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山东省德州市洛北中学高一语文月考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
高铁线上驶来“中国智造”
—— “复兴号”首发侧记
6月26日11时05分，具有完全知识产权的两列中国标准动车组“复兴号”，在京沪高铁两端的北京南站和上海虹桥站双向发车成功。
据了解，“复兴号”标准动车组在研制过程中坚持以我为主，其关键核心技术的软件、硬件全部实现我国自主设计、制造或选型，拥有完全自主知识产权。此外，在动车组基础通用、走行装置、牵引电气等10多个方面均达到了国际先进水平。
据介绍，“复兴号”中国标准动车组车厢内实现了无线网络全覆盖，设置不间断的旅客用220V电源插座。此外，“复兴号”列车设有多种照明控制模式，可根据旅客需求提供不同的光线环境。列车的空调系统也充分考虑了减小车外压力波的影响，通过隧道或列车交会时可减小旅客耳部的不适感。
中国铁路总公司总经理陆东福表示，今后将会以“复兴号”为平台，根据世界上其他国家的实际需求，量身打造，设计研制具有国际竞争力的动车组成套技术和产品，积极拓展国际市场，推动中国高铁“走出去”。    
（ 《光明日报》 2017年06月27日 05版）
材料二
崭新时代的铿锵符号
——“复兴号”首发直播记
在“复兴号”列车上，本报融媒体报道小组采访了不同身份的三个人，并在“一直播”平台上进行了直播。
中国铁道科学研究院的研究员张波介绍说，中国动车组发展经历了三个阶段：第一阶段是中国自主研发积累的阶段；第二阶段从2004年开始，通过引进消化吸收再创新打造出了“和谐号”动车组；“‘复兴号’的诞生，标志着我国铁路技术装备水平进入一个崭新时代，我国高速动车组技术全面实现自主化、标准化和系列化。”
23年驾龄、开过十几种型号国产机车的司机袁国慕接受记者采访时说，新的“复兴号”与韶山、和谐相比，界面更加清晰合理，“比如，CRH380A和CRH380B都是三个手柄，而在‘复兴号’上简化为一个手柄，降低了误操作的可能性”。
来自清华附中的付姓小伙子也接受了我们的采访，他今年17岁，但已是一位资深的“高铁专家”，专程买票赶上了这趟列车。
“我们有一个火车迷的群，大家都非常关注中国标准动车组的发展，但不是所有的群友都能来到现场，所以我想通过视频记录整个首发过程。”
“中国标准开始走向世界，这是让所有铁路爱好者特别高兴的。”小付说。
谈到高考，小付激动地说：“清华大学就有高铁研究中心，但目前还不是特别完备。我更倾向于北京交大或者西南交大。”   
（《光明日报》2017年06月27日 05版）
【相关链接】
①1964年，世界上第一条商业运营的高速铁路在日本开通运营，带动了日本土木建筑、原材料和机械制造等相关产业的发展，更重要的是促进了人员流动，带动了地方经济发展，缩小了城乡差别。从上世纪八十年代开始法、德等欧洲国家奋起直追，发展很快。其中法国的高铁列车拥有量目前欧洲第一，并向外出口高铁技术。中国高铁建设坚持走“引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌”的路子。如今，中国高铁不仅成为百姓的出行首选，更成为闪亮的国家名片和新时代的中国地标，高居“中国新四大发明”之首；强大的设计团队、过硬的技术标准、最有性价比的高铁产品……中国高铁正成为“一带一路”合作项目的领头羊，主演国际产能合作的重头戏，彰显世界第二大经济体的大国担当。
②中国高铁每公里基础设施单位建设成本通常为1700万至2100万美元，而欧洲这一数字为2500万至3800万美元，美国则估计高达5600万美元。
③中国标动涉及机械、冶金、电力电子、化工、计算机、信息控制等相关学科和技术领域，产业链条覆盖全国各地区，直接参与主要部件及配套零部件设计制造的企业近300家。
7. 下列关于新闻内容及特点的说法正确的一项是（  ）
A. 两则材料的标题都由主标和副标构成。主标概括主要事件，副标揭示事件的意义。
B. 两则新闻都聚焦“复兴号”首发，有较强的针对性和时效性，而且相同的报道任务决定了两则新闻报道的侧重点和写法也相同。
C. 材料一报道“据了解”、“据介绍”的内容，这违背了新闻写作的真实性原则。
D. “中国标动”中的“中国”，意味着中国高铁从“混血”到“纯中国血统”的历史性转变。
8. 关于“复兴号”动车组的表述，符合材料内容的两项是（ ）（ ）
A. “复兴号”动车组具有技术上自主化、标准化和系列化，产品设计上人性化，安全可靠等特点，再加上世界第一的行车速度以及配套设施建设的低成本，中国高铁已成为世界高铁发展史上“后发先至”的样板。
B. “复兴号”的研制及首发成功，标志着新时代我国制造业已经全部实现由“中国制造”到“中国智造”的飞跃。
C. “复兴号”的研制及首发成功，再一次证明了没有创新就没有发展，没有创新就没有竞争力的硬道理。
D. 单凭“复兴号”的研制及首发成功，就足以证明世界高铁“始于日本，发展于欧洲，格局大变于中国”的说法是尊重事实的。
E. “复兴号”中国标准动车组彻底摆脱了国外平台对动车组发展的限制，中国标准开始走向世界。
9. 请结合材料概括“复兴号”首发成功给中国经济腾飞和国人生活带来的积极影响。
参考答案：
7. D    8. CE   
9. ⑴方便百姓出行；⑵带动相关产业的发展；⑶推动地方经济发展；⑷推动国际产能合作，拓展国际市场；⑸增强国人信心，激励更多有志者投身中国铁路事业；⑹为中国制造业其他领域做好“领头羊”。
【7题详解】
试题分析：A项材料二无副标，且对标题作用的分析有误；B项“侧记”侧重于对事件相关情况的描写，类似于花絮，且材料二侧重于“直播”； C项“违背了新闻写作的真实性原则”错。
【8题详解】
试题分析：A 项“世界第一的行车速度”于文无据；B项“我国制造业已经实现”以偏概全；D项“单凭”绝对。
点睛：新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。
【9题详解】
试题分析：本题考查的是理解和概括文本内容类试题，考生要注意结合自己的理解概括分析，“复兴号”首发成功给中国经济腾飞和国人生活带来的积极影响：方便百姓出行；带动相关产业的发展；推动地方经济发展；推动国际产能合作，拓展国际市场；增强国人信心，激励更多有志者投身中国铁路事业；为中国制造业其他领域做好“领头羊”。
2. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
毛泽东：忆往昔，峥嵘岁月稠
埃德加·斯诺
我于1913年入师范学校，1918年毕业。
在师范学校读书的几年，我一共用了160元——连所有学费在内。在这个数目里面，一定有1/3是用在报纸上面的，因为经常订阅，书报费每月约需一元，此外我还时常向报摊购买书籍和杂志。父亲责备我说是浪费，他说这是在废纸上花钱。不过我已经养成了读报的习惯，而且从1911年到1927年，当我和中国最初的红军中坚分子爬上井冈山时，我从未停止阅读北平、上海和湖南的日报。
是夏，我决定到北京去。当时，许多湖南学生都计划到法国去工读。我帮助他们实现这种计划。不过，虽然我帮助他们实现这个计划，并且他们受新民学会的帮助，但我本人并没有到欧洲去。我认为我对于本国还未能充分了解，而且我以为中国可以更有益地花去我的时间……
我是向朋友借钱去北平的，所以一到就得找事。那时湖南师范学校的伦理教员杨昌济在北京大学做教授，我就去求他帮助我找事。他将我介绍给北大的图书馆长，这人就是李大钊。李大钊给我工作做，叫我做图书馆佐理员，薪俸每月8块大洋。
我的职位如此之低，以致人们都不屑和我来往。我的工作之一就是登记来馆读报的人名，不过这般人大半都不把我放在眼里。这许多人名之中，我认为有几个新文化运动著名的领袖，是我十分敬仰的人。想和他们讨论关于政治和文化的事情，不过他们都是极忙的人，没有时间来倾听一个南边口音的图书馆佐理员所讲的话。
但是，我并不因此而丧气，我仍然参加哲学研究会和新闻学研究会，想借此能听大学里的课程。不过当时我还彷徨，还在“找出路”。我读了几本无政府主义的小册子，很受影响。我和一个常来看我的北大学生时时讨论无政府主义和它在中国的可能性。
我自己在北平的生活是十分困苦的。我住在一个叫“三眼井”的地方，和另外七个人合住一个小房间。我们全体挤在炕上，连呼吸的地方都没有，每逢我翻身都得预先警告身旁的人。
1919年初，我到上海去，和准备赴法的学生一起。我又只有到天津的车票，也不知道怎样可以走下去。不过，中国有句老话，“天无绝人之路”，一位同学借了10元钱给我，使我能买票到浦口。旅途中，我在曲阜下车，访孔子墓。我去看了孔子和门徒濯足的溪水、圣人幼时所居的小村。我看见孔子所植的树。我又访问颜回的住处和孟子生地。在旅途中，我还登游过泰山。
不过，当我到达浦口时，钱用光了，而且车票也没有。没人有钱借给我，不知道怎样才可以离开这个地方。不过最倒霉的就是一个贼偷去了我仅有的一双鞋子!可是，我的运气非常好。在车站外面，我碰到了一个湖南的老友，他借给我足够买一双鞋子和到上海车票的钱。到了上海后，我知道有了大笔款子帮助学生留法，并且可以资助我回湖南。
回长沙以后，我就在政治上做更直接的活动了。自“五四”运动以来，我的大部分的时间都用在学生政治活动上，我是湖南学生报纸《湘江评论》的编者，这个报纸对于湖南的学生运动有很大的影响。在长沙，我帮助成立文化书社，这是一个研究新文化和政治趋向的团体，这个社和新民学会都激烈反对当时的湖南都督张敬尧。新民学会更是厉害，领导了一次学生大罢课来反对张，要求将他撤换，同时派遣代表到北平和西南去，去煽动反对张敬尧。当时孙中山在西南活动，张为报复起见，就禁止《湘江评论》出版。
这件事过后，我代表新民学会到北平去，并在那里组织了一个反军阀的运动，新民学会将反张的斗争扩大而为普遍反军阀的运动了。在北平我做了一个新闻社的社长，来推动反军阀工作，在湖南，这个运动得到了相当的成功。张敬尧被谭延闿打倒，并在湖南成立了一个新政府。
1919年，我第二次到上海，在那里我又一度碰到陈独秀。我和他第一次相见是在北京，当我在北大的时候，他给我的影响也许比那里任何人所给我的都大。那时我也见过胡适，访问他，要他援助湖南的学生斗争。在上海我和陈独秀讨论我们的计划，组织一个湖南建设协会。过后我回长沙，开始组织这个协会。我在那里得到一个教员的位置，同时继续我在新民学会里的活动，那时协会有回湖南“独立”的计划。
1920年冬，我将工人第一次政治地组织起来，并开始在马克思主义理论及苏联革命史的影响下，领导他们。我第二次到北平时，我读了许多关于苏联的事情，同时热烈地寻找当时中国所能见到的一点儿共产主义书籍。三本书特别深印在我的脑子里，并且建立了我对于马克思主义的信仰，我一旦接受它是历史的正确解释后，此后丝毫没有过动摇。这几本书是：《共产党宣言》，第一本以中文印的马克思主义书籍；考茨基的《阶级斗争》和柯卡普的《社会主义史》。1920年夏，我在理论上和某种程度的行动上，变成马克思主义者，并且自此以后，我自认为是一个马克思主义者。
（摘编自埃德加·斯诺的《毛泽东自传》）
相关链接
①1913年春，毛泽东考入五年制的湖南省第四师范学校；后第四师范合并到第一师范，他被编入第八班。湖南师范第一学校，创建于1903年，前身是湖南师范馆，最初是南宋著名理学家张拭创办的城南书院，与朱熹讲学的岳麓书院比肩。学校的教育思想先进，聘请了一大批学识渊博的教师任教。与毛泽东几乎同时的一批进步青年有蔡和森、何叔衡、李维汉和陈章甫等，当时的湖南第一师范堪称“新青年”的摇篮。（摘编自《毛泽东传》）
②张敬尧（1881—1933），当时的军阀，1918年3月率北洋军进入湖南，任督军。他驻湘期间，曾纵兵抢劫，滥发纸币，盗押矿产，强种鸦片，钳制舆论，勒索军饷和伪造选举等等。湖南人民当时即有“张毒不除，湖南无望”的呼吁。1920年，张在一片声讨声中逃离湖南。同年7月9日，毛泽东在给胡适的信中兴奋地说：“湘自张去，气象一新，教育界颇有蓬勃之象。”（摘编自“百度”）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（5分）
A．在师范学校读书的几年，毛泽东把大部分的学费都用在了购买书籍上，并因此养成了习惯，但他父亲并不理解他的这种做法，反而责备他是在废纸上花钱。
B．由于毛泽东对当时的中国还未能充分了解，所以，当湖南师范学校的许多学生计划到法国去工读的时候，毛泽东选择了留在中国。
C．在北大做图书馆佐理员的那些日子，由于职位低，很多人都不把毛泽东放在眼里，但他并不丧气，仍然参加研究会和不断读书学习。
D．在生活困苦的时候，李大钊给了毛泽东一份工作；在思想彷徨的时候，陈独秀给了毛泽东一个方向，可以说李大钊和陈独秀都是影响毛泽东极大的人。
E．1920年，毛泽东将工人第一次政治地组织起来，并领导他们通过阅读马克思主义的著作，毛泽东最终成为了一个坚定的马克思主义者。
（2）对毛泽东的思想产生过重要影响的读书和学习活动有哪些?（6分）
（3）毛泽东在追求革命的过程中做了哪些工作?请简要概括。（6分）
（4）在不断寻找人生方向的过程中，青年时期的毛泽东有哪些突出表现?请结合材料谈谈你的理解和看法。（8分）
参考答案：
（1））CB（答C给3分，答B给2分，答A给1分。）
（2） ①师范期间养成读报的习惯，1911至1927年，毛泽东从未停止阅读北平、上海和湖南的日报；②在北大做图书馆佐理员时，参加哲学和新闻学研究会，借此旁听大学的课程；③第二次到北平，阅读了《共产党宣言》《阶级斗争》《社会主义史》，转变为马克思主义者。（每点2分，共6分）
（3）） ①编报纸；②帮助成立文化书社；③在上海与陈独秀计划组织湖南建设协会；④1920年将工人第一次政治地组织起来，并领导他们。（要答出三点）
（4）） ①在寻找人生方向的过程中，青年毛泽东为追求真理，不断读书学习；②为了解中国的现状，主动放弃到法国去工读的机会；③组织开展各种革命活动，参与变革中国社会的实践；④在艰苦的学习过程中，百折不挠、乐观面对，生活简朴。
毛泽东的伟大志向和追求真理的活动给我们这样的启示，一个人在年轻的时候，就要树立为了国家和民族独立富强而奋斗的伟大志向，要善于学习，勤于思考，勇于实践，并要有百折不挠的顽强意志和不怕困难的乐观主义精神。（每点2分，答出三点即可， 启示2分，共8分）
（1）试题分析：A项“把大部分的学费都用在了购买书籍上”不当，原文是“一定有1/3是用在报纸上面的”。D项，“在思想彷徨的时候，陈独秀给了毛泽东一个方向”于文无据。E项，“毛泽东最终成为了一个坚定的马克思主义者”不当，原文是“在理论上和某种程度的行动上”。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（2）试题分析：认真审题“对毛泽东的思想产生过重要影响的读书和学习活动有哪些”注意“读书和学习活动”几个字，找到检索区。第二段中“在师范学校读书的几年，我已经养成了读报的习惯，而且从1911年到1927年，当我和中国最初的红军中坚分子爬上井冈山时，我从未停止阅读北平、上海和湖南的日报”；第六段“在北大我做图书馆佐理员，我仍然参加哲学研究会和新闻学研究会，想借此能听大学里的课程。不过当时我还彷徨，还在“找出路”。我读了几本无政府主义的小册子，很受影响。”；最后一段“我第二次到北平时，我读了许多关于苏联的事情，同时热烈地寻找当时中国所能见到的一点儿共产主义书籍。三本书特别深印在我的脑子里，并且建立了我对于马克思主义的信仰，我一旦接受它是历史的正确解释后，此后丝毫没有过动摇” 可抓住关键语句提炼性的概括作答。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（3）试题分析：题干问“在追求革命的过程中做了哪些工作”，其实概括毛泽东的做的具体事务。答题时，可根据对文本内容的感知与理解，从文本中筛选出与毛泽东在革命方面的工作相关的语段，然后根据答题区域，筛选出关键语句提炼性的概括作答。例如，答题区间从第10段毛泽东回长沙以后开始查找，“我是湖南学生报纸《湘江评论》的编者”“在长沙，我帮助成立文化书社”；第12段“在上海我和陈独秀讨论我们的计划，组织一个湖南建设协会”；第13段“1920年冬，我将工人第一次政治地组织起来，并开始在马克思主义理论及苏联革命史的影响下，领导他们。”考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
（4）试题分析：本题考查筛选信息的能力。答题时，应根据对文本内容的感知与理解，从文本中筛选出与青年毛泽东的人生经历、学习、工作、人品等方面的语句内容，然后加以概括作答，例如在花钱买书订报，勤奋学习；放弃留学法国；组织革命活动等。然后再根据联系生活现实，结合自己切身实际，阐述自己对此的理解与看法，只要能自圆其说，言之有理即可。
考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》
16. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）
A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
C. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内容，使之成为相关产业的配套设施。
17. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）
A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
18. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）
A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
参考答案：
16. B    17. C    18. D
16. 试题分析：A项，表述过于绝对； C项，“必须完好保存”错误；D项，“使之成为相关产业的配套设施”错误，原文是“这需要相应的公共设施与之配套”。
17. 试题分析：“并举例说明了甄选的标准”错误，原文没有这方面的信息。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项C无中生有。
18. 试题分析：“说明乡村记忆的内涵并非一成不变的”错误。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面文言文，回答下面小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
17. 下列各句中划加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是
A. 且庸人尚羞之，况于将相乎    B. 是己而非人，俗之同病
C. 卒廷见相如，毕礼而归之    D. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
18. 找出与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项：
A. 道之所存，师之所存也    B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
C. 李氏子蟠……不拘于时    D. 古之人不余欺也
19. 下列句中“其”的用法与“其闻道也固先乎吾”中的“其”相同的一项是
A. 其皆出于此乎    B. 吾未见其明也    C. 其可怪也欤    D. 授之书而习其句读
20. 下列加点字的用法不同于其他三项的是
A. 师道之不传也久矣    B. 是故圣益圣，愚益愚    C. 非能水也    D. 其下圣人也亦远矣
21. 对这段文字分析不当的一项是
A. 该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。
B. 作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
C. 三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。
D. 这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
22. 翻译
（1）于其身也，则耻师焉，惑矣。
（2）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
参考答案：
17. C    18. D    19. B    20. B    21. D   
22. （1）对于他自己，却以从师为耻，正是糊涂啊！
（2）那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。
【17题详解】
本题考查的是对古代汉语词类活用的理解能力。词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。例句中的“耻”是以什么为耻辱，意动用法。选项A，羞：认为羞耻，意动用房；选项B，是：把自己的见解总看成是正确的，意动用法；选项D，师：以谁为师，意动用法；选项C，归：使他回去，使动用法。故答案选C。
【18题详解】
本题考查的是理解古代汉语特殊句式的能力。不要和现代汉语的句式混淆，文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。例句：句读之不知：宾语前置句,应为 不知句读,不解惑，句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”“解”“句读”“惑”前置到动词前面.，“之”是标志；选项D，宾语前置句 也就是说 正确的语序是“古之人不欺余也”意思是古人没有骗我 原句里面宾语“余”跑到动词“欺”前面了；选项A，判断句式；选项B，定语后置；选项C，被动句式。故答案选D。
【19题详解】
本题考查的是理解文言文虚词的能力。这是一道文言虚词的辨析的题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。例句和选项B，代词，他。选项A，句首语气词，表猜测,意思是大概；C，语气词，起加强反问语气作用。选项D，代词，代书本。故答案选B。
【20题详解】
本题考查的是理解文言文词语的活用的能力。词类活用有名词动用，名词做状语，形容词用作动词、名词，动词用作名词，形容词、动词的使动用法、形容词、名词、动词的意动用法和数词的活用等，根据具体的句子具体的分析。选项B，“圣”形容词作名词，圣明的人。选项A，“师”名词作动词，从师。选项C，“水”名词作动词，游泳。选项D，“下”名字做动词，不如。故答案选B。
【21题详解】
本题考查的是理解文本内容的能力。做这类题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。选项D，“批判反面现象”不光只有批判反面。运用对比的方法，批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气。故答案选D。
【22题详解】
本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“于”对于“耻”以从师为耻“惑”糊涂。（2）“彼”那些“授”教“非”并不是。
【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换” ，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
参考译文：
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！
5. 阅读下面的文言文，完成第 11～14题。
      孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
      子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
      孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕①匪虎，率②彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
      子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
      子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
      于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。     
                                          （选自《史记·孔子世家》）
【注释】①兕：犀牛；②率：循，沿着。
11、对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）
A、所刺讥皆中诸侯之疾            中：切中
B、夫子盖少贬焉                     贬：降低
C、不容何病                         病：生病
D、楚昭王兴师迎孔子               兴：调动
12、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（    ）
A、孔子用于楚                        燕王拜送于庭           
B、吾何为于此                        客何为者 
C、今尔不修尔道而求为容        臣与将军戮力而攻秦             
D、夫道之不修也                     行李之往来        
13、请将Ⅰ卷文言文画线句翻译成现代汉语。（3分）
    于是乃相与发徒役围孔子于野。
14、请用（/）给下面一段话断句。（限6 处）（3分）
    定 公 问 君 使 臣 臣 事 君 如 之 何 孔 子 对 曰 君 使 臣 以 礼 臣 事 君 以 忠 。
参考答案：
11、C（病：担心，担忧）
12、D（A被，介词/在，介词；B因为，介词/干，动词；C转折，连词/修饰，连词；D主谓之间取消句子独立性，助词） 
13、译文：于是就共同调发役使将孔子围困在野外。（“乃”“相与”各1分，大意1分，共3分）
14、定公问/君使臣/臣事君/如之何/孔子对曰/君使臣以礼/臣事君以忠。（每对2处计1分，共3分）
附：参考译文
     孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都不符合仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困的时候吗？” 孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”
     子贡面有怒色。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？” 孔子说：“不是啊。我做人能始终坚守一个根本原则。”
    孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“或许我们还没有达到“仁”吧！所以别人不信任我们。或许我们还没有达到‘智’吧！所以别人不实行我们的学说。” 孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？”
     子路出去，子贡进来见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！”
     子贡出去，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
     于是孔子派子贡到楚国求救。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。
6. 阅读下面文言文，完成下列小题。
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏