广东省江门市新会荷塘职业中学高三语文期末试题含解析.docx

广东省江门市新会荷塘职业中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成1619题。历史的流沙雷抒雁北京三环路畔有一家书店，叫“知不足”。好名字！是要人去买书、读书。读，然后知不足。古人的话大体是对的，不读书时，侃侃而论，似乎天文地理人事，无所不知，一翻开书，惊出一头汗，原来尚有那么多事不知；甚至先前以为已知的，却是半知，或谬知。这是熟理，不说。以写作人的目光看，翻翻前人的书，忽然能生出些恐惧来。在我们的前边有多少呕心沥血，三更灯火五更鸡，自以为写下了惊天动地的诗文的人，竟被历史的流沙埋得这等严实。如今说出他们的名字，极少有人知道，说出他们的著述，读过的人万里难得寻一。张岱是明末清初的一位散文名家，他撰写的二百二十卷的石匮书，是纪传体明史。后又完成了记叙明崇祯朝和南明史事的石匮书后集，共六十三卷，附录一卷。张岱自信这些书可以传世，应以金为匮，藏之石室，那种自负，应不逊于今人。历史的尘沙，让人不敢回头，多少创造，多少建筑，都沉沉地埋进了黄沙。那古楼兰的繁华强盛，让唐帝国如芒刺在背，边塞诗句“不破楼兰终不还”，唱的是决心，也是艰难，是牺牲。可是如今，我们只能从那漫漫黄沙下坍塌的土丘推认当时的建筑，从未朽的枯骨分辨远去的古人。他们的创造，他们的歌唱，他们的诗文以及由此引起的鸡争狗斗，得来的荣华富贵，享受的声誉名望，一概地归了沙尘。常说历史无情，大概就在于此，它埋葬了多少爱恨情仇。先前的文人也有过风流，也有过宗派，也有过吹捧和打压，更有过相互围剿与厮杀。可是，一旦时过境迁，一切都风流云散，花落水逝。历史的无情还在于历史的霸道，不论输家赢家，尽覆黄沙之下。文人多狂士，一旦成名，难免“仰天大笑出门去”，要“一览众山小”。自己写的片言只字，都敝帚自珍，不肯让人雌黄。古人概括为“文人相轻”，可知此毛病由来已久。加之过于自珍自恋，便有俗语说：“别人的婆娘，自己的文章。”宁肯让美丽给别人的妻子，不可输美文于自己的文章。看看那些为了获得某种奖誉的寻机奔走，获取虚名后的趾高气扬，便可洞见其心态之一二。时代如人，要前进，自然背不动许多陈旧的包袱。那些先前看来还光光亮亮的劳什子，现在只好扔到一旁让尘封沙掩。前边说过的那位张岱先生，是经历了由盛转衰、由红变暗全过程的一个典型。这个纨绔子弟，说起先前的自己，充满了夸耀和感叹，他说他“好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食”。看看，真是人间的一切繁华和欲望都集中在他身上。可是，历史弄人，明灭清立，先前的繁华尽被风吹雨打去，张岱一下子就变成了另一个人：“年过五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”这就让他回首往事，不能不恍如隔世了。历史的流沙，把他的自负、狂傲、才华、富贵、虚名、心血，统统掩埋。?当然，历史并不虚无。当我站在秭归，站在屈原高傲孤愤的塑像前边；当我站在李白墓前，站在那方千古巍然屹立的墓碑前，我就想到，其实，许多大的文人和大的思想家，他们是高耸的山峰，是根深叶茂的大树，历史的风吹过，它们不会动摇。沙尘只会匍匐在他们的脚下，无法遮蔽他们的身影。他们的存在反倒丰富和深厚着历史。我想说的是诗人也罢，文人也罢，来了，如春花开绽；去了，如黄叶飘落。留下的只是果实，即你安身立命的作品。这果子能否在许多年以后重新萌芽，则在于它的生命含量。你现在的奔忙，其实对它能否恒久无助。?前些年，有人将自孔子至今的文化名人，归统齐数了200名。新中国建立前是150名。算一算，孔子至今将近3000年，大约15到20年出一个名人。一个世纪也就四五个人。但当今却占了50名，许多小弟弟、小妹妹也孔子一般入了名籍。我想新中国的文学成就即便很大，与历史比，未免过于乐观了些。?冬天到了，寒风又起，窗外呼呼啦啦吹起些黄叶。塑料袋也好风凭借力，飞上了枯树枝头，远远看去，竟像是花簇一般灿然。 (有删改)16下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是(两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分)(4分)A文章从“知不足”书店落笔，谈古论今，抚今追昔。既写“我”的不足，“尚有那么多事不知”，又写当下中国文坛的不足。B开篇的“惊出一头汗”和第段中的“生出些恐惧”，都是因为“我”翻书时才知道自己有很多事不知或者一知半解、谬知。C张岱的自负不逊于今人，他的著述甚丰，而晚景凄凉，作者认为无情的历史流沙掩埋了他的自负、狂傲、才华、富贵以及文学成就等。D屈原、李白等许多大的文人和大的思想家，留下了许多安身立命的作品，这些作品有恒久的生命力，说明了历史并不虚无。E文章将新中国建立前后的文化名人的数量进行对比，含蓄地批评了当今中国文坛过于乐观的心态和追名逐利的现象。17为什么说“历史的尘沙，让人不敢回头”?请结合第段的内容简要分析。(4分)18请简要分析第?段的语言表达技巧及其作用。(4分)19文章以环境描写结尾，有关塑料袋的描写特别引人注目，请谈谈你对作者这样安排的看法。(8分)参考答案：18这段话运用了比喻（或比拟）的修辞手法，形象生动地说明了历史的尘沙无法遮蔽伟大的文人和思想家的身影，突出了历史并不虚无；文句整散结合，使句式富有变化，使表达生动活泼，使语言意味深长；此段记叙、议论、抒情相结合，有力地突出了文段的主旨。(只要答出其中两点即可得4分)19文章结尾虚实相生，自然界的寒风象征历史的风雨，渲染了一种清冷的气氛。空空如也的塑料袋象征当今文坛上有名无实的“文化名人”，它非常轻，可以借助风力飞上枝头，甚至可能被当作“花簇”，但其终将被尘沙掩埋，含蓄地表达了作者对当今文坛华而不实的“文化名人”的批判。(每点4分，大意对即可)2. 阅读下面的文字，完成小题道德经作为中国传统文化中最伟大的经典之一，拥有一个精深玄奥的思想体系，具有跨越时空的恒久价值，故一直受到社会的高度重视。道德经在历史长河闪耀出来的哲学光彩，在现实世界透露出来的思想启示，无不显示出道家和中国文化生生不息的活力。道德经凝聚着中国文化的内在精神，体现了中华民族的坚实底气，反映出中国智慧的深邃广大。道德经是真正能够给予我们文化自信的经典之一。道德经具有高度的抽象性、普遍性，因此为后人诠释与领会老子思想留下了广阔的空间。战国韩非作解老喻老，开诠释道德经之先河，此后历代注疏者层出不穷，迄今仍然不断涌现，由此形成了内容极其丰富的老学。老学发展的一个共同规律是不同时代有不同的“老子”，也就是说，每个时代的人可以根据政治、道德、思想领域的不同变化，不断地对道德经作出新的解释。例如王弼注老，突出了“以无为本”的哲学思想，并建立起了他的玄学体系。唐代以成玄英等为代表的一批道士则通过注解道德经阐扬了重玄之学。到了近代，以西方哲学观念来诠释老子之道成为老学的特点。如王国维在1906年发表老子之学说，认为“其说宇宙之根本为何物者，始于老子”。比王国维略早的严复所撰老子评点，同样立足于西学的视野释老。近代老学不仅为中西文化的交流提供了一个极好的学术平台，而且为理解、消化西方思想提供了深刻的哲学基础。对老子政治思想的发挥与运用，是历代老学的重要内容。唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖四位皇帝先后御解道德经，体现出老子思想在治国安邦方面的独特价值。至于历代官员的阐发，如从唐代的陆希声到北宋的王安石、司马光等等，不可胜举。到明代，还出现了官员群体解老的现象。道德经的宗教诠释同样是老学的重点。道德经作为道教的最高经典，向来受到道教人士的推崇，并出现了许多以内丹理论解老的著作，内容涉及道教教理以及养生学、医学甚至自然科学等多个方面，颇多“不传之秘”，值得重视。至于以佛解老，有助于更清晰地阐明老子之道的深层意蕴。关于老子科学精神的揭示，是老学研究的新内容。李政道曾谈到老子所说的“道可道，非常道；名可名，非常名”与量子力学中的“测不准定律”颇有符合之处。老子强调直觉思维，而越来越多的科学家认为科学研究离不开直觉，如爱因斯坦说：“我相信灵感与直觉。”波恩指出：“实验物理的全部伟大发现都是来源于一些人的直觉。”老子思想与科学的相通，不仅有助于我们从更高的层面认识老子之道的思想价值与现实价值，还促使我们对道家文化精神进行重新思考。可以说，老学的发展反映出中国传统文化的演进和中华文化精神的生成，充分体现出中华优秀传统文化的独特性。老学，是中华民族文化自信的历史呈现。（节选自刘固盛中国老学通史）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A. 道德经思想体系精深玄奥，价值恒久，跨越时空，故甫一问世，就深受推崇。B. 老学在近代之前，侧重于政治、道德、思想角度；近代以后，则彻变为西方哲学角度。C. 老学作为一门研究道德经的学问，发轫于战国韩非的诠释著作解老喻老。D. 推崇直觉思维，体现出老子的科学精神，科学家由此受到启迪，借助直觉开展研究。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A. 文章介绍了老学的研究历史和研究内容，论述了道德经带给我们的文化自信。B. 文章以道德经的文化价值作为切入点，导入到对老学的阐述，揭示了老学的意义。C. 文章先详细论述了老子思想，接着从古到今、由主而次逐层分析了老学的研究成果。D. 文章从政治、道德、思想领域等多个层面分析论述了老子之道的思想价值和现实价值。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A. 道德经以其体现民族坚实底气、反映中国宏深智慧的哲学思想给予我们文化自信。B. 老子最早对宇宙根本问题作了释解，为国人理解、消化西方思想提供了深刻的哲学基础。C. 道德经如果没有高度的抽象性和普遍性，就不能给后人留下诠释与领会的空间。D. 老学的发展不会因为时代发展、科学进步而停滞，反倒会因此而拓展到更广的领域。参考答案：1. C 2. C 3. B【1题详解】本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“故甫一问世，就深受推崇”曲解文意。原文说的是：道德经作为中国传统文化中最伟大的经典之一，拥有一个精深玄奥的思想体系，具有跨越时空的恒久价值，故一直受到社会的高度重视；选项B，“则彻变为西方哲学角度”说法过于绝对。原文说的是：到了近代，以西方哲学观念来诠释老子之道成为老学的特点；选项D，“体现出老子的科学精神，科学家由此受到启迪，借助直觉开展研究。”强加因果。原文：老子强调直觉思维，而越来越多的科学家认为科学研究离不开直觉。没有因果关系。故答案选C。【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。考生需要认真结合选项对文本论证分析的把握，才能准确作答本题。本题选项C，“由主而次逐层分析了老学的研究成果”，“由主而次”分析有误，原文是没有主次之分的。故答案选C。【3题详解】本题考查的是对原文观点的理解的能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，“老子最早对宇宙根本问题作了释解”说法有误。根据对原文的把握：如王国维在1906年发表老子之学说，认为“其说宇宙之根本为何物者，始于老子”。只是王国维的观点。故答案选B。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。3. 阅读下面的文字，完成l6-19题。夜 晚韩少功月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。我是躺在一个凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。16(1)“月亮是别在乡村的一枚徽章”中的“徽章”是指： (2)“我就是在30多年的漫长白天之后来到一个真正的夜晚”的“真正的夜晚”是指： 17为什么说“所谓城市，无非是逃避的地方，是没有召见和盘问的地方”?(4分)答： 18文章重点写的是乡村的夜晚，为什么开篇先写城市的夜晚?(4分)答： 19联系全文，概括写出本文的主旨。(6分)答： 参考答案：16(1)区别于城市的显要标志； (2)有月光的能够给人带来美好享受的乡村夜晚。17“逃避”的是自然，城市缺少与自然的沟通，远离自然，甚至是拒绝自然。18.与乡村的夜晚形成对比，增强文章的鲜明性，引出下文乡村夜晚带给人的享受和感悟。19.文章通过对富有象征韵味的月亮的描写，对比反衬，抒发了作者对大自然的亲近与倾慕之情，表达了作者对喧嚣都市生活的一种深沉忧虑与思索。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 参考答案：8、D 9、B 10、B11、（苏威）到了之后，高祖请他进卧室，跟他交谈，（高祖）非常高兴。皇上为此而改变了神色，对于旧有的雕琢纹饰的器物，全都命人清除毁坏。5. 阅读下面的文言文，完成59题。苏氏文集序欧阳修予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”予尝考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多，幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及，何其难之若是欤？岂非难得其人欤？苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死；此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也！子美之齿少于予，而予学古文反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫。 （选自欧阳修全集，有改动） 【注】苏氏文集：即苏舜钦文集。苏舜钦，字子美，宋初著名散文家、诗人，北宋诗文革新运动的倡导者。韩、李：指韩愈、李翱。酒食之过：庆历五年，苏子美用卖废纸的公款宴请宾客，被御史中丞以“监守自盗”的罪名弹劾。以言语声偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用声调平仄、对偶等方法拼凑成文章。5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 遂以其集归之 归：属于B子美之齿少于予 齿：年龄C不牵世俗趋舍 牵：牵制D望之昂然，而即之温温 即：接近6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A. 而集录之，以为十卷 私见张良，具告以事B后百有余年，韩、李之徒出 公之视廉将军孰与秦王C由是其风渐息 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D独子美为于举世不为之时 为国者无使为积威之所劫哉7下列用“”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是A虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫B虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫C虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫D虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫8下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A苏子美的文章如金似玉，在他遭受排斥、遇到挫折、流离困窘的时候，文章就已流传天下，即使他的怨家仇人，也不能够损毁掩盖他的文章的光芒。B唐朝初年，文章还留有五代文风的余习，一百多年后韩愈、李翱等人出现，文章才恢复了古文传统；宋朝兴起后，又过了几百年，古文才开始兴盛。C苏子美为文有个性思想，见解独特、与众不同，在当时文坛“时文”风行之时，他不为所动，坚持写古体诗文，被当时很多人非议嘲笑。D苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史直到死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(l)其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。（3分）译文：_(2)苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤？（4分）译文：_(3)其后天子患时文之弊，下诏书讽勉学者以近古。（3分）译文：_参考答案：6. 阅读下列文字，完成912题。 王定国诗集叙 (宋)苏轼太史公论诗，以为“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹诗之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。【注王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“鸟台诗案”的株连，被贬岭南。眊眊：昏乱，糊涂。9对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A特恐死岭外 特：特别 B不以厄穷衰老改其度 穷：困窘。C畏其敏 畏：敬服。 D饮酒不衰 衰：减退。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A. 乘月而归 B. 定国且不我怨吾从而师之 臣死且不避C. 又以病止酒 D. 眊眊焉真一老农夫也久之能以足音辨人 置杯焉则胶11以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是虽衰而未竭，是以犹止于礼义以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音特恐死岭外，而天子之恩不及报余苦其多，畏其敏，而服其工也定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归所至翱翔徜样，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度A B C D 12下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A本文开篇引用司马迁对国风小雅的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了诗经、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。B作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。c本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。D本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；辞简义丰，文情酣畅。13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。（4分）余意其怨我甚，不敢以书相闻。(3分)孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！(3分参考答案：9、A“特”，只是。10、B项中“且”均为连词，尚且。A项第一句中的“而”为连词，表修饰；第二句中的“而”为连词，表顺承。C项第一句中“以”为介词，“因为”；第二句中“以”为介词，“凭”。D项第一句中“焉”为助词，形容词词尾，相当于“然”；第二句中“焉”为兼词，“于此”。11、D 句指“先王之泽”；句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；句是苏轼的心理。12、B“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无否定；“废卷而叹”的原因是“自恨其人之浅也”。13、难道不是因为（1分）他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用（1分），却（1分）连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗。（句意1分） 我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。（“意”，猜测，1分； “相”，偏义副词，偏指一方，代“他”，1分；大意1分）孔子说：“不埋怨上天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！（“尤”，怪罪、指责，1分；“不我怨”为提宾句，1分；大意1分）三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 一个年轻人的父亲病愈出院，他想给医院写一封感谢信，并制作一面锦旗，但锦旗和信的内容均有不得体之处，请找出并作修改。（限五处）锦旗上书“杏坛高手，救死扶伤”。信中写道：“鄙院医生医术高超，医德高尚，令人敬佩。他们的优质服务让病人宾至如归，有了战胜病魔的勇气。在这里我仅代表令尊对他们表示衷心的感谢！并祝他们财源广进！”参考答案：“杏坛”改为“杏林”；“鄙院”改为“贵院”；“宾至如归”改为“放下心理负担”；“令尊”改为“家父”；“财源广进”改为“幸福康健”或“再创佳绩”。【详解】本题考查的是语言表达简明、连贯、得体的能力。解答此类题目，首先要审明要求，确定作答方向，再通读材料，根据所学知识，从语意、对象、场合、色彩等方面做辨析。一个年轻人的父亲病愈出院，他想给医院写一封感谢信，并制作一面锦旗，但锦旗和信的内容均有不得体之处。要求中，提示修改要考虑到对象，关注内容和表达目的来看哪里有不得体之处。“杏坛”相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处，今喻教育界，给医院医生送锦旗，可改为“杏林”之类，“杏林”是中医学界的代称。“鄙”是谦辞，称对方为“鄙院”，谦敬失当，此处应用敬辞，可将“鄙院”改为“贵院”。“宾至如归”指客人到此有在家之感，形容接待客人热情周到，信中说“他们的优质服务让病人宾至如归”，“宾至如归”用在医院这个场合不得体，结合后文“有了战胜病魔的勇气”，可改为“放下心理负担”之类，来表达优质服务给病人带来的好的感受。“令尊”是敬辞，指对方的父亲，这里讲“我仅代表令尊对他们表示衷心的感谢”，把自己的父亲称为“令尊”，不得体，应改为“家父”。“财源广进”是祝人发财之语，用在给医院的感谢信中不得体，可改为“幸福康健”“再创佳绩”之类的祝福。8. 仿照下面的句式，另写两组句子。要求另选对象，修辞、句式一致，意思完整。（6分）雪，飘舞，旋转，坠落，聚积，只要有适宜的低温，在任何环境中都能凝结出原驰蜡象的壮景，不断强化自我，扩展自我。参考答案：示例：火，闪烁，跳跃，滑动，游移，只要有足够的氧，在任何时空中都能爆裂出辐射状的光芒，不断地模拟自我，再现自我。竹，挺拔、有节、高尚、坚韧，只要有适宜的环境，在任何时候都能爆发出冲天而上的气势，不断磨砺自我，锻炼自我。（内容贴切2分，修辞2分，句式2分）9. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A冬日，“九眼贡莲”已进入双节前的黄金采摘期，数名采藕人正穿着防护衣在地里忙着采摘莲藕，将销往四川、青海、甘肃等地B这家维修店长期占道修车，不仅毁坏了人行道地砖，而且不能让行人、车辆正常通行，给周围群众的日常生活受到了严重影响C建设智慧城市要从解决城市实际问题入手，合理规划管理城镇，打造城市宜居环境，最终增强市民的幸福感和城市的可持续发展D进入秦岭，映入眼帘的是一个色彩斑斓的世界，漫山遍野点缀着火红的枫叶，蔚为壮观，这是一幅充满诗情画意的绝美画卷参考答案：DA偷换主语，“将销往四川、青海、甘肃等地”的主语不是“数名采藕人”，而是“莲藕”，“将销往”前应加上主语“这些莲藕”；B“给周围群众的日常生活受到了严重影响”句式杂糅，应该为“给周围群众的日常生活造成了严重影响”或“周围群众的日常生活受到了严重影响”；C搭配不当，“增强”与“城市的可持续发展”不能搭配，应改成“最终增强市民的幸福感和保持城市的可持续发展”；D正确；故选：D10. 下面是“微信公众号系统答题功能”流程示意图，请根据图示写一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。参考答案：系统从缓存中读取相关数据，根据答题的顺序判断是否是最后一题。如果是最后一题，则清空缓存，提示信息，退出答题系统；否则，就继续抽取下一题，同时答题序号自动增加。六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写作。信息技术日益发展的今天，网络也在飞速进步。近几年来，网络谣言也水涨船高，网络 直播虽良莠不齐而也风靡一时。针对这些网络现象，触发了你怎样的感想？试综合材料内容及含意，选好角度，确定立 意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。参考答案：“网络时代”的背后 随着中国互联网的发展，网络无时无刻不在充斥着我们的生活。走进饭店、商场、饮品店，第一件事不是选购商品，而是询问无线密码；车站、公交车上、公园一角到处是“低头族”。有人感慨“网络时代”将要来临，于是网上流行一句话：“幸福生活一个手机足矣。” 的确，网络给我们的生活带来了极大的方便，网购、美团、微信支付、预定门票等，在这个快捷化发展的时代，网络使人们享受到了足不出户的乐趣，发挥着不可替代的作用。然而“网络时代”的背后，也暴露出了一系列的社会问题。网络时代下暴露出某些网友盲目跟风的无聊看客心理。从之前放狠话的“叶良辰”，再到因一口方言而爆红网络的“蓝瘦香菇”小伙，这些人的都是因无意之举而被网络放大，被一些无聊的看客网友追捧而走红，许多网友都争相模仿，仿佛不参与其中你就脱离时代潮流了，而在不久之后这一风波又会平息，因为又有新鲜事值得他们追捧模仿了。这一股“来得快，去得也快”盲目跟从之风把他们这种无聊心理暴露得十分彻底，各种明星表情包漫天飞舞，各种低俗段子横空出世，莫不令人为这个时代担忧。“网络时代”也体现了某些人的“成功焦虑症”。在经济不断发展的今天，某些网红通过贩卖、表演一些低俗节目，从生吃蔬菜到生吞虫子、鱿鱼，各种低俗表演令人作呕，这些网红只为了经济利益而不择手段，不顾个人尊严只为迎合某些无聊群众的口味，博眼球、搏出位，他们把金钱视为衡量“成功”的“唯一”标准，一切只为钱就是他们的价值观。被某些平台封杀的主播很多，这些人都是为了金钱而不惜一切代价，假如这些腐朽低俗的节目被小孩子看到了，其后果不堪设想。冲洗某些人的价值观，刻不容缓。同时，“网络时代”下丑陋的面孔也反映了一些监管部门的不到位。一些网络主播只需缴纳一些费用就可以开直播，监管部门没有严格审查这些人的身份以及表演内容便默认他们“上岗”，这无疑是监管部门的失职，监管部门只有加大审查力度才能把庸俗的“苗火”熄灭，把邪恶扼杀在摇篮中，还网络一个干净的环境。无可否认，“网络时代”也从一定程度上推动了中国国民的消费水平，促进经济的发展。Papi酱诙谐的表演说出了当代社会存在的某些弊端，一些有才华的人也可以通过网络向世人展示自己的才华，“网络时代”也给人们带来了新的机遇，但机遇与挑战并存，如何面对这一时代的挑战，需要我们擦亮双眼，明辨善恶与否。“网络时代”的来临，你我要做好准备。所以，亲爱的朋友，请放下你的手机吧，去聆听春暖花开的音律，合理利用网络资源，争做网络的主人。【详解】本题考查学生的写作能力。本题是一道材料作文，要求考生针对一些常见的网络现象，谈感想。此题可以从分析网络现象的利弊，如何正确合理利用网络来选材立意即可。(1)从网络对人类的好处来看：网络给人们带来了极大的方便，网购、美团、微信支付、预定门票等让人享受到了足不出户的乐趣。但随之而来，也带来了一系列的网络问题。从网路带给人的不良影响看：一些低俗网络打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。尤其对青少年产生了很多负面的辐射力。所以我们应该正确看待网络，取其精华，弃其糟粕。立意：网络是把双刃剑 网络发展利与弊我们需要怎样的“网络” 不能让“网毒”蔓延下去素材：1.艺术才华成名 这一类型的网络红人主要是依靠自己的艺术才华获得广大网民的追捧。他们大都数地处草根，一般不是科班出生，没有接受所谓正规的训练，往往是依托其非同一般的天赋在兴趣支配下的自我学习，从而在某个艺术领域形成了自己独到的特点。 许嵩，是内地近年来网络讨论度最高的独立音乐人。其歌曲引发收听下载狂潮，千万人次试听。获得Tom网最佳作词奖。 近年许嵩持续保持超高人气 。网络音乐的出现和许嵩的走红，反应了社会的多元化和平民化，包括音乐在内的艺术领域不再是科班出身专业人士的专利，普通人的兴趣取向开始得到彰显。在社会价值多元化平民化的时代趋势下，以前掩盖在主流的艺术之下的个性化的兴趣、品味渐渐浮出水面。 2) 搞怪作秀成名：罗玉凤 罗玉凤，自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，9岁起博览群书，主要研读经济类书籍和人文社科书籍， 因其雷人话语和自信风行网络。首先，凤姐所说的择偶标准映了我们社会存在的巨大贫富差距。其次凤姐现象反映的是经济社会巨大变化大背景下对人性全面发展思考的欠缺和对人文社会科学发展的忽视。再次凤姐现象反映了中国媒体发展取向的混乱和社会群体心理发展的不成熟。3）意外成名：犀利哥 犀利哥实为宁波街头一名乞丐，由于复杂身世流落街头。天涯论坛中发布数张被称为“犀利哥”的乞丐照片，因其放荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流，给人们潮流视觉眼前一亮，被网友开始追捧，并加以“人肉搜索”。此后，犀利哥迅速走红网络。 “犀利哥”出名，不排除一部分人只是