四川省达州市达县第二中学高二语文测试题含解析.docx

四川省达州市达县第二中学高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题过去总说我们的阅读量小，其实那要看阅读什么，我们读书的数量确实不多，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现；更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候，一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，除在报纸、网络上竞相传播外，在微信里更是频频转发，可当真相披露出来后，报纸、广播、电视、网络都有报道，唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象。“物以类聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可谓特别恰当的形容。不少微信群正日益走向近亲繁殖，在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里，传播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在这样的微信群中，很难受到启迪和提升，大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞，以致很多错误百出的微信可以反复疯转。有的微信传递的消息说是昨天的，可照片和视频里的着装都与季节不符；有的微信说得尽管慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对，但又有谁在乎这些呢？阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖好，转得瘾头十足。为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头，可等你打开一看，恐怕只有没良心的才会转了。不过，这种自以为是的微信转发，却很合乎病态阅读的胃口，只图叫座，不顾事实。阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，但不能过度，过度就会陷入病态，病态的结果就是误了别人，也误了自己。 （摘编自人民日报2016年1月21日）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。坐公交、乘火车时盯着微信的恐怕占大多数，就连蹲厕所看微信的也是多数。B中国人读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。就连上班时间看微信，都已经成了常态行为，当然有时微信与工作也是有关的。C一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态。一家人也是各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的必然行为。D不少微信群正日益走向近亲繁殖。相同认知、经历、层次、职业的人组成各类微信群，传播微信都在相同水平上徘徊，所以，他们在这里很难受到启迪和提升。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A微信的诞生，可以提高阅读的速度，让阅读变得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。B须臾离不开微信，这种在看微信中度过的生活把阅读都耗费在微信里，会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。C病态微信阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，会让人茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。D大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，在微信里被频频转发，可当真相披露出来后，传播微信的人对此就只有极为片面的印象。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A个人间转发微信时很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里，所以个人间转发的微信大多是单向的。B有的微信尽管说得慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对。这样的微信仍被疯转，原因是那些转发的人需要的是纵情宣泄和盲目点赞。C转发微信可以变成许多人的癖好，为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”等词语作为噱头，这种自以为是的微信转发，很合乎病态阅读的胃口。 D阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，我们不过度地阅读和转发，就不容易陷入病态，也就不容易误了别人，也误了自己。参考答案：1C2D3A1试题分析：C 过于绝对、强加关联，原文第4段为“这已经是当今家庭生活的普遍景致”，选项却换成了“这已经是当今家庭生活的必然行为”，“一家人也是各看各的微信，还互转互动”并不是“当今家庭生活”的“必然行为”，二者间构不成必然联系。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C2试题分析：D扩大范围，据原文第7段尾句可知，唯独相关真相的微信在转发中不见了踪影，给“只专注于微信传播的人”留下了极为片面的印象，选项偷换成了“传播微信的人”。“传播微信的人”包括“只专注于微信传播的人”，也包括“看微信，也看网络、报纸”的人。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C3试题分析：A因果倒置，据原文第7段首句可知，“个人间转发的微信大多是单向的”是原因而非结果。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。2. 阅读下面的文字，完成下列小题。千秋家国梦 百年翰墨韵秋蕾蒋思豫先生在百岁时写下诗句以为纪念：“少年贫笈弃家乡，煮鹤焚琴六月霜。唾面自干腰不折，尘颜含笑看洛桑”。他还写有“士气峥嵘焉可侮，骨头如鼓作铜声”等联句。其诗其辞，也是老人百年人生，风骨铮铮的生动写照。1914年的春天，中国大地风起云涌，新民主主义革命的星火渐呈燎原之势。宜兴和桥，秀美的江南古镇。蒋思豫，就出生在这里。蒋姓是宜兴的大姓，蒋思豫的祖辈显赫不凡。蒋思豫的父亲也是饱读诗书、精于书法。蒋思豫从小便酷爱书法，读小学时临摹柳公权的书法习作便已名列学校第一。1937年抗战爆发后，受过良好教育的蒋思豫加入了救国行列，先后在武汉、太原等抗战前线工作，还曾与周恩来、连战的父亲连震东在一个大院共事。抗战期间，蒋思豫还身兼中国青年编辑，并在益世报等担任记者和特约撰稿人，亲身经历了台儿庄战役和武汉保卫战。有一次在重庆工作时，遇到日军飞机空袭，因为来不及躲避，两位同事被炸身亡，他们倒下的地方与蒋思豫只相距数米。那时候，蒋思豫的心中便存有一个和平与宁静的梦，哪怕完成这个梦要耗费一生，他也在所不惜、追求不止。战事紧迫，生命朝不保夕，蒋思豫依然挥毫不断，并利用机会向在重庆的沈尹默、伍蠡甫等书法大家请教，更与潘伯鹰、傅抱石频繁往来，切磋书艺。当年在复旦学习期间，他非常景仰于右任先生的道德文章和书法成就，将于右任编著的标准草书随身带了近十年，临习不断，立志端正书品，传承右公书法心得。蒋思豫的品行、书艺得到于右任的认可，经于右任外甥周伯敏的推荐，他有幸成为于右任先生的入室弟子。1947年7月的一天，在南京于右任长子于望德府邸中，33岁的蒋思豫恭恭敬敬地向这位著名的“当代草圣”，磕头行拜师礼。于先生忙拉他起身说：“行个鞠躬礼就行啦！”就这样，蒋思豫得到右公的悉心指导，并渐渐形成了朴茂厚实、简洁凝练、运转持重又大气磅礴的草书风格。1976年，蒋思豫回到夫人的故乡宁波镇海，过起了隐居的生活。在这近40年的时光里，蒋思豫将对书法的热爱发挥得淋漓尽致，与书法为伴的宁静岁月，让老人感到无比幸福。他经常对子女们说：“中国书画艺术源远流长、博大精深，是中华民族的文化瑰宝和巨大精神财富，延绵数千年的中国书法决不能在吾辈手上中断。蒋思豫一生研习“于体”，其草书直追于公笔韵。他还写下洋洋万言的论于右任标准草书一至三论，为“于体”书法传承作出了理论贡献。他的篆隶各体，也均有不俗功力：篆书质朴凝练、格调高古；隶书结字工稳、平实古雅。胸襟的开阔与心气的平和，在老人的书法作品中得到了充分的体现。蒋思豫发挥毕生所学，致力于弘扬传统文化。胡茂伟拜访蒋先生之前，先看到了蒋先生的一篇文章。蒋先生在文中批评了现在书风浮夸，书坛名家大师满天飞，都把自己捧得很高。书法进门容易深入难，要成名成家谈何容易，书法不是刘翔跑一百米栏，一下子就过去了，书法是马拉松，它要你用一辈子的精力去追求。“这应该是个超拔的长者，绝不会流俗。这是我获得的第一个关于蒋思豫老先生的印象，很有风骨，如同于体草而不乱，奇而中正的书风，个性卓然，而不失端直。”蒋思豫在艺术上认真计较，但为人处世上却随遇而安、与世无争。在镇海区的一个老小区巷子里，一间二室一厅六十平方米的旧楼房，就是蒋思豫与夫人徐敏蕾的住所。家什是旧样子，墙面有些泛黄，门板十分轻薄，有一些房间仅用旧棉布当门帘。但眼前这两位老人的风采却让这间简陋狭小的屋子增添了活力与温馨。蒋思豫几乎足不出户，曾给自己立下四条誓言：一不参加任何书画组织；二不举办个人书画展览；三不收受学生；四不出书画册集。蒋思豫的人生在沧桑百年中历经坎坷，始终陪伴老先生的是他最钟爱的笔墨。唯有这件最珍贵的东西，没有在千般风雨中丢失。可以说，书法是蒋思豫一生的主调。（节选自宜兴日报）【相关链接】蒋思豫认为，目前书法界以丑、怪为革新，不问字源、字形自作“改良”，殊不知违悖书道，是一极大的陋弊。书法一门，要深研前人的法度，杜绝错字，别字。蒋思豫可以说是身体力行，甚至向权威挑战。十年前，北京的团结报副刊有个“大雅篇”的专栏题签，是启功先生的手笔。启老是当代书坛的领袖。可他那“雅”字的“牙”旁左撇回踢，牙的上面又分不清而变成了“稚”字。经年却无人提出疑义。蒋老为此提出矫误的意见，寄信于团结报责任编辑。不日收到了他们的致谢复函，并附五元钱的稿费。他们将启老的题字撤换，由北京名家萧劳先生重写正名。（王宣民蒋 思豫：百岁翰墨写春秋）7. 下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的一项是（ ）A. 文章的标题运用对偶的手法，既准确概括了蒋思豫先生心系祖国、执着于书法的人生经历，又暗示了他的优秀品格。B. 蒋思豫读大学期间，就非常景仰于右任先生，练习他的书法，并以于右任外甥周伯敏的推荐，成为先生的入室弟子。C. 蒋思豫在艺术上认真计较，使得书法成就颇高，尤其是篆书质朴凝练、格调高古，隶书结字工稳、平实古雅，最为出色。D. 传记全面再现民蒋思豫先生百年的沧桑历程，他虽历经风雨，但始终没有告诫钟爱的笔墨，是一个书法艺术的持久实践者。8. 文章结尾说“书法是蒋思豫一生的主调”，这一说法在文中有哪些体现？请简要分析。9. 蒋思豫先生在百年人生中展现了非同寻常的人格魅力，这也是他赢得人们尊重的主要原因之一。请结合全文，谈谈你对蒋思豫先生人格魅力的认识。（说出两点即可）参考答案：7. A 8. 幼年时受父亲影响，酷爱书法。战乱期间，挥毫不断，拜访名家，切磋技艺。复旦学习期间，不断临习于右任编著的标准草书近十年。隐居镇海40年，与书法为伴，以传承书画艺术为己任。（每点1分，句意通畅1分，答出3点即可。 9. 示例一 以身许国，家国情怀。抗战时参加救国行列，以身犯险，只为心中和平之梦。家国情怀让年轻人常怀凌云壮志，为理想而奋力拼搏。示例二 认真专注，刻苦钻研。以毕生精力钻研书法技艺，遍访名师，在艺术上认真计较。艺术永无止境，但用毕生精力钻研，转益多师，“难事”永远只是“有心人”的征服对象。示例三 淡泊名利，随遇而安。身居陋巷，家居狭小简陋，与书法为伴，不追逐名利。安贫乐道是一种生活方式，更是一种生活态度，它能带来美妙的精神享受。示例四 捍卫书道，挑战权威。力矫时弊，正本清源。撰写文章批评书风浮夸等不良习气；不畏权威，指出启功先生的书写错误。当权威离真理渐行渐远时，要义无反顾地捍卫真理，这是艺术家的良知。尊重权威，但不惟权威，艺术上才有突破，科技上才有创新。（每点2分，句意通畅1分，答出两点即可。）7. 试题分析：D项，“全面再现”不准确；B项，成为于右任先生的弟子并非在读大学期间；C项，蒋思豫的草书最为出色。点睛：解答此类题的方法：第一步： 整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要 抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最 能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含 糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的 思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不 应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准。8. 试题分析：题干问的是“文章结尾说书法是蒋思豫 医生的主调，这一说法在文中有哪些体现？请简要概括。”这是一道局部信息筛选的题目，注意找准 区位，选取关键的此句分条作答，答题关键词“书法是蒋思豫医生的主调”，该题的答题区域在文章4 810节，注意对文段进行切分，提取关键词语加以总结，形成答案。点睛：筛选并整合文中的信息去粗取精。基本要点有：（1）切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“ 块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序 数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在文章4810节。（2）抽条法，即在锁定 “块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息 并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘 取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要 语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。点睛：分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上 把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人 物对他的评价的语句直接提取或概括即可。3. 阅读下面语段，然后回答问题：从“新纪元来，新纪元来！”到“仿佛隔几世纪一样。”原文见课本。新纪元来，新纪元来！人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。今日是一九一九年的新纪元，现在的时代又是人类生活中的新纪元，所以我们要欢欣庆祝。我们今日欢祝这新纪元，不是象那小儿女们喜欢过年；喜欢那灯光照旧明，爆竹照旧响，鱼肉照旧吃，春联照旧贴，恭喜的套话照旧说，新衣新裳照旧穿戴。那样陈陈相因的生活，就过了百千万亿年，也是毫无意义，毫无趣味，毫无祝贺的价值。人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。这样进行的发轫，才能配称新纪元；这样的新纪元，才有祝贺的价值。一个人的一生，包含无数的新纪元，才算能完成他的崇高的生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这人类伟大的使命。一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德奥革命的血，好比作一场大洪水诺阿以后最大的洪水洗来洗去，洗出一个新纪元来。这个新纪元带来新生活、新文明、新世界，和一九一四年以前的生活、文明、世界，大不相同，仿佛隔几世纪一样。9文章以“新纪元来”的反复开篇，有何效果？_10为什么需要“新纪元”到来？_11结合文章第4段回答，什么样的新纪元才有祝贺的价值？_12下面对文章内容的理解不正确的一项是()A本文的核心思想是宣讲马克思主义社会理论，鼓励中国人民创造新社会。B“新纪元”是个话题的切入口，是作者思想感情的喷发点。C写这篇文章时，作者已经接受了马列主义思想教育，获得了科学的世界观、社会观、人生观，并用这些观念、观点来考察中国和世界的形势，向人们指出社会发展进步的方向，而本文正是作者的科学世界观的一次展示。D作者具有崇高的思想境界和开阔的视野，具有科学的世界观和方法论，观察问题、思考问题有着高屋建瓴的态势，能够运用古今中外的典型事例来论证自己的观点，观点鲜明、思路清楚。参考答案：9.两层意味：客观讲“新纪元”已到来；主观讲希望“新纪元”到来。反复手法。加强了语势，开篇高调；强调了内容，开宗明义。10.因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。11.不是毫无意义、陈陈相因的生活，而是时刻尽最大努力，为实现最高理想而别开一新局面。12.D(“能够运用古今中外的观点”不恰当)二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下列文言文，完成4-7题，每小题3分。毛稚黄作毛太保传，言文龙以万历四年某月十四日，生于钱塘松盛里。美须眉，目炯炯如电。为人落拓，不治生产，好谈兵。尝与人群饮酒楼，酒酣拍案曰：“不封侯，不罢休。”众皆笑之。年三十，走燕中，不遇，又走辽左。辽帅收之幕下，授海州军官，渐至都司。后以王化贞荐，授空札数百道，得便宜行事。时天启元年也。公于是率麾下百九十七人，东据皮岛。皮岛者，故朝鲜地，四面皆山，陡绝，惟西面一隅可通舟楫。公得之，金、复、海、盖诸州皆震。朝廷遂以公为正总兵，赐尚方剑，进左都督，又加封太保，封三世，袭一子锦衣卫指挥。于是公益自奋励，筑城修楼橹，立火炮为守御具，又建府铁山，立文庙，设学，诸生得附北直隶山东乡试，有中式者。屯田铸钱，通商舶，为长久计。遇敌敢战，屡捷，出奇无穷。尝战于大石岭，矢来如雨，再易马，皆射死。夜半，公登山入废庙，顾见庑下有黑马，遂跨之出。马行甚疾，敌望之，皆辟易。天明还军，军士皆欢呼。及下马，则一黑虎跳跃而去。众大惊曰：“将军天人也！”丁卯冬，有时贵人膺召入都，与所亲客言别。问曰：“方今以何事为亟？”会此客与公私隙，故为沉吟曰：“东岛大可虞。”初，公所招集士已十余万，日费朝廷数千金，饷不时发，公屡上疏，仍不发。最后公疏云：“脱使士伍一朝脱巾而呼，臣虽万死，不能禁其离心，如国事何？”廷议已疑其要胁，而时贵适入，时袁崇焕新起经略，驻辽左，时贵阴令图之。崇焕乃以书召公会双岛。双岛在皮岛西。崇焕云：“有密语。”公坦然扬帆来，且欲因是细陈军饷事。时军中颇以为疑，请多从者。公曰：“我大将任东隅一面，彼不奉诏，岂敢杀我？果有诏，虽多人何益？徒滋猜贰。且不闻郭汾阳赴鱼朝恩之宴乎？”既相见一古寺，崇焕谓公：“吾所欲与公语，他人不得闻。”两人各屏去驺从，独崇焕后一书生随。崇焕顾曰：“此吾幕中奇谋士，故尝与俱。”因共挽手入寺。书生者，状短小有力，袖短刀。既入，坐定。祟焕故移坐就公语，良久忽曰：“吾今日欲断将军头。”公笑曰：“毋谑。”崇焕曰：“奉密旨。”怀中出片纸，盖矫诏也。公疑之，崇焕曰：“我如屈杀君一刀，他日偿君百刀。”公即坐下拜，涕泪无一言。书生遂出刀斩公。祟祯二年六月五日也，年五十四。徐泉一复上疏白公冤，不报，泉一遂挂冠归。未几军书旁午，都城大震。朝廷知公实枉死，又颇思其功，逮祟焕磔于市。每肉落一块，人竞买而食之。百刀之誓，至此而符。时贵人亦得罪。公之为将也严赏罚必信与士卒同甘苦有古名将风然恃其功能于权要绝不馈遗或送白金千两须人参百斤公但如其价报之故亦以此致祸。铁山、皮岛俱祠公。辽左遗民，有挈妻子来，无所归，号泣自经祠下者。4、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.敌望之，皆辟易 辟易：退走 B.而时贵适入 适：恰好C.时贵阴令图之 图：设法对付D.徐泉一复上疏白公冤，不报 报: 禀报5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A公之为将也/严赏罚/必信/与士卒同甘苦/有古名将风/然恃其功能/于权要绝不馈遗/或送白金千两/须人参百斤/公但如其价报之/故亦以此致祸。B公之为将也严/赏罚必信/与士卒同甘苦/有古名将风/然恃其功能/于权要绝不馈遗/或送白金千两/须人参百斤/公但如其价报之/故亦以此致祸。C公之为将也严/赏罚必信/与士卒同甘苦/有古名将风/然恃其功/能于权要绝不馈遗/或送白金千两/须人参百斤/公但如其价报之/故亦以此致祸D公之为将也/严赏罚/必信/与士卒同甘苦/有古名将风/然恃其功/能于权要绝不馈遗/或送白金千两/须人参百斤/公但如其价报之/故亦以此致祸。6、下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是A毛文龙为人豪放不羁，喜好兵法。三十岁之后才得以施展其能，屡立战功，大石岭之战，多次更换战马，皆死，后骑一黑虎得以脱离险境。B毛文龙为将励精图治，受人爱戴。当时有显贵受召入朝，与一客人在私下闲聊时，说起当前最急迫的事，客人趁机替毛文龙陈述了东岛的忧虑之处。C毛文龙为人正直不依附权贵，不馈送权要东西，在向朝廷索要军饷时，言语过于激切，引起朝廷的不满。D毛文龙在皮岛，俢守战之具，兴文学，通经济，重农事，功绩显著，被加封为太保，赐尚方剑。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。（5分）（2）脱使士伍一朝脱巾而呼，臣虽万死，不能禁其离心，如国事何？（5分）参考答案：4.D（报：答复、回复）5.B6.C.(A.“多次更换战马”错；B.“私下闲聊、客人趁机替毛文龙陈述了东岛的忧虑之处”错；D.因果关系错）7.（1）在韩国已灭亡时，秦国正很强盛（1分），秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士（1分），那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人（2分），数也数不清（1分）。（“平居”译为“平时”也可以）（2）如果有一天让士卒脱下头巾而叛乱（2分），我即使死一万次（1分），也不能禁止他们判离的心（1分），将要把国家怎么办呢？（1分）5. 阅读下面的文言文，完成小题。拟孙权答曹操书苏轼权白孟德足下：辱书开示祸福，使之内杀子布，外擒刘备以自效。书辞勤款，若出至诚。然仆怀固陋，敢略布。昔田横，齐之遗虏，汉高祖遣使海岛，谓横来大者王，小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏。韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古英雄豪杰之士，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉！仆先将军破虏，遭汉陵夷，董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝，故依袁术以举义师。不幸此志未遂，而无禄早世。先兄伯符嗣命，岂有他哉？不意袁术亦僭位号，污辱义师，又闻诸君各盗名字，伯符提偏师，进无所归，退无所守，故资江东为之业耳，不幸有荆轲、舞阳之变。仆受遗以来，卧薪尝胆，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？汉自桓、灵以来，上失其道，政出多门，天下所恃，惟权与公及刘备三人耳。比闻卓已鲸鲵，天子反正，仆意公当扫除余孽，同奖王室。而足下乃有欺孤之志，威挟天子，以令天下。刘备雄才大略，宽而有容，有汉高祖之余风，仆以为今海内所望，惟我二人耳。仆之有张昭，正如备之孔明，而见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。古谚有之：“辅车相依，唇亡齿寒。”晋以垂棘屈产，假道于虞以伐虢，夫灭虢是所以取虞，虞以不知，故及祸。足下意何以异此。古人有言曰：“白首如新，倾盖如故”。言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也。荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎？季布数窘汉王，及即位，犹下三族之令，足下不肯忘文若于九锡，其肯赦仆于赤壁乎？天下之才在公右者，即害之矣。一失江东，岂容复悔耶？甘言重币，幸勿复再。（选自苏轼文集，有删改）【注】垂棘：地名，产美玉。屈产：地名，产良马。5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）A. 书辞勤款 勤款：殷勤诚恳B. 遭汉陵夷 陵夷：挖掘陵墓C. 同奖王室 奖：辅佐D. 矧仆与公有赤壁之隙 矧：况且6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 鲸鲵：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。常比喻无辜被杀之人。汉代李陵答苏武书：“妻子无辜，并为鲸鲵。”本文这里即指被杀。B. 九锡：锡通“赐”，是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。诸葛亮集：“（李）严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。”C. 三族：指的是父族、母族、子族或谓父族、母族、妻族，说法不同。后汉书杨终传曰：“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。”D. 右：左右是区分上下尊卑、高低贵贱的重要标志，在各种礼仪场合中，一般以右为尊、以左为卑。如王维哭祖六自虚：“国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。”7. 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？（2）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？8. 简要概括文中孙权向曹操表明了哪些严正态度。参考答案：5. B 6. D 7. （1）我如果有仿效你们（图谋篡位）不寻常想法，即使不被处死，难道不会败坏（丧失）我们家的美名吗？（2）项脊轩总共遭过四次火灾，能够不被烧掉，大概是有神灵在保佑吧。（3）如今少卿竟然用推贤进士的（责任）教导我，这恐怕跟我内心的想法相违背吧？ 8. 不惧生死，绝不屈服；继承遗命，不负父兄；唇亡齿寒，吴蜀相依；不杀谋士，不弃膀臂；心胸狭窄，不足信任。【5题详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“陵夷”，结合“仆先将军破虏”“汉”“董卓僭乱，焚烧宗庙，发掘陵寝”等分析，“挖掘陵墓”错误。应该译为衰落、衰败。句意：遭逢汉王朝衰败。故选B。【6题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“一般以右为尊、以左为卑朋识共推先”错误。古代在不同的时代和不同的场合左右所代表的尊卑是有不同的。王维哭祖六自虚中的“虚左”是尊左。故选D。【7题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“若”，如果；“效”，效仿；“非常”，不寻常；“之”，助词，的；“志”，想法、志向；“纵”，即使；“纵不蒙显戮”（被动句）；“岂耶”，难道吗；“坠”，丧失；“其”，代词，我们的。（2）“凡”，一共、总共；“得”，能够；“殆”，大概；“护”，保护、庇护；“得不焚”（被动句）。（3）“乃”，竟然；“以”，介词，用；“教”，教导；“推”，推荐；“进”，引荐；“贤、士”，有才德的人；“教以推贤进士”（状语后置句）；“无乃乎”，岂不，难道不是吗；“私心”，自己的内心；“剌谬”，完全相反。点睛：准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。【8题详解】试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息及归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“简要概括文中孙权向曹操表明了哪些严正态度”，要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。结合“小者侯，犹能以刀自刭，不肯以身辱于刘氏”“韩信以全齐之地，束手于汉，而不能死于牖下。自古英雄豪杰之士，与其受韩信之诛，岂若死田横之节也哉”分析，孙权向曹操表明了不惧生死，绝不屈服；结合“仆受遗以来，卧薪尝胆，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶”分析，孙权向曹操表明了继承遗命，不负父兄；结合“古谚有之：辅车相依，唇亡齿寒。晋以垂棘屈产足下意何以异此”分析，孙权向曹操表明了唇亡齿寒，吴蜀相依；结合“言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之土者哉，特以公非所托故也”分析，孙权向曹操表明了不杀谋士，不弃膀臂；结合“荀文若与公共起艰危，一旦劝公让九锡，意便憾，使卒忧死。矧仆与公有赤壁之隙，虽复尽释前憾，然岂敢必公不食斯言乎即害之矣”分析，孙权向曹操表明了心胸狭窄，不足信任。【点睛】参考译文：孙权敬告曹孟德足下。有辱您写信来说明祸福，让我对内杀掉亲信大臣张昭(字子布)，对外捉拿刘备来投降你。来信的辞语很诚恳，似乎是你的心里话。但我的思想很陈旧保守，接受不了你的建议，冒昧地请您让我陈述一下想法。昔日的田横，是齐国的残余。汉高祖派使者到他退守的海岛上，劝他归顺。如果投降，大可以封王，小也可以封侯。但田横尚且用刀自杀，不肯屈辱自己去做刘氏的下属。韩信凭着据有整个齐国土地的实力，但甘心投降汉高祖，结果不能在自己家中善终。自古以来的英雄豪杰，与其像韩信那样投降被诛，哪里比得上像田横那样守气节而死呢！我的先父破虏将军，遭逢汉王朝衰败，当时董卓叛上作乱，焚烧宗庙，发掘陵墓，所以投奔袁术，发动义师。不幸这一志向未能实现，就过早地离开了人世。我的先兄伯符(孙策)，继承父亲遗命，哪有其他想法呢？（为的是雪洗天子之耻，并完成父亲的遗志。）没料想袁术也图谋篡位，污辱了义师，又听说起兵响应的各位也都盗用名号。先兄孙伯符带领一支偏师，进无处归，退无处守，因而只借助江东作为成就大业的资本。不幸又遇到荆轲、秦舞阳一类的刺客，被刺身亡。我接受遗命以来，卧薪尝胆，向上辜负了父亲报效国家的丹心，向下有愧于兄长对我的信任。况且我的先辈在吴国凭着美好的德行显耀当地，我如果有仿效你们图谋篡位的不寻常想法，即使不被加罪处死，难道不会败坏（丧失）我们家的美名吗？汉朝从桓帝、灵帝以来，皇上昏聩无道，政治混乱。天下可依靠的，只有您、刘备和我三个人。近来听说董卓已被铲除，天子复位，我推测你将会扫除奸贼余孽，和天下英雄共同辅佐王室，却没料到您竟会欺骗我，凭自己的威势挟天子以令天下。刘备雄材大略，胸怀宽阔，颇有汉高祖的余风。我认为方今海内人士寄于希望的，只有我和刘备二人了。我据有张昭，如同刘备拥有孔明。你却教导我，让我杀了刘备和张昭，我难道疯狂了吗?古谚语说：“颊骨与齿床互相依存，牙齿失去嘴唇就要寒冷。”晋国用垂棘宝玉和屈产良马向虞国借路攻打虢国，消灭虢国的目的是用来吞并虞国，虞国因为不了解这一点，所以自己也遭亡国之祸。你让我攻打蜀国，本意和当年的晋国有何区别。古人说过这样的话：“互相认识，到老却仍然陌生，初次见面，立刻便像老朋友。”意思是说把自己托付给人，一定要选择永葆平安的。孟德您看我，难道是很看重这一小块地盘的人吗?只不过是因为你不是我值得信赖、可以托付的人。荀彧(字文若)和你在艰难困苦中并肩战斗，一旦劝你推辞九锡仪仗，你就怨恨他，迫害他最终抑郁而死。何况我和你有赤壁之仇?即使尽释前嫌，又哪能保证你会不食言呢?楚将季布好几次把汉王逼到困境，汉王即皇帝位后，还对季布恼怒，下令诛杀季布三族，你既然不能原谅荀文若规劝你放弃九锡，哪会饶恕我在赤壁几乎要了你的性命?天下贤士只要才能高于你，你就要杀害。我一失去江东，还哪容我后悔!您的这番好听话，我已领教，请不要再重复了。6. 阅读下面的文言文，完成完成下列小题。王维，字摩诘，太原祁县人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，兄友弟悌，多士推之。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。禄山陷两都，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，授太子中允。维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅在辋口辋水周于舍下别涨竹洲花坞与道友裴迪浮舟往来弹琴赋诗啸咏终日。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。（节选自旧唐书王维传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A. 得宋之问蓝田/别墅在辋口辋水/周于舍下/别涨竹洲/花