山东省青岛市崂山区第四中学高二语文下学期期末试卷含解析.docx

山东省青岛市崂山区第四中学高二语文下学期期末试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
送同年孟与时之任成都序 
归有光
安定孟与时与余为同年进士，而以余年差长，常兄事之。余好古文辞，然不与世之为古文者合，与时独心推让之，出于其意诚然也。与时以选为成都推官，余亦为令越中，将别，无以为与时赠者。惟推府为郡司理，儒者能道，前世论刑之说详矣。
余读《尚书》古文：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉！”此今世所用孔氏书语也。而伏生今文以“恤”为“谧”，汉儒传之。而太史公《本纪》云：“惟刑之静哉！”“静”即“谧”也。自古论刑取其要，未有“静”之一言为至。此真圣人之语，余以是为与时告焉。
余生吴中，独以应试经行齐、鲁、燕、赵之郊，尝慕游西北，即无繇而至。与时自安定往来长安中，又从太行山以来京师。今又官蜀中，行邛崃九折坂，览剑阁石门之胜，岂不亦壮哉！昔王介甫初仕大名为司理，而韩魏公为守，尝告以“君年少，当读书不当专以吏事”。而介甫实未尝不读书也，以此恨韩公为不知己，而韩公之意则美矣。故余于与时，尤望于吏治之暇，无忘学古之功。
孔子曰：“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”往时张文隐公尝为余言：“今时人材，惟赵孟静在史馆难得。”嘉靖二十九年，虏骑薄都城。公卿会内廷，先生独申大议，至廷骂阿党，风节凛然，有汲长孺所不及者，京师人至今能道之。赵先生，成都人也。余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。士之相知，岂在见不见哉！然余怀之久矣。而羡与时之获见先生也，而又以喜与时之得师也。
（选自《震川先生集》）
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） 
　　A. 钦哉钦哉，惟刑之恤哉！　　　　　　　钦：钦佩。 
　　B．自古论刑取其要　　　　             要：要旨。 
　　C．览剑阁石门之胜　　　　　           胜：胜景。 
　　D．虏骑薄都城                         薄：迫近
6.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分） 
A.独以应试经行齐、鲁、燕、赵之郊     伏惟圣朝以孝治天下
B.而韩魏公为守                       而母立与兹
C.故余于与时                         至激于义理者不然
D.而羡与时之获见先生也               且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） 
A.归有光好古文却不愿与当时写古文的人交往，却因孟与时的真诚而同他交好。归有光为了表示感激，不想用有关推官的言论作给孟与时的离别赠言。
B.孔子的古文《尚书》、伏生的今文《尚书》以及太史公《本纪》三本书对刑罚态度的用词不一样，其实意思是一样的，就是要求推官的态度要严肃，要以实现“静”为其终极目的。这其实也体现了归有光的一种“爱民”思想。
C.归有光讲述王介甫和韩魏公的故事，是要规劝孟与时不能只专注于自己的工作，还要在闲暇时间像古人一样勤奋读书。
D．归有光最后一段提到赵孟静，通过具体的事例赞扬他高风亮节的品格，并提醒孟与时：要敬重赵孟静先生一类的贤士。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） 
（1）居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。（3分） 

（2）余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。（3分） 

（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬呼？（4分）

参考答案：
5．A　（钦：敬，《史记选读》中第九页《太史公自序》书下注释。这里解释“钦佩”文意不通，根据上下文可以解释为“谨慎”，第七题B选项有提示。）
6．D取消句子的独立性（因为/用；表并列/你的；对，对待/表被动）
7．A. 原因是“前世论刑之说详矣”。 
8．（1）在这个国家，（要）侍奉那些贤明的大夫，以那些仁义的士人为友。是（1分）、定语后置（1分）、友（1分）
（2）我从前被文隐公知晓，而赵先生因此也知道我，只是没有机会与他见一面。  被动句（1分）、繇（1分）、句意（1分）
（3）如今少卿您却用推荐贤士来教导我，恐怕跟我私下的愿望相违背了吧？ 乃（1分）、介宾短语后置（1分）、无乃……呼（1分）、句意（1分）
【参考译文】安定的孟与时与我是同一科考的进士，而由于我年纪稍微长一些，（他）常常像对待兄长一样对待我。我爱好古文，然而不与当世写古文的人苟合，独独与时真心推崇礼让我，是出自于他内心的真诚。与时因为授职成为成都推官，我也成为越中的县令，将要分别，没有什么东西拿来赠送给与时。只是推官是郡里主管刑狱的司理参军，读书人能说的，前世论述刑法的学说已经很详细了。
我读《尚书》古文（秦始皇焚书时，秦朝博士伏胜将《尚书》藏于壁中，后发现所藏“亡数十篇”仅剩下二十九篇。汉初朝廷派遣晁错去听伏胜讲授，用当时的官方文字隶书来纪录，记录下来的本子被称为《今文尚书》；《古文尚书》是汉武帝时在孔子塌坏的故宅壁中发现的，用古文书写，比今文《尚书》多十六篇，晋永嘉之乱时，《古文尚书》亡佚。）：“谨慎呀，谨慎呀，使用刑罚要十分谨慎呀！”这是当世所用的孔氏《尚书》中的话。而伏生的今文《尚书》把“恤”改为“谧”，汉代的儒生传授它。太史公在《本纪》里说：“惟刑之静哉！”“静”就是“谧”。 选取自古以来论述刑罚的要旨，没有像“静”这一字好到极点。这是真正的圣人的话，我把这句话作为对孟与时的劝告。
我出生在吴中，独独因为参加科举考试经过齐、鲁、燕、赵的郊区，曾经很想游览西北地区，只是没有机会去。与时从安定来到长安，又从太行山来到京师。如今又到蜀中为官，行经邛崃的九折坂，游览过剑阁和石门的胜景，难道不也壮伟吗！昔日王介甫（王安石）开始在大名担任司理，而韩魏公（韩琦）为太守，曾用“你年少，应当读书不应专心于官事”告诫他。而王介甫实际上未尝不读书，因此为韩魏公不了解自己而感到遗憾，而韩魏公的心意却是好的。所以我对于与时，十分希望在公务之余，不要忘记学习古人的勤奋。
孔子说：“在这个国家，（要）侍奉那些贤明的大夫，以那些仁义的士人为友。”过去张文隐曾对我说：“如今的人才，只有在翰林院的赵孟静是难得的人材。”嘉靖二十九年，鞑靼的骑兵迫近都城。公卿汇聚在内廷，先生独自表达激烈的主张，到内廷叱骂阉党，高风亮节，正气凛然，有汲长孺（汲黯）所比不上的地方，京城的人至今都能娓娓道来。赵先生是成都人。我从前被文隐公知晓，而赵先生因此也知道我，只是没有机会与他见一面。士人相知，哪里在见面与不见面啊！然而我心里想念他很久了。于是羡慕与时能与赵先生相见，更又为与时得到一名老师而高兴。

略
2. 现代文阅读。（共11分）
文玩核桃
徐慧芬
【1】瞧见有些上了年岁的人吗?掌心里常滚着一只核桃。核桃质硬，壳上有自然孕生出来的纹样，捏在掌心里，不停地摩挲着，刺激着掌上的穴位，据说能防老年痴呆。这核桃若经人长久把玩，留下了古人的手泽，也可以当文物了。有人爱好收集这种核桃，当古董赏玩，故称之为文玩核桃。　　
【2】傅三是在四十岁后开始玩上的。祖上留下来一只核桃，色泽赭里透紫，泛出幽光，仿佛藏着些什么，一看就知年代久了。这核桃，个大，纹路深，圆形略扁，坊间称“大灯笼”，是收藏人的最爱。据家里长辈说，它曾是贡物，本有一对，是分不清你我的双胞胎。另一只在傅三爷爷小时候给弄丢了，实在是可惜了!　　
【3】因此，傅三的收藏有了目标，就想找到那只配对的。好些年下来，钱也折腾掉不少，大大小小、成双配对的也弄到一些。但祖上丢失的那一只，在哪儿藏着呢?这成了傅三心头的病。　　
【4】这天傍晚，傅三溜达到新居附近的一片绿地里，一群人正围住一白须老者。老人八旬模样，声气颇足，边说笑边摩挲手中物。这一瞧，傅三的眼一下子像被电击中，胸腔里的那颗心顿时跳得要蹦出来——老者的手中物，正是傅三心头多年来的念与想!　　
【5】傅三一步步地接近，渐渐地，与老人熟了。某一天，傅三备下酒菜，邀老人来家叙谈。酒酣耳热时，傅三转身捧出一只木匣来，掀开盖，大大小小的文玩核桃出现在老人眼前。傅三说，这是十多年收藏下来的。老人叫了声好。傅三又转身进里屋捧出一只小锦匣，开了匣盖，老人的眼热了起来，这一只核桃竟与他手上的一模一样，纹丝不差!　
【6】傅三红着脸，把心摊开了，说愿意用这一大匣的核桃换下对方那一只来。老人不言不语，继续喝酒吃菜，半晌，才吐出几句话：小老弟，听没听说过君子不夺人所爱呀?我也好这物，照我的心思，也想出个价，把你的这只归了我，可我没言语呀!　　
【7】傅三的脸一下子红到耳根!傅三想，这话厉害呀!再细想，觉得老先生毕竟做人做得比他有境界，静下来心里便生出些惭愧来。此后傅三再没勇气提这事了。只是宝物亮了相，傅三偶尔也会把它捧在手上把玩一下，在人面前露露脸。有时呢，与老人聚在一起时，也让这一双宝贝暂时在同一双手里，拿捏拿捏，把玩把玩，然后再各归各。　　
【8】傅三与老人的友谊渐深，两家常走动，俩人常聚在一起谈古论今。又过了些年，老人已近九旬了，老伴也已去世，一个女儿又在外地，傅三就常常去老人那儿陪着聊聊天或帮着干些活。某一天，老人病重，躺在床上，对傅三开了口，小三啊 ，我怕不行了，死前能否圆我一个愿，把你那只核桃放我这儿，让我成双地玩几天，行不?　　
【9】傅三没想到老人会开这个口，沉吟了一下，心想，就当他是自己爹吧，临死的老人，让他高兴一点吧。于是赶紧回家把核桃取来，塞到老人手里。老人握着核桃脸上露出笑，对傅三说：小三啊，人活不过物，我也没几天玩了!看着老人油灯将灭的模样，傅三一阵心酸，忙岔开话题说些宽慰话。　　
【10】临终前，老人的女儿赶了回来。大家一阵手忙脚乱，谁知道老人手里的那对核桃竟不见了，大家都说没看见。傅三叹着气，帮着老人女儿料理完丧事，想起这对核桃，心里难免发堵，但也只能宽慰自己：权当它是陪老人去了。　　
【11】过了几天，老人的女儿找到傅三，端来一只瓷匣子。匣盖打开，傅三一下子跌入梦中!匣内竟一溜齐摆着四只形状、大小、纹路、色泽恰似一个模子里倒出来的“大灯笼”!脑筋转过弯来，傅三才知道这原来竟是四胞胎呀!这谁能料得到呢!傅三大叫一声：怪哉!老人女儿说，匣里留着老人的遗书，遵从父命，全留给你的。　　
傅三的眼泪汩汩涌满一脸，把瓷匣捧在胸口好半天。平静下来，他只拈出两枚，另两枚让老人女儿收着，理由是：满易亏。
12．请简要分析小说标题的作用。（3分）
13．请分析文中划线的句子分别表现了人物怎样的心理。（4分）
（1）老人不言不语，继续喝酒吃菜，半晌。
（2）傅三的眼泪汩汩涌满一脸，把瓷匣捧在胸口好半天。
14．小说倒数第二段情节设计出人意料，请分析其艺术效果。（4分）
参考答案：
12．文玩核桃是小说的线索，贯穿全文（或者：统领全文，引发读者的阅读兴趣）；“文”字暗含玩出文化，玩出境界，体现了小说的文化内涵。
13．（1）对傅三的要求有所戒备和不满，舍不得出让。（2分）（2）对四胞胎的赠予感到震惊，被老人的深厚情义感动进而产生崇敬之情。（2分）
14．核桃是“四胞胎”的情节设计对前面的核桃是“双胞胎”的思维定势给出了出人意料的突破，使小说异峰突起；也对老人的 “吝啬”进行了彻底的颠覆，感人至深，体现了人性的美好。（每点2分）
12．
。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【名师点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。
13．

【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
【名师点睛】分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重点词语。
14．
试题分析：首先答出情节的内容，然后分析出人意料的原因，再结合小说的情节、人物的性格特征以及文章的主旨的作答。
【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】分析文中的某情节的作用题目，首先要简单的概括该情节，然后从内容和结构两个方面分析作用，内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等，此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。
3. 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成l～3题。
春秋战国上下五百余载，是中国历史上充满活力的黄金时代，是个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。依今人之说，那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而社会整体上大转型的时代，即由青铜文明向铁器文明的转型，由隶农贵族经济模式向自由农地主经济模式的转型，由联邦制国体向中央集权国体的转型。所有这些，都使得那个时代的人——不管是政治家、思想家，还是军事家、教育家，抑或是侠、是士，其生命状态都是饱满昂扬的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。     
那是个讲究谋略的阴谋时代，所以智慧丛生，色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣，侠隐飘逸，摇唇鼓舌，皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以各国以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、产生思想、研究学问、铸造精神的时代，是中国文化的原生代，所以出现了各种学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。    
在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个辉煌的时代。政治、经济、哲学、文学、艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族的最高经典。这些经典不仅成为我们中华民族文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。 
春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现了“以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度；文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。这时期有《楚辞》的铺陈抒情，浪漫想像；有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想像丰富，奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻，辩理透彻，林林总总。诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞。艺术更见洋洋大观：青铜器绚烂多彩，金玉雕琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，编磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉。科学技术可谓灿烂辉煌。阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，可以说当时的“科技成就绝对领先于世界”；当时的争霸战已经是车步兵联合作战，水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了伟大的军事家孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等等，他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础，对世界多国军事理论也产生了巨大影响。       
原生文化是一个民族的根基，是这个民族精神生命的源泉。当我们被各种复杂的问题困惑时，当我们在浮华喧嚣的历史泡沫面前迷失或不知所措时，我们应该去向我们民族的原生文化宝库寻求再生的动力。        
两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的瑰宝，风采依旧！
梳理春秋战国500多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢弘博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞争面前，在国家民族的转型期把握住富民强国、团结奋斗的主调，正是本丛书出版之目的。
（选自安然《原生文化是民族精神生命之源》）
1．下列对我国“原生文化”的理解，不符合原文意思的一项是（  ）  
A．我国“原生文化”主要产生于春秋战国时期那个既有大毁灭又有大创造、既有大沉沦又有大崛起的时代，这个时代在社会整体上是大转型的时代。
B．我国“原生文化”由于时代的剧烈变化，体现了饱满昂扬、奋进向上的生命状态，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。  
C．我国“原生文化”涉及政治、经济、军事、哲学、教育、文学、艺术、科学、神秘文化等几乎所有基本领域，成为中华民族文化的源头。
D．我国“原生文化”恢弘博大，灿烂辉煌，对后世有着重要的影响。如诗歌、辞赋、小说、散文都成为后世同类体裁的源头。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）
A．春秋战国时代是一个崇尚实力的时代，重视强国富民，追求竞争优势，所以，那些虚伪的文过饰非的理论没有产生的土壤。
B．春秋战国时代能够出现学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象，是因为那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代。
C．春秋战国时代政治纷争不断，如五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰等，此起彼伏，体现了那一时期政治变革的活跃。
D．春秋战国时期领先于当时世界的成就，既表现在阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说等方面，也表现在军事理论方面。
3．根据原文内容，下列理解和表述不符合文意的一项是（  ）
A．从孔子私学，稷下学宫，到 “以法为教”、“以吏为师”的学吏教育制度的最终实现，表明教育已从戎与祀的礼制中挣脱出来。
B．社会大转型的时代，往往也是造就伟人的时代，而且几乎所有基本领域，都在春秋战国那个充满活力的黄金时代开山立宗，并创造了我们民族文化的最高经典。
C．原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退，当各种复杂的问题困扰我们的时候，每个人都能从中寻找到再生的动力。
D．了解春秋战国时期的历史和文化，就是了解我们民族精神的生命之源，有助于在今天这个国家转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。
参考答案：
   1．B   ( 张冠李戴，“体现”的主语是“那个时代的人”，不是“原生文化”)
   2．A   (“没有产生的土壤”错，原文是“无法泛滥”)
   3．C   (“每个人”不妥，原文的“我们”是就整个民族而言；“能够从中寻找到”与原文意思不符，原文是“应该去寻找”的意思)

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下列文言文段，完成7—11题。
李 姬 传
李姬者名香，母曰贞丽。贞丽有侠气，尝一夜蹲，输千金立尽。所交接皆当世豪杰，尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女，亦侠而慧，略知书，能辨别士大夫贤否，张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少，风调皎爽不群。十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇，皆能尽其音节。尤工琵琶词，然不轻发也。
雪苑侯生①，己卯来金陵，与相识。姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦②，屏居金陵，为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事，持之力。大铖不得已，欲侯生为解之，乃假所善王将军，日载酒食与侯生游。姬曰：“王将军贫，非结客者，公子盍叩之？”侯生三问，将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰：“妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！且以公子之世望，安事阮公！公子读万卷书，所见岂后于贱妾耶？”侯生大呼称善，醉而卧。王将军者殊怏怏，因辞去，不复通。
未几，侯生下第。姬置酒桃叶渡，歌琵琶词以送之，曰：“公子才名文藻雅不减中郎③。中郎学不补行，今琵琶所传词固妄，然尝昵董卓，不可掩也。公子豪迈不羁，又失意，此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！妾亦不复歌矣！”
侯生去后，而故开府④田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒，且有以中伤姬。姬叹曰：“田公岂异于阮公乎？吾向之所赞于侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”卒不往。
                                                   选自侯方域《李姬传》
    注：①雪苑侯生：侯方域，号雪苑。②城旦：一种服苦役的刑罚。③中郎：指东汉蔡邕，曾官中郎。④开府：官名，用称督抚。
7． 对下列词语解释，不正确的一项是                        （      ）
    A．以阿附魏忠贤论城旦   论：判罪
    B．然尝昵董卓不可掩也   昵：喜欢
    C．公子盍叩之           叩：打听
    D．今乃利其金而赴之     利：贪图
8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是        
    A．①而自歌以偿之
    ②谨拜表以闻
    B．①开府惭且怒
    ②死且不避
    C．①乃假所善王将军
    ②今其智乃反不能及
    D．①吾向之所赞于侯公子者
    ②海运则徙于南冥
9．下面六句话，分编为四组，全都表现李香识见过人，品行高洁的一组是（  ）
    ①能辨别士大夫贤否。
    ②十三岁，从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇。
    ③姬尝邀侯生为诗，而自歌以偿之。
    ④王将军贫，非结客者，公子盍叩之？
    ⑤且以公子之世望，安事阮公！
    ⑥故开府田仰者，以金三百锾，邀姬一见。姬固却之。
    A．①②⑤          B．②③⑤
    C．④⑤⑥          D．①④⑤
10．下列各项对文章的叙述和分析正确的一项是：                 （    ）
    A、李姬是阳羡陈贞慧的养女，由于深受陈贞慧的影响，也是一个聪明讲义气的豪爽的女中豪杰，她曾经一个晚上就输掉黄金千斤。
    B、李姬精通音乐，尤其擅长琵琶词的演唱，但她从不轻易演唱，在与候生分别时演唱后，她就表示再也不唱琵琶词了，以致于开府田仰力邀她来府中一唱，但遭到李姬的拒绝。
    C、阮大铖遭到时人的非议后，就直接去找当时的才子侯方域，要侯方域出面给他解围，侯方域只好去寻求王将军帮忙。
    D、从李姬对侯方域的言行中，可以看出李姬虽然出身不是很高贵，但她是一个忠于爱情，不为权势所折，深明大义的女子。
11．根据原文内容，翻译下列句子（10分）
    ①王将军贫，非结客者，公子盍叩之（5分）
                                                                  。
    ②此去相见未可期，愿终自爱，无忘妾所歌琵琶词也！（5分）
                                                                  。
参考答案：
7、B   8、A   9、D   10、D   11、①王将军家境贫困，不是广交朋友的人，你何不问一问他呢？ ②从此一别，相会之期实难预料，但愿你能始终自爱，别忘了我（为你）唱的《琵琶行》。
5. 阅读下面的文言文，完成4-7题。
魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也。收少机警，不持细行。年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少?”收惭，遂折节读书。夏月，坐板床，随树阴讽诵。积年，床板为之锐减，而精力不辍，以文华显。初除太学博士。及尔朱荣于河阴滥害朝士，收亦在围中，以日晏获免。吏部尚书李神俊重收才学，奏授司徒记室参军。永安三年，右迁为北主客郎中。节闵帝立，妙简近侍，诏试收为封禅书。收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过此。”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年二十六。
孝武尝大发士卒，狩于嵩山之阳，旬有六日。时寒，朝野嗟怨。帝与从官及诸妃主，奇伎异饰，多非礼度。收欲言则惧，欲默不能已，乃上《南狩赋》以讽焉。虽富言淫丽，而终归雅正。帝手诏报焉，甚见褒美。郑伯谓曰：“卿不遇老夫，犹应逐兔。”
天保元年，除中书令，仍兼著作郎。二年，诏撰魏史。四年，除魏尹，故优以厚禄，专在史阁，不知郡事。初，帝令群臣各言志，收曰：“臣愿得直笔东观，早出魏书。”故帝使收专其任。帝敕收曰：“好直笔，我终不作魏太武诛史官。”收于是专总斟酌，以成魏书。辩定名称，随条甄举。又搜采亡遗，缀续后事，备一代史籍，表而上闻之。
时论既言收著史不平，帝诏收于尚书省与诸家子孙共加论讨。前后投诉，百有余人，或云遗其世职位，或云其家不见记录，或云妄有非毁。收皆随状答之。（杨）愔尝谓收曰：“此谓不刊之书，传之万古。但恨论及诸家枝叶亲姻，过为繁碎，与旧史体例不同耳。”收曰：“往以中国丧乱，人士谱牒遗逸略尽，是以具书其枝派。望公观过知仁，以免尤责。”
（选自《北史》，有删改）
【注】东观：东汉洛阳南宫中一观阁名，为藏书、校书、撰书之地，后泛指宫中藏书、撰书之处。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．年十五，颇已属文        属：撰写
B．节闵帝立，妙简近侍      简：选拔
C．帝手诏报焉              报：报答
D．但恨论及诸家枝叶亲姻    恨：遗憾
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．“右迁”指升官，古代官位常常以“右”为尊，如“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右”；与之相对，“左迁”指贬官。
B．“七步之才”有指七步成诗的才能，比喻人有才气，文思敏捷。典故出自曹植，文中用这一典故赞美了魏收的文学才华。
C．“阳”指山和水的南面，如“华山之阳”指华山的南面；与之相对，“阴”指山和水的北面，如“江阴”指长江的北面。
D．“中国”在古汉语中的意义和现代汉语中的意义有所不同，它指中原地区，如“若能以吴越之众与中国抗衡”中的“中国”。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．魏收从小聪明机智，不拘小节，他本想凭借武艺使自己显贵，但因受到荥阳人郑伯的取笑而改变志向，专心读书，并坚持不懈，终于以文才而出名。
B．节闵帝为测试魏收的文才令他撰写封禅书，魏收一挥而就，几乎不作修改，显示了非凡的才华。于是，节闵帝在贾思同的建议下升任魏收做散骑侍郎。
C．皇帝曾令群臣各自说说自己的志向，魏收说自己的志向是“尽快把《魏史》写出来”，所以皇帝让魏收专门从事修史的工作，并且勉励他要秉笔直书。
D．《魏史》撰写完毕之后，一些人认为撰写不公，纷纷指责魏收，魏收对他们所提的问题一一作了答复；对杨愔关于史书体例问题，魏收也作了解释。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）除魏尹，故优以厚禄，专在史阁，不知郡事。
译文：                                                                  
（2）或云遗其世职位，或云其家不见记录，或云妄有非毁。
译文：                                                                  
参考答案：
4．C（应解释为“答复”）
5．C（“阳”指山之南、水之北，“阴”指山之北，水之南。“江阴”指长江之南）
6．B（“在贾思同的建议下”错，贾思同只是对魏收的文学才华赞叹不已）
7．（1）任命魏收做魏郡太守，特意用优厚的俸禄优待他，使他致力于史事，不掌管魏郡政务。（“除”1分，“故”1分，“知”1分，语意准确连贯2分）
（2）有的说遗漏了他家的世系、职位，有的说他家的人没有被记载，有的说胡乱地对他人贬责诋毁。（“遗”1分，“见”1分，“非毁”1分，语意准确连贯2分）
【参考译文】
魏收，字伯起，是钜鹿下曲阳人。魏收从小聪明机智，不拘小节。十五岁时，已经相当会写文章。当他随父亲去边境后，就喜欢学习骑马射箭，想凭借武艺使自己显贵。荥阳人郑伯取笑他说：“魏收儿郎玩了多少戟啦？”魏收感到惭愧，于是改变志向，专心读书。夏天，他坐在板床上吟咏、背诵，随着太阳运行，树影移动，他也来回移动。这样积年累月，床板都被他磨薄了许多，但他仍然精力不减，苦读不辍，终于以文才华美而出名。
开始被授予太学博士。当尔朱荣在河阴大肆杀害朝中大臣时，魏收也在包围之中，只是因为日暮天暗才幸免于难。吏部尚书李神俊非常看重魏收的才学，奏请朝廷任命他做司徒府的记室参军。永安三年，又升迁为北主客郎中。节闵帝即位，精选左右侍从官员，下诏书命令魏收撰写封禅书来测试他的文才。魏收执笔一挥而就，不拟草稿，文章长近千字，几乎没有改动。此时黄门侍郎贾思同伺候在节闵帝身旁，对魏收的才能很惊奇，禀报皇帝说：“即使是七步之内能作诗的才子，也不能超过他。”于是升任魏收为散骑侍郎，并修国史，又没有多久，兼任中书侍郎，这时他才二十六岁。
孝武帝曾出动大批兵士，在嵩山之南打猎，时间长达十六天。当时天气寒冷，朝廷内外的臣民都哀声叹气，心怀怨恨。孝武帝和随从官员、嫔妃、公主等，赏玩奇巧的伎乐，身着华丽的衣服，多不合礼法规定。魏收想进言又害怕，想沉默不语又不甘心，于是作了一篇《南狩赋》呈给皇上来委婉地规劝，这年他二十七岁。这篇《南狩赋》虽然多描述淫声丽色，语言华丽，但宗旨却典雅纯正。孝武帝亲作诏书回答他，对他进行高度赞扬。郑伯对魏收说：“你要不是遇上老夫，恐怕还在追兔子玩呢。”
天保元年，任命魏收为中书令，继续兼任著作郎。天保二年，下诏书命令魏收撰写《魏史》。天保四年，任命魏收做魏郡太守，特意给予他优厚的俸禄，使他致力于史事，不掌管魏郡政务。先前，皇帝令群臣各自说说自己的志向，魏收说：“我愿在东观直笔而书，尽快把《魏史》写出来。”所以皇帝让魏收专门从事修史的工作。皇帝对魏收说：“尽管直书吧，我决不会像魏太武帝那样杀害史官。”魏收于是广泛收集素材，仔细推敲，来完成《魏书》。考辩确定名称，按条分别列举。又搜集散失的史实，补撰以后的史事，使一代的史书得以完备，上表奏报皇帝。
当时的舆论既然称魏收撰史不公允，皇帝于是下诏书令魏收在尚书省与各家子孙共同进行辩论。先后递上状子申诉的达一百多人，有的说遗漏了他家的世系、职位，有的说他家的人没有被记载，有的说魏收胡乱地对他人贬责诋毁。魏收按他们状子上的问题一一作了答复。杨愔对魏收说：“这部书可谓是不朽的著作，能流传万代。遗憾的只是史论和各家旁枝末叶的亲族姻戚，写得过于繁杂琐碎，与先前史籍的体例不合。”魏收说：“往昔由于中原大乱，记载人士家世的书籍几乎都散失完了，所以才详细记载他们的旁枝别系。盼望你能看到我的过失而了解我的美意，从而不致怪罪于我。”
6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。
连处士墓表
            欧阳修
连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公，足矣。”其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归，处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。
处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭争负其柩以还过县市市人皆哭为之罢市三日曰当为连公行丧。处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。
处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远，使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。
（节选自《欧阳文忠公集》）
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（  ）
A. 所以孝友、恭谨、礼让而温仁       所以：……的原因
B．使吾无所告依而生以为恨           恨：遗憾
C．处士有弟居云梦，往省之           往省：去看望，去探视
D．乃表其墓                         表：作动词，树碑刻文

5.对文中画线部分的断句，正确的一项是（  ）
A．应山之人去县数十里/迎哭争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧
B.应山之人去县数十里迎哭/争负其柩/以还过县市/市人皆哭/为之罢市/三日曰/当为连公行丧
C.应山之人去县数十里迎哭/争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧
D.应山之人去县数十里/迎哭争负其柩以还/过县市/市人皆哭/为之罢市三日/曰/当为连公行丧

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）
A.连舜宾居住在应山县，一生都没有做官，然而当地人都很尊敬他，因为他为人高尚，达到了“行之以躬不言而信”境界。
B.连舜宾参加科举考试而没有考上，再加上他的父亲有病在家，需要他在身边侍候，因此他就不再在仕途上进取。
C.连舜宾曾经到信阳办事，遇到了强盗，他的仆人告诉他强盗来了，但是强盗知道他的名声，因而并没有侵扰他。
D.欧阳修担心随着时间的推移连舜宾的事迹会渐渐散失，应山的人不能够详细了解，因而写下这篇文章来告诉后人。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！
（2）岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。

参考答案：
4.A  5.C  6.C
7.（1）没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!
（2）年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。
解析：
4.用来……的
6.“告以处士”不是告诉处士，而是把连处士的身份告诉强盗。
【参考译文】
连处士是应山人，以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士作为榜样。说：“做人象连公那样，就足够了！”那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人，都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！”唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!
连处士，名舜宾，字辅之。他的祖先是闽地人，他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。处士年轻的时候曾应举乡试（《毛诗》是当时的考纲），没有考中，并且他的父亲连正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年，因而不再在仕途上进取。父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻，拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！”年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。处士为此很惭愧并道歉说：“麻烦你送牛了。”赠送他很丰厚的礼物送走了他。曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。身边的人告诉盗贼说这是连处士，盗贼说：“这人是一位长者，不可以侵犯。”就离开了。
处士有个弟弟住在云梦县，（连处士）前去看望弟弟，（结果）得