山东省淄博市第十五中学高二语文测试题含解析.docx

山东省淄博市第十五中学高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成68题。元宵节的文化内涵和其他传统节日强调“阖家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于大江南北，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间，人们都会走出家门，涌上街头，除了闹花灯、猜灯谜外，还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓其中，有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节，让广大群众参与其中，共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。其实，元宵节不是一个孤立的节日，它是春节的一部分。要理解元宵节的意义，不能不把它放在春节之中来考察。春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，社会开始正常运作。到了正月十五，全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”，连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然，个别礼法之士反对这个习俗，比如宋代的司马光。元宵夜，他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问：“家中点灯，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司马光说：“某(我)是鬼耶？”这就太不讲理了，总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧？好在社会不买这些礼法之士的账，大多数妇女照样游乐。元宵节允许民众自由娱乐，这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”元宵节主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动，祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓岁时广记卷十二偷灯盏解释当时人在元宵节偷灯的原因时说：“一云，偷灯者，生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”，就是男丁。这样一来，偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理，观灯也具有求子的涵义。于是，古代妇女出门观灯有了这个理由，就名正言顺了。一直到民国时代，各地多有送灯给那些无子家庭的习俗，祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉，也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释，那就是甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征一家团圆，幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。(人民日报海外版陈连山)6、下面对“元宵节的文化内涵”的表述，不正确的一项是(3分)()A和春节不一样，每年的元宵节更多的是强调“普天同庆”，全社会的“狂欢”。B元宵节的活动主要是出门娱乐，如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮，看敲锣鼓等。C伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。D元宵节已有两千多年的历史，吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。7、对文中画线的“元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义”这句话的理解，不正确的一项是(3分)()A春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐，是人们由家庭关系走向社会关系的过程。B元宵节期间人们走街串巷，走亲访友，通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。 C通过各种娱乐活动，元宵节把社会中的人们聚集了起来，营造出欢乐与祥和的气氛。D元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼提供了放松心情的良好契机。8、下面对本文内容的分析和概括，正确的一项是(3分)()A元宵节除了娱乐之外，更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接代、香火延续下去的朴素愿望。B古代由于礼法制度严格，所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放，尽情宣泄。C现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。D随着社会的发展和时代的进步，元宵节的活动内容也在不断地变化，说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。参考答案：6、解析：选D。D项，诞生之日开始吃元宵，一是于文无据，二是吃元宵大体是从宋代开始的。 7、解析：选B。B项，元宵节人们出门不是为了“走街串巷，走亲访友”，而是为了娱乐。 8、解析：选C。A.元宵节的主要功能应为“娱乐”而非“求子”。B.“元宵节这一天”不对，应该是“期间”。D.“现代人在不自觉地摒弃旧传统”不对。 2. 阅读下面的文字，完成13题。雾霾之下岂有完卵“大雾弥漫在这里的每一条街道，空气污染指数竟然不断爆表，除了仙境般的楼阁把你我围绕，我依稀看到了满街满眼的口罩。谁在雾里寻找谁在雾里迷离？谁在雾里活着又在雾里死去？谁在雾里奔波谁在雾里哭泣？谁在雾里挣扎谁在雾里窒息？”1月14日，北京的那场大雾，催生了无数抱怨的口水，催生了许多搞笑的段子，还催生了这首大雾版北京北京。空气污染的严重性，现实的紧迫性，终于在这场遮天蔽日的大雾之后，让所有人为之惊醒。也就在这一天之后，很多人才知道北京原来并不是中国空气污染最严重的城市，石家庄、太原、郑州等城市犹有过之，只不过他们早已“习惯”，不像北京人这么“大惊小怪”。据亚洲开发银行和清华大学发布的中国环境分析报告，全球十大污染城市中国占了七个，全国500个城市中，空气质量达到世卫组织推荐标准的不到1%不仅是“北京北京”，更是“中国中国”。正如歌曲所唱：“人们在大雾中互相质问和思考，探讨如何解决环境污染的问题。”但是，能怎么样呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并没有找到希望，普遍的情绪是无奈：人们只能就这样等待下一次雾霾天气的到来。来得很快，就在北京，享受了短短三天蓝天，1月18日晚，北京气象局再次发布雾霾黄色预警，空气质量六级污染。治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变。 要发展还是要环保？几十年来，中国经济一路高歌猛进，相伴随的则是环境破坏触目惊心。再拿这次北京市空气重污染日应急方案来说，就包括工地、工厂的减产甚至停产。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，“又要马儿不吃草，又要马儿跑得好”往往是不可能的。那么，我们有没有可能痛下决心，即便减缓经济发展的速度，也要保护环境？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？空气污染还与我们的生活方式息息相关。根据北京市环保局的数据，北京PM2.5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16.7%。前者指向人们的出行，后者指向冬季的取暖。如果说取暖问题上选择的余地不大，那么有车一族，能不能尽量多乘公交少开车？想买车的人，能不能尽量选择小排量车？事实上，只要条件允许，恐怕很多人的选择都是与环保背道而驰。边开车边埋怨空气污染，是一件很讽刺的事情。批评政府很容易，要反求诸己则很难。仔细想一想，这两个问题都不易解决，唯一的希望只能寄托于人的远见：鼠目寸光，而人类则懂得悬崖勒马。从积极的一面看，这次前所未有的雾霾天气，可以教会我们很多东西。其中最重要的一个启示，便是没有人能独善其身。空气面前，人人平等就算用上空气净化器，戴上口罩，但总不能一天到晚“躲进小楼成一统”，而且，单就这种不便已经让人幸福感下降不少。空气面前，也很难打造出一个“特区”。还是以北京为例，虽然把重污染企业搬迁到外省（比如首钢搬到河北），花费巨资以天然气替代燃煤，率先使用低硫车用燃油这是其他地方难以复制的措施但是空气是流动的，外地的污染仍然会影响北京的空气质量（北京的PM2.5有四分之一来自周边地区）。“邻避主义”不可能是治污的解决之道，泼出去的脏水，终将回到自己身上。这就需要我们超越自身的局限。与我们面临的许多问题相比，环保问题具有特殊性，它强调的是人类作为共同体的一面。在这个个人主义的时代，这场大雾逼迫我们放大视野去思考我们的处境：必须超越时间的限制，为子孙后代考虑，而不是“我死后管他洪水滔天”；还必须超越地域的限制，包括民族国家的限制，心怀整个地球。这不是迂阔的说教，而是事关包括我们在内的整个人类的未来：如果我们能保有远见就还有希望，如果做不到，便只能通往自我毁灭。如何才能有远见？除了环保意识的提升，对官员来说，还来自政治伦理；对大众来说，还来自家国认同。如何才能具备政治伦理和家国认同？我们可以继续往下想而歌声在风中飘扬：“谁在疯狂开采，哪管遗留问题；谁在标榜幸福，偏又疏于治理；谁在雾里唱歌，提醒人们警惕。” (选自2013第03期Vista看天下社评)1.对造成北京严重空气污染的根本原因的解释最准确的一项是（ ）A有条件买车的，一般选择大排量车，势必增加污染源。B有车一族习惯于私车出行，不愿意挤公交车，尾气排放有增无减。C官方一直宣传要经济与环境一把抓，结果没能两全。D整个生产方式和生活方式未发生根本性转变。2. 对文章内容的理解正确的一项是（ ）A据亚洲开发银行和清华大学发布的中国环境分析报告，全球十大污染城市中国占了七个，其中石家庄、太原、郑州等城市空气污染严重程度超过北京。B北京PM2.5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16.7%，这一数据表明北京居民生活污染大于工业污染。C事实上，一些人批评政府容易，反求诸己则很难：只要条件允许，恐怕他们的选择都是与环保背道而驰，边开车边埋怨空气污染。D北京经济建设一路高歌猛进，而空气质量触目惊心，要痛下决心减缓经济发展的速度，以保护环境。3对“治理空气污染，建设美丽北京”的有效措施的推断有误的一项是（ ）A在强化火电、钢铁、水泥等行业二氧化硫、氮氧化物总量控制基础上，突出抓好工业烟粉尘、施工扬尘、挥发性有机物和机动车尾气污染治理工作。B将首钢等重污染企业搬离北京，以天然气替代燃煤，使用低硫车用燃油。C. 治理P M 2.5超标，尽快在工业结构、能源结构、城市规划等方面采取措施，顶层设计治本之策。D. 提升环保意识，努力增强政府的政治伦理水平和大众的家国认同感，超越自身局限和时空局限，心怀整个人类和地球，放眼未来，为子孙后代考虑。参考答案：1. D.（依据：“治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变”。其它三项是导致空气污染的因素，但不是最根本的原因。）2. C.（A说石家庄、太原、郑州、北京属中国环境分析报告所列全球十大污染城市，原文无此依据。B妄加推测，原文无据。此外，煤炭污染，也有源自居民生活取暖的，并非全因工业生产所致。D.张冠李戴，歪曲原文。见第5段内容。）3. B.（依据：“邻避主义”不可能是治污的解决之道”。）略3. 阅读下面的文字，完成l3题 (9分，第小题3分)所谓青花瓷，是指一种用钴料直接在瓷胎上绘制花纹图案，然后再施透明釉，在高温下一次烧成，呈现蓝白色相间效果的釉下彩瓷器。青花瓷色调明快典雅，釉面光洁莹润，弥久犹新。在青花瓷的绘制过程中，将中国画的笔墨效果与艺术魅力淋漓尽致地表现出来，是中国青花瓷艺术的一大特色。明代是青花瓷发展的高峰时期，无论是景德镇官窑，还是各地民窑，都创作了许多精美的传世佳作。这一时期的青花瓷，一直被视为是中国青花瓷的一种典范，为后世所追仿。特别是永乐、宣德和成化、嘉靖及万历年间官窑烧制的青花瓷，以其胎釉精细、青色浓艳、造型多样、装饰丰富而著称于世。在造型方面，永乐时期虽然依然沿袭元代生产较大的罐、盘、碗等器，但也出现了很多小巧精致的器物与新品种，如天球瓶、抱月瓶、八角烛台、长颈方口折瓶等。纹饰以植物纹、动物纹为主。明代永乐、宣德青花瓷制作多采用进口青花料“苏麻离青”，颜色深沉、层次丰富，釉面白中泛青。成化年间，青花瓷使用了一种新的青料，叫“平等青”，也叫“坡塘青”，这种青料产于江西瑞州。“平等青”发色稳定，色泽淡雅、柔和，给人一种若隐若现、虚无缥缈的感觉。成化青花瓷，色泽淡雅，釉面肥润、抚之有玉质感；胎质细腻纯洁，白釉莹润如脂，造型轻灵秀美，这也可能就是成化青花瓷跨越时空至今仍保持无穷艺术魅力的原因之所在。图案花纹常见的有云龙、飞凤、团龙、团花、婴戏等。小巧玲珑是这一时期青花瓷器型的特点，多以盘、碗为主。在装饰上，青花加彩是成化年间的突出成就，有“斗彩”和“填彩”两种。明嘉靖、隆庆、万历时期官窑新品迭出，民窑精品也争奇斗妍。此时的青花瓷花色纯正稳定，蓝中泛紫，色调浓重鲜艳，真可谓炉火纯青。从嘉靖到万历，用于烧制青花瓷的色料是一种叫做“回青”的色料。所谓“回青”，也称“回回青”，与“苏青”一样来自阿拉伯地区。有专家考证，“苏青”与“回青”其实是同一种钴料的不同称呼，所不同的是“苏青”来自海上贸易，而“回青”来自与西域和中亚的陆路贸易。此时青花瓷造型，更加趋向多样化，除了各类餐具、陈设器及花盆、鱼缸外，还有各种宗教供器。在装饰上，过去极为少见的吉祥文字，如寿、福等被装饰在器物表面，道教题材也开始盛行。而万历年间的青花料则产自浙江，也由此名为“浙料”。虽没有嘉靖青花那样浓艳，但蓝中微微泛灰的发色，颇有自然沉静之感。器型以大器为主，如：龙缸、屏风等;装饰上除延续龙凤纹以外，各种动、植物及人物图案也较为盛行。1本文对明代“青花瓷”的有关说明，不正确的一项是() （3分）A明代的青花瓷，一直被视为是中国青花瓷的一种典范，为后世所追仿，在永乐、宣德、成化、嘉靖和万历年间官窑烧制的青花瓷特别著名。B成化年间，青花瓷使用的 “平等青” 青料产于江西瑞州，发色稳定，色泽淡雅、柔和，给人一种若隐若现、虚无缥缈的感觉。C明代青花瓷器都具有小巧玲珑的特点，多以盘、碗为主。在装饰上，突出的成就是青花加彩，有“斗彩”和“填彩”两种。D明代的青花瓷的图案丰富多彩。有云龙、飞凤、团龙、团花、婴戏等，也有吉祥文字，还有各种动、植物及人物图案等。2下列理解，不符合原文的一项是() （3分）A制作青花瓷，需要用钴料直接在瓷胎上绘制花纹图案，然后在施透明釉，在高温下一次烧成，呈现蓝白色相间的效果。B明嘉靖、隆庆、万历时期青花瓷造型，更加趋向多样化，除了各类餐具、陈设器及花盆、鱼缸外，还有各种宗教供器。C明嘉靖、隆庆、万历时期出产的青花瓷花色纯正稳定，蓝中泛紫，色调浓重鲜艳，已经达到了很高的水平。D色泽淡雅，釉面肥润，抚之有玉质感；胎质细腻纯洁，白釉莹润如脂，造型轻灵秀美，正是成化青花瓷跨越时空至今仍保持无穷艺术魅力的原因之所在。3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是() （3分）A由于青花瓷具有极强的艺术性，所以从它产生之初，人们就主要把它当做艺术品来欣赏。直到今天，仍然有许多人在收藏它。B明代是青花瓷发展的高峰时期，无论是官窑的作品，还是民窑的作品，都达到了很高的造诣，精品迭出。C明代制作青花瓷在很多情况下使用进口色料，取得了很好的效果。用进口色料烧制的青花瓷有些达到了炉火纯青的地步。D青花瓷制作工艺精良，造型、图案丰富多彩，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智。参考答案：1、C(由第三段可知，“小巧玲珑”是明代成化青花瓷器型的特点，而不是明代所有青花瓷的特点，“青花加彩”也是成化年间的突出成就。另外最后一段有“万历年间器型以大器为主”。)高考资源网、（由第三段“这也可能就是成化青花瓷跨越时空至今仍保持无穷魅力的原因所在”可知，可能之事说成肯定之事了。）、（“从它产生之初，人们就主要把它当作艺术品来欣赏”无此信息。从原文有关信息来看起初还是以实用为主。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（21分。其中，选择题9分，每小题3分；翻译题9分）阅读下面的文言文，完成711题。文与可画筼筜谷偃竹记苏轼竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为墨竹赋以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫吾墨竹一派近在彭城可往求之袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。7对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是而读书者与之 与：同意因而实之 实：证实月落庭空影许长 许：这样废卷而哭失声 废：撕毁8下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是叶叶而累之 乃见其所欲画者项王瞋目而叱之 尔其无忘乃父之志与可以书遗余曰 然二百五十匹其竟以此而殒其生乎 然则诸侯之地有限9下列句子文言句式与其他三项不同的一项是故画竹必先得成竹于胸中故凡有见于中而操之不熟者四方之人持缣素而请者足相蹑于其门10下列各句对原文有关内容的理解分析，正确的一项是本文是一篇杂记，记叙了苏轼与文与可之间的深厚情谊，并阐述了文与可的画竹理论，是一篇有回忆，有议论，深情缅怀亡友的文章。本文以偃竹图为线索，按时间顺序行文。表达方式自由灵活，语言凝练生动，虽有悼念之意，却又没陷入哀伤情绪之中，寓庄于谐，文理自然。苏轼用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解掌握了事物规律的人。文章引用曹操祭桥玄的典故，来说明他记述当年与文同的“戏笑之言”，既表达了他们之间的亲密无间，又表达了对当年文同教导自己的感谢。11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。（4分）译文： 吾言妄矣，世岂有万尺竹哉。（2分）译文： 而予亦载与可畴昔戏笑之言者（3分）译文： 参考答案：7D搁下，废置8 CA.均为连词，表修饰。B. 人称代词，他，他的；副词，表祈使语气，可译为“一定”。C. 介词，表对象，可译为“把”；介词，表原因。D连词，表转折，可译为“然而”；与“则”合用，构成固定短语，可译为“既然这样，那么”。9C项为定语后置句，其余三项均为状语后置句。10AB.本文并非按时间顺序行文；C.这是苏辙的看法；D.没有表达感谢之情。11译文：（1）从蝉腹，蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。（“蜩腹蛇蚹”，“剑拔”“十寻”，“者”，共四个得分点。）（2）我的话是没根据的啊，世界上哪里有万尺长的竹子呢？（妄，反问语气，二个得分点）（3）我也记载了与可以往跟我戏笑的话。（“载”，“畴昔”，“戏笑之言”三个得分点）略5. 阅读下面的文字，完成下列小题。张行信,字信甫,登大定二十八年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授监察御史。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎残忍凶悖，跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。宣宗即位，胡沙虎诛，又言：“自兵兴以来，将帅甚难其人。今命将若不以文法拘绳、中旨牵制，委任责成，使得尽其智能，则克复之功可望矣。易称开国承家，小人勿用。圣人所以垂戒后世者，其严如此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，非贤智莫能。”上深善其言。二年三月，上书言：“近日朝廷令知大兴府胥鼎便宜计画军食，鼎因遣参知政事奥屯忠孝括官民粮。民粮止两月又夺之。大兵在迩，人方危惧，或生他变，则所得不偿所损矣。”兴定二年，出为彰化军节度使。行信始至泾，即上书曰：“马者甲兵之本，方军旅未息，马政不可缓也。又闻蕃地今秋薄收，鬻马得银辄以易粟。冬春之交必艰食，马价甚低。乞令所司辇银粟于洮、河等州，选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之。”崇庆中，又曰：“大定间，尝立送宣礼，自五品以上各有定数，后竟停罢。彼军士效死立功，仅蒙恩赏，而反以馈献为苦，是岂朝廷之意哉。乞令有司依大定例，参以时务，明立等夷，使取予有限，无伤大体，则上下两得矣。”上多采纳焉。正大八年二月乙丑，薨于嵩山崇福宫，年六十有九。初游嵩山，尝曰：“吾意欲主此山！”果终于此。（节选自南史张行信传）7. 下列各项句子中加点的词的解释，相同的一项是A. 赂遗权贵，将复进用 臣之所好者道也，进乎技矣B. 今命将若不以文法拘绳、中旨牵制 合处如引绳，不相乱C. 圣人所以垂戒后世者 师者所以传道授业解惑也D. 选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之 謋然已解，如土委地来源8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，虽然官位并不高，但是权限很广。B. 易指易经，它是“六经”之一，向来专门用作卜筮，对事态的发展走向以及结果进行预测。C. 马政指政府对官用马匹的牧养使用和采购等的管理制度。马政为国家重务，也是百姓的重要义务。D. 五品是封建社会中的一个官品。官分九品，每品有正、从两级之分，不在十八级以内的叫做未入流。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 张行信不畏权贵，敢于直言劝谏。胡沙虎残忍骄横，想重新得到任用，对此满朝官员不敢表态，只有张行信敢于上奏，建议不要任用胡沙虎。B. 张行信心系时局，积极建言献策。战事兴起以来，朝廷很难得到合适的将帅，他建议对将领委以重任而不牵制，让他们发挥自己的全部才智。C. 张行信处事谨慎，国势识见深远。朝廷命令搜刮民间存粮时，他怕因此失去民心，上书分析大兵压境的情势下，再发生其它变故会得不偿失。D. 张行信才干出众，善于处理政务。崇庆年间对送给宣读使者的礼品数目并没有规定，他请求援引成例，让收取和奉送能有限度，使上下齐美。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。（2）彼军士效死立功，仅蒙恩赏，而反以馈献为苦，是岂朝廷之意哉。参考答案：7. C 8. B 9. C 10. （1）等到胡沙虎杀死君王发动叛乱时,人们都替他担忧,张行信却内心平静而不顾念自身。（逆：叛乱。危：为担忧。坦然：心地平静。）（2）那些将士们效力至死立下战功,才能受到朝廷的赏赐,而他们反而又要把送礼物当成犯愁的事情,这哪里是朝廷的本意呢?（效死：效力至死。馈献：奉送礼物。苦：愁苦的事情）7. 试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。题干要求选出“加点的词的解释，相同的一项”。考生可以先理解课内词语的意思，然后用课内来解答课外。C项，两个“所以”都解释为“用来的”，“圣人所以垂戒后世者”，意思是“这是圣人用以警戒后世的”，“这”指的是前一句的内容。A项，“臣之所好者道也，进乎技矣”，“进”，超过；“赂遗权贵，将复进用”，“进”，进用，起用。B项，“合处如引绳，不相乱”，“绳”，绳尺；“今命将若不以文法拘绳、中旨牵制”，“绳”，动词，约束。D项，“謋然已解，如土委地”，“委“，散落；”选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之”，“委”，委派。8. 试题分析：本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中，考生应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。B项，易经不仅是卜筮之书，也是哲学思想之书，文中“开国承家，小人勿用”非为卜筮。9. 试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项，“朝廷命令搜刮民间存粮”错，朝廷命令知大兴府的胥鼎根据方便的办法筹划军粮。选项曲解“便宜”的意思，“便宜”的意思是“根据实际情况斟酌处理，不必请示”，并非命令搜刮。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到C项对应的内容，文中说的是“近日朝廷令知大兴府胥鼎便宜计画军食”，选项属于曲解实词的意思。10. 试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“逆”，叛乱；“危”，形容词活用为动词，为担忧；“坦然”，心地平静；“顾”，顾念。第二句中，“效死”，效力至死；“仅”，才；“馈献”，奉送礼物；“苦”，形容词活用为名词，愁苦的事情；“是”，这。参考译文：张行信，字信甫，大定二十八年(1188)中进士,累官至铜山县令。明昌元年，因为廉政被提升为监察御史。当时胡沙虎已免职为民，但他仍贿赂朝中权贵，想要重新起用。满朝官员没人敢表态。张行信便上奏说：“胡沙虎为人残忍凶狠，骄横跋扈,献媚于近臣，妄图让他们加以称赞。自从被罢免以来，士民百姓无不欢欣鼓舞。如今如再任用，只怕为害更超过往日。”他接连上书奏告，但没有回音。等到胡沙虎杀死君王发动叛乱时，人们都替他担忧，张行信却内心平静而不顾念自身。宣宗即位，胡沙虎被杀后，他又说:“自从战事兴起以来，难以得到合适的将帅。现今任命将领如果不再采用条文旧法将他们约束，由朝中意旨来牵制他们，而是委以全任，责其成功，让他们能够全部发挥自己的智慧和才能,则克敌恢复国土的功业可望有成了！易中写道:开国和继承大业,小人不可任用。这是圣人用以警戒后世的，话说得这样严厉。如今大兵纵横遍地，人心惶惶不安，抵抗敌军兴国理政，如非贤能而有智慧的人是难以成功的。皇帝十分赞同他的话。二年三月,他上书说:“近日朝廷命令知大兴府的胥鼎根据方便的办法筹划军粮， 胥鼎便派参知政事奥屯忠孝搜括官员和民众的粮食。民众所存的两月粮食又被夺走。大兵已经压境，人人已觉危险，如果再干这种不该干的事，只怕会发生其他变故，那就得不偿失了！”定兴二年,出京外任彰化军节度使。张行信刚到泾州，立即上书说:“马匹管理是军队的根本，如今战事不止，马匹管理不可延缓办理。又听说蕃地今年秋收不好，需卖马得银买粟米。冬春之际肯定缺少食物，马价很低，请让有关方面运银和粟米到洮、河等州，选派熟悉蕃邦情形，通达而能随机应 变的像桓端这样的人去购买和交换。”崇庆年间，他又上书说：“大定年间,曾经制定送给宣读圣旨的使者礼品时，凡五品以上官员都有规定的数目，后来竟然废止了。那些将士们效力至死立下战功，才能受到朝廷的赏赐，而他们反而又要把送礼物当成犯愁的事情，这哪里是朝廷的本意呢？请令有关方面依照大定年间规定，参考目前时局，明确规定数目一律等同，让他们收受之间有限度，这样无伤大体，而上下齐美了！”皇帝大多采纳他的意见。正大八年(1231)二月乙丑,死于嵩山的崇福宫,当年六十九岁。他初次游览嵩山时，曾经说:“我多想主管这座山!”后来他果然死在这里。6. 参考答案：7D 通“漠”，大8D 连词，其他三项是介词9C10C11、文言文翻译略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 依照下面一段文字横线处所缺的语句，排列下列句子的顺序 。冬日的清晨，漫步在松花江边，你常常会沉醉在这神话般的冰雪世界里；_，_；_ ，_ 。千姿百态的凇花，_ ，令人感叹造化之功；千枝银柳万株雪松，_ ，令人感慨天意之奇。流水潺缓 凝筑了一个透明清丽澄澈晶莹的佳境 雾气轻飘 雪柳招摇 编织成一簇簇春花夏草秋果冬树 银枝素裹排列顺序：参考答案：试题分析：排序的角度，由江面写到江岸上的树木，然后紧接着写树上凝结的雾凇，与的顺序考虑押韵，与的顺序考虑语意关系。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E8. 在各种推理形式中，最常见的是“三段论”。这种推理形式是通过两个前提(大前提和小前提)推出一个结论，而且两个前提包含一个共同的词项。请仿照下面的示例，补写出一个前提，使之与其他两句构成一个正确的“三段论”。【示例】他已经年满18岁了，拥有选举权了。补写前提：年满18岁的公民拥有选举权。人非圣贤，孰能无过？补写前提：_。参考答案：圣贤无过【详解】试题分析：本题考查学生语言表达准确和逻辑推断的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“仿照下面的示例，补写出一个前提，使之与其他两句构成一个正确的三段论”，考生要了解何为三段论，题干中也给出了说明，“这种推理形式是通过两个前提(大前提和小前提)推出一个结论，而且两个前提包含一个共同的词项”，要特别注意两个前提“包含一个共同的词项”这一暗示。分析题干所给示例，“他已经年满18岁了，拥有选举权了”“年满18岁的公民拥有选举权”，“两个前提”和“结论”具体体现在例句之中，而对于“他已经年满18岁了，拥有选举权了”这句话来说“18岁”可作为两个前提的共同“词项”，按照示例围绕这个词项可以写两个前提，分别是“年满18岁的公民拥有选举权”“他已经年满18岁了”，这样就可推知结论“所以，他拥有选举权了”。再看“人非圣贤，孰能无过”，“孰能无过”是结论，“人非圣贤”是前提之一，根据两个前提要有共同“词项”这一特点，可以确定共同的词项是“圣贤”，由此可以拟写出答案。9. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）中国高等教育用不到十年的时间实现了从精英教育到大众教育的跨越，但大发展过程中，难免会 ，出现各种各样的问题。溪口村村委会提出，在旅游淡季积极开展果品销售，将旅游业和果业的开发有效地结合起来，这与专家的意见 。滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一是，违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法时往往 。A泥沙俱下 不约而同 顾此失彼 B鱼龙混杂 不谋而合 顾此失彼C泥沙俱下 不谋而合 捉襟见肘 D鱼龙混杂 不约而同 捉襟见肘参考答案：C试题分析：本题考查的是考生正确使用词语的能力。“泥沙俱下”：泥土和沙子一起随河水流下来，比喻人或事物不论好坏都一齐显现出来；“鱼龙混杂”：鱼和龙混合搀杂在一起。比喻坏人和好人或凡人与圣人混成一起，好坏难分。 “不谋而合”：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致，多指主张、见解、意见、做法、计划等；“不约而同”事先没有约定而彼此见解或行动完全一致，多指具体行动。“捉襟见肘”：比喻处境困难，应付不过来；“顾此失彼”：顾了这个，丢了那个。形容无法全面照顾。此题判断的关键在第处与第处。解答此类题目应结合具体的语境、修饰的对象、词语的感情色彩进行分析。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。10. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。毫无疑问，文学可以抚慰人的心灵。有些人因为孤独而爱好文学，?_，还有一些人虽然家境富裕却也依然爱好文学。只要真心热爱文学，崇尚真善美， ?_，会让他们的内心充实、自信、淡定、美好。真正爱好文学的人，?_，他们即使坏，也坏不到哪里去。参考答案：有些人因为穷困而爱好文学 文学就会回馈他们许多 属于天底下最善良的群体六、写作（60分，共1题）11. 写作（60分）【另加卷面3分】中庸之道一课选入论语中如下一段话子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”试根据其中的观点，选择一个角度写一篇文章，自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟题目。不少于800字。参考答案：略略