广东省广州市第八十四中学高二语文期末试题含解析.docx

广东省广州市第八十四中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。国学大师钱穆国学大师钱穆学识广博，著作等身。按传统学科分类，他兼及经史子集四部，为传统国学中的“通儒之学”。按现代学科来看，其治学范围涉及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史等，可谓百科全书式的学者。钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作70余种，如国史大纲、国学概论、中国思想史等，总共1400万字。钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家。1930年，他在燕京大学教国文时，看见“M”楼、“S”楼、“贝公楼”时，极为不快，质问学校当局：“此何文?所谓中国文化者又何在?”事后，学校采纳了钱穆的建议，将“M”楼改为“穆”楼，将“S”楼改为“适”楼，“贝公楼”改为“办公楼”，其他建筑也一律冠以中国名称。钱穆大半生在中华民族危亡和西学东渐、中国文化衰落的年代中度过，他时时刻刻都在思索，如何才能使中国既达到富强而又不失本民族的文化与精神。他在中国文化史导论一书中指出，西学东渐后，中国人面临两大问题：第一，如何赶快学到欧美西方文化的富强力量，好把自己国家和民族的地位支撑住；第二，如何学到了欧美西方文化的富强力量，而不把“自己传统文化精神丧失掉”。若第一问题不解决，中国的国家民族根本不存在；若第二问题不解决，则中国的国家民族虽存在，而中国传统文化则失。钱穆认为中国文化的发展，不能自外生成，它必须要体认和凭借中国文化自身的机制。只能从以往的旧有中孕育生成，决不能凭空翻新，绝无依傍。钱穆不仅是一位令人尊敬的史学家，也是一位成功的教育家。1933年秋，钱穆在北大一人独任“中国通史”课。经过一年的讲授，形成了具有钱氏风格的“中国通史”课。钱穆的“中国通史”课，事实性强，不尚空谈，有考有识，简要精到。上课时满腔热情，激荡全室又能深入浅出、就近取譬，如他比较中西文化，说秦汉文化犹如此室的四周遍悬万盏明灯，打碎一盏，其余犹亮；罗马文化像一盏巨灯，熄灭了就一片黑暗。当时钱穆讲课的教室设在北大梯形礼堂，是普通教室的三倍。每一堂课听者近三百人，坐立皆满。钱穆是当时北大最叫座的教授之一，据说只有胡适一人可与之媲美。钱穆学识广博，在长期的教学生涯中，积累了丰富的教学经验，他利用各种机会把自己积累的治学经验、读书方法毫无保留地传授给学生。1942年9月8日，钱穆带学生徒步到新都赏桂，途中告诉严耕望等人：“一个人无论读书做事，一开始规模就要宏大高远，否则绝无大的成就。中国学术界实在差劲，学者无大野心，也无大成就，总是几年便换一批，学问老是过时!这难道是必然的吗?是自己功夫不深，写的东西价值不高!求学不可太急，太急，不求利则求名，宜当缓缓为之；但太缓又易懈怠，所以意志坚强最为重要。”至于读书方法，钱穆谈道：“读书或采直阅式，不必管校勘、训诂等枝节问题；或采跳跃式，不懂无趣的地方，尽可跳过，不要因为不懂而废读；或采闲逛式，如逛街游山，随兴之所之，久了自然可尽奥旨。”钱穆是自学成材的名家，这些治学和读书的经验是他多年积累而得，对后来的治学者多有启迪。钱穆自1912年登上讲台，先后在中国内地、香港、台湾等地的小学、中学、大学任教75年，培养出众多著名的文史专家。1990年钱穆在台湾辞世。有人称他的离去“代表着一个时代的结束，此后国学大师四字成为绝响”。 （节选自钱穆：中国文化的守护者）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )（5分）A钱穆认为中国文化的发展，不能自外生成，也不能凭空翻新。据旧开新、老干萌新便是钱穆为中国文化发展指出的道路。B钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作70余种，总共l400万字，正因如此，他成为被人仰慕的国学大师。C钱穆是自学成材的名家，在多年治学和读书的过程中积累了很多经验，他摸索出的“直阅式”“跳跃式”“闲逛式”等读书方法都有借鉴价值。D钱穆认为只要不急于求名求利、意志坚强，就会学问不过时、学术成果有价值，最终读书做事有大成就。E钱穆是当时北大最叫座的一位教授，不仅因为他学力、才气兼备，讲课深入浅出，还因他富于民族感情，认为中国文化优于西方文化。（2）“钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家”，为什么这样评说钱穆？请简要分析。（6分） （3）为什么说钱穆“是一位成功的教育家”？简要概括。（6分） （4）有人称钱穆的离去“代表着一个时代的结束，此后国学大师四字成为绝响”，请结合全文谈谈你对“大师”的认识。（8分） 参考答案：2. 阅读下面文字，完成下列小题。种树魏金枝屋前的小天井里，有两块泥地，本来种着好几样花木:三株冬青，一株杜鹃，两丛竹。对这几样点缀品，曾产生过一些兴趣。如在月夜，有些树木的影子，参差地映到房里，而晴和的日子，也有些小鸟，在树上啁啾。尤其大热天，孩子可躲在树下玩，晒不着太阳。久而久之，竟慢慢地产生了厌倦。尤其是我太太，她总说这房子的光线太差，老是绿暗暗的，分不出朝晚，辨不出昏晓，连缝一个纽扣，也得费尽眼劲。最主要的还是晾晒问题，孩子们是排泄专家，天天总有些尿布衣裤要晾晒，可树木挡住了太阳，挡住了晾竿。一到春天，它们还要尽力将枝伸展开来，进而要拱破玻璃，大有闯入居室的样子。再过一时，又是黄梅天，整天下着牛毛雨，孩子们的小便也跟着竞争似的，越密越多，尿布衣服供不应求。唯一的办法，只好在房里搭着竹竿阴晾，便如万国旗般，飘飘荡荡。水滴固然免不了，而尿味着实难闻。至于蚊子，也是从那些树木下孕育出的，追根问底，自然得怨怪那几株花木。大概也是一个雨天，我像落汤鸡似地逃回了家，换了衣，躺在藤椅上息力。忽然，一滴尿布上的水滴，正巧滴在我的鼻梁上，我只嫌恶地抹去换了座位，第二个水滴，又滴在额上。这把肚里的陈年老火升了上来，我顺手拿了把菜刀，冲出去，对准大一点的冬青，狠命地砍了几刀。刀是钝的，不能猛地砍下去，可树枝上的水滴，淋了我一身。我真恨透了，加足了劲，心想一下子砍光天井里所有的花木。但结果更坏，因为刀卷了口，从树皮上滑了去，有几下，甚至滑到脚边，擦伤了皮肤。太太出来了，看见我那副光火的呆劲，怕我会砍断自己的脚，连忙夺了刀，坚决地说一等天晴，她就借把快刀，将所有树木，砍个精光。过了黄梅，天晴了，猛烈的太阳，有时也从枝叶间溜进房内，我们的心情，也好似开朗了些所以砍伐的计划，也就没有进行。来了个秋季大霖雨，又潮湿，又闷热，然而室内，又不得不晾满了尿布，水滴也照常滴沥。哪知天遂人愿，一夜大风，竟把那最大的一株冬青连根拔起。旁边的两株冬青，两丛竹，一株杜鹃，大抵淹了水，也都枯萎下去，接着都死了。当砍到最大的死冬青，我就发觉冬青的枝原来还交叉着另一株树木的枝丫，是一株法国梧桐。它，原来被冬青茂密的枝叶遮蔽着，乎无法露出真面目，而现在，它既不受风灾，也不受水灾，才侥幸地生存下来。大概由于一点怜恤吧，我就将这受害者留着，心想，它可以舒畅地生活了。虽然这样，然而它靠着墙，很难自由地伸展它的枝干。它只得像负隅的野兽般，将背脊贴住墙，它的枝叶，则如驼背的老人，向前伛偻，必须吃力地支持自己，才能免于颠扑。而同时，砍去了树木，自然多了些光明，也有晒晾的地方，然而一少了它们，又觉得太寂寞了，没有鸟声可听，月影可看。大概我们自己也是生物吧，往往多了一个生物，有时觉得多一份麻烦，但一旦少了一个，又会觉得寂寞，真是人类可笑的矛盾。偶然的一天，我又习惯地窥视天井，看见那方泥地上，笔直地插着两三块劈开的柴片，我断定，是孩子们在天井里玩，把柴片当为旗杆之类插在那里。有一天晚饭的时候，我又探头看天井，忽然看见木片拔去了，换上三根鹅毛，插在原地。“鹅毛，哪里来的鹅毛？”我终于问了。“是的，鹅毛，后门对家杀了鹅，她就去要了来。”“我是问，谁把它插在地上的？”妻子终于笑了，她指指身旁的孩子。“这呆子，”她说，“她要种出许多鹅毛来。”“那么，那些柴片，也是你插的？”我问，“长些柴片给妈妈烧饭吧？”她皱起眉，认真地答道:“不，那是长出树来的。”“可是你又拔了它!”“它不长，长了也会给你砍去的。”她抗议着，“现在我种鹅毛了，让它笔直地长上去，长上去，长得天那般高，你就砍不着它了。”自然，鹅毛不会在泥里生长起来。然而我不想辜负孩子的幻想，植树节的当口，去买几株容易长大的杨柳，种起来。仍使月夜，有点参差的树影可看，有几只小鸟来树上啁啾，孩子们仍能在树下玩，而那躲在墙边的法国梧桐，也可多几个伴。4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章围绕“树”展开，由砍树到种树，又交织着“我”由爱树到厌树，继而恨树，最终回复到爱树，情节浑然一体，且跌宕起伏，曲折有致。B. 在砍伐“大有闯入居室”的冬青时，那株以为会强壮起来，没想到依旧是柔弱的梧桐，勾起了“我”的怜悯之心，同情弱者，是“我”想种树的一个感情因素。C. 没有了树木，也就没有了鸟鸣月影，与开篇庭院的生机形成了强烈的对照，让“我”认识到砍树行为的错误，呼吁人们要爱树植树，保护自然。D. 激发起“我”种树想法的是孩子的愿望:插下几块柴片，期待长出一片绿荫;种上几根鹅毛，以为能长得天一样高，孩子的言谈举止虽然可笑，但引人深思。5. 请结合作品简要分析“我”一家人的形象性格特征。6. 文章题为“种树”，可通篇重在写“砍树”，只有在篇末才写到“我”想种几株树，这样安排有哪些好处？请简要分析。参考答案：4. C 5. “我”的迂拙、善于自省：砍树时的窘态砍树后的反思；妻子的贤惠、体贴：防止“我”受伤，妻子抢夺“我”手里的钝刀；孩子的执着、天真：插了柴片，又插鹅毛，希望鹅毛长得天一样高。 6. 砍树即无树，种树即有树，文章将无树与有树的情景、感受，形成强烈的对照.揭示出一个深刻的道理：人和生物界一样，是相争相容、互为依存的。文章实写“砍树”以及“砍树”之后的情景与感受.突出了种树的重要性.从而引出了种树的情节.行文自然，文章在篇末再写种树，并虚写了种树后的图景，给读者留下了充分地想象，比具体描写种树的艰辛与乐趣更具有艺术魅力。【4题详解】试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，错在“呼吁人们要爱树植树，保护自然”，过分拔高，文中无此意。结合文本后面内容“然而我不想辜负孩子的幻想。植树节的当口，去买几株容易长大的杨柳，种起来。仍使月夜，有点参差的树影可看，有几只小鸟来树上啁啾，孩子们仍能在树下玩，而那躲在墙边的法国梧桐，也可多几个伴”分析可知，文章实写“砍树”以及“砍树”之后的情景与感受，突出了种树的重要性，从而引出了种树的情节。揭示人和生物界一样，是相争相容、互为依存的道理。故选C。【5题详解】试题分析：本题主要考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。请结合作品简要分析“我”一家人的形象性格特征，文中“我”一家人包括“我”、妻子、孩子，结合文本内容分析鉴赏人物性格特征。结合“我顺手拿了把菜刀，冲出去，对准大一点的冬青，狠命地砍了几刀。刀是钝的，不能猛地砍下去，可树枝上的水滴，淋了我一身。我真很透了，加足了劲，心想一下子砍光天井里所有的花木。但结果更坏，因为刀卷了口，从树皮上滑了去，有几下，甚至滑到脚边，擦伤了皮肤”“然而一少了它们，又觉得太寂寞了，没有鸟声可听，月影可看”“植树节的当口，去买几株容易长大的杨柳，种起来”分析可知，“我”的迂拙、善于自省；结合“太太出来了，看见我那副光火的呆劲，怕我会砍断自己的脚，连忙夺了刀，坚决地说，一等天晴，她就借把快刀，将所有树木，砍个精光”分析可知，妻子的贤惠、体贴；结合“那么，那些柴片，也是你插的让它笔直地长上去，长上去，长得天那般高，你就砍不着它了”分析可知，孩子执着、天真。点睛：本题做法即通读全文，把握与人物相关的重要事实，了解人物的生活经历或人生轨迹；把握人物的性格特征或人生追求、思想个性；把握人物的历史地位和作用；把握作者对人物的态度与评价；把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征（特质、与众不同之处等）。要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。【6题详解】试题分析：本题主要考查分析作品结构安排的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“文章题为种树，可通篇重在写砍树，只有在篇末才写到我想种几株树，这样安排有哪些好处”，需要结合文本内容分析“砍树”“种树”的原因，然后结合文本主旨等分析。结合“本来种着好几样花木：三株冬青，一株杜鹃，两丛竹。对这几样点缀品，曾产生过一些兴趣。如在月夜，有些树水的影子，参差地映到房里。而晴和的日子，也有些小鸟，在树上啁啾。尤其大热天，孩子可躲在树下玩，晒不着太阳”“砍去了树后，自然多了些光明，也有晒晾的地方，然而一少了它们，又觉得太寂寞了，没有鸟声可听，月影可看”“大概我们自己也是生物吧，往往多了一个生物。有时觉得多一份麻烦，但一旦少了一个，又会觉得寂寞，真是人类可笑的矛盾”分析可知，文章将无树与有树的情景、感受做了对照，揭示道理，人和生物界一样，是相争相容的。结合文末内容“植树节的当口，去买几株容易长大的杨柳，种起来。仍使月夜，有点参差的树影可看，有几只小鸟来树上啁啾，孩子们仍能在树下玩，而那躲在墙边的法国梧桐，也可多几个伴”分析可知，虚写了种树后的图景，给读者留下了充分的想象空间。“砍树”后情景的变化及与孩子的对话，让人感受到树在人们生活中的重要性。结合“然而我不想辜负孩子的幻想”分析，自然引出下文“种树”的内容，行文自然。3. 阅读下面的文字，完成小题。清香楼主聂鑫森在古城湘潭，矮矮胖胖、年届半百的甄仁，称得上儒商。他在雨湖边的文昌街租赁下一家中等规模的三层店铺，悬一横匾，上书“清香楼”三个隶书大字。一楼是门面，右边专卖名酒，漂亮的陈列柜里摆放着轻易不卖的名酒样品，如贵州茅台酒三十年陈酿、五粮液、杜康等。左边专卖纸、墨、笔、砚、印石、画框、笔洗二楼三楼是吃饭喝酒的地方。一楼门面两边的楹柱上，是甄仁撰稿、名书家书写、名刻手雕刻的一副对联：美酒佳肴舌尖滋味，宣纸端砚腕底风云。凡是有些文化情结的人，经过清香楼，总会停下来，细看这副对联，书法雅逸、刻工精妙。于是忍不住进店去，或买东西，或饱口福。清香楼的总经理是甄仁，具体的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于书画界联络感情，尤其对那些名家大腕访之甚勤。凡有头有脸的人来此设宴，他必自始至终地款待，绝不出半点儿差错。那一次，年近古稀的雷默在这里宴请外地的几位友人，幸亏甄仁在场，要不就会闹得不愉快。雷默为湘潭书画院退休画家，是全国少有的书画界全才，诗、书、画、印都让人称赞。诗擅长古风，起承转合，气势宽博；书法诸体皆能，尤以隶书得彩；治印师法汉宫印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；画风狂野，大写意花鸟色墨淋漓，画松最让人称道，铁干铜枝，龙鳞粗拙，针叶鲜茂。虽每平方尺万元以上，他却不肯轻易出手。雷默设宴，只点菜，不要酒，他自带了两瓶贵州茅台酒三十年陈酿。按礼数，甄仁先在大门外迎客，再引之入雅间，然后亲自沏茶，并记下客人所点的菜名，退下，去厨房细细交代。酒过三巡后，甄仁自备一杯酒，到雅间来敬雷默及客人。雷默很高兴，向客人介绍甄仁：“他与书画界长年交往，亦是名人矣！”甄仁谦和地笑着说：“我只是附名人骥尾，惭愧，惭愧。请雷老和各位先生尽兴，有事只管吩咐。”不到一个小时，一楼的店堂里传来争吵声。跑堂的小伙子急匆匆告诉甄仁：雷默和客人把酒豪饮一尽，指名要买陈列柜里的两瓶茅台三十年陈酿，但甄夫人执意不肯。甄仁心里骂了一声“蠢婆娘”，忙去了店堂，把夫人拔到一边，拿出酒来，说：“雷老，贱内不懂事，请您海涵。这样的好酒，雷老不喝谁喝？我送给您，算是赔罪。”雷默仰天大笑：“酒不能让你送，酒饭钱用不了我的一尺画哩。你的话让我快意，雅间靠墙立着画案，你很有心啊。快把大册页、色、墨、笔等物摆上去，我和朋友边喝酒边轮流为你作画，算是答谢！”甄仁常备的大册页本，一折一面等于一张四尺斗方。书画家在酒酣耳热时，或遣兴或应甄仁之请泼墨挥毫。这些作品，为甄仁变了不少现钱回来。这一次，雷默及友人又画了十张。遗憾的是，雷默没有画松，画的是一篮荔枝，题识是“大利年年”。甄仁的母亲快满八十了，住在乡下的青松镇。甄仁的父亲过世早，母亲这一生吃过不少苦，现在生活好了，他要隆重地为母亲贺寿。他备了一个大册页本，题签为“百松多寿图”，自写了序，概说老母生平及儿孙的感恩之心，然后登门求请本地名画家各画一幅。夫人问：“怎么不请雷老画松？”“先让别人画，中间留出连着的两面再请雷老画，他不画就不好意思了。”在一个春雨潇潇的午后，甄仁先打电话预约，然后打的去了雷默的家。两人坐在宽大的画室里，喝茶、聊天，甄仁动情地说明来意，再打开册页本，请雷默观赏一幅幅松画。“还留了两面，想请先生赐画，不知行否？”“大家都画了，我不画有违常情。早些日子，有个房地产老板，说要为一个领导之母贺寿，愿出十万元购一张松画，我一口回绝了。这两人口碑都不好，我没有兴趣画。”“雷老，您的画无价，我不能说用钱买画，我是求画，请成全我这份孝心。”雷默拎起毛笔蘸上墨，画几株南方的马尾松，再画峭峻的石头。松干、松枝、松针，凸出土的松根，多棱多纹的石块，下笔沉稳快捷，浓淡兼施；再以赭色染干染枝，以绿汁涂松针，生意盎然。甄仁说：“先生画松得南宋李唐之气韵，但他画的是北地之松，而你画南方马尾松，是多年写生所获，透出一个秀字，了不得，了不得！”雷默说：“你没有说外行话，我很高兴。”画完了，雷默题识：松谷云根图。癸已春应邀，雷默一挥。过了些日子，有人告诉雷默，在那位领导干部之母的寿宴大厅里，他看见了那幅松谷云根图，画的上边临时夹着一张大红纸条，上写寿者的姓名和贺寿者房地产老板的姓名。雷默马上明白了：他在册页上画的画，被甄仁挖截下来，卖给了那个房地产老板。“什么东西！”雷默狠狠地骂一句。6下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A. 甄仁把自己的店铺起名为“清香楼”，有自我标榜高洁、高雅之意，但其言行粗鄙，作者以“清香楼主”称之，有讽刺之意。B. 雷默是德艺双馨的老画家，他精通多门艺术，所画松树每平方尺能卖万元以上，却不肯轻易出手，求画人口碑不好，即使出高价他也不答应。C. 甄仁主要负责店铺的对外联络，妻子则负责各种具体事务，两人各司其职，使清香楼生意兴隆，书画界大小名人因此纷纷慕名而来。D. 小说借雷默之口写房地产老板想要高价购买松画一事，不仅凸显了雷默耿直的性格，也为后文甄仁将松谷云根图转卖给房地产老板埋下了伏笔。 E. 小说写雷默宴请友人差点闹得不愉快之后，没有接着叙述此事，却转而介绍雷默的才艺为人，看似闲笔，却显示出情节的曲折和结构的缜密。7小说结尾出人意料，这样安排有什么妙处？请简要分析。8聂鑫森的小说因其浓郁的文化气息而被称为“文化小说”，这篇小说的文化味体现在哪些方面？请结合文本加以分析。参考答案：6BD7使情节波澜起伏。为甄仁母亲贺寿的松谷云根图竟出现在领导之母的寿宴上，情节陡转，但又与前文雷默回绝房地产老板的高价购画相照应，既出乎意料，又在情理之中。凸显人物形象。为谋取利益，甄仁竟把为母亲贺寿的松画从“百松多寿图”册中挖截下来，转卖他人，凸显了他见利忘义的形象。深化主题。结尾批评了一些看似讲道德、有品位的商人见钱眼开、不顾道义的行为，增强了小说的讽刺意义。8小说中的两个主要人物，一是具有极高艺术素养和文化品位的儒商，一是德艺双馨的老画家，言谈举止中透露出浓郁的传统文化气息。讲述画家与“儒商”之间的故事，有丰富的文化信息。故事发生的场景“清香楼”，名称雅致，门口的楹联趣味高雅，书法雅逸，刻工精妙，店铺内的摆设充满着浓郁的文化气息。小说语言典雅，人物对话多用文言词句，有深厚的文化底蕴。6试题分析：A“其言行粗鄙”概括不准确；C“书面界大小名人因此纷纷慕名而来”理解不当；E“却显示出情节的曲折和结构的缜密”分析错误。考点：分析作品结构与主要表现手法。概括作品主题能力层级为分析综合C。对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D。点睛：本题属于综合题。考查的范围包括：小说的内容、主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法：概括主要内容读全文；抓标题；辨文体；找线索；理层次。解答本题，考生要紧密结合文本，抓住文章中细节，判断选项对错。7试题分析：这是一道分析小说结尾艺术安排的题目，本题要求分析结尾这样安排的妙处，答题时要先分析上文之间的关系，要从情节、人物形象、主旨三方面加以分析其作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。此题的语段在文章的结尾，分析时注意分析结尾的艺术，同时关注其和标题文章的开头，文章的主旨的联系。8试题分析：题目要求探究这篇小说的文化味体现在哪些方面？要抓住题眼“文化味”，那么从小说塑造的人物形象看，一是具有极高艺术素养和文化品位的儒商，一是德艺双馨的老画家，言谈举止中透露出浓郁的传统文化气息。从故事情节看，小说讲述画家与“儒商”之间的故事，有丰富的文化信息。小说语言典雅，人物对话多用文言词句，有深厚的文化底蕴。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成913题傅友德，其先宿州人，从陈友谅，无所知名。太祖攻江州，至小孤山，友德帅所部降。帝与语，奇之，用为将。从常遇春援安丰，略庐州。被数创，战益力，复与诸将邀击于泾江口，友谅败死。从征武昌，城东南高冠山下瞰城中，汉兵据之，诸将相顾莫前。友德帅数百人，一鼓夺之。流矢中颊洞胁，不为沮。武昌平，授雄武卫指挥使。同陆聚守徐州，扩廓遣将李二来攻，次陵子村。友德度兵寡不敌，遂坚壁不战。诇其众方散掠，以二千人溯河至吕梁，登陆击之，单骑奋槊刺其将韩乙。敌败去。度且复至，亟还，开城门而阵于野，卧戈以待，约闻鼓即起。李二果至，鸣鼓，士腾跃搏战，破擒二。明年北征，攻山西，克太原。扩廓自保安来援，万骑突至。友德以五十骑冲却之，因夜袭其营。扩廓仓卒遁去，移兵伐蜀，分兵自连云栈合攻汉中，克之。以馈饷不继，还军西安。蜀将吴友仁寇汉中，友德以三千骑救之，敌据山峻险，挂木于藤，垒石其上。友德军至，辄断藤下木石，无敢近者。友德夜半束火牛羊角，以金鼓随其后，驱向敌，敌谓官军至，亟断藤。比明，木石殆尽，众噪而登，遂尽破之。与征西将军汤和分道伐蜀。太祖谕友德曰：“蜀人闻我西伐，必悉精锐东守瞿塘，北阻金牛，以抗我师。若出不意，直捣阶、文，门户既隳，腹心自溃。兵贵神速，患不勇耳。”友德疾驰至陕，集诸军声言出金牛，而潜引兵趋陈仓，攀援岩谷，昼夜行。渡白水江，趋绵州。时汉江水涨，不得渡，伐木造战舰。欲以军声通瞿塘，乃削木为牌为千，书克阶、文、绵日月，投汉水，顺流下。蜀守者见之，皆解体。初，蜀人闻大军西征，丞相戴寿等果悉众守瞿塘。及闻友德破阶、文，捣江油，始分兵援汉州，以保成都。未至，友德已破其守将向大亨于城下，谓将士曰：“援师远来，闻大亨破，己胆落，无能为也。”迎击，大败之。遂拔汉州，进围成都。寿等以象战。友德令强弩火器冲之，身中流矢不退，将士殊死战，象反走，躏藉死者甚众。友德喑哑跳荡，身冒百死。自偏裨至大将，每战必先士卒。虽被创，战益力，以故所至立功，帝屡敕奖劳。子忠，尚寿春公主，女为晋世子济熺妃。（节选自明史傅友德传，有删改）9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A帝与语，奇之，用为将。 奇：认为奇特B而潜引兵趋陈仓 引：引导C友德以五十骑冲却之 却：使退却D子忠，尚寿春公主 尚：娶10下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是A因夜袭其营 因宾客之蔺相如门谢罪B以馈饷不继 去以六月息者也C挂木于藤 当其欣于所遇D顺流而下 臣与将军戮力而攻秦11下列各组句子中，能够表现付友德作战有智谋的一组是友德帅数百人，一鼓夺之 友德夜半束火牛羊角，以金鼓随其后，驱向敌度且复至，亟还，开城门而阵于野 若出不意，直捣阶、文，门户既隳，腹心自溃集诸军声言出金牛，而潜引兵趋陈仓，攀援岩谷，昼夜行 乃削木为牌为千，书克阶、文、绵日月A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A付友德早年跟随陈友谅，没有什么名声。等到带领军队投降了太祖，在和太祖一席交谈之后，得到太祖赏识，被任用为将领。B傅友德跟随常遇春攻打庐州、武昌，均在受伤后坚持作战，成功夺城。后守卫徐州，智勇兼备，以少胜多，最终擒获敌将李二。C征讨蜀地时，太祖料定敌军将重兵把守瞿塘，招来傅友德面授破敌妙策。傅友德依计而行，大获成功。D进攻戴寿等守卫的成都时，傅友德借鉴之前凭借牛、羊之力击败吴友仁的做法，用大象来冲击敌阵，收到奇兵之效。13.请将下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）度且复至，亟还，开城门而阵于野。（4分）（2）比明，木石殆尽，众噪而登，遂尽破之。（4分）参考答案：9.B 引：率领10.D 连词，表修饰（A 趁机；经由，通过 B因为；凭借 C在；对）11B 12. D13.（1）傅友德料到敌军还会再来，便迅速返回，打开城门，在野外列阵以待。（注意“度”“亟”“阵”的翻译，错一处扣1分）（2）等到天亮，反贼的木头和石头差不多消耗完了，官兵们大喊着登上了山，于是全部打败反贼。（注意“比、殆、而、破”的翻译，错一处扣1分）5. 阅读下面的文言文，完成913题。（每小题3分，共12分）义田记钱公辅范文正公（范仲淹），苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义，遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。呜呼！世之居三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。（选自古文观止，有删节）9下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A而力未逮者二十年 逮：达到 B彰君之赐乎 彰：使显著C以养济群族之人 济：救助 D亲亲而仁民 仁：仁义10下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 A择族之长而贤者主其计 我腾跃而上B是隐君之赐也 老吾老以及人之老C贤于平仲 覆杯水于坳堂之上D其规模远举 攻之不克,围之不继，吾其还也11以下六句话分别编为四组，全部体现作者敬重范文正公“义举”的一项是公虽位充禄厚，而贫终其身 殁之日，身无以为敛，子无以为丧先父族，次母族，次妻族 廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已今观文正之义田，贤于平仲 后世必有史官书之者，予可无录也A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.第1段写范仲淹置办义田“以养济群族”，养济之法很是明细，从中可窥范公的仁心。B.补写范仲淹参政而“位充禄厚”，才实现义田壮举，意在说明范公用俸禄购田的无私。C.将范仲淹救济亲族士人的行为，比照一毛不拔的公卿大夫，愈见范公“后乐”的美德。D.作者用孟子“亲亲而仁民”的话凸显晏子的克己好仁，认为范仲淹的义举与之相接近。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）惟以施贫活族之义，遗其子而已。（4分）（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）（3）自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！（3分）参考答案：9D (仁：爱护) 10B（两句中的“之”字都是结构助词“的”。 B 表并列/表修饰 C比/向D 代词，他/表希望或婉商语气。) 11C (写晏子之仁有等级；写卿、大夫和士所为；写作者不记录范仲淹其他事迹的缘由)12D(原文的意思是，晏子自己“敝车羸马”，却不吝君赐供养亲族士人的行为与孟子的理想接近，范仲淹克己好仁的义田之举，超过了晏子。故作者用孟子“亲亲而仁民”的话，意在凸显范仲淹的贤德，说范仲淹的义举与晏子接近，不合文意。)13.（1）范文正公只是把施舍（救济）贫寒之人、养活亲族（使亲族活下去）的道义，留传给儿子罢了。（惟，只；以，把；施贫活族，施舍/救济贫寒之人、养活亲族）（2）认真（小心谨慎）地兴办学校教育，把孝敬老人、尊重兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在道路上背负或头顶东西（行走）了。（瑾，认真，小心谨慎；庠序之教，学校教育，教育；孝悌，孝敬老人、尊重兄长；负戴，背着、顶着）（3）自从惠子先生死了以后，我没有对手了，我没有谁可以说话了。（无以为，没有，没有谁；质，对手，搭档）【译文参考】范文正公是苏州人，生平喜好用财物助人。选择那些亲近却贫困、疏远却贤良的人，全都救济他们。当他富贵显达时，购置了临近城邑常年丰收的千亩田地，叫做义田，用来供养救助全族的人。（使他们）每天有饭吃，年年有衣穿，嫁娶丧葬时，都有供养。选择族中年长又贤能的人管理那账册，并时时共同掌管收支。每天吃饭，每人一升米；每年制衣，每人一匹绢。嫁女的给钱五十贯，再嫁的给钱三十贯；娶妻的给钱三十贯，再娶的给钱十五贯；丧葬的比照再嫁的钱数，葬小孩的给钱十贯。族人聚居的九十多人，（义田）每年收入提供稻谷八百斛，用田中的收入，供给聚居在这里的人，充足有余而且取用不尽。退职回家等待补缺的人，也提供资助；出仕为官的人，就免去供给。这就是义田大概的情形。先前，范文正公尚未富贵显达时，曾立志设置义田，但他力量不能达到，搁延了二十年。不久他当了西路边帅，接着参与朝廷政事，至此才有俸禄赏赐的收入，来达成他的愿望。文正公去世后，后代子孙治理他义田的事业，继承他好施的遗志，和他在世时一样。他虽然位高禄多，却清贫一生。去世时，自身没有用来入殓的东西，子孙没有用来办丧的东西。只是把布施贫民和养活族人的义行，留传给他的子孙罢了。从前晏婴坐破车驾瘦马，桓子说：“你这样做是隐藏国君的赐予啊！”晏子回答说：“自从我富贵之后，父亲一族，没有不乘车的；母亲一族，没有不在衣食上丰足的；妻子一族，没有受冻挨饿的；齐国有三百多的士人，等我来救助才能升火做饭。像这样，是隐藏国君的赏赐呢，还是彰显国君的赏赐呢？”我曾喜爱晏子的好行仁德，以及桓子的诚服大义；又喜爱晏子的仁爱有亲疏，而且言谈有先后。先是父族，其次母族，再其次是妻族，然后推及到那些疏远的贤士。孟子说；“亲爱自己的亲人，进而仁爱百姓；仁爱百姓，进而爱惜天下万物。”晏子的作为接近孟子的理想。现在我观察范文正公的义田之举，比晏婴更贤能，他的义田格局可长久推行，又似乎胜过了晏子。唉！世上身居三公高位，享受万钟俸禄的人，他们的府第如此雄伟，车马如此装饰，声色如此繁盛，妻儿如此富裕，都停留在一己私欲罢了，但亲族中不能踏入他家大门的人，难道是少数吗？更何况对于施救贤人呢！其次那些任卿、大夫，任士的人，官府供给粮食这样充裕，朝廷俸禄这样优厚，停留在一己私欲罢了。但他的族人手持壶瓢乞食，最终抛尸沟壑，难道是少数吗？更何况对待他人呢！这些人都是愧对文正公的罪人啊！范文正公忠义充满朝廷，功业遍及边境，功名传遍天下。后世必定有史官加以书写，我可以省略不记。只是推崇他的义行，借此将他的义行流传后世。略6. 阅读下面的文言文，完成47题。张栻字敬夫，丞相浚子也。以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。间以军事入奏，因进言曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。臣谓此心之发，即天理之所存也。愿益加省察，而稽古亲贤以自辅，无使其或少息，则今日之功可以必成，而因循之弊可革矣。”孝宗异其言，于是遂定君臣之契。会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，栻亦以为言。上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。”栻曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于发运使以病吾民也。”旋阅其实，果如栻言，即诏罢之。知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草疏极谏其不可，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官执政，自（蔡）京、（王）黼始；近习执政，自相公始。”允文惭愤不堪。栻复奏：“文武诚不可偏，然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。”孝宗感悟，命得中寝。然宰相实阴附说，明年出栻知袁州，申说前命，中外喧哗，说竟以谪死。栻为人表里洞然，勇于从义，无毫发滞吝。每进对，必自盟于心，不可以人主意悦辄有所随顺。病且死，犹手疏劝上亲君子远小人。信任防一己之偏，好恶公天下之理。天下传诵之。栻有公辅之望，卒