科学家和艺术家都有的能力，左撇子、方向感较差以及有过预知经历者也通常会出现联觉现象。
2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到，等等。
B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。“近山浓抹，远树轻描”的画法，就是；利用这种心理效应。
C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力。
D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义。
3.根据文意，下列诗文中，不含“联觉现象”的一项是
A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（朱自清《荷塘月色》）
B．清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。（牛汉《吊念一刻枫树》）
C．歌台暖向，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）
D．恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几何？（吕本中《采桑子》）
参考答案：
1.答案：B(A、第二段“都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力”排除A项;C、原文“利用磁共振进行的研究似乎可以证实”而不是“已经”证实;D、信息区域在倒数第二自然段，“许多科学家和艺术家都有的能力”原文并没有提到。)
2.答案：C、(研究结果显示，“42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力”，是42%的“联觉者”而不是“亲属”。)
3.答案：D(“月”只是意象，没有通感。)
2. 阅读下面的文字，完成文后各题
祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。
    对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。原始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。
    在古人的观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。就这样，在很早的时候，祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。
    将祖先作为神明来看待的观念起源很早。《国语·鲁语》中有一段关于历代“祖先神”的记载:“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀。另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。
    另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献，就像《礼记·祭法》载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”的标准，只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”。
    普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关。事实上，祖先与“祖先神”不同。祖先在生前是凡人，而“祖先神”则是超人。人们对祖先的祭祀，目的是要他荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达。而对“祖先神”的崇拜，除了希望他荫庇子孙外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御灾。同时，“祖先神”也具有惩罚降祸的能力，但绝不会无缘无故祸害自己的子孙后代，除非子孙对祖先不敬，或者做出违反族规国法的事，才会受到“祖先神”的惩罚。
    很多时候，祖先直接被称为鬼。称呼祖先为“祖先鬼”，有时是为了凸显对祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性节日，对“祖先鬼”的祭祀也要特别隆重。由于“祖先鬼”爱作祟害人，使人生病，平日生活中严禁说出祖先的名字。一旦说了祖先名字，就会把“祖先鬼”招引出来作祟害人。在另外一些地方，人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不仅不会作祟害人，还能保护家人不受伤害。
    祖先除了被称为“祖先神”、“祖先鬼”外，有时还鬼神并称，《孝经·感应》载：“宗庙致敬，鬼神著矣。”唐玄宗注曰：“事宗庙能尽敬，则祖考来格。” 《礼记》中也记载：“夫宗庙，鬼神所居。”这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。
（摘编自凤凰网“文化国学栏目”，有删改）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）（3分）
A.无论是把祖先称作“神”还是“鬼”，都是子孙表达对祖先的感恩与孝思的一种形式，也是中元祭祀的源头。
  B.祖先可以被称为神，也可被称为鬼，祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。
  C.原始人相信人死后灵魂不灭，具有超越自然的力量，能保护本族成员，于是出现祖先崇拜，这也是我们对祖先祭祀行为的起源。
  D.将祖先作为神明来看待的观点源于《国语·鲁语》，书中记叙了列入国祀的祖先神，一类是有有一定血源关系的，一类是没有直接的血源关系。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）（3分）
  A.《国语·鲁语》中关于历代“祖先神”的记载说明在虞夏时代，黄帝是氏族共同的祖先，被人们当作始祖祭祀。
  B.《礼记·祭法》的话说明普通人的祖先要升格为“祖先神”，就要对国家、民族、社会和家族做出过巨大贡献。
  C.祖先在生前是凡人，死后则是超人。人们崇拜的是他能荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达，还能保境安民，捍患御安。
  D.“祖先神”有荫庇子孙和惩罚降祸的能力，而“祖先鬼”爱作祟人，使人生病，所以平日生活里严禁说出祖先的名字。
3. 根据原文内容分析，下列现象不属祭祀祖先的是（   ）（3分）
  A.今天的安徽南部、江西婺源一带有很多“汪公庙”，民众是为了纪念隋末唐初的汪华保障当地未受战乱之苦而建祠供奉。
  B.壮族人民每逢过节或遇重大危难事件，都要到土地庙跪拜求签，他们认为土地公是一方之王，能够保佑当年风调雨顺。
  C.自汉武帝开始，中国皇帝每年均会祭孔。汉以后，祭孔活动延续不断，规模也逐步提升，明清达到顶峰，被称为国之大典。
  D.浙江文成有座“刘基庙”，供奉着明朝军师刘伯温。他辅佐朱元璋一统大明江山，古称其为立德、立功、立言的三不朽伟人。
参考答案：
1.D
2.C
3.B
1.

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2.
试题分析：。本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，“祖先在生前是凡人，死后则是超人”曲解原文“祖先在生前是凡人，而‘祖先神’则是超人”的意思。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3.
试题分析：此类题指向性很明确，“不属祭祀祖先的”，结合原文，逐一核对句子是否属于祭祀祖先的范围，可采用排除法。根据原文A、C、D中的人物都属于＂祖先神＂，而土地神既不是祖先神也不是祖先鬼，所以不属于祭祀祖先的范畴。
考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
3. 阅读下面的文字，完成小题。
雪
贺小波
    张大宽坐在村西的那块麦地头边，呆呆地望着地里奄奄一息的麦苗，他的心仿佛被家里的那只大黄猫抓了一把，说不出地难受。
    入冬以来，天出奇地晴朗，风一个劲地刮，随便捏一把土撒在空中，瞬间便被吹得无影无踪。
    “这鬼天气，明年还让人活不活了？”张大宽骂着，顺便从口袋里掏出一支烟叼在嘴上，然后双手捂着打火机打火。打了几次火机，烟没点着，倒把手烧了一下，痛得他一哆嗦，索性连同香烟扔在地上，赌气似的又在上面狠狠踩了两脚。
    张大宽气哼哼地回到家，老伴正蹲在鸡圈旁给鸡喂食，鸡食盆里几个白花花的馒头直晃眼。张大宽一看，就火了，冲老婆吼道：“作，作吧！到时再发生忍饿的事，让你哭都没地方哭。”
    老伴瞪了张大宽一眼，回顶道：“这些都是儿子从县城捎回家的，你没看见都长绿毛了，鸡还不吃呢！”
    张大宽接着转头又骂鸡：“挨刀的东西，人吃挑了嘴，畜生也跟着吃刁了嘴，早晚杀了你们吃肉！”说完，狠狠吐了口唾沫向屋里踱去。
    屁股刚挨板凳，门外传来一阵汽车的喇叭声，紧接着大门被“咣当”一下撞开了，儿子张子玉提着大包小包的东西走进来。
    “爹，在家呢。”张子玉招呼道。
    “不在家还能干啥去？”张大宽气还没顺过来，语气很呛。见儿子一人进屋，脸上不悦地问：“小宝呢？咋没一起回来？”
    张子玉放下东西，拿了张板凳在张大宽身边坐下，掏出一支烟递给他，讨好地说：“正想跟您说呢！”
    张大宽马上警觉起来：“你不会说今年又不回家过年了吧？”
    “爹，就想跟你商量这事呢。”张子玉笑笑说，“现在年味也淡了，城里人过年都不在自家吃了，都去饭店预订。大过年的谁不喝点？而现在查酒驾又挺严，我不用开自己的出租车，光代驾就能挣不少钱。你说这么好的挣钱机会，我哪舍得放弃？”
    张子玉越说越兴奋，双手不停地在空中挥动。“再挣他几年，到时回村把东山岭那片地包下来，盖上二层楼，每周六回家住上一晚，那才叫日子。”
    “放屁！”张大宽的火“腾”的一下又起来了，“美得你！先不说过年回不回家，你看你家的那三亩地，要是我不给种上点小麦，恐怕到现在地还荒着。”
    “爹，话不能这么说。你看村里现在还有几个种地的？年轻人还不是都出去打工挣钱去了。再说了，咱们村的地又薄又分散，老天爷要是不下雨，收不收粮食都成问题。如今是，种地的还不如个在大街上捡破烂的。要不，你也把我三口的那些地包出去算了。”张子玉说得振振有词，这下更惹恼了张大宽。
    “挣你的钱去吧！”张大宽站起身，对屁股下的板凳狠狠踢了一脚，一个趔趄，差点儿把自己闪到。
    “干啥呢？一大早就跟谁欠你钱似的。”老伴一进屋就埋怨道。
    “爹嫌我们过年不回家呢！”张子玉委屈地说。
    “你们今年又不回来了？也不怨你爹说你，真是的！一年就团圆一回，却让你搞得没了心情。”老伴也在一边跟着说儿子的不是。
    “你们不回来不要紧，但后天，也就是年三十那天，必须把小宝给我送回来，不然我饶不了你。”张大宽说完，气哼哼地走出了院子。
    说也怪，儿子走的第二天下午，天气就开始阴起来。风刮得更劲了，不过风中夹杂着一丝潮气，快到天黑的时候，竟然飘起了大片大片的雪花。
    看着雪花，张大宽咧嘴大笑起来：“小兔崽子，我们不靠天吃饭靠啥吃饭！你挣钱再多，要是没人种粮食的，你买啥吃去？没粮食吃，你还挣个屁钱。”
    雪越下越大，半夜躺在床上，还能听见窗外雪片“唰唰”的响声。第二天天不亮，张大宽就躺不住了，他要把院子里的雪扫干净，迎接新年的到来。
    他拉开院子里的灯，开始扫起来，但雪花就像跟他开玩笑似的，刚刚扫过不大会儿又积了厚厚一层，他就再次回过头扫一次。
    老婆埋怨他说：“你犯什么神经啊，不是白扫了吗！”
    张大宽孩子似的笑着说：“难得哟，权当过过瘾了。”
    这时，门外有汽车的灯光透过，还隐约听到了车开门声。还没回过神，门外传来孙子小宝叫“爷爷”的声音。“是小宝回来了，是小宝！”张大宽朝屋里喊了声，人却立马扔掉扫把急急地去开门了。
    灯光下，儿子一家正一身雪花地立在门口。
    “下这大雪咋回来了？路滑不说，你们还带着孩子。”张大宽边埋怨着，边把孙子小宝抱进怀里。
    “爹，我们想好了，今年回家陪你过年。”
    “不挣你的钱了？”张大宽故意说道。
    张子玉讪笑着说："下这么大，谁还会出门？再说，俺也想重温一下童年的记忆，小宝也想让您给堆个雪人呢。”
    张大宽看了一眼漫天飞舞的大雪，忽然对小宝说：“走，孩子，爷爷给你堆雪人去，保准十天不会化的，城里人是看不到的。”
    一家人都笑了。笑声中，雪花大片大片地在大地上盛开，朦胧中大家似乎看到有一丝绿意在涌动，那是春天在地下努力撑开世界吧……
                                        （选自《小说月刊》 2017年第4期）
4. 下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头寥寥数语，交代了庄稼因干旱而枯萎的故事背景，以细节描写突出了张大宽焦灼难受的心理，为下文矛盾冲突的展开作了铺垫。
B. 小说写张大宽回到家中，看见鸡食盆里白花花的馒头，冲着老婆就发火，被老婆“回顶”之后，转身迁怒于鸡，两个人物个性鲜明，跃然纸上。
C. 小说运用了对比手法，描写了张大宽下雪前后不同的心理表现，雪前他怨天尤人，心绪烦躁，雪后欢天喜地，兴奋异常，突出了“瑞雪兆丰年”的主题。
D. 小说结尾以“绿意”喻指满载希望的生机，将“春天”拟人化，具有象征意味，暗示着人们辛勤地劳作，心与心相印，美好的生活就会来临。
5. 小说中张大宽有哪些性格特点？请作简要分析。
6. 张大宽与儿子张子玉之间的争论，是理解小说主旨的关键，请结合全文作具体分析。
参考答案：
4. C   
5. (1)脾气急躁，因为天旱而心焦，回家指责妻子，迁怒于鸡，质骂儿子。(2)疼爱孙子，要求儿子必须在年三十送孙子回家过年，大雪中欢欢喜喜地为孙子堆雪人。观念传统，勤劳节俭。重视农业生产，热爱劳动，爱惜粮食，很在意过年时的团圆。   
6. (1)父子争执的主要话题是是否种田与是否回家过年。小说的主旨是呼吁人们关注城镇化进程中农村出现的新问题，即老年人以农为本的传统观念和年轻人的商品经济意识的新观念形成的尖锐矛盾，年味日益变淡，亲情渐趋淡薄。（言之成理即可）
4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核语段的作用，B项考核内容，C项考核手法，D项考核结尾，其中C项，“瑞雪兆丰年”的主题错，反应的是现代农村在城镇化转型期带来的问题。
5. 试题分析：这是一道分析人物性格特征的题目，答题时注意梳理文章的情节，根据情感概括，如此题可根据文中的“因为天旱而心焦，回家指责妻子，迁怒于鸡，质骂儿子”等情节概括“脾气急躁”的性格特征；根据“要求儿子必须在年三十送孙子回家过年，大雪中欢欢喜喜地为孙子堆雪人”等情节概括“疼爱孙”的特征；根据“重视农业生产，热爱劳动，爱惜粮食，很在意过年时的团圆”等情节概括“观念传统，勤劳节俭”。
点睛：这是一道考核欣赏文学作品的艺术形象的题目，考核的重点是性格特征，答题时根据文中对该人物的语言、动作、心理等描写和他人的评价等概括，答题时先答出性格特征，后面列出文中的依据，注意答主要的形象特征，各项之间不要包含。
6. 试题分析：这是一道探究的题目，探究的内容是根据文中的某情节探究文章的主旨，文中的二人争执的焦点是“是否种田与是否回家过年”，其背后隐含的是“老年人以农为本的传统观念和年轻人的商品经济意识的新观念形成的尖锐矛盾，年味日益变淡，亲情渐趋淡薄”，由此看出小说的主旨是“呼吁人们关注城镇化进程中农村出现的新问题”。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
后岁余，武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子，拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遗诏，辅道少主。武帝崩，昭帝初即位，未任听政，政事一决大将军光。千秋居丞相位，谨厚有重德。每公卿朝会，光谓千秋曰：“始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。”千秋曰：“唯将军留意，即天下幸甚。”终不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉应，数褒赏丞相。讫昭帝世，国家少事，百姓稍益充实。
千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。(节选自《汉书·车千秋传》，有删改)
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
A．乃大感寤，召见千秋　　　　　　　　　　　　　寤：明晓
B．见上连年治太子狱                            狱：案件
C．朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱            德：恩德
D．未闻九卿、廷尉有所鞫也                      鞫：审问
5．以下各组句子中，全都直接表明车千秋“敦厚有智”的一组是(　　)
①千秋上急变讼太子冤　    ②公独明其不然
③思欲宽广上意，尉安众庶　④劝上施恩惠，缓刑罚　
⑤居位自称，逾于前后数公　⑥千秋居丞相位，谨厚有重德
A．①③④  B．①⑤⑥  C．②④⑤  D．②③⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．车千秋为人敦厚，敢于直言。他在担任护卫汉高祖陵寝郎官期间，恰遇卫太子受江充谗害而败亡，事情过了很久，仍没有放弃上呈奏书为太子申诉冤情。
B．车千秋“特以一言寤意”而取相封侯。皇上看了车千秋的上书，认为是高庙的神灵让他来开导自己，于是立即封车千秋为大鸿胪，不久又任命他为丞相。
C．车千秋处事智谋，居位尽责。看到武帝对太子一案无法释怀，就借祝寿机会宽解皇上；还经常赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，怡养精神。
D．车千秋位居丞相，顾全大局。武帝驾崩，他与霍光一起接受遗诏辅佐幼主，朝政全部由大将军霍光决断，他对此始终没有发表异议，因此很被霍光敬重。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。(5分)
(2)始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。(5分)
参考答案：

车千秋为人敦厚，富有智谋，在丞相的位子很称职，超过他前后的几位。当初，车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆，车千秋想使皇上宽心，安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，欣赏音乐，怡养精神，为了天下人民而自寻欢乐。武帝答复说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，后来巫盅之祸殃及士大夫。我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？经常在心里为那些死去的士大夫哀痛，已经过去的事情，也不再追究了。虽然这样，巫盅之祸刚发生时，诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕，廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前，江充先审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿，以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪证，让丞相亲自挖掘兰台查验巫盅，清楚地知道有巫盅存在。直到现在还有巫师施行巫盅妖术不止，邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫盅，我感到很惭愧，还有什么值得祝贺的呢？敬谢你们的好意，我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。《尚书》上说：‘不要偏执，不要袒护，圣王之道，坦荡无阻。’不要因为这件事再上奏了。”
一年多以后，武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和丞相车千秋，一起接受遗诏，辅助教导幼主。汉武帝驾崩，昭帝刚即位时，不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断。车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政，您处理外事，应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民(的重托)。”车千秋说：“请将军多留心，就是天下极大的幸运了。”始终不肯对霍光专权发表异议。霍光因此很敬重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋。直到昭帝去世，国家少事，百姓逐渐富裕充实。车千秋做了十二年丞相，死后，谥号称为定侯。
5. 阅读下面的文言文，完成4～7题。
    张学颜，字子愚，肥乡人。登嘉靖三十二年进士。辽抚李秋免，大学士高拱欲用学颜，或疑之，拱日：“张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。”侍郎魏学曾后至，拱迎问日：“辽抚谁可者？”学曾思良久，曰：“张学颜可。”拱喜曰：“得之矣。”遂以其名上，进右佥都御史，巡抚辽东。
    辽镇边长二千余里，城寨一百二十所，三面邻敌。官军七万二千，月给米一石，折银二钱五分，马则冬春给料，月折银一钱八分，即岁稔不足支数日。自嘉靖戊午大饥，士马逃故者三分之二。前抚王之诰、魏学曾相继绥辑，未复全盛之半。继以荒旱，饿莩枕藉。学颜首请振恤，实军伍，招流移，治甲仗，市战马，信赏罚。黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。
    建州都督王杲①以索降人不得，入掠抚顺，守将贾汝翼诘责之。杲益憾，约诸部为寇，副总兵赵完责汝翼启衅，学颜奏曰：“汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕
王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸。”赵完惧，馈金貂，学颜发之，诏逮完，而宣谕王杲如学颜策。诸部闻大兵且出，悉窜匿山谷。杲惧，十二月约海西王台送俘获就款，学颜因而抚之。
    时张居正当国，以学颜精心计，深倚任之。学颜撰会计录以勾稽出纳。又奏列清丈条例，厘两京、山东、陕西勋戚庄田，清溢额、脱漏、诡借诸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余万顷。民困赔累②者，以其赋抵之。自正、嘉虚耗之后，至万历十年间，最称富庶，学颜有力焉。学颜八疏乞休，许致仕去。卒于家。
                                                         选自《明史·张学颜传》，有删改）
【注】①王杲：明朝末期建州女真头领。②赔累：赔钱亏累。
4．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是(      )（3分）  
   A.汝翼却杲馈遗惩其／违抗实伸国威／苟缘此罢斥／是进退边将皆敌主之矣／臣谓宜谕王杲送还俘  
     掠／否则调兵剿杀／毋事姑息以蓄祸
   B．汝翼却杲馈遗／惩其违抗／实伸国威／苟缘此罢斥是进退／边将皆敌主之矣／臣谓宜谕王杲送还
     俘掠／否则调兵剿杀／毋事姑息以蓄祸
   C．汝翼却杲馈遗／惩其违抗／实伸国威／苟缘此罢斥／是进退边将皆敌主之矣／臣谓宜谕王杲送还
     ／俘掠否则调兵／剿杀毋事姑息以蓄祸
   D．汝翼却杲馈遗／惩其违抗／实伸国威／苟缘此罢斥／是进退边将皆敌主之矣／臣谓宜谕王杲送还
     俘掠／否则调兵剿杀／毋事姑息以蓄祸
5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(    )（3分）
   A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
   B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
   C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。
   D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )（3分）
   A.张学颜深得有关官员赏识。大学士高拱推荐张学颜任辽地巡抚，有人质疑．高拱力争，侍郎魏学
     曾的看法与高拱一致，张学颜最终获得任命。
   B．张学颜敢于治理，恪尽职守。辽地边境线长，兵马耗费粮草很大，无法支撑，大饥荒使兵马损失
      惨重，张学颜采取多个措施，巩固边防。
   C．张学颜正直敢言，忠于国家。女真首领王杲想聚众作乱，张学颜上奏请朝廷不要姑息王杲，并下
      令逮捕袒护王杲的赵完，维护了国家利益。
   D．张学颜精于心计，体恤百姓。他写了关于会计的书，治理庄田，清理各种弊端；对陷入困境的百
      姓给予关照。明朝被认为最富裕的时期，他出过力。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）张生卓荦倜傥，人未之识也，置诸盘错，利器当见。（5分）
译文：                                                                                 

（2）黜懦将数人，创平阳堡以通两河，移游击于正安堡以卫镇城，战守具悉就经画。（5分）
译文：                                                                               

参考答案：
4．D（原文标点为“汝翼却杲馈遗，惩其违抗，实伸国威，苟缘此罢斥，是进退边将皆敌主之矣。臣谓宜谕王呆送还俘掠，否则调兵剿杀，毋事姑息以蓄祸”）
5．D（“致仕”指官员辞职回家）
6.C（“并下令逮捕袒护王杲的赵完”错，应是皇帝下令逮捕赵完）
7．(1)张先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，（他的）杰出的才能就会显露出来。（得分点：“卓荦倜傥”“识”“器”“见”各1分，句意1分）
(2)罢免几个懦弱的将领，创建平阳堡来沟通两河，把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城，进攻守卫的器械全部加以经营谋划。（得分点：“黜”“具”“经画”各1分，句意2分）
【参考译文】
    张学颜，字子愚，肥乡人。考中嘉靖三十二年进士。辽地巡抚李秋被免职，大学士高拱想用张学颜，有入怀疑张学颜（的能力），高拱说：“张先生卓越出众，人们还没有了解他，把他放到复杂环境中，（他
的）杰出的才能就会显露出来。”侍郎魏学曾稍后到达，高拱迎接并问：“谁可以担任辽地巡抚？”魏学曾思考很久，说：“张学颜可以。”高拱高兴地说：“相契合了。”于是把张学颜的名字呈上去，升任右佥都御史，任辽东巡抚。
    辽东镇边界长二千多里，城寨有一百二十所，三面与敌人相邻。官兵七万二千人，每月供给大米一石，折合银子二钱五分，马匹冬天、春天供给草料，每月折合银子一钱八分，即使年成好也不够维持几
天。从嘉靖戊午年大饥荒，三分之二的士兵、马匹逃走死亡。前任巡抚王之诰、魏学曾相继安抚集聚，没有恢复全盛时期的一半。接着由于饥荒、旱灾，饿死的人很多。张学颜首先请求救济，充实军队，召回流亡迁徙的百姓，整修兵器，购买战马，严明赏罚。罢免几个懦弱的将领，创建平阳堡来沟通两河，把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城，进攻守卫的器械全部加以经营谋划。
    建州都督王杲因为向投降的人索要财物而没有得到，就进入抚顺抢劫，守将贾汝翼指责他。王杲更加恨了，约了各部落做强盗，副总兵赵完指责贾汝翼挑起事端，张学颜上奏说：“贾汝翼拒绝王果赠送礼品，惩罚王杲违抗命令，实在是伸张了国威，（贾汝翼）如果因为这个而被罢免，这是升降边将都由敌人主导了。我认为应该命令王杲送还俘虏掠夺去的人和物，否则调兵剿灭他，不要姑息而积下祸患。”赵完害怕，赠送金貂给张学颜，张学颜揭发他，皇帝下令逮捕赵完，而发布命令给王杲，按照张学颜的计策办。各部落听说大军将要出动，都逃窜藏匿在山谷。王杲害怕，十二月约了海西王台送还俘虏、物资讲和，张学颜因此安抚他。
    当时张居正掌握国政，认为张学颜精于心计，十分倚重信任他。张学颜写了会计录用来查考核算出纳。又上奏一条条详细地测量土地的条例，处理两京、山东、陕西功臣皇族的庄田，清理超额、脱漏、假借各种弊端。又贯彻到全国，获得官民屯牧湖陂八十多万顷。百姓穷困赔钱亏累的，用湖陂赋税来抵偿。从正德、嘉靖耗费亏空以后，到万历十年，被认为最富裕，张学颜出过力。
    张学颜八次上疏请求退休，朝廷允许他退休回去。在家中去世。
6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。（共19分）
冯唐者，其大父①赵人。父徙代。汉兴，徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。
文帝曰：“吾居代时，吾尚食监②高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无闲处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
当是之时，匈奴新大入朝毵③，杀北地都尉印。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃④以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之’。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符⑤。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
——节选自《史记·冯唐列传》
[注]①大父：祖父。②尚食监：官名。③朝毵（sān）：地名。④阃（kǔn）：国门。⑤尺籍伍符：军中条例。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （    ）
A．臣父故为代相，善赵将李齐 善：与……交好
B．良久，召唐让曰 让：谦让
C．委任而责成功 责：要求
D．且云中守魏尚坐上功首虏差六级 坐：因犯下……罪
5．下列句子分编为四组，全部表现冯唐敢于进谏的一项是 （    ）
①尚不如廉颇、李牧之为将也。
②陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。
③鄙人不知忌讳。
④军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。
⑤臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。
⑥臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！
A．②④⑤ B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．①②⑤
6．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （    ）
A．冯唐向文帝介绍、评价了李齐、李牧、廉颇、魏尚等大将，并告诉文帝，前人遣将的经验是，国内大事由君王来控制，边关赏赐之事由将军来主断，朝廷吕从中干扰。
B．魏尚把军中交易市场获得的税收全部拿来犒赏将士，他也出于私心聚敛钱财，每五天杀一头牛大宴宾客。加上后来他又虚报战功，因此被削去爵位，判了刑。
C．冯唐告诉文帝，边关士卒都是平民百姓的子弟，不知道“尺籍”“伍符”这些军中法令，而且他们整天奋力作战，不要因为他们在向衙门报功时，有些不符实情，就重罚他们。
D．当文帝在冯唐面前慨叹当朝没有像廉颇、李牧那样的良将时，冯唐直言冒犯龙颜，文帝并未加罪冯唐；在国事紧急时，他又听取冯唐的意见，改正错误。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）是以兵破士北，为秦所禽灭。（5分）
                                                                                                （2）是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。（5分）

参考答案：
4．B（让，责备，根据文意及“曰”的内容可知）
5．A（①③⑥不属进谏内容）
6．B（魏尚“出私养钱”是拿出私人的俸钱；他犒赏军士也不是他削爵判刑的原因）
7．（1）因此打仗失败士兵败逃，被秦国俘虏并消灭。（“是以”即“以是”；北，败逃）
（2）当天派冯唐拿着令节赦免魏尚，再让他作云中太守。（以为，“以之为”的省略）
文言文翻译：
冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官