山西省朔州市山阴县岱岳乡中学高一语文月考试题含解析.docx

山西省朔州市山阴县岱岳乡中学高一语文月考试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成文后各题。
我与地坛
史铁生
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野地，很少被人记起。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
(选自史铁生《我与地坛》，有删改)
【注】史铁生（___11___） 年1 月4 日—2010 年12 月31 日），中国作家、散文家。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。代表作品有《我与地坛》《合欢树》《务虚笔记》《病隙碎笔》等。
11. 下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（   ）
A. 作者在本文中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，通过与时间和历史、自然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。
B. 夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体生命的高贵，作者从中获得了灵魂的皈依。
C. 本文写作风格独特，在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，从始至终自由洒脱而又饱含情感，容量丰富，内涵饱满。
D. 文中的地坛既是一般的人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。
E. “仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法，含蓄深致地刻画出作者与地坛的同病相怜及精神交流。
12. 作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。
13. 地坛带给作者一些生命的启迪，助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。
14. 史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断捉弄他，但他终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。
参考答案：
11. CE   
12. ①古老沧桑；②沉静落寞；③荒凉破败；④富于生机。（任答三点即可给满分）   
13. ①地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。②个人在时间的伟力、宇宙的浩渺面前微不足道，故应冷静乐观豁达地对待生命。③地坛中万事万物都有生命的印迹，启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。   
14. 观点一：认同这种观点。苦难的确成就了史铁生。在狂妄的年龄失去了双腿给他带来了巨大的心理创伤。而绝望的他在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛:死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。他不仅实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。
观点二：不认同这种观点。苦难并非史铁生想要的，而是现实迫使他不得不面对的。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。
观点三：辩证理解。苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；此外，苦难分自然、经济、政治、社会等等多种情况，它给人的影响不同，不能一概而论。
11. 试题分析：本题考查学生对散文的综合赏析能力。题干要求选出“对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项”，A项，“作者在本文中通篇采用概述式的笔法”错误，文中有不少细节描写；B项，“衬托出个体生命的高贵”说法错误，应为“衬托出个体的微不足道”；D项，“地坛既是一般的人文景观”说法错误，从情感表达的角度来看，地坛在文中“不是一般的人文景观”。故选CE。
12. 试题分析：题干是“作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括”，是考查学生赏析作品形象能力。答题时，首先阅读文章，然后找到描写地坛的多个语句或段落，最后用形容词概括地坛的特点。第2节说“仿佛这雇员就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。” 写出了古老沧桑的特点。第3节描写地坛：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。……太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，”这些买鞋了地坛沉静落寞而荒凉破败的特点。第4节中的描写：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”写出了地坛富于生机的特点。本题可以分点从四个方面概括地坛的特点。
13. 试题分析：题干是“地坛带给作者一些生命的启迪，助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析”，考查学生筛选信息，概括分析文章内容要点能力。答题时注意注意结合地坛的特征分析概括，如根据文章中的“园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；……压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”等句子概括地坛“荒芜但并不衰败”“地坛中万事万物都有生命的印迹”，然后总结感悟“生生不息的生命意识”“冷静乐观豁达地对待生命”“对人生应持有一种有所作为的坚定信念”。
14. 试题分析：题干是“有人说‘苦难是人生的财富’。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。”本题考查探究作品的个性化阅读和有创意解读。认真阅读，梳理文章内容。本题可以回答认同该观点，也可以回答不认同该观点。回答认同的观点的理由可以结合文章中说的苦难的确成就了史铁生来谈。作者说“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去”。在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛：死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。在地坛的思考不仅医治好了巨大的心理创伤，而且实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。回答不认同的观点的理由可以结合文章和现实人生来谈理由。如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。第三种态度还可以辩证理解。苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富苦难，给人的影响不同，要具体问题具体对待。回答时，首先要表明态度，再结合文章和现实实际阐述理由，做到自圆其说。
点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。解答此题一定要先明确观点，然后围绕观点结合文本分析，
2. 阅读下面的作品，完成下列小题。
出神
陈毓
①十几年的光阴随水流去，江河归位，空气中又能闻见成熟庄稼的芬芳气息，孩子的笑闹声随炊烟在村庄上空明亮升起……
②禹觉得郁积在胸口的一股气慢慢散开，让他的身子放佛要飘起来，又仿佛终于能够放下似的觉得轻松。从山巅向下望，阳光照耀着河流，照耀着村庄，照耀着田里劳作的男女。那些人，他们现在在路上遇见他，都要远远站住，静静垂下双臂，把头偏向一边，微微地向他笑，低低地唤他一声“禹爷”，然后目送他走远。那景象让禹有点幸福、有点疲惫，还有点莫名的感伤。人民的拥戴声和欢呼声让他心惊，他只能微笑，可笑着笑着笑容就失了温度，僵在脸上冷冷的，使人难受了。
③他越来越不爱出门，无聊地躺在石榻上，看着墙上裂缝中一株雨季里长出后又枯死的灰白的草发呆。呆着，不觉想到了来世，今生似乎没甚可想了，那来世呢？  若是真有来世，还作一个治水的贤人么？禹独自呵呵地笑了。
④来世？自己倒愿意变作一棵树，禹想。不做激流中的石头，不做可以轻松飞过湍急流水的飞鸟，就做一棵苍苍的枝深叶茂的树，长在人迹不能至的山之凹，自在之外，顺便给远行的飞鸟停停脚，让劳顿的兽在它的枝干上蹭蹭痒……
⑤呵呵，禹感觉快乐、感觉宽慰，再次笑了。他听见耳边飒飒的、簌簌的、淅淅的声响，恰似风吹树叶的声息，树枝沐在雪中雨中的声息，多么好啊。禹仿佛真的感觉到鼻息之间那树叶清苦的潮润气息，闻见当风到来雨到来雪到来时，树散发的各个不同的美好气息。
⑥被这种念头拧着心，禹不觉并拢了双脚，伸直身子，双手合十，用力向上提升身体，同时向右旋转。禹慢慢旋转，慢慢把重心转到一只脚上，并且越来越快地旋转，快到自己感觉都要飞起来了。他真的是飞起来了吗？禹听见身体中噼噼啪啪的声响，仿佛体内正在开花，在一声紧似一声的噼啪声中，他感到上半身越来越轻，而他的双脚似乎合二为一了，那么牢靠、那么扎实地和大地亲密相融。他真切地感到脚下泥土松软的温热气了。
⑦惊喜和幸福涨满内心，让禹有点昏晕，他顺其自然地昏晕了半刻钟。随后他慢慢从那种昏晕里醒过来。低头打量自己的身体，他看见自己的下半身已然是一截苍苍树木了，他将信将疑地沿着树身向上看，他看见自己的头上正顶着一棵高大茂盛的树冠，巨大的幸福感冲击着禹的头，使他沉沉睡去。
⑧醒来的第一个念头，禹就是热切的等待妻子。他一心一意地等妻子到来，他一定要说服她也变成一棵树。想当年三过家门不入，的确使她颇受了些冷落和委屈，现在，如果妻子也愿意变成一棵树，那他从此将根根叶叶、枝枝杈杈地终日与她厮守一起，还有什么遗憾呢。再说，单是变树时的美妙感觉，无论如何，也要说服她试一试。
⑨要是她不肯听他的呢？那就一把抱住她，哄她、教她——收拢双脚，双手合十。帮她旋转。飞升。看，变成树了吧。变树的感觉如此美妙，体会到了，她也不会埋怨的吧。
⑩可是，妻子怎么还不到来呢？禹打算像一棵树那样伸展身体，向着远处张望张望。却只听见脚底下“啪”的一声，犹如瓦钵摔碎在地的声响。禹惶然低头，却看见自己依然端坐的神龛上，在终日缭绕，从不肯有片刻歇息的香烛烟雾里。禹仿佛做梦似的长久地发了一回呆。
被常年的烟火熏灸，禹感觉自己的眼睛是那样肿胀，他的肩背僵硬如同死了一般，治水时落下的腿病使他的双腿沉重，没有一丝想要动弹一下的欲望。
收回视线，端正目光，从深沉的恍惚中清醒，禹还是在神龛上尽力地坐正自己的身子。
18. 文题“出神”一语双关，请对此予以解说。
19. 文中三处划线句中的“笑”，分别体现了禹什么样的心理？
20. 请赏析第六段文字的表达特色。
21. 统观全文，探究作者的创作意图。
参考答案：
18. ①表层含义：成为神的禹发呆、思想开小差；②深层含义：禹不想再做被人膜拜的神，想从“神”的世界脱离出来。   
19. ①第一处“笑”，表现禹被人民拥戴的幸福以及与人民产生距离感的感伤；②第二处“笑”，表现禹对来世不再做治水贤人的想法的否定以及自嘲；③第三处“笑”，表现禹想象自己变成一棵树后的自在以及能够顺便与人方便的快乐、宽慰。   
20. ①动作描写：运用了“并拢”“伸直”“合十”“提升”“旋转”等一系列动词，表现禹变成树的过程；心理描写：“感觉都要飞起来了”“感到上半身越来越轻”“感到脚下泥土松软的温热气了”，表现禹在变成树的过程中体验到的惊喜和幸福。②反复：3个“旋转”，2个“飞起来了”，强调了变化的具体过程；比喻：把由神变成树比作“开花”。③语言富有表现力，运用拟声词“噼噼啪啪”“噼啪”等，形象地展现由人到树的质的变化。   
21. ①赞美造福百姓之人；②同情被人膜拜而孤独、无奈的人；③向往自在、温馨的俗世生活；④肯定忠于职守的精神；⑤引发对处理事业和家庭矛盾的深思。
18. 试题分析：词语在文中的含义主要有比喻义，象征义等，注意结合语境进行分析，词语暗示文章的情感等。此题注意解释双关意义。
19. 试题分析：情节概括的题目是小说常见的题目，注意有直接要求概括情节，通过哪些情节塑造人物形象，人物的心理或情感的变化过程怎样等提问方式，答题时注意分清题干的要求概括的什么情节，是关于哪个人物的情节。注意结合文章内容进行简单的段落的划分，重点注意文中表现情感变化的重点词语。此题分别为“感伤”“自嘲”“快乐、宽慰”。
20. 试题分析：注意从描写的手法“动作描写”和“反复”的修辞以及“拟声词”的运用的角度作答。
21. 试题分析：注意从“赞美造福百姓之人”“同情被人膜拜而孤独、无奈的人”“向往自在、温馨的俗世生活”等角度作答。
点睛：分析小说的主旨注意从多个视角进行，从主人公的性格特征分析，从周围的人对他的影响或他对周围的人的影响的角度分析，从文章的次要人物的性格分析，从社会环境的角度进行分析等，总之只要言之成理即可。
3. 阅读下面文段，完成1—5题。
天柱山位于安徽省安庆市潜山县西部，因其主峰如“擎天一柱”而得名。这座历史名山的最大特点是奇特的自然景观和丰富的人文景观交相辉映，相得益彰。就自然风光而言，天柱山地处我国南北  ①  地带，具有得天独厚的地理位置优势，既具北山之雄，又有南山之秀，兼容并蓄，刚柔相济。其独特之景观包括天成奇石、秀美竹韵、晶莹秀水、诡秘洞府等，可谓是千姿百态，美不胜收。就人文景观而言，这里有古代先贤挥毫泼墨留下的题刻，有佛道两教修行传法的寺观。天柱山的钟灵毓秀激发了诗人的创作灵感，李白吟出了“奇峰出奇云，秀水含秀气”的诗句，并表示“待吾还丹成，投迹归此地”；白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”更是穿越历史，被人传唱至今。王安石在潜山任舒州通判时，拥火夜游石牛古洞，作诗云：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”而  ②  于湖北黄梅地曲的地方剧种黄梅戏一植入天柱山这片土壤后，立刻奇葩绽放，唱响中华大地，《孔雀东南飞》的故事就在这里被搬上了黄梅戏的舞台。
1. 文中加点词语的书写或加点字的字音有错误的一项是
A. 擎（qíng）天一柱    B. 相得益彰    C. 钟灵毓（shū）秀    D. 奇葩绽放
2. 将下列词语依次填入文中横线①②两处，最恰当的一项是
A. 交汇  发端    B. 交汇  发源    C. 交会  发端    D. 交会  发源
3. 下列与选文相关的文学常识的表述，不正确的一项是
A. 《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首叙事诗，最早见于南朝徐陵编的《乐府诗集》。
B. 李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，《蜀道难》《将进酒》都是他古体诗中的经典之作。
C. 王安石字介甫，“唐宋八大家”之一，《伤仲永》和《游褒禅山记》是他的代表作品。
D. 我国的传统戏曲剧种繁多，表演形式集唱、念、做、打于一体，审美风格独树一帜。
4. 平仄协调，字数相等，结构相同，是对仗的基本要求。下列各组成语中，构不成对仗的一项是
A. 雪中送炭——锦上添花    引狼入室——放虎归山
B. 承前启后——继往开来  沉鱼落雁——闭月羞花
C. 守株待兔——缘木求鱼  风调雨顺——国泰民安
D. 言简意赅——要言不烦  有备无患——未雨绸缪
5. 下列语句中，表达不够得体的一项是
A. 某市交通部门标语：“阁下驾驶汽车，时速不超过三十公里，可以欣赏本市的美丽景色；超过六十公里，请到法庭作客；超过八十公里，欢迎光临本市设备最新的医院；超过一百公里，祝您安息吧！”
B. 一位家长在女儿获奖后发短信给指导老师表示感谢：“令爱这次获奖多亏您的悉心指导，我们全家向您表示最诚挚的谢意。”
C. 某单位办公室主任给博物馆馆长的便条中说：“您约我今天下午去贵处谈我单位去贵馆参观一事，因我有急事，现不得不改期。具体改在何时，另行商量。”
D. 木材商、植物学家和画家一起郊游时遇到一棵苍劲巨松，木材商说：“这棵巨松用来做家具真是太好了！”植物学家说：“这棵巨松至少有500年的历史了！”画家说：“这棵巨松的外形太独特了。”
参考答案：
1. C    2. B    3. A    4. D    5. B
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成16-21题。15分
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
16.解释文中加点的词语（4分）
①视 （             ）        ②暴（            ）
③遇（              ）        ④屈（            ）
17.下列句子加点的词与“亦以明死生之大”中“以”用法相同的一项是：（    ）（2分）
 A．谈笑以死                    B. 敛赀财以送其行
C．卒以吾郡之发愤一击          D. 以大中丞抚吴者为魏之私人
18.下列各项中，加点词语的活用与例句相同的一项（    ）（2分）
例句：人皆得以隶使之
A．亦以明死生之大                  B．不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿
C．以大中丞抚吴者为魏之私人        D．以为天下之美为尽在己
19.下列各句的句式特点不同类的一项是（    ）（2分）
A．列其姓名于大堤之上           B．缙绅而能不易其志者
C．忠义暴于朝廷                 D．赵尝五战于秦
20.下列叙述不符合文意的一项是：（   ）
A．文段将“高爵显位”之人的“辱人贱行”与“有重于社稷”的五人作对比，将假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”作对比，将“四方之士”“豪杰之流”的苟且偷生、轻如鸿毛与五人仗义而死、重于泰山作对比，突出了五人的形象，强化了文章的主题。
B．“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流扼腕墓道，发其志士之悲”是为了表现对“五人”的同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情。号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是张溥写《五人墓碑记》的目的。
C．“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，是文段的主题，这个主题，本身就包含着许多对比的因素：“死”与“生”，当然是对比；有“大”就有“小”，有“重”就有“轻”，有“匹夫”就有“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”以至“高爵显位”，这里都有强烈的对比。
D．《五人墓碑记》并不孤立歌颂五人。作者在对比中，指斥了阉党，暴露批判了“富贵之子，慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等；在映衬中，赞美了周顺昌，肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬，才充实了歌颂“五人”的思想内容，加强了歌颂“五人”的艺术力量。
21、翻译   3分
凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
参考答案：

5. 阅读下列文段，完成下列各题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，________2________，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，_________3_________，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
2. 下列句中加点词语的解释正确的一项是（   ）
①斧斤以时入山林   ②申之以孝悌之义  ③何异于刺人而杀之 ④斯天下之民至焉
A. ①与②相同，③与④相同
B. ①与②不同，③与④不同
C. ①与②相同，③与④不同
D. ①与②不同，③与④相同
3. 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（   ）
A. 五十者可以衣帛矣。
B. 不违农时，谷不可胜食。
C. 黎民不饥不寒。
D. 然而不王者，未之有也。
4. 下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是（   ）
例句：填然鼓之
A. 五亩之宅，树之以桑
B. 狗彘食人食而不知检
C. 然而不王者，未之有也
D. 弃甲曳兵而走
5. 下列分析不符合原文意思的一项是（   ）
A. 孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。
B. 孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。
C. 孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。
D. 文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。
6. 翻译：
（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
（2）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
参考答案：
2. B    3. C    4. D    5. C
6. （1）粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,那么百姓便对生养死葬没有什么不满.百姓对生养死葬都没有不满。
（2）老百姓不挨冻受饿，能做到这样却不能统一天下称王的，自古以来没有这样的人啊。
2. 试题分析：本题考查考生对于文言虚词的把握能力。题干要求选出“解释正确的一项”， 题中①种“以”是“按照”； ②“以”解释为“用”； ③“之”代词； ④“之”结构助词“的”，①与②不同，③与④不同，B项判断正确。
3. 试题分析：本题考查考生对于文言实词中古今异义词的把握能力。选项中A. “可以”古义为“可以凭借”；B项中 “谷”是粮食作物的总称；C“黎民”与现代汉语相同；D“然而”古义为“这样却”。答案为C项。
4. 试题分析：本题考查考生文言实词中的词类活用，题干中所给例句中的“鼓”是名词作动词，解释为“敲鼓”，选项ABC中，都是名词作动词，D项中没有活用，“走“是古今异义词，解释为“跑”。
5. 试题分析：此题主要考查考生分析和概括文本内容的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。题中C项， “表明害民的是荒年”表述错误，应该是要批评，梁惠王推脱责任的错误认识。
点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找到原句：然后进行比较选项，即可发现错误。
6. 试题分析：翻译文言文语句首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字，辨析该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊句式，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。题中（1）翻译关键词“胜”“是” “养生丧死”;（2）翻译关键词”王” “未之有”。
点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。
参考译文：
“不违背农时，粮食就吃不完（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完（古时曾经规定，网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网，禁止下池沼内捕鱼）。按照季节砍伐树木（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过），那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。
“在五亩（五亩：合现在一亩二分多）大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜（豚：小猪。彘：大猪），不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了（数:几）。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听（庠序：学校，商（殷）代叫序，周代叫庠），头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事。学%科%网...
“猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。”
6. 阅读下面的文言文，完成4—7题（共19分）
刘锜字信叔，德顺军人，沪川军节度使仲武第九子也。美仪状，善射，声如洪钟。尝从仲武征讨，牙门水斛满，以箭射之，拔箭水注，随以一矢窒之，人服其精。高宗即位，录仲武后，锜得召见，奇之。为陇右都护，与夏人战屡胜，夏人儿啼，辄怖之曰：“刘都护来！”
十年，充东京副留守，节制军马。锜自临安溯江绝淮。至涡口，方食，暴风拔坐帐，锜曰：“此贼兆也，主暴兵。”五月，抵顺昌，金人果败盟来侵。召诸将计事，皆曰：“金兵不可敌也，请以精锐为殿，步骑遮老小顺流还江南。”锜曰：“今东京虽失，幸全军至此，有城可守，奈何弃之？吾意已决，敢言去者斩！”惟部将许清号“夜叉”者议与锜合，锜大喜，凿舟沉之，示无去意。置家官署，积薪于门，戒守者曰：“脱有不利，即焚吾家，毋辱敌手也。”于是军士皆奋，男子备战守，妇人砺刀剑，争呼曰：“今日当为国家破贼立功。”时守备一无可恃，锜于城上躬自督厉。壬寅，金人围顺昌，锜豫于城下设伏，擒千户阿黑等二人。夜遣千余人击之，连战，杀虏颇众。既而三路都统葛王褎以兵三万，与龙虎大王合兵薄城。锜令开诸门，金人疑不敢近。
后知潭州，江陵县东有黄潭，建炎间，有司决水入江以御盗，由是夏秋涨溢，荆、衡间皆被水患。锜始命塞之，斥膏腴田数千亩，流民自占者几千户。
三十一年，金主亮调军六十万，自将南来，弥望数十里，不断如银壁，中外大震。时宿将无在者，乃以锜为江淮浙西制置使，节制逐路军马。八月，锜引兵屯扬州，建大将旗鼓，军容甚肃，观者叹息。以兵驻清河口。金人以毡裹船载粮而来，锜使善没者凿沉其舟。金万户高景山攻扬州，锜遣员琦拒于皂角林，陷围力战，林中伏发，大败之，斩景山，俘数百人。三十二年闰二月，锜发怒，呕血数升而卒。后谥武穆。
锜慷慨深毅，有儒将风。金主亮之南也，下令有敢言锜姓名者，罪不赦。枚举南朝诸将，问其下孰敢当者，皆随姓名其答如响，至锜，莫有应者。
（选自《宋史?卷三六六》，有删节）
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A、锜豫于城下设伏           豫：预先
B、金人果败盟来侵           败：解除
C、与龙虎大王合兵薄城       薄：逼近
D、锜于城上躬自督厉         躬：亲自
5.以下各组句子中，都能够体现刘锜“善战”的一组是（3分）
①随以一矢窒之，人服其精
②有城可守，奈何弃之
③金人围顺昌，锜豫于城下设伏
④锜始命塞之，斥膏腴田数千亩
⑤林中伏发，大败之
⑥锜令开诸门，金人疑不敢近
A、①②③    B、①④⑤    C、③⑤⑥    D、②④⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A、刘锜外表出众，擅长射箭，声音洪亮;因父亲而受到高宗的召见和任用;与夏交战时屡次获胜，夏人孩子啼哭，夏人就吓唬说：“刘都护来了！”
B、刘锜坚决反对不抵抗金兵。他将自己的家眷安置在官署，在门口堆起柴薪，并告诫守卫一旦城池失守就点火，以免家眷落入敌手而遭羞辱。
C、刘锜担任潭州知府时，下令堵住江陵县东黄潭被挖开的地方，治理了荆州和衡州一带的洪涝，使几千户流落在外的百姓拥有了自己的土地。
D、金主完颜亮问手下南宋将领中有谁比自己更厉害的，并逐一列举名字，手下随他叫出的名字立即回应，叫到刘锜名字的时候，却无人应答。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）惟部将许清号“夜叉”者议与锜合，锜大喜，凿舟沉之，示无去意。
（2）锜引兵屯扬州，建大将旗鼓，军容甚肃，观者叹息。
参考答案：
4 B（败，毁坏。）5、C（①说的是他高超的射箭技艺，并非“善战”；②表明他坚决与敌作战的决心；④说的是他治理地方事务，并非作战方面的事情。）
6、D（原文“问其下孰敢当者”，是问他的手下，谁敢去抵挡。）
7、（1）只有一个被称作“夜叉”的部将许清的想法与刘锜不谋而合，刘锜非常高兴，（他命令手下）凿沉舟船，表示自己没有离开的意思。
（译出大意2分，“合”“示”“去”三处各1分。）
（2）刘锜率兵驻扎在扬州，树起大将的旗鼓，军容非常严整，观看的人都大为赞叹。
（译出大意2分，“引”“建”“叹息”三处各1分。）
翻译：刘锜字信叔，是德顺军（今宁夏隆德）人，是沪川军节度使刘仲武的第九个儿子。（刘锜）外表出众，擅长射箭，声如洪钟。他曾经跟随父亲刘仲武征战，牙门上的水斛满了，刘锜用箭射去，拔箭出来，水如注涌，随即射出一支箭堵住，众人叹服他的技艺精湛。宋高宗即位后，录用刘仲武，刘锜也得以被召见，高宗认为他很不一般，让他做了陇右都护。刘锜与夏人交战屡次获胜，夏人的孩子啼哭，夏人就吓唬孩子说：“刘都护来了！”
绍兴十年（公元1141年），刘锜担任东京副留守，管辖军马。刘锜从临安逆流而上渡过淮河。到了涡口，正要吃饭，暴风吹倒了军帐，刘锜说道：“这是有贼兵来袭的征兆，预示着要发生战事。”（暴兵：①凶暴不义之师；②谓用兵或动用军队。此处应用第②义项。）五月，金人果然毁坏盟约来侵犯。刘锜召来各位将领议事，大家都说：“金兵不能抵抗，请允许我们以精锐兵力殿后，步兵和骑兵掩护家眷顺流回到长江以南。”刘锜说：“现在东京（汴州，即今天的开封）虽然失守，幸好全军在这里，有城可守，为什么要弃城呢？我已经决定了，有敢说逃走的就杀掉他。”只有一个被称作“夜叉”的部将许清的想法与刘锜不谋而合，刘锜非常高兴，（他命令手下）凿沉舟船，以表示自己没有离开的意思。将自己的家眷安置在官署，在门口堆起木柴，告诫守卫：“一旦战事不利，就焚烧我家，不要让家人落入敌手而遭羞辱。”因此士兵们都非常振奋，男人们准备战斗守卫，女人们磨利刀剑，大家争先恐后地喊到：“今天应当为国家打败敌人，建立功勋。”当时的守备没有可依赖的了，刘锜就在城墙上亲自督率鼓励。壬寅日，金人包围了顺昌，刘锜预先在城墙下设下埋伏，擒获了千户阿黑等二人。夜晚又派遣一千多人出击，接连交战，杀死了许多敌人。不久三路都统葛王褎带兵三万，与龙虎大王会师逼近刘锜所在的城池。刘锜下令打开所有的城门，金人疑心而不敢接近。
后来刘锜担任了潭州的知府，江陵县东有一个黄潭，建炎年间，有司挖开黄潭，引入江水来抵御强盗，从此每年夏秋两季潭水暴