山西省晋城市海会寺中学高二语文期末试题含解析.docx

山西省晋城市海会寺中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：人们对网络红人的褒贬不一，但不容小觑的是，这个群体日益增长的数量，以及其所催生的“网红经济”。过去的2016年，被不少人视为真正意义上的中国“网红元年”，“网红”效应渗透社交、电商、直播、游戏等移动互联网的各个细分领城，撬动经济规模据预测超过500亿元（人民币，下同）。新近在沪举行的“2017超级红人节盛典”上，知名大数据研究机构艾瑞发布的2017网红生态白皮书显示，微至今年5月，网红在微博的粉丝总量达到47亿，比去年同期增长206%，直接給了“网红经济”的发展助力。相伴而生的是，“网红产业”的专业化，大量专门支持和服务网红发展的机构开始成长起来，越来越多的中国网红成名依靠的不仅是运气，而且有背后经济公司的专业运作。（选自郑莹莹“草根筑梦”的中国网红，2017年6月18日“中国新闻网”材料二：（摘自“易观”文化公司研究数据）材料三：“网红”（网络红人）产生存在基本原因。泛娱乐正在成为社会中一种必然的发展趋势，人们走红的一个很重要的原因是由于自身的某种特质在互联网的作用下被网民不断地放大，网民的审美、审丑、刺激、娱乐、臆想、偷窥、起哄、看客等心理相契合，有意成无意间受到网络世界的追捧。从某种意义上来说，网红不是自发产生的，而是在网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。根据搜狐发布的100名网红排行榜可以看出，美女仍是网红的“形象担当”，占比高达36%；以漫画家、作家领衔的网红占比21%，创作型网红开始崭露头角：领域的专家、学者占比14%，由此可见，创新型的内容生产依然比较受效迎、行业领域高手网红呈大幅度上升趋势。由于全民直播时代的到来，视频主播网红呈大幅度攀升的趋势。网红形象在网红经济的推动下不断扩大范围，渗透诸多行业，如企业家网红借助互联网的东风助力品牌营销与传播也开始出现。（选自沈霄、王国华等著我国网红现象的发展历程、特征分析与治理对策）材料四：有专家表示，网红经济这四个字应该是在特定条件下产生的固有名词，国外是没有的，但是在中国会有。但是它未来会演变，会朝有内容的、高素质的网红方向去演变。针对网红经济未来的发展出路和问题，创东方投资创始人肖永龙对记者表示，网红经济是点对点之间的直接互动，不同于传统的互联网电商，目前很多网红经济依靠个人力量在驱动，但由于个人的创造力是有限的，如果没有一种模式的转换，没有相应的资本、团队的配合，久而久之，会造成审关疲劳。虽然网红经济在消费模式上有所创新，规模也在日渐扩大，但其中存在两个问题，第一个是倾向问题，第二个是模式转换，如果最终形成不了一个平台或品牌，也不会延续太长时间。（选自皮成名网红经济需要模式转换，2017年6月19日信息时报）7. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）A. B. C. D. 8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）A. 艾瑞机构发布的数据显示，截至今年5月，网红在微博的粉丝总量人数庞大，比去年全年增长了约五分之一。B. 越来越多的中国网红成名依靠的不只是运气，还有背后经济公司的专业运作，这是由于大量专门支持和服务网红发展的机构开始成长起来。C. 根据材料二图表中年度、经济数据、变现方式这三项，我们能够了解到“易观”文化公司对中国20162018网红规模作出的基本预测情况。D. 中国网红产业规模变现方式主要来自IP品牌化此外还有影视演艺、电竞代言及签约、广告、直播、电商等。E. “网红经济”这一固有名词虽然国外没有，但是中国会长期独自享有，并且会朝着有内容、高素质的网红方向去演变。9. 根据上述材料，概括说明网红、网红经济两者之间的关系。参考答案：7. D 8. BC 9. 网红催生了网红经济。网红数量的增加直接推动了网红经济的发展网红经济又推动网红形象不断扩大范围、渗透诸多行业。7. 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“列对材料相关内容的梳理，不正确的一项”，D项，“出路”为“个人力量驱动”错误，材料四中说“，目前很多网红经济依靠个人力量在驱动，但由于个人的创造力是有限的，如果没有一种模式的转换，没有相应的资本、团队的配合，久而久之，会造成审美疲劳”，可见还需要一种模式到转换，相应的资本、团队的配合等。8. 试题分析：本题题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项”，要求选出的是“正确的”“两项”。A项，“比去年全年增长了约五分之一”错误，材料一第一段最后说的是“比去年同期增长206%”，选项忽略了“同期”一词。D项，“中国网红产业规模变现方式主要来自IP品牌化”错误，选项解说图表错误，从图表及图表中的“数据说明”可以看出，变现方式主要不是“IP品牌化”，应该是电商和直播。E项，“中国会长期独自享有”分析不当，说法过于绝对，材料四第一段说的是“国外是没有的，但是在中国会有”，并没有说“会长期独自享有”。9. 试题分析：题干要求“根据上述材料，概括说明网红、网红经济两者之间的关系”的原因。这是考查学生对文本内容的理解以及对文本内容的筛选和概括能力。如材料一中“人们对网络红人的褒贬不一，但不容小觑的是，这个群体日益增长的数量，以及其所催生的网红经济相伴而生的是，网红产业的专业化，大量专门支持和服务网红发展的机构开始成长起来，越来越多的中国网红成名依靠的不仅是运气，而且有背后经济公司的专业运作”，如材料三“网红不是自发产生的，而是在网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果”“网红形象在网红经济的推动下不断扩大范围，渗透诸多行业，如企业家网红借助互联网的东风助力品牌营销与传播也开始出现”，分析这些材料可以发现，网红催生了网红经济，而网红数量的增加直接推动了网红经济的发展，网红经济又推动网红形象不断扩大范围、渗透诸多行业。2. 阅读下面的文章，完成后面题目。卢鹤绂：挑战爱因斯坦的人 王煜1941年，香港机场飞往大陆航班的安检处，一名年轻人被拦了下来，他穿了一件非常臃肿的大衣，在那个季节显得很不正常。安检人员起了疑心，一摸，大衣各处硬邦邦的，打开一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面是英文的物理研究书籍和资料。安检员还从来没见过带这么多书的。“正在打仗的时候回国，你真是连命都不要了，还要带这么多书？”这个拼死要回国，用教学和科研来抗战的人，就是后来被国际学界公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的卢鹤绂。 卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。l936年9月，卢鹤绂于燕京大学物理专业 毕业，前往美国深造。 1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活，毅然回到了正在进行着抗战的祖国。他退出了自己与另外两名物理学家正在进行的课题，而不久后另外两位物理学家就凭该课题获得了诺贝尔奖。这也是为什么上世纪80年代，诺贝尔奖获得者、美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告时会说： “如果卢鹤绂当年留在美国的话，肯定会获得诺贝尔奖。” 当时内地生活十分艰苦，为了讲授量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等课，他常常只能在点灯草的油灯下备课，在古庙里给学生讲课。在这样的环境中，卢鹤绂一边讲课，一边还密切关注国际学界的动向，能获得的学术杂志，他全部手写抄录下来。他于1944年在国内科学上发表的重原子核内之潜能及其利用一文，被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。 1945年8月，美国先后在日本广岛、长崎投下两颗原子弹，卢鹤绂预言“浓厚之能源”的“特殊之用途”得到应验。1947年，他在国内期刊上发表原子能与原子弹和从铀之分裂谈到原子弹，对原子弹的发明做了介绍。此文一出，被美国文献和专著广泛采用，国际学界轰动，卢鹤绂因此被称为“第一个揭露原子弹秘密的人”“中国核能之父”。 新中国成立后，他进入到抽调全国院校教师办起来的绝密的“546培训班”任教。这是一个非常特殊的培训班：学员中有90名工程师，还有解放军的高级将领，包括日后的核基地司令。在后来的11位“两弹元勋”中，就有7位是卢鹤绂在“546培训班”的学生。 1958年，培训班的任务结束了，许多师生分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂也到核弹基地，将来极可能成为钱三强式的人物。但是，卢鹤绂认为他所专长的基础理论，只有在大学才能发挥作用；他一辈子教书，希望回到复旦继续从事教育工作。l958年，卢鹤绂回到复旦讲坛。 1980年，卢鹤绂当选为中国科学院学部委员（院士）。一直到晚年，卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐。1995年，81岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的对马赫原理的一个直接验证在美国伽利略电动力学发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”这篇文章之前曾被美国物理学刊拒绝刊登，对此，卢鹤绂坦然说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说，“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”正当研究要继续时，卢鹤绂于l997年病故，为世人留下8大提纲44项研究进展，已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一。 关于这项对爱因斯坦相对论的质疑，美国科学院在2002年投入巨资，用发射卫星的手段，深入这方面的实验。 卢鹤绂除了是一名全球闻名的物理大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。 他对京剧的痴迷源于年幼时在舞台下的耳濡目染，入门完全是无师自通，唱功、演技都是听来的、看会的。他曾自豪地说，他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏。 有人问卢鹤绂为什么如此酷爱京剧，他回答说：“中国的传统京剧蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻，这些并非封建糟粕，我们绝对没有必要抛弃，因为它对社会安定只有好处，没有坏处。再说，繁忙紧张的工作之余，吟唱京剧，心情特别轻松愉快，不啻是种醒脑剂。” 正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。近期，卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为其在校园里树立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长、中科院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”（选自2014 年7月新民周刊，有删改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A卢鹤绂是一名全球闻名的物理大师，他在量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等基础学科方面取得显著成就，尤其是在核能方面颇有建树，被称为“中国核能之父”。B本文既叙述了卢鹤绂的家庭出身、求学以及事业成就，同时也写出了他在自己人生经历中展现出的人格魅力。C本文引用美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告的话，介绍卢鹤绂任教的培训班的成员，都从侧面展现了卢鹤绂的人物形象。D“546培训班”任务结束后，许多师生被分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂不回到复旦大学继续当老师而是也到核弹基地，就不会成为挑战爱因斯坦的人。E卢鹤绂酷爱京剧，可登台上演40出谭派戏。他认为中国的传统京剧没有必要抛弃，因为其蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻对社会安定只有好处，没有坏处。（2）请简要分析第一自然段在文章中的作用。（2）请简要分析第一自然段在文章中的作用。（3）卢鹤绂说：“我不过是把天空戳了一个洞罢了！”这句话意蕴丰富，手法巧妙，请结合文本简要分析。（4）“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有情怀的人”，对此你有怎样的认识？请结合文本谈谈你的理解。参考答案：答案：（1）BC（对一个给3分，对两个给5分。）（2）内容上：第一段写了卢鹤绂回国时带了大量的研究资料，表现了他的学者的身份和爱国精神。结构上：引起下文，在引出了传主的同时，引出下文对卢鹤绂故事的叙述。吸引读者的阅读兴趣。（结合文本，适当分析）（3）从语气中可看出卢鹤绂的强大的自信。这份自信源于他多年的深厚的学术积淀。此句运用比喻的修辞。用“天空”比喻权威，用“洞”比喻开辟的新境界，表现了卢鹤绂勇于挑战权威的精神。（4）卢鹤绂既是一位学术精湛的大师，又是一位富有情怀的人。他是一位学术精湛的大师：他被国际学界公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的人；“如果卢鹤绂当年留在美国的话，肯定会获得诺贝尔奖。”；他的论文被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。（任意两个例子4分）他是一个富有情怀的人：他有爱国情怀，放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活以及获得诺贝尔奖的机会，毅然回到了正在进行着抗战的祖国；他有淡泊名利的情怀，放弃成为专家的机会，继续从事教育工作；他有热爱生活的情怀，喜欢京剧，在京剧中体味人生哲学。（任意两点4分）（其他言之成理，酌情给分。）【考点】传记阅读。【分析】（1）本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。（2）本题考查学生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的基本能力。（3）本题考查语句的含义的基本能力。（4）本题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神，分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的基本能力。【解答】（1）本题考查理解文章重要词语、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词，经比较即可得知。A、“基础学科方面成就显著”错，文中并没有写出在“基础学科”方面的成就。D、“就不会成为挑战爱因斯坦的人”，原文无依据。E、“他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏”错误，原文表述为“他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏”。故选B（2）本题考查学生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的基本能力。分析段落作用，可以从结构、内容两个角度考虑，在结构上，作为文本的第一段，可以从为后文做铺垫、引出下文内容、吸引读者阅读兴趣等角度分析，从内容上可以从介绍时代背景、衬托传主形象、突出文本主旨等角度分析。回答此题，需要先掌握传记文第一段的作用一般有：介绍时代背景，衬托主角，突出文本主旨，为后文做铺垫等，本题可据此回答。（3）本题考查语句的含义的基本能力。在实用类文本中理解词语、句子含义要同文本特征结合起来。如传记、人物通讯和访谈多以写人为中心，理解起来多同人物的思想、心理、情感、性格有关。因此，理解要结合具体语境、具体人物的心理情感。语句的内涵既是深层次的又是丰富多义的，甚至是含蓄隐晦的，这些语句多富有潜在义、引申义、象征义、双关义等。做题时要参照主要段落或者全文的整体意旨来考虑，在文章主旨的大语境中探求核心文句的内涵，进而披文入理，把含蓄的内涵解说出来。当然，也要注意修辞特点。此句运用比喻的修辞，用“天空”、“洞”比喻权威以及开辟的新境界，表明卢鹤绂先生的学者身份，突出一种精神品质，给人以深刻的思想启迪。（4）本题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神，分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的基本能力。本题为探究题，开放性较大。此题首先要根据题干“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有情怀的人”的提示，从文本中筛选作为学术大师、有情怀的人，有哪些重要表现；在学术方面，可从卢鹤绂先生研究成果方面筛选概括：被称为“中国核能之父”、“第一个揭露原子弹秘密”的人。“有情怀的人”可以从他的思想和日常生活爱好等方面筛选概括：“1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活，毅然回到了正在进行着抗战的祖国。他退出了自己与另外两名物理学家正在进行的课题，而不久后另外两位物理学家就凭该课题获得了诺贝尔奖”爱国；“如果卢鹤绂也到核弹基地，将来极可能成为钱三强式的人物。但是，卢鹤绂认为他所专长的基础理论，只有在大学才能发挥作用；他一辈子教书，希望回到复旦继续从事教育工作”淡泊名利；“有人问卢鹤绂为什么如此酷爱京剧，他回答说：“中国的传统京剧蕴含着人生哲学”热爱生活。依据上文总结，然后结合社会现实，谈谈自己的理解和看法，言之成理即可。3. 阅读下文，完成第59题。（15分）映照死亡的是生命（节选）孟晖（1）在我们这个犬儒的时代，像曹丕与吴质书、江淹恨赋这样的文章，是很难被人理解的。 （2）与吴质书中，曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生。谈到徐干、陈琳、应玚、刘桢建安七子中的四位以及其他亲友忽然遭瘟疫而死的情况，他竟然用了这样的语句：“观其姓名，已为鬼录”，“而此诸子，化为粪壤”。我们不得不承认，魏晋人观看世界的方式，是和我们太不一样了，他们固执地坚持真相，坚持直视死亡。他们似乎对死亡这个主题异常执著，一次次地，他们谈论着各种各样的死亡，谈论生命的短促，宿命的必然。人们常说魏晋时代是一次生命意识的觉醒，其实，正如一个硬币的两面，这时代同时也是死亡意识的觉醒。 （3）随着文章的深入，我们看到了曹丕更深一层的痛苦。一方面，他对人间痛失才俊，自己痛失知音，而感到难以抗拒的孤独感；另一方面，他“既痛逝者，行自念也”，想到了自己的人生。对朋友吴质，曹丕吐露道，自己“年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑”，朋友的死去，自己的年岁渐长，都使他对人生产生了极端的焦虑感，以致急得终夜难以成眠。可是，这种焦虑并非出于对死亡的恐惧。在接下来的一段倾诉中，我们能够清晰看到曹丕的思路：他感到自己没有年轻时的“志意”了，还没有白头，就已经在精神状态上成了“老翁”，这是在谴责自己丧失了朝气；同时，他更对自己的功业、成就，以及整个的人生状态感到不满。在痛切的自责之后，他得出的感慨却是，“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也”应该抓住青春，抓住人生的每一寸时光，来努力创造丰盛的人生！直视死亡，并没有让魏晋南北朝士大夫们畏缩，相反，这反而成了让他们无比眷恋生命的最大动力。与孔子的“未知生，焉知死”相反，魏晋精神，恰恰是“未知死，焉知生”。（4）在活着的时候，没有尽情展现生之美丽，没有实现抱负和理想，没有达到人之为人的最美境界，因而留下无限遗恨。这个主题，也是我们所不熟悉的。恨，就是不解脱，这样岂不是不够达观么？可是，魏晋南北朝人好像不知道“达观”是怎么一回事。恨赋满篇的怅恨之情，皆因生命没有得到充分的表达，生命不能自主。这种想法让我们惊异；一种观念早就深深地浸透了我们的血液：这就是所谓“知天乐命”的人生观。魏晋人是“知天”的，在这一点上，他们远比我们要更达观得多，所以，他们才不回避死亡，才把死亡当作返照人生的一个坐标。但是，他们“知天”，却不肯“乐命”，恰恰相反，他们“恨”命，并且在文章中反复啸吟着这种恨意。 （5）也许，在那个时代，佛教还刚刚传入，道家也还在成形之中，中国人还不像后来那样，有那样多的退路，那样多自我解脱的方式，于是，他们的生命热情就像火一样炽烈，燃烧着他们自己。因此，那个时代的中国人不肯“苟活”，“自古皆有死，莫不饮恨而吞声！”在江淹看来，正因为人生的注定不能圆满，因此，人之死，就无一例外地成为一种痛苦的结局。但这痛苦不是因为死的来临，而是因为在死亡到来之前，没有让生命如花绽放。 （6）今天的人普遍更喜欢五柳先生传和归去来赋，当然是有原因的，因为逍遥和隐逸，更合乎我们的犬儒态度。不知道从什么时候起，仿佛已经是很久了，知天乐命、宠辱不惊的达观精神，就支配着我们的灵魂，也支配着我们的散文写作。这种支配所持续的时间是如此之长，以致我们往往误以为这就是中国人固有的文化精神，是中国散文所惟一可以表达的人生情调。像与吴质书和恨赋中这种直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，不仅为我们所陌生，而且也让我们难以接受。然而，这种态度的存在，正证明了中国思想从来不像我们想象的那样单一。是不是已经到了这样的时刻，我们终于厌倦了把散文当作犬儒精神的传声筒，而重续起中国文学史上另一种精神的散文写作？ 5.曹丕的父亲是 （填写人名），其父字 。文中提到的五柳先生传中的“五柳先生”是 （填写人名）的自称。（任选2空填写）（2分）6.在第（1）段中作者为什么说“像曹丕与吴质书、江淹恨赋这样的文章，是很难被人理解的。”请用文中的原句回答。（2分）（1） （2） 7.请分条概述“知天”、“恨命”在曹丕身上如何体现。（3分）知天： 恨命： 8.下列是对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（4分）A. 文章以曹丕和江淹的两篇文章作为引子和线索，在对魏晋精神的肯定和赞扬中中肯而委婉地批评了当代某些人身上的犬儒精神，对改变这种精神寄予了热切的希望。B. 第六段中“把死亡当作返照人生的一个坐标”的比喻含义隽永，突出了魏晋时代人们对死亡意义的深刻认识。C. 本文结构上由总而分，再由分而合，章法严谨；写法上对魏晋精神的分析，由表及里，层层深入；语言上，质朴与绚烂结合，风格多样。D. 用孔子的“未知生，焉知死”之语并加以翻新，准确揭示了魏晋人士看透了死亡的本质，也就懂得了生命的意义所在，因而也就更加珍视生命的心态和精神实质。9.通观全文，文末“犬儒精神”和“另外一种精神”分别指什么？（4分）“犬儒精神”： “另外一种精神”： 参考答案：5.曹操，孟德；陶渊明（2分）6.（1）曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生。（1分）（2）在活着的时候，没有尽情展现生之美丽，没有实现抱负和理想，没有达到人之为人的最美境界，因而留下无限遗恨。（1分）7.知天：直视死亡谈到建安七子中的四位以及其他亲友忽然遭瘟疫而死的情况，他竟然用了这样的语句：“观其姓名，已为鬼录”，“而此诸子，化为粪壤”。（1分）恨命：（1）他对人生产生了极端的焦虑感，以致急得终夜难以成眠，谴责自己丧失了朝气。（1分） （2）对自己的功业、成就以及整个人生状态感到不满。（1分）8.A,D（4分）9.犬儒精神：当代人身上存在的知天乐命、宠辱不惊的达观精神另一种精神：魏晋精神，即直面死亡因而对生命绝不苟且的态度二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成811题。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎 ？是何楚人之多也！” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！8下列句中划线词语解释错误的一项是： （ ）（2分）A、有美人名虞，常幸从（受到宠爱而跟随在身边）B、直夜溃围（当夜突围。直，当；溃,使溃）南出C、欲以力征（武力征伐）经营天下D、田父绐（通怠，怠慢）曰：“左。”9下列划线词语用法和意义完全相同的一项是：（ ）（2分）项王乃大惊曰 汉军乃觉之 乃有二十八骑 项伯乃夜驰之沛公王曰：“善。”乃下令A、 B、 C、 D、10下列对选文内容解读不正确的一项是： （ ）（2分） A、司马迁对项羽这个人物的悲剧结局持批评态度，认为项羽“五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引天亡我，非用兵之罪也”的自我认识是错误的。但司马迁笔下塑造了项羽这个栩栩如生的盖世英雄形象，又表明了他对项羽这个人物的喜爱。 B、十面埋伏一节中，项羽悲歌慷慨“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”从歌词中可以看出，项羽是一个只爱美人、宝马的人物，大战在即，却儿女情长，英雄气短。这注定了他将以失败谢幕。 C、在项羽主演的“溃围，斩将，刈旗”的东城快战中，司马迁的目的在于写其势不可当，写其虎虎生威，写其骁勇善战，勇猛无匹，视死如归，为的证明他“天亡我，非战之罪”的论断是正确的。 D、乌江拒渡，体现项羽与八千江东子弟同生共死，知耻重义的性格；江畔赐马则鲜明地展现了项羽爱之欲其生，恶之欲其死的爱恨分明、霸王独断的气慨。11：翻译：(10分)（1）项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 （3分）（2）然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 （3分） （3）今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？（4分）参考答案：5. 阅读下面的文言文，完成小题。于休烈，河南人也。至性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文。举进士，授秘书省正字。转比部员外郎，郎中。杨国忠辅政，排不附己者，出为中部郡太守。值禄山构难，肃宗践祚，休烈迁太常少卿，知礼仪事，兼修国史。肃宗自凤翔还京，励精听受，尝谓休烈曰：“君举必书，良史也。朕有过失，卿书之否?”对曰：“禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。”时中原荡覆，典章殆尽，无史籍检寻。休烈奏曰：“国史实录，圣朝大典，修撰多时，今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由，令府县招访。有人别收得国史实录，如送官司，重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼，入东京，至是以其家藏国史一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史，献五代帝王论，帝甚嘉之。宰 相 李 揆 矜 能 忌 贤 以 体 烈 修 国 史 与 己 齐 列 嫉 之 奏 为 国 子 祭 酒 权 留 史 馆 修 撰 以 下 之 休 烈 恬 然 自 持 殊 不 介 意 代宗即位，甄别名品，宰臣元载称之，乃拜右散骑常侍，依前兼修国史，累封东海郡公，加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年，历掌清要，家无儋石之蓄。恭俭温仁，未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。笃好坟籍，手不释卷，以至于终。大历七年卒，年八十一。是岁春，休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人，葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒，追悼久之，褒赠尚书左仆射，赙绢百匹、布五十端，遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣，少有其比。 （节选自旧唐书于休烈传）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）A自幼好学，善属文 属文：撰写文章。B值禄山构难，肃宗践祚 践祚：帝王即位。C肃宗自凤翔还京，励精听受 励精：专心致志。D时中原荡覆，典章殆尽 荡覆：动荡倾覆。5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意B宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A休烈忠诚机敏，谨遵职业操守。他自幼好学，入仕后受到杨国忠排挤，离京到地方任职；安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了肃宗关于史官职责的问题。B休烈审察形势，做好本职事务。当时历经战乱，典章史籍散佚，他提出购求当朝大典以备查检使用，最终得到前修史官韦述家藏国史一百余卷。C休烈淡泊名利，终生好学不倦。他虽遭贬职，却恬然处之，毫不在意，在朝三十余年，历任要职，并无多少积蓄；喜好典籍，终日捧读，直至去世。D休烈夫妇去世，尽享身后哀荣。他夫人去世，皇上特诏追赠她国夫人；他本人去世，皇上追念许久，追赠他尚书左仆射，并派专人到他家表示慰问。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）禹、汤罪己，其兴也勃焉。有德之君，不忘规过，臣不胜大庆。（2）而亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。参考答案：4C5D6A7（1）大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。（译出大意给3分；“罪己”“规过”两处，每译对一处给1分）（2）而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。（译出大意给2分；“亲贤”“推毂”“曾”三处，每译对一处给1分）4试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。C项“励精”一词，意为“振作精神”。推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。5试题分析：断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如，句中的“国子祭酒”“休烈”等专有名词、“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考因素。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。7试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。在疏通大意的基础上，逐字对译。特别注意关键词的翻译，如（1）中的“罪”（归罪、批评）、“规”（改正）、“庆”（庆贺）。（2）中的“亲”（亲近）“接”（接交）、“崇”（尊崇）等。翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B【参考译文】于休烈，河南人。天性忠诚，机警聪慧。自幼好学，善做文章，考中进士，授秘书省正字。调任比部员外郎、郎中。杨国忠任宰相时，排挤不依附自己的人，于休烈被调出京师任中部郡太守。时值安禄山叛乱，肃宗即位，于休烈调任太常少卿，掌管朝会礼仪之事，兼管编修国史。肃宗自凤翔回到京，振作精神，听纳谏议，曾对于休烈说：“君主的一举一动必定记录，是杰出的史官。如果朕有过失，卿是否要记录？”于休烈回答：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起。有道德的君王，不忘改正过错，我深表庆贺。”此时中原动荡颠覆，典章、制度丧失殆尽，没有历史典籍文献可供检寻。国史、实录是圣朝重大典籍，编撰已久，如今并无刻本。祈请下诏御史台