安徽省阜阳市文勤中学高二语文期末试题含解析.docx

安徽省阜阳市文勤中学高二语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1518题。 快手刘 冯骥才 人人在童年，都是时间的富翁。有时呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出去玩玩，我就不免要到街口，去看快手刘变戏法。快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价的棒糖。他变戏法是为吸引孩子们来买糖。戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。他两只手各拿一只茶碗，你明明看见每只碗下边扣着两只红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿！四个球儿竟然全都跑到一只茶碗下边去了。有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一个球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫：“在右边那个碗底下哪，我看见了！”“你看见了？”快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说：“不会吧！你可得说准了。猜错就得买我的糖。”“行！我说准了！”我一口咬定。谁知快手刘哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻过来。“瞧吧，在哪儿呢？”咦，碗下边怎么什么也没有呢？难道球儿钻进左边那个碗下边去了？快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有！球儿都飞了？只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声：“来！”双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四个球儿居然又都出现在碗里边。四周围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。“你输了吧！买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”我臊得脸皮发烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站在人圈后边去了。他的戏法，在我眼里真是无比神奇了。他那时不过四十多岁吧，正当壮年，精神饱满，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像用毛笔画上去的。他一边变戏法，一边卖糖，一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活。这双异常敏捷的手，大概就是他绰号“快手刘”的来历。我上中学以后就不常见到快手刘了。只是路过那路口时，偶尔碰见他。他依旧那样兴冲冲地变“小碗扣球”。我上高中是在外地。人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书了。往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活的花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。谁能使过去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的鬈发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的绿眼睛的小白猫还有快手刘。高中二年级暑期，我回家度假。一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘！他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样子。十年不见，他的模样接近了老汉。饱满的曲线没了，脸盘仿佛小了一圈，眸子更没有当初左顾右盼、流光四射的精神。这双手尤其使我动心他分明换了一双手！手背上青筋缕缕，污黑的指头上绕着一圈圈皱纹，好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去，那四个小球儿，一会儿没头没脑地撞在碗边上，一会儿从手里掉下来。他的手不灵了！孩子们叫起来：“球在那儿呢！”“在手里哪！”“指头中间夹着哪！”我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。这动作缓慢迟钝，失误就十分明显。孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却攥得紧紧的朝孩子们尴尬地掬出笑容。这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。他几乎用请求的口气说：“是在碗里呢！我手里边什么也没有”这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不饶非叫快手刘张开手不可。他哪能张手，手一张开，一切都完了。我真不愿意看见快手刘这一副狼狈的、惶惑的、无措的窘态。多么希望他像当年那次由于我自作聪明，揭他老底迫使他亮出一个捉摸不透的绝招，小球突然不翼而飞，呼之即来。如果他再使一下那个绝招，让这些不知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘而瞠目结舌多好！但他老了，不再会有那花好月圆的岁月年华了。我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说：“你们都说错了，球儿在这箱子上呢！”孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种尽可能的快速度把手里的小球塞到碗下边。“球在哪儿呢？”孩子们问我。快手刘笑呵呵翻开地上的茶碗说：“瞧，就在这儿哪！怎么样？你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”（选自小说选刊，有删改）14下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）A小说第段通过细腻生动的笔触描写了童年的我与快手刘的一次较量，表现了我的幼 稚、率真，也说明了快手刘的狡猾，理趣盎然。B在文中，作者将快手刘与外婆、挚友、妈妈的鬈发、遗失的书等并列陈述，显然是将快手刘当作过去童年生活的美好回忆的一部分。C文章以“快手刘”为题，是因为快手刘不但拥有一双异常敏捷的手，而且还是一个远近闻名的变戏法的民间艺人，深得老百姓喜爱。D小说结尾处，我目睹快手刘无助无奈的神情后，帮助他完成戏法，摆脱窘态，是为了让孩子们相信他的戏法，不再为难他，买他的糖吃。E小说通过对比的手法表现了快手刘在人生不同阶段截然不同的精神面貌及生活境况，充分展示了小人物生活的艰辛与岁月的无情、强大。15请简要分析“我”在小说中的作用。（4分）16小说是怎样表现快手刘“快手”这一特点的？请简要分析。（4分）17文中两次写到快手刘说“买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏”，两次说话时背景不同，心情也不一样，请结合小说内容进行具体分析，并说说这样写有何效果。（6分）参考答案：14答E得2分，答B得2分，答D得1分。15“我”是小说的线索，贯穿全文，小说借“我 ”的情感变化揭示了主题。“我”是故事的见证人，通过我”的眼睛来展现快手刘的变化及其形象特点。作者采用第一人称来写，拉近了读者与作品的距离，使所写人物、事件更真实自然。（每点2分）16正面描写。作者着力展现快手刘变戏法的场景，描写细腻生动，特别是对快手刘一系列敏捷动作的描写和细节刻画，表现了“快手”的神奇。（3分）侧面描写。作者通过描写观众和“我”对快手刘技艺的惊叹与敬佩来突出其“快手”这一特点。人们“惊讶不已的唏嘘之声”，“我”眼里的神奇感，以及“快手刘”的绰号都很好地表现了这一特点。（3分）17第一次是快手刘在表演成功后说的，神气十足，表现出壮年快手刘的骄傲与自信；第二次是快手刘在“我”的帮助下勉强完成戏法后所说，底气不足，甚至近乎哀求，表现出老年快手刘的尴尬和哀伤。（4分）效果：这两句话都表现出快手刘经商本分、为人朴实的特点；（1分）两次情形形成鲜明对比，突出快手刘的变化之大；（1分）也表现了作者对社会底层小人物命运的关注、同情以及对岁月无情的感慨。（2分）14试题分析：该题考查范围较广，涉及概括作品的内容，分析结构中结尾段落的作用，标题的含义，手法等诸多方面，属于考查文学类现代文体裁的基本特征。解答这种类型题目，必需通读全文，整体把握内容，领悟作品的主旨。然后结合选项中涉及的内容一一判断。D项，“买他的糖吃”一句理解表面化，“我”出手相助是源于对快手刘的同情。A项，第段的描写意在表现快手刘戏法的神奇莫测，充满了“童趣”，而非“理趣”；另，“说明快手刘的狡猾”表述不准确，用“精明”更妥当。C项，他“是一个远近闻名的变戏法的民间艺人，深得老百姓喜爱”一句分析不正确，快手刘是一个变戏法卖糖的小生意人，且只是探受孩子们的喜爱，并没有“深得老百姓喜爱”。考点：分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。15试题分析：该题考查分析小说中人物形象的作用。小说人物分主要人物和次要人物。主要人物是文章主要塑造的形象，通过他表现主题。次要人物则可能是文章的线索人物，也可能是为了和主要人物形成鲜明的对比或用来烘托主要人物形象。本文着力塑造的形象是刘快手，通过我儿时记忆中的他和现在的他形成对比。而这些都是通过我的回忆和观察写出来的，因此“我”是线索人物；其次，“我”是故事的见证人，从我的角度来展现刘快手的变化；另外，我是采用第一人称，好处是比较亲切，使故事显得真实可信。考点：欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D。16试题分析：本题考查现代文学类文本中塑造人物形象的方法技巧。小说塑造人物形象可以采用正面描写和侧面描写。正面描写分为肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写等。侧面表现有对比，烘托、衬托，抑扬等手法。本文以刘快手有正面描写也有侧面描写。正面描写主要是描写我儿时记忆中和现在眼前的刘快手如何进行魔术表演的，描写细腻。侧面描写主要是作者通过描写观众和“我”对快手刘技艺的惊叹与敬佩来突出其“快手”这一特点。考点：分析作品主要表现手法。能力层级为分析综合C。17试题分析：该题考查理解作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。解读时，仍要建立在通读全文的基础上，整体把握文章内容，分析形象，理解小说的主旨。作品首先找也作品中快手刘两次说这话时的语境，然后其时的背景和心情加以理解。第一次说时，快手刘正当中年、壮年，精力充沛，并且表演很成功，言语之中有着自信和骄傲。第二次说时已是老年，身体衰老，精神精力不济，反应迟顿，并且表演差点失败，言语之中有尴尬和哀伤，近乎哀求孩子们了。作用，考虑表现快手刘本身的形象特点，前后两次对比鲜明，说明他变化之大。最后考虑对表现主旨的作用。考点：赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。2. 阅读下面的文字，完成下列小题。在德国哲学家海德格尔的名言“人，诗意地栖居”越来越为人们所熟知和向往的时候，我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀，这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧，乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工。其实，中国传统文化比西方文化更早地追求着以诗性和精神家园为目标的人居理想。强调诗性、追求精神居所和理想家园的情怀，使中国传统的人居环境思想能超然于现实而达到心灵与自然的静默和融合。诗经是中国文学史上最早的诗歌总集，对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响。如诗经硕鼠从“逝将去汝，适彼乐土”到“乐国”“乐郊”，提出了建立“乐土”、“乐国”、“乐郊”的美好理想，人人平等、幸福，再也不会过哀伤悲叹的日子，是早期的“乌托邦”思想的萌芽，有似后世的桃花源记所期待的蓝图。从人居环境的角度来讲，中国古代文人山水诗、山水画所表达出来的诗意情怀，就足以反映中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。山水田园诗以描写山水田园及安逸恬淡的隐居生活为主，创造出一种田园牧歌式的生活图景，以表达对宁静平和生活的向往，以实现心灵的皈依。东晋陶渊明的作品，经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。他的田园诗，是其人格精神的外化，他写景物重在写意，只追求平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境的融合，呈现出浑然天成的大境界。因为“久在樊笼里，复得返自然”，所以，著名的桃花源记便为我们勾勒了一个“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”“自给自足”“路不拾遗”的“世外桃源”之境，成为中国古人追求自然本性的社会梦想。在中国传统文化中，诗画是同源的，经常是诗中有画、画中有诗。宋代欧阳修提到：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”明代画论专家李贽也有这样的评价：“画不徒写形，正要形神在；诗不在画外，正写画中态。”究竟什么样的画最能表达“诗意栖居”的理想境界，宋代山水画论专家郭熙在林泉高致中的一段话给我们很好的启迪，他说：“世人笃论，谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡画至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之为得。”很明显，可居、可游的画境，是笃爱山水的人们实现自身理想和满足自身精神欲望的理想境界。宋代著名画家王希孟的千里江山图，描绘了大大小小几百个村落形态，多为可居可游之境，充分表达出理想居住之境的引人入胜和优美宜人。古代众多的山水画和村居图中表达的居住胜境充分表达了中国人追求“诗意栖居”的美好愿望。（摘自刘沛林诗意栖居：中国传统人居思想及其现代启示）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧，乃至回归明净无瑕精神家园的思想是与中国传统的居住文化和人文情怀异曲同工的。B. 诗经硕鼠中表现的“乐土”“乐国”“乐郊”的美好理想，人人平等、幸福，正是后世的桃花源记所期待的理想生活蓝图。C. 陶渊明追求的平和悠闲的心境与恬淡朴素的物境相融合的田园诗，经典地表达了古代中国人追求“诗意栖居”的理想。D. 山水画若能表达“诗意栖居”的理想境界，画家需要在画中展现山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章第一段从海德格尔的名言写起，引出了中国传统文化较早地追求着以诗性和精神家园为目标的人居理想这一观点。B. 文章第二段以诗经硕鼠为例，指出中国传统居住文化智慧深刻影响着中国人几千年不变的“诗意栖居”的梦想。C. 文章第三段从山水田园诗表达出来的诗意情怀的角度，具体论述了古代中国人对“诗意栖居”的理想的追求。D. 文章第四段是从山水画可居可游的画境引人入胜和优美宜人的角度来充分表达中国人追求“诗意栖居”的美好愿望的。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 如果没有诗经硕鼠桃花源记千里江山图等成功的诗画作品，就不容易证明中国人几千年来拥有不变的“诗意栖居”的梦想。B. 明代李贽的评价“诗不在画外，正写画中态”，为中国传统文化中诗画是同源的观点提供了佐证，同时也直接证明了山水画能够表达“诗意栖居”的理想境界。C. 王希孟的千里江山图所描绘的可居可游之境，与古代众多村居图的居住胜境一样，都表达了中国人追求“诗意栖居”的美好愿望。D. “诗意栖居”自古及今都是人们追求的一种人居理想，人们会借助山水田园诗、山水画来表达对能超于现实而达到心灵与自然的静默和融合的理想。参考答案：1. C 2. B 3. B1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，偷换概念，原文说“在德国哲学家海德格尔的名言人，诗意地栖居越来越为人们所熟知和向往的时候，我们回顾中国传统的居住文化和人文情怀，这种追求诗性、寻求心灵轻盈与静谧，乃至回归明净无瑕精神家园的思想与之异曲同工”，可见“之”指代的是“人，诗意地栖居”。B项，过于绝对，原文说“诗经?硕鼠从逝将去汝，适彼乐土有似后世的桃花源记所期待的蓝图”。而非选项中所说“正是后世的桃花源记所期待的理想生活蓝图”。D项，曲解文意，原文说“谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡画至此，皆入妙品”，但并没有说“需要在画中展现山水的可行，梅花的可望，房屋的可居，村落的可游”。点睛：这类题目首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，这是考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，文章第二段以诗经?硕鼠为例，是为了证明“诗经对中国传统居住文化的诗性智慧的形成有着深刻的影响”。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是考查理解文章内容，概括文意的能力。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句，检查该解释是否与全文保持一致根据文本意思，看看推理有没有改变原文意思。B项，明代李贽的评价“诗不在画外，正写画中态”并没有直接证明山水画能够表达“诗意栖居”的理想境界。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。（节选自金开诚对写作的几种误解，有删节）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈，其实并不符合思维科学。B. 多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。C. 写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。D. 读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。B. 文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。C. 有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。D. 在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。B. 就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。C. 现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。D. 创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。参考答案：1. A 2. B 3. A【1题详解】试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求；然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较；同时还要注意题干中的问题。A绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句）。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质，将解释的含义放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【2题详解】试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，从文本中找到与选项相关的语段，然后将选项分别代入原文进行比较分析，B项，文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要读书破万卷，就能下笔如有神，那是不可能的”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3题详解】试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，A项，“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成13-16题。 蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入，为上客。后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！ （史记?范雎蔡泽列传）【注】釜鬲：行厨炊具 三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。13对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A游学干诸侯 干：求托、请托B秦王必困君而夺君之位 困：使窘迫、困窘C昭王新说蔡泽 说；听说D范雎让之曰 让：责备14下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A遇夺釜鬲于途 吾尝三仕三见逐于君B然此子不困厄 新垣衍怏然不悦C大夫种之为人臣 公之视廉将军孰与秦王D与语，大说之 与嬴而不助五国也15下列全都能体现蔡泽智慧与谋略的一组是（ ）之韩、魏、遇夺釜鬲于途 使人宣言以感怒范雎后数日入朝，言于秦昭王 遂拜为秦相，东收周室乃谢病归相印 三年而燕使太子丹入质于秦A B C D16下列对文段理解不正确的一项是（ ）A蔡泽认为，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能成全。商君、吴起、大夫种都没有做到这一点。B蔡泽终能发挥才智，建功立业，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤，后来范雎还托言病重以让相位，蔡泽获得了拜相的机会。C范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，并不一定就代表范雎对三人的真实看法，范雎这样说，更多的是为了堵住蔡泽的嘴，使其理屈词穷。D天下贤能之人有许多都像蔡泽一样，能够拥有偶合的机会，能够为世所用，并尽量发挥自己的才能，挥洒自己的智慧。17.翻译文言语句。（10分）（1）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分）（2）乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆。（3分）（3）公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。 （4分)参考答案：13C（说：通“悦”喜欢）14C 助词 主谓之间，取独。（A介词，在/介词，被；B连词，然而/词尾，的样子；D和、同/结交、交好）15B (“蔡泽路上被抢劫”一句不属于表现他智慧与谋略的句子。是范雎的行为。)16D（与文意相反）17.（10分） （1）我这么做的原因是，把国家的危急放在前面，把个人的仇怨放在后面啊。（3分 关键词：所以 先 后）（2）于是，二人设法取得他人的婴儿，背着他，用绣花的襁褓裹着。（3分 关键点：谋取、“衣以文葆”的“衣”和状语后置的调整）（3）公子为人仁爱而能谦虚待士，士人无论贤能不贤能都谦虚有礼地结交他们，不敢因为自己的富贵轻慢士人。 （4分 关键点：下士、无、礼、骄）【附文言译文】蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只行长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所遗憾，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！士人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病请昭王允许他归还相印。秦昭王刚刚宠幸蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印。在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽为秦国出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。这句话很可信啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一说得尽呢！然而，蔡泽如果不为厄境所困，又哪能激励自奋。5. 18分）阅读下面的文言文，完成811题。留 侯 论苏 轼古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！【注释】留侯：张良，字子房。他辅刘邦定天下，封为留侯。贲、育：孟贲，战国时卫国人，是古代著名的武士。夏育，周时卫国人，著名勇士，传说能力举千钧。8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）A而世不察 察：知晓B其身之可爱 爱：爱惜C郑伯肉袒牵羊以逆 逆：迎接D不称其志气 称：称赞9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（2分）A匹夫见辱 慈父见背B然亦安知其非秦之世 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？C虽有贲、育 虽万被戮，岂有悔哉？D而命以仆妾之役 渔父见而问之曰10下列对原文有关内容的解说和赏析，不正确的一项是（2分）A在苏轼看来，张良暗杀秦始皇是在秦盛时犯其锋，他能不死完全是因为侥幸，这种“少年刚锐之气”是作者要极力批判的。B苏轼认为张良的奇遇，是因为老人叹息他只有匹夫之刚而故意试探考验，相较于神怪论，苏轼的解释更合情合理且有实际的借鉴意义。C文章取张良圯下受书及辅佐刘邦之事，论证了“忍小忿而就大谋”之策的重要性。行文雄辩而富有气势，体现了苏轼之文汪洋恣肆的风格。D文章开篇即亮出了“文眼”，为阐明张良以忍成大事，运用举例论证、正面论证、比喻论证等多种论证方法，分析透彻，论证充分。11将下列句子译成现代汉语。（6分）Ks5u既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。（3分）_彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”（3分）_参考答案：78D 称：相称。9C 连词，即使。（A借此，表被动；介词，表对自己怎么样。B代词，那；连词，表选择。D连词，表转折；连词，表承接。）10D 文章并未使用比喻论证。除举例论证与正反论证外，作者还由“千金之子不死于盗贼”类比推出了有志之张良不应死于匹夫之刚。11既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。 他(如果)能忍受得住，这样以后能凭借这点成就大功业，所以(老人)说：“这个年轻人可以教育了。”【参考译文】古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。Ks5u张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。即使有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思