山东省潍坊市体育中学2022年高二语文月考试卷含解析.docx

山东省潍坊市体育中学2022年高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1-3题汉魏六朝的家教特点自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色。汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼、乐、诗、书、春秋、论语和孝经等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外。部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常教化没有什么区别，主要是孝悌之教。1关于“汉魏六朝家庭教育”的表述，正确的一项是( )A积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。B魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。C汉朝家庭教育在内容上以玄学为主，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。D魏晋南北朝时期“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。2下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是( )A皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。B汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度的态势。C汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善。3根据原文的内容，下列分析不正确的一项是( )A汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和担任朝廷官职的需要。B汉魏六朝官宦子弟的家庭教育多延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌输儒家思想为主。C家境富裕并不意味着身份的高贵，一般富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，从而成为做官人。D除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。参考答案：2. 阅读下面的文字，完成46题。（共9分，每题3分）立足于儒家的新人文主义，仍然需要证明其自身的独特价值何在。因为在人类思想史和文明史上，至少存在过两种人文主义：一是文艺复兴到启蒙时代的人文主义，二是20世纪前期美国学者白璧德的新人文主义。基于儒家资源的新人文主义，与它们有何区别呢？从文艺复兴到启蒙时代的人文主义，是一种针对中世纪基督教黑暗时代的人文主义，它强调的是摆脱以上帝为中心的思维方式，而发现人性、人的尊严、人的价值，要求在生活世界和思维世界中，确立人的主体性地位，运用人的理性能力，使人自由地发展其本性。这种人文主义最终走向了人类中心主义。它和现代性有一种深层次的联系，即世俗或凡俗的兴起。这种兴起曾在政治、经济、文化上产生了积极的作用。但同时，这种人文主义忽略了对人的精神领域的关注，有巨大的空白与缺陷；另外，它因为对个体的过度强调，形成了一种原子主义的自我观念，进而扩展到民族、国家和文化观念，于是民族冲突、国家冲突和文化冲突成为一种必然；另外，当对人的理性的强调成为一种绝对的肯定后，工具理性在很大程度上便压缩了人自身的生活世界和心灵领域，造成了对人自身的伤害。因此，这种人文主义在造就现代社会巨大成就的同时，也埋下了现代性弊病的根源。为此，在20世纪初期，美国学者白璧德提出了一种新的人文主义。白璧德认为旧人文主义认为人可以无限发展是有问题的，所以他的新人文主义要以平衡和自律来改善人的境况。同时，白璧德也重视东方的智慧，这一倾向，直接影响了他的数位中国学生，如吴宓、梅光迪等，这在20世纪中国思想界中造就了学衡一派。具体来讲，白璧德指出了西方思想犯了过度夸大理性作用和过分强调实用主义的错误，由此，人很难在情感与理性、统一与杂多之间获得平衡，而失去了这种平衡，就使得人类沦入了过度的自然主义或科学主义。而白璧德的新人文主义则要重建一种人能平衡自身情感与理性的能力，即建设一种真正的克制，这种克制比知识或同情心要更为重要。另外，他对自由与限制也有一种平衡性的理解。他认为，过度的自由和过度的限制，都会导致失败的结果；尤其是在教育中，只有实现了自由和限制的平衡，才可能使新人文主义的人得以养成。从总体上看，白璧德新人文主义只将人理解为情感与理性的存在，而忽视了人的精神具有超越性的需求。另一方面，他虽然表达了一定对东方思想的亲和，但始终没有走出西方中心主义，只是试图在希腊、希伯来和近代思想中寻求一种平衡的可能。他也无法真正走出人类中心主义，所以他才会简单地将科学主义和自然主义等同，而没有认识到自然的独立意义与价值。基于儒家的新人文主义与上述两种人文主义都不同。一方面，它是人文主义，也强调重新认识人，但是它认识的人，不仅包括人的理性与价值，还包括人的丰富的精神领域、信仰追求。另一方面，它之新，要求人摆脱人类中心主义，还原整个宇宙自然的价值，认清人类在宇宙自然中的位置；摆脱原子主义的自我观，还原社会群体的价值，认清个人在社群中的价值；摆脱民粹主义、国家主义，还原人类文化的多元性，认清本文化传统在世界文化中的意义。4下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()（3分）A中世纪基督教黑暗时代孕育了文艺复兴到启蒙时代的人文主义，也促使美国学者白璧德的新人文主义的产生。B文艺复兴到启蒙时代的人文主义必然导致民族冲突、国家冲突和文化冲突，因为它过度强调个体的地位。C文艺复兴到启蒙时代的人文主义形成了一种原子主义的自我观念，进而民族、国家和文化观念也充满了原子主义的自我观念。D 文艺复兴到启蒙时代的人文主义过度强调人的理性，使得它既造就现代社会巨大成就，也埋下了现代性弊病的根源。5下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()（3分）A中世纪基督教时代的人们有一种以上帝为中心的思维方式，文艺复兴到启蒙时代的人文主义则要求确立以人的主体性地位为中心的思维方式。B白璧德的新人文主义认为要以平衡和自律来改善人的境况，因为旧人文主义中认为人可以无限发展是存在问题的。C中国思想界中学衡一派的出现与白璧德密不可分，因为白璧德重视东方的智慧，直接吸引吴宓、梅光迪等向他学习。D白璧德认为过度夸大理性作用和过分强调实用主义使人很难在情感与理性、统一与杂多之间获得平衡，从而陷入过度的自然主义或科学主义。6下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()（3分）A文艺复兴到启蒙时代的人文主义存在巨大的空白与缺陷，压缩了人自身的生活世界和心灵领域，造成了对人自身的伤害。B白璧德的新人文主义认为在教育中过度的自由和过度的限制，都会导致失败，只有实现了自由和限制的平衡，才可能使新人文主义的人得以养成。C基于儒家资源的新人文主义在对人类在宇宙自然中的位置、自我观、社会群体的价值、个人在社群中的价值认识与过去的人文主义都有不同。D无论是旧人文主义还是白璧德的新人文主义都无法走出人类中心主义，只有基于儒家资源的新人文主义才能摆脱人类中心主义。参考答案：4.A “也促使美国学者白璧德的新人文主义的产生”错误，原文“为此，在20世纪初期，美国学者白璧德提出了一种新的人文主义”可知白璧德新的人文主义针对文艺复兴到启蒙时代的人文主义的弊病而产生的。5.C “直接吸引吴宓、梅光迪等向他学习”与原文不符。6. D “只有基于儒家资源的新人文主义才能摆脱人类中心主义”理解错误，原文认为基于儒家资源的新人文主义要求人摆脱人类中心主义。3. 阅读下面的文字，完成题。郑哲敏院士：“给力”中国力学学科建设与发展孙自法为中国力学学科建设与发展不遗余力、倾尽全力的著名力学家郑哲敏院士，是中国科学院和中国工程院“两院”院士、美国工程院外籍院士、中国爆炸力学奠基人和开拓者之一，中国力学学科建设发展组织者和领导者之一。他“给力”祖国，祖国给予他国家最高科技奖的殊荣。1943年，郑哲敏考入西南联合大学电机系，次年转入机械系。1946年，郑哲敏所在的工学院回到北京清华园。同年，钱伟长从美国回国到清华大学任教，在他的课上，大四的郑哲敏首次接触到弹性力学、流体力学等近代力学理论，钱伟长严密而生动的理论分析引起了郑哲敏的极大兴趣。1947年毕业后，郑哲敏留在清华大学做钱伟长教授的助教。多年后，郑哲敏回忆，钱伟长重视数学和物理等基础学科对自己影响很大，使他确定研究力学的道路。1948年4月，在钱伟长等人推荐下，郑哲敏获准入学美国加州理工学院，一年后成为钱学森的博士研究生。在加州理工学院，郑哲敏深受钱学森所代表的近代应用力学学派影响：着眼实际问题，强调严格推理、表述清晰、创新理论，开辟新的技术和工业。1955年，郑哲敏与钱学森师生俩相继回国。郑哲敏回国前夕，钱学森特地跟他谈心：“国家需要什么我们就做什么。”1956年1月，钱学森回国后，创建中科院力学所，郑哲敏成为力学所的首批科技人员之一。任弹性力学组组长。在钱学森指导下，郑哲敏建立起爆炸力学学科。1984年2月，郑哲敏接过钱学森的接力棒，出任中科院力学所第二任所长。郑哲敏最早期科研生涯主要从事热弹性力学和水弹性力学的研究，回国后曾根据国家的需要从事地震响应等方面的研究工作。后因国家科研布局调整，郑哲敏选择高速高压塑性动力学研究方向，并于很短时间内在爆炸成形方面取得完整、深入的研究成果，从而拉开爆炸力学研究的序幕。郑哲敏在爆炸力学方面的主要贡献包括：一是提出流体弹塑性体模型，促进形成完备的爆炸力学学科体系；二是建立爆炸力学的基本研究方法，为武器设计与武器效应评估提供崭新的力学基础；三是开辟爆炸成形、爆炸筑堤等关键技术领域，并发展水下爆炸及其与结构相互作用的理论，解决了重大工程建设核心难题。郑哲敏还通过对“瓦斯突出”的机理研究，认为“瓦斯突出”的动力来源于煤层瓦斯中含有的机械能。与此同时，作为中国力学学科建设与发展的组织者和领导者，郑哲敏参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划。他总体把握中国力学学科发展方向，积极倡导、组织和参与热弹性力学、水弹性力学、材料力学行为、环境力学、海洋工程、灾害力学等多个力学分支学科或领域的建立与发展。在材料力学研究中，郑哲敏提出的硬度表征标度理论，在国际上有重要影响并被广泛引用，还以他与合作者的姓氏命名为C-C方法。引领中国力学发展的郑哲敏为促进中国力学界与国际力学界的交融、提升中国力学国际地位等做出重要贡献。当前中国科技发展水平虽然有很大进步，但与国际先进水平相比，仍有不小差距。郑哲敏认为，学术界浮躁的风气是制约发展的重要原因。“科研需要耐心。现在，一些人都急于求成，沉不下心来坐冷板凳，这样做出的最多是中等成果，很难有出色的成果。有的人急于要实效；不重视基础理论研究，最终会极大地制约整体科技的发展。”在郑哲敏眼里，现代科学精神的精髓就是古希腊时代传承下来的“自由探索”的精神。纵观中国自身的历史发展和文化传承，“自由探索”精神相对薄弱，这也是造成中国科学创新不足的核心问题。要真正激活科技界的创造力，“自由探索”不仅仅是一种科学精神，也应成为一种人生目标。郑哲敏指出，中国当下的青年科研人员压力很大，各种评奖评审、项目申请等，“把人搞得很浮躁，东迎西迎，像无头苍蝇一样乱撞”，年轻人急功近利，必然影响到他们从事科研的决心。他呼吁尽快给青年科研人员减压，把他们从浮躁的“包围圈”中解放出来。已89岁高龄的郑哲敏仍然活跃在科研一线。近年来，他将研究重心转向海底天然气水合物开采技术与安全性等方面，带领相关研究团队为国家海洋安全和海洋资源能源的开发作贡献，并指导有关课题组继续进行爆炸与冲击动力学研究。（选自中国新闻网2013年1月18日，有删改）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( ) ( )A师从钱伟长、钱学森，郑哲敏与力学结缘，国家的需要以及个人主观的觉悟和努力，使郑哲敏将时间和精力都投入到力学研究中。B1955年，钱学森与郑哲敏师生俩冲破美国的阻挠相继回国，并且郑哲敏回国源于钱学森的鼓励，他们同国后都投入到祖国力学学科的建设发展中。C郑哲敏早期从事热弹性力学和水弹性力学的研究，回国后从事地震响应等方面的研究工作，后因国家科研布局调整，才开始爆炸力学研究。D郑哲敏认为制约当前中国科技发展的原因在于学术界浮躁的风气，主张科研需要耐心，要重视基础理论研究，不要急于求成。E本文通过描写郑哲敏的语言、动作，勾勒了一位成果颇丰的、可亲可敬的科学家形象，展现了一位科学家的风范，给人以启迪。（2）第一段文字在文中有什么作用？（6分）答：_（3）请简要概括郑哲敏院士的主要成就。（6分）答：_（4）郑哲敏取得巨大成就的原因，有人认为是强烈的爱国意识和崇高的使命感，有人认为是始终保持科研的热情和秉承“自由探索”的精神，你的看法呢？请说说你的观点和理由。（8分）答：_参考答案：（1）A（3分）C（2分）D（1分）（B错在回国时间顺序，“郑哲敏与钱学森师生俩相继回国”，郑先回国，钱后回国。郑回国不完全是钱学森的鼓励，还有个人意愿。另外，“冲破美国的阻挠”文中无据。D“学术界浮躁的风气是制约发展的重要原因”，不是唯一原因。E没有动作描写。）（2）（6分）第一段概括了郑哲敏院士的主要成就和获得的荣誉，表达了作者对他的赞誉和敬佩之情；总领下文，重点突出郑哲敏在爆炸力学奠基和中国力学学科建设发展组织方面的贡献；照应标题，点出题目的双关意义，郑哲敏在力学研究上的确“给力”。（每点2分，共6分）（3）（6分）是我国爆炸力学的奠基人和开拓者：提出流体弹塑性体模型；建立爆炸力学的基本研究方法；在爆炸筑堤、水下爆炸、“瓦斯突出”的机理等爆炸力学应用领域取得重要成果。是中国力学学科建设与发展的组织者和领导者：参与和主持制定了一系列重要力学学科及相关科学规划；在材料力学研究中，郑哲敏提出来硬度表征标度理论；促进中国力学界与国际力学界的交融。（每点3分，要有概括及适当具体的分析；只分析不概括最多4分）（4）观点一：郑哲敏有着强烈的爱国意识和崇高的使命感。留学美国，学成归国，跟随导师钱学森大力发展中国力学，为中国力学的发展做出巨大贡献。根据国家需要，曾从事地震响应等方面的研究工作，后又选择高速高压塑性动力学研究方向，并拉开爆炸力学研究序幕。总体把握中国力学学科发展方向。积极倡导、组织和参与热弹性力学、水弹性力学、材料力学行为、灾害力学等多个力学分支学科或领域的建立与发展。观点二：他始终保持科研的热情和秉承“自由探索”的精神。他把“自由探索”的精神看作是现代科学精神的精髓，也作为一种人生目标，在力学研究领域不断探索创新的经历就是实践了这种精神。科学需要耐心，要力戒浮躁。他是这样说的，也是这样做的，因此才在力学研究领域中取得了极高的成就。始终保持科研的热情，耄耋之年的郑哲敏还活跃在科研一线。（评分标准：任选一个方面作答。观点鲜明得2分；理由充分得6分，每点2分；意思对即可；言之成理亦可得分。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成4-7题。（19分）黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐税，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、神宗实录检讨官。逾年，神宗实录成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论实录多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不就。丐郡，得知太平州，至之九日，罢主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作荆南承天院记，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。（宋史黄庭坚传，有删节）【注】丁母艰：遭母丧。骫：wi，歪曲，枉曲。灊：qin，古水名。4. 句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 舅李常过其家 过：到，来到B. 及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆 庐：建造房舍C. 蜀士慕从之游 从：听从D. 皆辞不就 就：就任5. 文中画线部分断句正确的一项是（3分）A. 徽宗即位起/监鄂州税/签书宁国军判官知舒州/以吏部/员外郎召/皆辞不就B. 徽宗即位/起监鄂州税/签书宁国军判官知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就C. 徽宗即位/起监鄂州税/签书宁国军判官/知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就D. 徽宗即位起/监鄂州税签书宁国军判官/知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就6. 下列对原文的分析和概括不正确的一项是（3分）A. 苏轼有一次看到黄庭坚的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此黄庭坚的名声开始震动四方。B. 该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实的展示了一代名人的风貌。C. 黄庭坚奉命修订神宗实录，他据实直书，却被人诬陷并盘问。面对查问，他照实回答，毫无顾忌，被一再贬官。D. 黄庭坚的学问文章，天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。7. 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分，每句5分）（1）庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。（2）轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。参考答案：4C(从，跟从)5C6B（“按时间顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历，第四段概述其文学成就。）7（1）黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗从杜甫那里习得方法，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。（“成”和“得”1分，“（于）杜甫”1分，“为”1分，句意2分） （2）苏轼做侍从时，曾举荐（黄庭坚）代替自己，其中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚到了这种地步。（省略1分，“自代”句式1分，“也”1分，句意2分）【参考译文】黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。（由于）应试的文章优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博认为他有才干，留他再任教。苏轼曾看到他的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁各种税收，其他县都争着占多数，只太和县不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、神宗实录检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。实录修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为实灵多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在实灵中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的荆南承天院记，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十岁。黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗从杜甫那里习得方法，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，因而自号为山谷道人。5. 阅读下面文言文，完成912题。 秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。 太子丹恐惧，乃请荆卿日：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子日：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之! 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲日：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲日：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?樊於期偏袒扼腕而进日：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 (节选自战国策燕策三)9对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 A秦将王翦破赵 破：攻破 B臣愿得谒之 谒：拜会 C秦之遇将军 遇：遭遇 D顾计不知所出耳 顾：只是1O下列加点词的意义和用法，相同的一组是 A乃请荆卿日 乃遂私见樊於期 B可以解燕国之患 愿得将军之首以献秦 C今闻购将军之首 太子闻之，驰往 D秦王必喜而善见臣 伏尸而哭，极哀11下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是 A樊将军以穷困来归丹 B樊於期偏袒扼腕而进日 C吾每念，常痛于骨髓 D丹不忍以己之私，而伤长者之意12下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A文章开端，一连用六个动词，写出秦军所向披靡、燕国危如累卵的形势，营造了紧张的气氛。 B荆轲提出用樊将军首级与督亢地图作为信物取得秦王信任，具有超人的胆识和非凡的智谋。 C樊於期明白荆轲的行动计划后，甘愿自刎献头，体现了他的豪爽慷慨、义勇刚烈、热肚直肠。D太子丹不忍心杀樊於期，樊於期自杀后他又伏尸痛哭，这些均反映了他的懦弱和妇人之仁。13请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分) (1)今行而无信，则秦未可亲也。译文： (2)然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。译文： 参考答案：9.C 10.A 11.C 12.D13(1)现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。(“而“亲各1分，而按教师用书解释为“假如亦可) (2)这样，那么将军的仇报了，燕国被凌侮的耻辱也消除了。(被动句式1分，句意1分) 6. 阅读下面的文言语段，完成1013题（共10分）汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自庄子逍遥游）10对下列句中的加点词解释正确的一项是（ ）A抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天 绝：隔绝B此亦飞之至也 至：至境，极限C举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 劝：劝阻D彼其于世未数数然也 数数：多次，屡次11对下列句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是（） 虽然，犹有未树也 此虽免乎行，犹有所待者也 且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 彼且恶乎待哉？A不同，不同B不同，相同C相同，不同D相同，相同12下列各句句式与其他几项不同的一项是（ ） A未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 B彼且奚适也C背负青天而莫之夭阏 D思垂空文以自见13翻译选段中的划线句子（4分）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？参考答案：三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是党中央明确提出建设廉洁政治的重大战略思想，强调全面从严治党，全面依法治国，以不懈的努力换得政治清明、河清海晏。面对罢工是否影响汽车销量的提问，美国通用汽车公司加拿大工厂的负责人不置可否：“谈判期间，现有库存能够满足市场需求，销量不会下滑。”南方航空公司的客机历经3个小时的试飞顺利返航，这标志着新疆若羌县楼兰机场试飞圆满成功，该机场离正式通航的日子近在咫尺。在正式会议中发言，要做到主题清晰、简明扼要、言之有物，如果空话、套话连篇，言不及义，就会浪费时间，使与会者的精神遭受折磨。著名演员吴京安加入天下粮田剧组后，潜心研读剧本，反复揣摩人物心理，最终挥洒自如地演绎了刘统勋这个为百姓谋福利的清官角色。我们的作业就是我们的产品，既然答应老师就要一言九鼎，认认真真地完成我们的产品，做一个讲诚信的人。A. B. C. D. 参考答案：C试题分析：题干是“下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是”。本题考查成语的辨析和修改。本题要求选择成语使用正确的一项，此题可以用排除法。“河清海晏”：黄河的水清了，大海也平静了，用来形容天下太平。合乎语境中，正确。排除A项，B项。“不置可否”：不说对，也不说不对，指不明确表态。“近在咫尺”：形容距离很近。不用于时间“日子”。“言不及义”：只说些无聊的话，不涉及正经道理。正确，排除D项。“挥洒自如”：指写作诗文或书画，运用笔墨不受拘束，非常流利自然。使用对象错误，不用于吴京的表演。错误。“一言九鼎”：一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。把该成语误理解为讲承诺、讲信用的意思了，不符合语境。错误。综上，本题选C项。8. 下列各句中，没有语病、表意明确的一项是（ ）A. 未来的国际竞争，实质上是国民素质的竞争，国民素质的关键在于民众而非精英，民众素质的高低将直接影响一个社会的整体素质。B. 陈光标近几年广行善举，受到民众的赞誉，此次穿标准“雷锋”装亮相湖南卫视，也只是一种行为艺术, 目的是为了带动更多的人来做好事。C. 诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为这不仅关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。D. 著名作家史铁生的名字对于六七十年代出生的人是非常熟悉的，他的著名散文我与地坛曾经影响了无数人。参考答案：A试题分析：B句式杂糅，除掉“目的”或“为了”。C逻辑错误，“不仅体现了公民的基本道德素质，而且关系到国家的整体形象”。D主客体颠倒，应该是“对于作家史铁生的名字，六七十年代出生的人是非常熟悉的”。考点：本题考查辨析并修改病句的能力。点评：本题贴近社会生活实际，选材广泛，既联系了人们的工作和生活，又联系了社会时事。句子中的语病设计严格按照考试大纲和考试说明要求的六种类型，涉及了不合逻辑、结构混乱、主客颠倒等语病，意在考查考生辨析病句的能力和准确表达的言语意识。9. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过16个字。只会上网而不去读书的人是没文化的。_？文化就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的长处是迅速传递当下的信息，它不让人思考。当然如果你素质好，你上网的时候也会思考。_？我相信不是从网络上得的，而是_，有了这个底蕴。这样的人上网不怕，他不会被网络上铺天盖地的信息所左右，所淹没，他有自己的独立思考。参考答案：什么叫文化 但一个人的好素质从何而来 他自己真正读过一点书【详解】此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第空根据后文“文化就是”和问号，可知应该填写“什么叫文化”，第空根据后面的“我相信不是从网络上得的”和问号，可知应该填写“但一个人的好素质从何而来”；第空根据前文“这个传统主要就存在于书籍之中”可知应该填写“他自己真正读过一点书”。10. 阅读下面文段，围绕“国家精神”，根据画线句子仿写三句话，组成排比句式。国家精神是什么？简单两个字，就是一个国家的“国魂”。它是一种“为天地立心，为生民立命”的赤子精神。_。_。_。参考答案： (1). 它是一种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的奉献精神。 (2). 它是一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏精神。 (3). 它是一种“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的奋发精神。【详解】本题考查学生仿写句子能力。仿写时一定要与例句的修辞手法、句式特点一致，还要注意内容上的关联。本题，要求围绕“国家精神”，参考例句“它是一种为天地立心，为生民立命的赤子精神”的句式，写两句话，与原句前后构成排比句，也就是用“它是一种（诗句）（诗句体现出的精神特点）的精神”写两句话即可。