安徽省宿州市柿园初级中学2020年高二语文测试题含解析.docx

安徽省宿州市柿园初级中学2020年高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成57题（9分，每小题3分）天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如尚书?尧典记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。 当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是36525日，但历元不同，岁首有异。 从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在新唐书?历志中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。5下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是（ ） A天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从 现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。 B为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。 C上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。 D对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生， 标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。6下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首多有不同。 B古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。 C唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，新唐书?历志的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。 D宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。7根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。 B比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。 C在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。 D中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。参考答案：5、A 文中内容表明是“痕迹”而非是“已经形成”。此外把“痕迹”说成是“知识和观念”也有不妥。了解远古时代天文历法更有助于正确理解本题 6、C 文中信息表明新唐书历志记载在新唐书历志中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。而不是新唐书历志的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，注意“它 ”的指代性。7、C 强加因果“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”与中国天文学停滞不前无关。2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。胖子和瘦子 （俄） 契诃夫在尼古拉铁路的一个火车站上，两位朋友，一个胖子和一个瘦子，相遇了。胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，两片油亮亮的嘴唇像熟透的樱桃一样，浑身散发着白葡萄酒和香橙花的气味。瘦子刚从火车上下来，拿着皮箱、包裹和硬纸盒，身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味。在他背后站着一位下巴很长的瘦女人，那是他妻子，还有一个细高个子的中学生，眯着一只眼睛，那是他的儿子。 “波尔菲里！”胖子看见瘦子，叫起来，“真是你吗？我的朋友！有多少个冬天、多少个夏天没见面了！” “哎呀！”瘦子惊呼道，“米沙！小时候的朋友！你这是从哪儿来呀？” 两位朋友互相拥抱，一连吻了三次，然后彼此打量着，眼睛里含满泪水。两人都感到又惊又喜。 “我亲爱的！”瘦子吻过胖子后开始说，“这可没有料到！真是出其不意！嗯，你倒是仔细瞧瞧我！你还是那么一个美男子，跟从前一样！还是那样气派，喜欢打扮！天啊，是你呀！嗯，你怎么样？发财了吧？结婚了吧？我已经成家了，你看这是我的妻子路易莎，娘家姓万岑巴赫她是新教徒这是我儿子纳法奈尔，中学三年级学生。纳法尼亚，这位是我小时候的朋友！中学同班同学！” 纳法奈尔犹豫一下，摘下帽子。 “中学同班同学！”瘦子接着说，“你可记得，同学们当时怎么拿你开心的？给你起了一个外号，叫赫洛斯特拉特，因为你用香烟把公家的一本图书烧了一个洞。我的外号叫厄菲阿尔特，因为我喜欢告密。哈哈那时候咱们都是小孩子哩！你别害羞，纳法尼亚！你走过来呀噢，这是我的妻子，娘家姓万岑巴赫新教徒。” 纳法奈尔犹豫一下，躲到父亲背后去了。 “喂，朋友，你生活得怎么样？”胖子热情地望着朋友，问道，“在哪儿供职？做多大的官啦？” “在供职，我亲爱的！升了八品文官，已经做了两年了，还得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勋章。薪金不高咳，那也没关系！我妻子给人上音乐课，我呢，工作之余用木料做烟盒。很精致的烟盒呢！我卖一卢布一个。若是有人要十个或十个以上，你知道，我就给他便宜点。好歹能维持生活。你知道，我原来在部里的一个厅做科员，现在把我调到这里任科长，还是原来那个部门往后我就在这里工作了。噢，你怎么样？恐怕已经做到五品文官了吧？啊？” “不，亲爱的，你还要说得高一点才成，”胖子说，“我已经是三品文官了有两枚金星勋章了。” 瘦子突然脸色煞白，呆若木鸡，然而他的脸很快就往四下里扯开，做出顶欢畅的笑容，仿佛他脸上和眼睛里不住迸出火星儿来似的。他把身体缩起来，哈着腰，显得矮了半截他的皮箱、包裹和硬纸盒也都在瑟缩，好像现出皱纹来了他妻子的长下巴越发长了。纳法奈尔挺直身子，做出立正的姿势，把制服的纽扣全都扣上 “大人，我非常荣幸！您，可以说，原是我儿时的朋友，忽然间，青云直上，做了这么大的官，您老！嘻嘻。” “哎，算了吧！”胖子皱起了眉头，“何必来这种腔调！你我是儿时朋友何必来这一套官场里的奉承！” “哪儿行呢您怎么能这么说，大人”瘦子缩得更小了，嘿嘿赔笑道，“多承大人体恤下情使我如蒙再生的甘露这是，大人，我的儿子纳法奈尔这是我妻子路易莎，算是新教徒” 胖子本想反驳他几句，但看到瘦子那副诚惶诚恐、阿谀谄媚、低三下四的酸相，使得三品文官直恶心。他扭过脸去不再看瘦子，向他伸出一只手告别。 瘦子握握那只手的三个指头，一躬到地，嘴里发出嘻嘻的笑声。他妻子眉开眼笑。纳法奈尔喀嚓一声，收脚敬礼，把制帽掉到了地上。一家三口都惊喜交加。 一八八三年十月一日 注释：尼古拉铁路：莫斯科至彼得堡的铁路，以沙皇尼古拉一世命名。 纳法尼亚：纳法奈尔的爱称。赫洛斯特拉特：古代希腊人，他为了扬名于世，在公元前三五六年焚烧了世界七大奇观之一的阿泰密斯神庙。厄菲阿尔特：古代希腊人，曾引波兰军队入境。（1）下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A.在火车站遇到多年不见的老朋友胖子，瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐。B.“瘦子突然脸色变白，呆若木鸡，然而他的脸很快就往四下里扯开，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上和眼睛里不住迸出火星来似的。”此处描写表明瘦子对老朋友的高升感到衷心的愉快。C.“我，大人很愉快!您，可以说，原是我儿时的朋友。现在忽然间，青云直上，做了这么大的官，您老!嘻嘻。”在一句话里瘦子变换了两种称谓，开始是“大人”，最后是“您老”，可见波尔菲里内心是多么地诚惶诚恐。D.胖子对瘦子“尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心的丑相”“恶心得要呕”，因为胖子是一个重视友情，反感官场奉承的人。E.小说在简洁的叙述中夹杂着浓厚的幽默、滑稽成分，给人一种轻松的感觉，更增加了小说主题原有的悲哀、凝重之情。（2）胖子后来说：“我已经做到三品文官”。在此之前，小说在哪些地方对胖子的身份作了伏笔暗示？请找出来抄写在答题纸上。（6分）（3）“纳法奈尔挺直身子，做出立正的姿势，把制服的纽扣全都扣上了”“纳法奈尔并拢脚跟立正，把制帽掉到了地上。”这两句描写反映出纳法奈尔什么心理？小说为什么这样描写他？（6分）（4）小说为什么把讽刺的主要矛头对准小人物瘦子而不是达官贵人胖子？请就作者的意图进行探究。（8分）参考答案：（1）答E给3分，答C给2分，答A给1分。B项“感到衷心的愉快”错，D项“胖子是一个重视友情，反感官场奉承的人”错。（2）“胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，两片油亮亮的嘴唇像熟透的樱桃一样，浑身散发着白葡萄酒和香橙花的气味。”“你还是那么一个美男子，跟从前一样！还是那样气派，喜欢打扮！”（一处3分两处6分）（3）这两句描写反映出纳法奈尔紧张与过分崇敬的心理。（2分）描写纳法奈尔一是以儿子的形象衬托瘦子的形象，二是说明崇拜权利的思想意识已深入到孩子，从而使小说具有强烈的批判性。（4分）（4）与小说的主旨有关：作者所要批判的就是等级分明的社会导致小人物心理变态的社会现实。从写作角度来看：相比较于达官贵人，小人物的这种心理更具真实性、现实性和普遍性，通过瘦子更能折射出畸形的社会心态，易引起读者的心理共鸣。就选材而言：打破传统的“批判达官贵人”的写法，以原本令人同情的小人物作为批判的对象，选材新颖，易引起读者的阅读期待，使文章更有可读性。就表达效果而言：相比较于达官贵人，借小人物的畸形心理来抨击当时社会的等级分明，可使小说更具讽刺性、批判性与现实意义。（或：人格的高下贵贱，本与官阶地位无必然联系，但瘦子却因胖子官阶引起他心理行为戏剧性变化，这既表现了当时社会等级的森严，又表现出了人性丑恶的一面，使小说主题更为深刻。）（答出一点4分，两点即可得满分,言之有理即可。）3. 、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即哲人对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。” 科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。 科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。 从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。 从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。1有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是 （ ） A科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。 B科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。 C科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。 D科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。 2下列说法不符合原文内容的一项是（ ） A科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。 B科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治制度能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。 C科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。 D科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。3根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ） A以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。 B柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。 C借助科举制度，儒家思想与当时的意识形态、文化与政治达到了高度的协调，使儒家思想的权力化得到了保证。 D科举之所以成为“中国传统文化的核心”，是因为它在中国文化的发展中始终扮演着主导角色，是中国文化无可争议的进步性标志。参考答案：1A（从第3段看，A明显属张冠李戴的情况）2D(以偏概全，无限放大。文中只说“儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。”)3D（以偏概全，“始终”表述不准确，且“无可争议的进步性标志”的表述也不准。略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成710题。竹溪逸民传宋 濂竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！”性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。黄花一开，独引觞对酌，日入不倦。人让其留物，怒曰：“举世无知我，知我惟此花尔，一息自怡，尚可谓滞于物耶？”复爱梅。梅朵绿萼微吐，赤脚踏雪中，若温，见辄凝视，移时目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已谢我去，幸汝梅继之；汝梅脱又谢去，我当上白鹤山采五芝耳！”白鹤山盖溪上诸峰云。逸民年五十，益恬泊无所系，间私谓其友曰：“吾于世味愈孤矣，将渔于山樵于水矣。”其友疑其诞。逸民曰：“樵于水，志岂在薪？渔于山，志岂在鱼？是无所利也。无所利，乐矣。子以予果滞于梅与菊耶？”君子以其语近道，有类于古隐者。史官曰：昔者李白与孔巢父等六人隐居徂徕山，世仰之以为不可狎近，因号为“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一辙，岂闻风而兴起欤？纵曰其地或殊，人之众独有异，高风绝尘，照映后先，其安有不同者欤？士之沉酣声利而弗返者，盍亦知所自警欤！夫自范蔚宗著后汉书以隐逸登诸史传，历代取法而莫之废者，其意又岂无所激欤？ （选自宋文宪公全集，有删改） 7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A意功名可以赤手致 意：料想B人让其留物 让：责备C汝梅脱又谢去 脱：凋落D间私谓其友曰 间：有时8. 下列句子中，直接表现竹溪逸民“志趣高雅、不同流俗”的一组是（3分） 造文蔚茂，喜驰骋 戴青霞冠，披白鹿裘所居近大溪，篁竹翛翛然生 腰短箫，乘小舫，荡漾空明中黄花一开，独引觞对酌 我当上白鹤山采五芝耳A B C D9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A逸民从小研读儒家经典，长大后学习诸子百家。某天忽然顿悟，觉得人生短暂，应该做最适合自己心意的事，自此不再接近俗世。B逸民视菊花、梅花为人生知己，对菊花、梅花的喜爱近乎痴狂，而时人并不真正理解他，甚至认为他沉溺于外物。C到了知天命之年，逸民对尘俗更加淡泊，认为没有功利色彩的人生是快乐的。君子认为他的观点近于道，和古代的隐士相似。D作者认为古代史学家之所以都把隐逸者写入史传，是因为士人沉迷于名利难以自拔，希望以此激励人们淡泊名利。10. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）是诚世外人也。欲常见且不可得，况狎而近之乎！（5分）（2）纵曰其地或殊，人之众独有异，高风绝尘，照映后先，其安有不同者欤？（5分）参考答案：7（3分）C（脱：倘若，如果）8（3分）C（指所写文章的文采、风格；是间接；仅是设想）9（3分）D（“以隐逸登诸史传”是自范晔之后的史家，而不能笼统地说“古代史学家”；同时，因果关系亦不完全成立。）10（5分）这确实是世外高人啊。想要常常见到（他）尚且不能够，何况是亲近他、接近他呢！评分建议：语意通顺，1分；诚：确实，1分；且：尚且，1分；狎：亲近，1分；反诘、感叹语气，1分。（5分）即使说地方不同，人数的多和少有差异，（但是）高尚的风范超绝尘俗，先后照映，难道哪里有什么不同吗？评分建议：语意通顺，1分；纵，即使，1分；殊：不同，1分；高风：高尚的风范，1分；反问语气，1分。参考译文：竹溪逸民小时候研读儒家经典，长大后学习诸子百家，写文章文采华美，风格奔放，声名显赫，被士大夫举荐，料想功名可以轻易获得。（某一天）忽然掌击案几，说：“人生百年，能有几天？难以如愿的，就是顺心罢了。其他的东西还有什么值得顾念吗？”于是戴上青霞冠，披着白鹿裘，不再与俗世接近。他居住的地方靠近大溪，竹子长得高大。当明月高照的时候，波光闪动，和月亮争辉，逸民就腰插短箫，乘着小船，在空明的溪水中荡漾，箫声借着秋天的肃杀之气更加豪放，直入云霄，像龙在深潭中鸣叫一样婉转悠扬，非常动听。吹箫完毕，逸民拍打着船舷唱道：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白鸥起兮冲素波！”人们见到，感叹说：“这确实是世外高人啊！想要常常见到尚且不能够，何况是亲近他接近他呢！”（逸民）特别喜欢菊花，满园子种着菊花，看待它像对待小孩一样。菊花一开，一个人举杯对着菊花饮酒，天天到园子里不厌倦。有人责备他沉溺于玩物，他生气说：“世上没有人了解我，了解我的只有这些花，我自我快乐一会儿，还能说是沉溺于玩物吗？”又喜爱梅花，梅花的绿色花萼刚刚吐苞，就赤脚踩在雪中，好像不感到冷，见到梅花就凝神观赏，长时间眼睛都不眨一下。而且大声说：“了解我的只有菊花，菊花已经辞我而去了，幸而有你梅花跟着来了，假如你梅花又辞我而去，那么我就应该上白鹤山采五芝罢了！”白鹤山就是溪上的山峰。逸民五十岁，更加淡泊没有挂念，有时私下里对他的朋友说：“我对人世滋味（或：社会人情）更加厌弃了，将要到山上捕鱼到水里砍柴了。”他的朋友觉得他有点荒唐。逸民说：“到水里砍柴，心意难道在柴吗？到山上捕鱼，心意难道在鱼吗？这样做不是为了获取利益。不是为了获取利益，所以就快乐了。你们认为我真的沉溺于梅花和菊花吗？”君子认为他说的近于道，和古代的隐士相似。史官说：从前李白和孔巢父等六人隐居在徂徕山，世人敬慕他们认为不可接近，于是称他们为“竹溪六逸”。短短七百年后逸民也用竹溪来自称，如出一辙，难道是闻风而兴起的吗？即使说地方不同，人数的多和少有差异，（但是）高尚的风范超绝尘俗，先后照映，难道哪里有什么不同吗？沉醉于名利而不知道改变的士子，为什么不知道自我警觉呢！自从范晔写后汉书把隐逸写入史传以后，后代修史的人都向他学习而没有人废弃，他们的用心又难道不是激励人们吗？略5. 阅读下面论语选段，完成相应的题目。（9分）长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”11、翻译下面的句子。（6分) (1) 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（3分） 。(2) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（3分） 。12、全文体现了孔子什么样的政治态度？（3分）。参考答案：11.(1)况且你与其跟随（孔子那样）躲避（与自己志趣不同的）人的人，哪里比得上跟随躲避乱世（出世隐居）的人呢？(2)我们人不能跟鸟兽同群，（既然这样）我不跟这世间众生在一起，又能跟谁在一起呢？12.积极入世，知其不可而为之。略6. 阅读下面的文言文，完成1013题（17分）陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传以自况。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋归去来。顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。注释：秫谷：可酿酒。10、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)( )A不堪吏职，少日自解归 堪：忍受，禁得起B素简贵，不私事上官 私：暗地里C既绝州郡觐谒 觐：拜见D未尝有所造诣 造诣：学问技艺达到的程度11、下面六句话分别编为四组，全部表现陶潜不受世俗羁绊的一组是(3分)（ ）征著作郎，不就 躬耕自资，遂抱羸疾 不堪吏职，少日自解归 素简贵，不私事上官 吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪 执事者闻之，以为彭泽令A B C D12、下列对原文的叙述和分析，正确的一项是(3分)( )A陶潜为了有隐居之资，应对年老家贫的尴尬局面，做了州祭酒，但不堪吏职，不久便自解归，躬耕自资，又得了病，执事者便让他当了彭泽县令。B陶潜担任彭泽县令时，郡里派遣督邮到县里来，别人告诉他应当束好腰带去拜见督邮，他叹道，我不能为五斗米折腰，便解印而去。C文中“高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上”句与我们学过的“采菊东篱下，悠然见南山”句,都表现了陶渊明悠闲自得陶醉于自然的情态。D陶渊明深谙音乐,他自己备有一张琴,每逢朋友在一起喝酒,就抚琴作乐。13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)(4分)潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。(2)(4分)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之。参考答案：10.D。 造诣：去（的地方）11.B。（说明清贫病弱；写他做什么样的官。）12.C。（A项“为了有隐居之资”错误；B项“解印而去”是在“义熙元年”，不是在这件事之后立即发生的；D项“陶渊明不懂乐韵”。）13（1）他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。（注意：“善属，颖脱，羁，任真自得，为”等词的翻译，语意要通顺）（4分）（2）陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音。（注意：“解，畜，弦徽，朋酒之会，之”等词的翻译，语意要通顺）（4分）附译文陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作五柳先生传来形容自己。因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了归去来兮辞。没过多少时间，征陶潜去官府里做官，他没有去。后来他谢绝了所有州郡官的拜见。陶潜的乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等人有时备了酒邀请他，有时邀请陶潜一起喝酒坐坐，虽然不认识主人，他也很高兴丝毫没有生气的样子，喝得畅快淋漓后就回家。不曾到过（游历）别的地方，只是去一些田间家舍和庐山游玩罢了。他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞不喝。每喝醉一次，就感觉很舒适。他不经营生意，家务事都委托给儿子仆人。从没有生气的时候，只是每次逢酒必喝，即使有时不喝酒，也不停止写诗咏叹。他曾经说，在夏天的月夜得空闲时，高卧在北窗之下，清风突然扑面而来，感觉自己象羲皇。陶潜不懂音乐，但却备有一张琴，琴没有五音，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴和着琴音说：只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦音乐。陶潜宋元嘉年中去世，享年63，所有文集流传于人世。略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 仿照例句，续写两个句子，注意与前文句式结构和修辞手法相一致（6分）春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，迅疾而锰烈，为生命敲响热烈有战鼓；秋天的风， ， ；冬天的雪， ， 。参考答案：.参考答案：（秋天的风，）凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候；（冬天的雪）兹祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 （共6分，每句3分，句式和修辞手法与前文不一致不得分）略8. 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是在那样的时代中，有的人为自己树碑立传，文过饰非，却很少有人像瞿秋白这样坦荡无私，光明磊落。在座谈会上，抗洪救灾英模代表结合工作实际，广开言路，畅所欲言，为水库除险加固、河流治理、城市供排水、道路交通和经济发展献计献策。只要上下一致，勠力同心，站在新的历史起点上，全省人民必定能够打赢精准扶贫攻坚战，确保贫困地区、贫困群众与全省人民一道迈入小康社会。看着景区里随意丢弃的塑料袋、竹签和啤酒瓶，再看看环卫工人疲惫的身影，记者心里很不是滋味：为什么总有一些人对“禁止烧烤”的警示牌习以为常？杭州G20峰会的成功举办，让世人再次想起八年前在国际金融危机紧要关头，二十国集团临危授命，同舟共济，把世界经济拉回到稳定发展的轨道上。国家主席习近平在哈萨克斯坦大学演讲时说，中哈两国是唇齿相依的友好邻邦，两国人民要世代友好，做和谐和睦的好邻居。A. B. C. D. 参考答案：C【详解】试题分析：本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。“文过饰非”，指掩饰过失错误。使用正确。“广开言路”，形容尽量给下属和群众创造发表意见的条件，句中说的是“抗洪救灾英模代表”，用错对象。“戮力同心”，指齐心合力，团结一致。使用正确。“习以为常”，指常见某种现象或乘坐某种事情成了习惯，觉得很平常。此处说有些人对“禁止烧烤”的警示牌无所谓，故使用错误，可改为“熟视无睹”。“临危授命”，指在危亡关头勇于献出生命，此处使用错误，句中说的是二十国集团在危难之际接受任命，应改为“临危受命”，“临危受命”，在危难之际，接受任命。“唇齿相依”，指向嘴唇和牙齿一样，互相依存形容关系，非常密切，使用正确。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。9. 下面一则启事，全文有五处毛病，请找出并进行修改。我公司应征网页制作人员和平面设计人员各20名。凡我市二十一至三十五周岁，身体健康，大专或大专以上文化程度的男人女人均可报名。贵公司地处市中心地带，交通方便，环境优美。待遇优厚，最低月工资七百元。路途较远的职工公司负责安排食宿。愿者请带身份证到本公司的人事科报名。经考试后即可录用。试用期三个月。参考答案：“应征”改为“招聘”；“男人女人”改为“男女青年”；“贵公司”改为“我公司”；“考试”后添上“合格”；增加“报名时间某月某日”。【详解】本题考查的是应用文语言表达的得体和准确的能力。语言得体一般有两种，一是文体得体，即文章或话语要符合文体的要求，主要表现为要符合文体的特殊格式和语言要求，比如口语中一般不要用文言词语等。一是语体得体注意说话人的身份、场合，主要表现为用语的褒贬、谦敬词语运用的的当等。例如本题中的“应征”是指自己参加什么队伍，此处属于主客的不得体，应该改为“应聘”。“男人女人”属于口语和书面语的不得体。“贵公司”是别人称呼你的公司，此处应该改为“我公司”。“经考试后”属于语言的不够严密。最后是要加上这次应聘的时间和具体地点。10. 阅读下面的文字，完成下列小题。凭阑观潮起，逐浪扬风帆。黄海之滨，浮山湾畔。( )；海纳百川，见证着开放包容的广阔襟怀。应约而至， 。一架架飞机降落在青岛机场，上合组织领导人齐聚岛城，共商合作发展大计。齐鲁大地、孔孟之乡，人文气息扑面而来。和而不同、世界大同，是“和合”思想的时代思辨，是中国理念同“上海精神”的 ；源远流长的儒家文化、会场内的亭台楼阁元素、地方特色的节目表演一个个细节更凸显出中华文化底蕴。而外交礼宾细节之变，日益折射出的东方大国走向世界舞台中央的诚挚友好的仪态、沉稳大气的姿态、从容自信的心态。9日晚，青岛国际会议中心宴会厅在灯光的映照下 ，犹如海浪中的风帆，蓄势待发；背景墙上的巨幅工笔画花开盛世 ，恰若辉煌锦绣，尽显雍容华贵；宴会厅内，灯火通明，各方嘉宾静静聆听习近平主席的讲话。17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 外交礼宾细节之变，折射出了东方大国日益走向世界舞台中央的诚挚友好的仪态、沉稳大气的姿态、从容自信的心态。B. 外交礼宾细节之变，折射出了日益走向世界舞台中央的东方大国诚挚友好的姿态、沉稳大气的仪态、从容自信的心态。C. 外交礼宾细节之变，日益折射出了东方大国走向世界舞台中央的诚挚友好的心态、沉稳大气的姿态、从容自信的仪态。D. 外交礼宾细节之变，日益折射出的走向世界舞台中央的东方大国诚挚友好的姿态、沉稳大气的心态、从容自信的仪态。18. 下列在括号