广东省茂名市油城高级中学2021年高一语文下学期期末试卷含解析.docx

广东省茂名市油城高级中学2021年高一语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题。色彩是工笔花鸟画的主要形式要素之一，是其艺术表现的重要语言。中国传统绘画历史悠久，具有独特的风格和浓郁的民族特色，而对于色彩的认知和使用更是具有独到之处。古老的东方哲学使传统的中国工笔花鸟画的色彩语言烙上了浓郁的东方神韵。中国人认为色彩是从天地阴阳而化生五色，即由黑白二基色衍生出青、赤、黄、白、黑五彩，循道从玄，扑朔迷离。在儒家、道家和佛家思想的影响融合中，形成了独具中国特色的五色审美体系。这五色即赤、黄、青、白、黑，建立在中国阴阳五行哲学原则之上，是对大千世界五颜六色的归类，具有象征寓意的五种颜色，是中国艺术家描绘宇宙万物之华表，寓意万物之情性的心象色彩。白、黑是色彩的两级，色亮之极为白，色暗之极则为黑。这正是体现色彩的阴阳观，它包容了西方色彩学对于色彩明度与色彩纯度的认识，又更加强调色彩的自律性表现。所以，中国的五色色彩学，我们可以这样来理解：在空间方位上，五色分别代表东、南、中、西、北；在人类感觉能力上，代表视觉、语言、思维、听觉、表情，等等。宋代工笔花鸟画的色彩，概括讲是以“随类赋彩”为理论基础，“悟得活用”为运用灵魂的。中国人对色彩感觉的敏锐与丰富，无异于其它民族，但受先秦哲学的影响，古代中国人对色彩的理解和使用浸润着哲学的色彩，使中国绘画的色彩学与以光学诞生出的西方色彩科学有着本质的差异。西方色彩学强调光对于色彩的作用，中国的色彩观则强调白、黑对于青、黄、赤三大色系的影响，以构成丰富的色彩世界。中国画家认为色彩本身并不是万事万物的本质，而是按照阴阳五行之理生成变化事物的表象。“随类赋彩”不能简单理解为仅仅是对自然物象之固有颜色的涂抹，而是把色彩感觉夸张和理想化，用经过归类的相对单纯的虚拟的类似色作为状物的手段。宋代工笔的折枝花卉不求固有色、条件色和光源色三者关系的写实，建立在因色而类的基础上。同时在色彩的运用中又按照“悟得活用”的要求，在对客观事物有深刻、真切、全面的了解和体悟的基础上，把握客观事物的内在精神本质，并按照工笔花鸟画形式构成的规律，给予灵活的色彩表现，使之更富于主观意味。中国画家较多重视色彩在绘画上的作用，一是为了加强表现对象的特征；另一方面为了加强作品所要求的情调、气氛。有时大胆用富丽的对比色,追求装饰效果,形成了工笔重彩这种形式。 总之， 宋人工笔花鸟画精于布色，注重色彩的协调和整一性，于单纯中求丰富，对比中求统一。色彩烘染明艳而稳重，富丽而微妙，饱满而克制，在绢本上的丝质、色粉的厚薄、水分的干湿之间，衍化出苏轼“淡妆浓抹总相宜”的美妙境界。其设色的特点是纯而不怯，鲜而不火，艳而不俗，给人以瑰丽沉着，净秀文雅之美，同时具有庄重高贵和富于装饰的东方传统色彩风貌，其水平是相当高的，是具备了性格和修养的，它是被理想化了的色彩，是感性的色彩，是被文化熏陶了的色彩。宋人花鸟这种“淡逸而不入于轻薄，沉厚而不流于郁滞”的色彩表现，体现着中国画特有的审美追求。 （节选自巫极，有删改） 1下列关于“五色色彩学”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A五色是从天地阴阳而化生，以黑白为二基色衍生出青、赤、黄、白、黑五彩，循道从玄，扑朔迷离。在儒家、道家和佛家思想的相互影响中，形成了独具中国特色的五色审美体系。B中国艺术家运用具有象征寓意的五种颜色描绘宇宙万物,寓意万物之性情,并在中国阴阳五行哲学原则上对大千世界的五颜六色归类。C体现色彩的阴阳观具有西方色彩学对于色彩明度与色彩纯度的认识，但两者有着本质的差异。西方色彩学强调光对于色彩的作用，中国的色彩观则强调白、黑对于青、黄、赤三大色系的影响。D. 在空间方位上，五色分别代表东、南、中、西、北；在人类感觉能力上，代表视觉、语言、思维、听觉、表情，这就是我们理解的中国五色色彩学。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A受先秦哲学的影响，中国人对色彩感觉的敏锐与丰富，对色彩的理解和使用浸润着哲学的色彩，中国画家认为色彩本身并不是万事万物的本质，而是按照阴阳五行之理生成变化事物的表象。 B宋代工笔花鸟画在对自然物之固有颜色进行涂抹的同时, 把色彩感觉夸张和理想化，对描摹的事物运用归类的相对单纯的虚拟的类似色进行表现。C在色彩应用中,宋代工笔花鸟画要求，在对客观事物有深刻、真切、全面的了解和体悟的基础上，把握客观事物的内在精神本质，并按照工笔花鸟画形式构成的规律，给予灵活的色彩表现。D.为了加强表现的对象以及加强作品所要求的情调、气氛,中国画家理性与感性结合,重视色彩的绘画作用,形成了工笔重彩的形式。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A古老的东方哲学尤其是儒家、道家和佛家思想的影响融合使中国传统工笔花鸟画的色彩语言烙上了浓郁的东方神韵，具有独特的艺术风格和浓郁的民族特色。B宋代工笔的折枝花卉不求固有色、条件色和光源色三者关系的写实而是，建立在因色而类的基础上。也就是说，宋人花鸟画讲究随类赋彩，根据不同事物而采取灵活多样的着色方式。C苏轼“淡妆浓抹总相宜”的美妙境界正是中国花鸟画精于布色，注重色彩的协调和整一性，于单纯中求丰富，对比中求统一的最好体现。D.宋人的色彩表现是被理想化了的色彩，是感性的色彩，是被文化熏陶了的色彩，具备了性格和修养，体现着中国画特有的审美追求。参考答案：（1）D 文中第一段说中国的五色色彩学，我们可以这样来理解：在空间方位上，五色分别代表东、南、中、西、北；在人类感觉能力上，代表视觉、语言、思维、听觉、表情，等等,但不能由此就推断中国的五色色彩学仅仅体现在空间和人类感觉能力上，表述绝对化。比如在道德伦理上还可表现为仁、礼、信、义、智等。（2）A 文中第三段说中国人对色彩感觉的敏锐与丰富，无异于其它民族，但受先秦哲学的影响，古代中国人对色彩的理解和使用浸润着哲学的色彩，使中国绘画的色彩学与以光学诞生出的西方色彩科学有着本质的差异。中国人对色彩感觉的敏锐与丰富并不是受先秦哲学的影响，而是古已有之，该表述概括不当强加因果。（3）C 文中第四段说宋人工笔花鸟画精于布色，注重色彩的协调和整一性，于单纯中求丰富，对比中求统一。色彩烘染明艳而稳重，富丽而微妙，饱满而克制，在绢本上的丝质、色粉的厚薄、水分的干湿之间，衍化出苏轼“淡妆浓抹总相宜”的美妙境界。该表述主观的扩大了花鸟画的范围把宋人工笔花鸟画偷换概念为中国花鸟画。2. 阅读下面短文，完成问题1-3。建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创造劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一个时代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素，建筑的美感是蒙眬的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成与发展等等。1在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是()A建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。B建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一个时代社会物质生活和精神生活的见证。C建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。D建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素。2第二段画线的句子“某些特定的内容”主要指的是()A客观上来源于建筑形式的美感，既是直觉情绪，又是初步的审美判断。B所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。C建筑美感的深化和发挥大大地突破了单纯的形式美法则，从而获得更多内容。D建筑包含着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感触、素养、格调等主观因素。3根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是()A建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必定成为一门艺术性较强的新兴学科。B建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华。C建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂。D建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索和建筑学健康发展。参考答案：1.B(本题答案在第一段内，参见第一段后半部分的文字。)2.D(参见第二段后半部分“所有这些等等主观因素”。)3.D(A项“建筑美学的研究历史悠久”表述不当；B项“所有美感”表述不当，“必将”表述太绝对；C项参见第二段末尾可以看出该项错误。)3. 阅读下面的文字，完成各题。几个世纪以来，文字与图像之间的关系一直都是美学的关注点。在中国，文字与图像之间的关系看起来不像西方那样疏离，中国的书法和绘画处于同一个艺术领域里。对于汉字的书写、书法和绘画之间的关系，高建平曾在他的书中做出很有洞见性的分析：“我们可以说中国画主要是受到了书法的影响，而不是书写，但我们同时必须牢记，这两者之间并无实质的差别。”在很大程度上，书法和绘画都依赖于创新和表达，这与象征性符号不同，象征性符号的主要目的在于图示化以实用。书法和绘画也同样离不开社会环境，比如说中国画匠的作品与来自更高社会地位的文人画家的作品有着不同的功能。据此而言，在中国书法与绘画语境中所呈现的文字与图像的关系，要比西方语境中的文字与图像的关系更近。这是由中国的书画传统所决定的。西方文化中关于文字和图像关系的讨论，常围绕着争论绘画和诗歌哪个更具重要性。莱辛的拉奥孔探讨了诗歌和绘画的相对优点，充分地显示了它们各自对于认知理解的贡献。莱辛意在突出诗歌的优越性，能够比绘画达到更广泛的境地。绘画受限于视线，需要将焦点固定在某一特定的时刻，所得为视线所过滤。即便被理解的物体已经发生变化，从焦点出发也还是有诸多局限。莱辛认为诗歌能够运用所有语言能动用的更大范围的资源，同时也包括直觉和想象，能够提供一个关于对象的更为整体的观念。随着当代诗歌理论和包括绘画在内的视觉艺术的发展，关于文字和图像关系的论点持续地发生转变。比如，20世纪40年代，格林伯格的写作是在寻求一种纯粹的、互不混杂的艺术介质，强调每门艺术的相对彼此的独立性。也因此，他攻击文人化的绘画，辨析诗歌在视觉艺术上的局限，以及叙事与绘画的不同。他想维护的是绘画的纯粹性，反对诗歌(文学)对于绘画的入侵。强调绘画的艺术介质的纯粹性，意味着将它从与诗歌和叙事的联系中摆脱出来，同时也从模仿以及对于绘画深度的幻觉中摆脱出来。因而，他认为帆布平面以及绘画内含的抽象性，是使得绘画能够真正自我实现的必经之途。很显然，格林伯格20世纪末期的创作是要努力将这一实践正当化。然而将艺术介质纯粹化的努力都遭遇失败，无论在东方还是西方。浏览20世纪晚期到21世纪至今的那些视觉艺术家们的实践发现，在西方的绘画和其他形象艺术中，文字与图像实际上已经以多重方式融汇到一处。有意味的是，不仅诗人在学习视觉艺术的实践中将图像融入文字，而视觉艺术家也在他们的影像作品中大量引入文字。而对于在书画同源的传统中成长起来的中国艺术家来说，西方现当代艺术中将文字融入图像，将图像融入文字的实践，并不是一个特别大的变动。中国当代艺术也在继续探索文字与图像之间的互动。这表明无论是在中国还是西方，艺术家都在加紧努力寻找合适的词汇来补充到视觉形象中，将文字融入到视觉形象之中是一个大的趋势。(摘编自柯蒂斯卡特艺术中的文字与图像)1. 下列对原文内容的分析，不符合原文的一项是A. 中国的书法和绘画处于同一个艺术领域里，高建平曾在他的书中对于汉字的书写、书法和绘画之间的关系做出了很有洞见性的分析。B. 美学的关注点几个世纪以来一直都是文字与图像之间关系的问题，在中国，文字与图像之间的关系看起来不像西方那样疏离。C. 中国书法和绘画的社会环境和传统，使中国书法与绘画语境中所呈现的文字与图像的关系，要比西方语境中的文字与图像的关系更近。D. 在很大程度上，书法和绘画依赖创新、表达，离不开社会环境，中国画匠的作品与来自更高社会地位的文人画家的作品有着不同的功能。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 莱辛认为诗歌能运用所有语言能动用的更多的资源，从而能够提供一个更为整体的观念，达到更广泛的境地，因此更具有优越性。B. 与中国书法和绘画处于同一个艺术领域不同，西方文化中常常需要借讨论绘画和诗歌哪个更重要来探讨文字和图像之间的关系。C. 与莱辛的观点不同，格林伯格强调每门艺术的绝对独立，追求写作和绘画的纯粹性，攻击文人化的绘画，反对诗歌对绘画的入侵。D. 尽管当代诗歌理论和视觉艺术的发展使关于文字和图像关系的论点持续发生转变，但东西方艺术介质纯粹化的努力都遭遇失败。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 当代艺术家们都在加紧寻找合适的词汇来补充到视觉形象之中，努力将文字融入到视觉形象之中，以使文字与图像更好地融汇在一起。B. 无论是在东方还是西方，只要当代诗歌理论和包括绘画在内的视觉艺术一直发展下去，关于文字和图像关系的论点就会持续发生转变。C. 西方现当代艺术发生了很大的变动，诗人在学习视觉艺术的实践中将图像融入文字，视觉艺术家也在自己的影像作品中大量引入了文字。D. 文字与图像之间的关系问题一直都是中西方艺术家们关注的焦点问题，而随着诗歌理论和视觉艺术的不断发展，二者的关系更为紧密。参考答案：1. B 2. C 3. B【1题详解】本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，以偏概全。原文第1段“几个世纪以来，文字与图像之间关系的问题一直都是美学的关注点。在中国，文字与图像之间的关系看起来不像西方那样疏离，中国的书法和绘画处于同一个艺术领域里”中，“文字与图像之间关系的问题一直都是美学的关注点”不等于选项“美学的关注点几个世纪以来一直都是文字与图像之间关系的问题”。故选B项。【2题详解】本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，C项，偷换概念。原文第3段“20世纪40年代，格林伯格的写作是在寻求一种纯粹的、互不混杂的艺术介质，强调每门艺术的相对彼此的独立性”。格林伯格“强调每门艺术的相对彼此的独立性”，而选项偷换成了“强调每门艺术的绝对独立”。故选C项。【3题详解】本题考查考生筛选文中信息能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，不合逻辑。原文第3段“随着当代诗歌理论和包括绘画在内的视觉艺术的发展，关于文字和图像关系的论点持续地发生转变”，选项强加了“只要就”，改变了逻辑关系。故选B项。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成58题。张彫武，中山北平人也，家世寒微。好学，精力绝人，负卷从师，不远千里。遍通“五经”，尤明“三传”。弟子远方就业者以百数，诸儒服其强辩。齐神武召入霸府，令与诸子讲说。乾明初，累迁平原太守，坐赃贿失官。武成即位，以旧恩，除通直散骑常侍。琅邪王俨求博士有司以彫武应选时号得人历泾州刺史散骑常侍。及帝侍讲马敬德卒，乃入授经书。帝甚重之，以为侍讲，与侍书张景仁并被尊礼，同入华元殿，共读春秋。加国子祭酒、假仪同三司，待诏文林馆。以景仁宗室，自托于其亲何洪珍，公私之事，彫武常为其指南。与张景仁号二张博士。时穆提婆、韩长鸾与洪珍同侍帷幄，知彫武为洪珍谋主，忌恶之。寻除侍中，加开府，奏度支事。大被委任，言多见从，特敕奏事不趋，呼为博士。彫武自以出于微贱，致位大臣，励精在公，有匪躬之节。议论无所回避，左右纵恣之徒，必加禁约。数讥切宠要，献替帷扆，帝亦深倚仗之。方委以朝政，彫武便以澄清为己任，意气甚高。尝在朝堂谓郑子信曰：“向入省中，见贤家唐令处分，极无所以。若作数行兵帐，彫武不如邕；若致主尧、舜，身居稷、契，则邕不如我。”长鸾等阴图之。及与侍中崔季舒、黄门侍郎郭遵谏幸晋阳，为长鸾所谮，诛。临刑，帝使段孝言诘之。彫武曰：“臣起自诸生，光宠隆洽。今者之谏，臣实首谋，意善功恶，无所逃死。愿陛下珍爱金玉，开发神明，数引贾谊之伦，语其政道，令听览之间，无所拥蔽，则臣虽死，犹生之年。”因歔欷流涕，俯而就戮，左右莫不怜而壮之。子德冲等徙北边。南安王思好之反，德冲及弟德揭俱死。德冲聪敏好学，以帝师之子，早见旌擢，位中书舍人。其父之戮，德冲并在殿廷就执，目见冤酷，号哭，殒绝于地，久之乃苏。（北史张彫武传）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A坐赃贿失官坐：因为B乃入授经书乃：于是C寻除侍中除：免官D长鸾等阴图之阴：暗中6下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）（3分）A张彫武出身贫贱，读书勤奋而有成效，他通晓“五经”和“三传”，很多读书人都佩服他强大的论辩能力。B张彫武自托于他的亲戚何洪珍，不论公事私事，张彫武常常为他出谋划策。穆提婆、韩长鸾知道此事后，妒忌讨厌他。C张彫武认为自己出身微贱，蒙受皇恩而做了大臣，就应该报效朝廷。他在朝堂上议论得失，不加回避，多次抨击权贵。D张彫武被杀，他的儿子德冲和德揭一并在殿廷被捉，亲眼看见冤枉无罪而被施以刑戮，昏死在地上，很久才苏醒过来。7用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。（限3处，3分）琅邪王俨求博士有司以彫武应选时号得人历泾州刺史散骑常侍8把下列句子翻译成现代汉语。（9分）（1）因歔欷流涕，俯而就戮，左右莫不怜而壮之。（3分）（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3分）（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（3分）参考答案：5C解析除：授予官职。6D解析文章没有提及他的儿子德揭在殿廷被捉。7琅邪王俨求博士/有司以彫武应选/时号得人/历泾州刺史散骑常侍8（1）（张彫武）于是感叹流泪，俯身被杀（赴死）。左右的人没有谁不怜悯（同情）并认为他是壮士的。（1句1分，句意通顺，落实“因、就戮、壮”）（2）（我）派遣将士（军队）把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的事。（句意通顺，落实“所以、出入、非常”）（3）越过别国而把远地当作边邑，您知道它的困难（您知道它是困难的），怎么要用灭掉郑国来给邻国增加（土地）呢？（句意通顺，落实“鄙远、焉、陪”）【参考译文】张彫武，是中山北平人，家庭世代贫寒低微。好学，精力过人，背着书卷跟从老师，不远千里。贯通“五经”，尤其通晓“三传”。弟子从远处来向他问学的，数以百计，各儒生都佩服他强大的辩论能力。齐神武帝把他召入藩王的府署，命他给各个儿子讲说。乾明初年，一直升至平原太守，因为贪赃受贿失去官职。武成帝即位，因过去的恩情，任为通直散骑常侍。琅邪王高俨求博士，有关官员以张彫武应选，当时人们都说选对了人，历任泾州刺史、散骑常侍。到皇帝的侍讲马敬德去世，就入宫讲授经书。皇帝很看重他，任他为侍讲，与侍书张景仁一起被尊崇、给予礼遇，同入华元殿，一同解说春秋。加任国子祭酒、假仪同三司，待诏文林馆。因为和张景仁是同宗，自托于他的亲戚何洪珍，公私的事情彫武常常为他出谋划策。与张景仁号称二张博士。当时穆提婆、韩长鸾与何洪珍共同侍候君主，知道张彫武为何洪珍出谋划策，妒忌讨厌他。不久任为侍中，加开府，奏财政收支的事务。他被委以重任，奏言大多被听从，皇帝特敕令他奏事可以不急步而行，称他为博士。张彫武自以为出身于寒门，一直到位居大臣，励精为公，有忠心耿耿不顾自身的节操。议论从不回避，身边骄纵放肆的人，一定严加约束。多次讥讽劝谏宠贵，在君王与群臣之所进献可行的，废去不可行的。皇帝也深深依仗他，把朝政委托给他。彫武便把澄清朝政作为自己的任务，意气很高。曾经在朝堂对郑子信说：“以前入省中，见到贤能干练的唐令处理事务，极无所以。假如行军打仗，彫武不如唐邕；假如辅佐皇帝成为尧、舜那样的圣主，身居稷、契的官位，那么唐邕不如我。”韩长鸾等暗中图谋他。到与侍中崔季舒、黄门侍郎郭遵谏阻皇帝巡幸晋阳，被韩长鸾进谗言，被杀。临刑时，皇帝派段孝言询问他。彫武说臣从诸生起家，受到恩宠深厚。今天的进谏，我实为首谋，意愿是善的，效果不好，无法逃避死罪。但愿皇帝珍爱金玉，开发神明，多用贾谊这一类人，让他们讲论政道，使得听看之间，不会被蒙蔽，那么臣即使死了，仍像活着一样。”（张彫武）于是感叹流泪，俯身被杀，左右的人没有谁不怜悯（同情）并认为他是壮士的。儿子德冲等迁移北边。南安王思好反叛，德冲及弟弟德揭都死于此事。徳冲聪敏好学，因为是皇帝师傅的儿子，很早就被提拔，官位中书舍人。他父亲被杀，德冲一并在殿廷被捉，亲眼看见冤枉无罪而被施以刑戮，大哭，昏死在地上，很久才苏醒过来。5. 阅读下面一段文言文，完成59题。(22分)白居易传(元)辛文房居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋新井篇，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘九老图。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。 (本文有删节)注：勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。科头：不戴帽子，裸露发髻。鸡林国：朝鲜半岛古国名。第2页，共8页5下列句子加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A会昌初致仕 致仕：做官B居易累以忠鲠遭摈 累：屡次C与胡杲李文爽燕集 燕：通“宴”，宴饮D不尚艰难 艰难：艰涩6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A鸡林国行贾售于其国相/今漂沦憔悴，转徙于江湖间B久之，转中书舍人/歌以赠之，凡六百一十六言C权贵有嫌其出位/必令其家老妪读之，问解则录D与刘宾客齐名/与生彘肩7下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是(3分)()A及览(其)诗卷B流闻(于)禁中C(老妪)问解则录D伪者(国相)即能辨之8下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(3分)()A本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。B白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。C白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)况，吴人，恃才少所推可。(3分)_(2)既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。(3分)_(3)鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。(3分)第3页，共8页参考答案：5、解析：A项，致仕：辞官归家。答案：A6、解析：A项，介词，给/介词，在。 B项，助词，无实义/代词，他。C项，都是代词，他。D项，连词，跟、同/动词，给。答案：C7、解析：C项，“老妪”应改为白居易。答案：C。8、解析：D项，“并存于他人生的各个阶段”错，他“独善其身”，信奉佛教，是在他仕途失意之后。答案：D9、答案：(1)顾况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文(或诗人)。(“恃”“可”、句意各1分)(2)(白居易)被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。(“复”“索寞”、句意各1分)(3)鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。(“行贾”“率”“辨”、句意各1分)参考译文白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，(有一次)去京城游玩，拜见(当时名流)顾况。顾况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文(或诗人)，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想居于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇新井篇，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，(想不到却)触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，最后死在家中。白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。(白居易)被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅九老图。白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。略6. 阅读下面一段文言文，完成913题。 诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。值孙策卒，孙权姊婿曲阿弘咨见而异之，荐之于权，与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。建安二十年，权遣瑾使蜀通好刘备，与其弟亮俱公会相见，退无私面。 与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，于是权意往往而释。吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解。瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂于权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之。毕，以呈权，权喜，笑曰：“孤意解矣。颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？”权又怪校尉殷模，罪至不测。群下多为之言，权怒益甚，与相反复，惟瑾默然，权曰：“子瑜何独不言？”瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，诚不敢有言。”权闻之怆然，乃曰：“特为君赦之。”后从讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，住公安。刘备东伐吴，吴王求和。时或言瑾别遣亲人与备相闻，权曰：“孤与子瑜有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。” 瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。权亦重之，大事咨访。权称尊号，拜大将军，领豫州牧。及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等。瑾辄因事以答，辞顺理正。赤乌四年，年六十八卒，遗命令素棺，敛以时服，事从省约。 （三国志吴书诸葛瑾传） 【注】微见风彩，粗陈指归；稍微透露他的意思，粗略地陈述主旨。望：怨恨。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 孤意解矣 解：缓和 B臣谢过不暇 谢：感谢 C孤与子瑜有死生不易之誓 易：改变 D领豫州牧 领：兼任10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 A荐之于权 冰，水为之，而寒于水 B而不敢显陈 因人之力而敝之 C子瑜之不负孤 句读之不知，惑之不解 D遗命令素棺，敛以时服 余船以次俱进11以下各组句子中，全都直接表明诸葛瑾深谙君臣之道的一项是 与其弟亮俱公会相见，退无私面 与权谈说谏喻，未尝切愕 瑾揣知其故，而不敢显陈 权怒益甚，与相反复，惟瑾默然 时或言瑾别遣亲人与备相闻 权亦重之，大事咨访 A B C D12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.诸葛瑾到江东躲避战乱时，正赶上孙策去世，经孙权的姐夫弘咨的推荐，他受到孙权 的任用。 B诸葛瑾为人敦厚诚信，经常犯颜直谏，深得孙权的赏识和信任，他的建议往往能被孙权采纳。 C刘备讨伐东吴时，有人说诸葛瑾私通刘备，要背叛孙权，而孙权对诸葛瑾的忠心丝毫也不怀疑。 D诸葛瑾有才思器量，受到孙权器重，在孙权面前总能按照实情来应答，措词简练，道理严正公允。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）（3分） (2)验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（张衡传）（3分） (3)既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（烛之武退秦师）（4分）参考答案：三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下面是上市公司中国电信（China Telecom）的标志，请写出该标志的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，至少写出三点。(6分) 参考答案：（1）两个“C”组成，两“C”相交，形似“T”字。（2）它的上半部分的“C”字是一个牛角，代表中国电信上市的美好前景。（3） “C”字是一个飞翔物的造型，预示着电信的腾飞。（4）两个“C”字组成中国电信的一个生动的“中”字。（5）两个“C”字是形象化的电话，表示中国电信可以让人与人之间沟通。（6）两个“C”字组成地球的经纬，代表中国电信的国际化，走向世界。略8. 图文转换：下面是重庆的城市形象标识，请从构图的角度说明标志的创意。（5分）_