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山东省潍坊市大宅科中学2021-2022学年高二语文模拟试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的小说，完成下面试题。
山乡的五月
金 光
天刚蒙蒙亮，根西就听见父亲窸窸窣窣地起了床，他翻了一个身又睡着了。这一觉他睡得好香，醒来已经是上午10点了，他洗了把脸，就坐在屋檐下看书。妈从灶房出来时说：“根西，去窑场地叫你大回来吃饭。”根西放下手中的书，朝窑场地走去。
五月的山乡，到处都是金灿灿的颜色，田里熟透了的小麦散发出醉人的芳香。根西走在田埂上，看到了他童年的影子。18岁那年，在父亲的奔忙中，他从这里走出去，上了市技校，毕业后就到市一家化工厂当了一名化验员。根西走着走着，禁不住随手掐了一颗麦穗在手中揉搓起来，然后展开手掌用嘴一吹，留下一把嫩嫩的青麦，嘴一张嚼将起来。
父亲正弯着腰在那里割麦，他的身后，已倒下去大片的麦子，裸露的地面上摆着整齐的麦铺。父亲手上的镰刀飞舞着，弄得周围一片呼呼啦啦的声响。
“大，回家吃饭。”根西喊了一声。
父亲根本没有听见，仍然在飞舞着镰刀割麦子，白色的汗衫已变得昏黄且湿漉漉地贴在了他的脊背上。
“大，回去吃饭哩。”根西又叫了一声，嗓门比刚才高了些。
“啊，喔，饭熟了？”父亲终于醒悟过来，缓缓地站起身，用肩膀上的毛巾擦了一把脸上的汗水。
根西上前接下镰刀，父亲用极快的速度将两铺麦合在一起，扎了一捆就要往肩上扛。根西说：“我来拿吧。”
父亲说：“还是让我扛，小心弄脏了衣服。”说完扛起麦捆就走。根西用手拈掉沾在衣服上的一根麦芒，拿着镰刀跟在父亲的后面。
饭桌上，根西对父亲说：“大，我看不如把咱那几亩地让给别人种去。”
“为啥？”父亲有点吃惊。
根西木木地说：“不为啥，种田不划算，一年忙到头，一亩地就说打700斤麦子，6毛钱一斤才420块，抵不上在外干一个月的收入。”
父亲没有说话。
根西又说：“你把地包出去，我到我们厂里给你找个临时活，一月能开500多块，行不？”
父亲这才说：“娃，大是庄稼汉，一辈子跟土坷垃打交道，习惯了，没觉着受罪，我跟你妈在一起挺好，想家了你就回来看看我们。”
根西在家停了一周，父亲不让他沾庄稼的边儿，他是眼看着父亲割了麦再脱粒，然后扬麦、晒场，一点点将麦子弄回家里的。临走时，他无可奈何地摇了摇头。
世上的事就这么不如意，两年后，根西所在的那家化工厂出现了意想不到的困境：化工原料价格猛增，化工产品却销不出去，全厂1000多名职工几个月发不下工资。厂里实在抵挡不住了，便痛下了改革的决心，决定减员增效，第一批减员百分之二十，根西首当其冲。
下岗了，根西好几天不吃不喝躺在床上，他毕竟已跳出农门了哇，现在怎么办？想来想去想不出个好法子来，根西只好爬起来狠狠地抽烟，但烟抽了一支又一支，还是没有好法子，根西就回到了家。父子俩静静地对坐着，良久，父亲终于开口了：“娃，土地是人的根啊，不行咱回来，只要有地就饿不死！”
根西掐灭了手中的烟，无奈地点了点头。
根西上地了，起初，那双稚嫩的手打出了许多血泡，他咬牙挺了过来。一年时间，他重新跟着父亲学会了种麦子，种玉米，种大豆，种各种蔬菜，根西成了种庄稼的好把式。
第二年，根西和父亲商量，说要种地就要种出名堂来，小打小闹不行。父亲赞许地点了点头。根西就承包了村里的60亩红土坡地，他雇了两个帮手在上面栽上烟苗，一天到晚忙碌起来。秋后，除了交清承包费、付清雇工的工资外，净挣两万元。根西成了当地有名的种田大户，当上了县里的劳动模范。
又是五月，山乡的小麦一片金黄，根西家的窑场地里，一条大汉正挥舞着镰刀在割麦，身后的空地上，码放着一排排整齐的麦铺。上午10点多，根西父亲来到地头，喊：“娃，回去吃饭。”
根西仍然弯着腰在那里割麦，他根本没听见父亲在叫他。父亲提高嗓门又喊了一声。
“啊，喔，饭熟了？”根西这才醒悟过来，缓缓地站起身，用肩膀上的手巾擦了一把脸上的汗水。
父亲上前接下镰刀，用极快的速度将两铺麦合在一起，扎了一捆就要往肩上扛。根西抢过说：“我来拿。”然后手一提将麦捆放在了肩膀上。
五月的田埂上，走着一老一小两个庄稼汉。
（选自《语文世界》2009年第6期）
15、小说前后两次设置了割麦的情节，这样安排有什么用意？（4分）

16、概括小说中根西父子这两个人物形象。（4分）

17、文章第二段划线的句子在结构上有何作用？请简要概述。（4分）

18、文章写根西“无可奈何地摇了摇头”，又“无奈地点了点头”，“摇头”和“点头”的所反映的是一种怎样的心理？请简析。（4分）
参考答案：
15、第一次写的是父亲割麦，儿子不屑；第二次写的是儿子主动割麦；前后对比中突出根西对土地由疏离到热爱的情感变化。（6分）
16、根西父亲：老一代农民形象，他勤劳朴实，对土地有着深挚的感情。根西：新一代农村青年形象，他有文化，有理想，对土地由漠视到热爱。（6分）
17、用插叙的手法交代人物身份，为刻画人物形象作铺垫。（2分）
18、“摇头”表明根西对父亲的倔强，劝说无效的无奈，“点头”则表明根西对自己无可选择的无奈。在文字上看似矛盾，其实都是表现他不热爱（不屑）种田的心理。（4分）
2. 阅读下面的文字，完成文后下面小题。
1877年，德国地理学家李希霍芬在他《中国》一书中使用“丝绸之路”这个词语。自此，这条联通中国与世界的大道以这样一个美丽的名字，镌刻进历史的书卷中。早期的丝绸之路主要是为方便沿途各国互通有无，到汉唐时达到鼎盛，无数商贾携带香料、药物等来到中国，又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。在唐朝中期以前，陆上丝绸之路是中国对外贸易的首选，郑和下西洋后，海上丝绸之路逐渐兴起。
数千年来，商人、教徒、外交家和学术考察者等在这条“流淌着牛奶与蜂蜜”的道路上来来往往，通商、旅行、互动，在推动物质交流丰富性的同时，带来了文化交流的多样性。佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天文、历法、医药陆续传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也从这里开始走向世界。不论是出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘，还是七下西洋的郑和，他们的故事与丝路密不可分。而陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等出土文物，则是这段历史最好的见证者。以至于瑞典著名探险家斯文·赫定这样感慨道：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个---中国、印度、希腊、伊斯兰，此外再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区，此外再没有第二个。”
作为多种文化的混合体，丝路文化依托于文化交流的实际过程，产生了一系列文化交融的丰硕成果。首先，它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。不论是“大漠孤烟直，长河落日圆”的感慨，还是木卡姆乐曲的悠扬，都让人们对丝路文化有了更直观的认识。几千年来，那些行走于丝路上的各色人等及其所经历的悲欢离合，都通过不同民族和地域的各种艺术形式记录下来。以骑毛驴的阿凡提为例，他机智、幽默，爱打抱不平的形象原型都可以在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中找到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征，故事也各有发展和特色，但其根源都来自于丝路。依托于丝路而产生的不同文化的相遇与交流，又极大地刺激了艺术家与大众的想象力和创新激情，达·芬奇名作《蒙娜丽莎》的山水底衬，酷似中国山水画中朦胧而有层次的泉石意境；歌德的《中德季日即景》中浸染着他对孔子、老子哲理的向往和仰慕，这些哲理诗组成了中西文学在19世纪初的共鸣。
各国文化在丝路交流碰撞后诞生了诸多艺术成果，其生命力有时甚至比在原生地还旺盛。中西方之间、国与国之间，因丝路使彼此的血液与基因交融起来，逐渐形成了真正的“命运共同体”。                       
（摘编自李冰《丝路文化的历史传承》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. “丝绸之路”一词源于德国地理学家李希霍芬的《中国》一书，自此，这条道路逐渐为人们所熟知。
B. 丝绸之路有陆上丝绸之路和海上丝绸之路之分；前者鼎盛于汉唐时期，后者兴起于郑和下西洋之后。
C. 丝绸之路不仅推动了物质交流，而且带来了文化交流，西方的宗教及先进的科学技术由此传入中国。
D. 丝绸之路是艺术创作的重要题材，所有民族和地域的各种艺术形式都曾记录过与丝路相关的人或事。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第一段论述“丝绸之路”名称的起源以及丝绸之路的发展、演变过程。
B. 第二段运用例证法和引证法，有力地论证了丝绸之路带来文化交流多样性。
C. 从物质交流到文化交流再到文化交融，文章层层深入地论述丝绸之路的作用。
D. 文章站在文化层面审视丝绸之路，是为了论述其对于文艺创作的重大影响。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 丝绸之路是一条联通中国与世界的大道，有助于沿途各国互通有无，开展贸易。唐中期前，中国的贸易主要通过陆上丝绸之路，后来逐渐被海上丝绸之路取代。
B. 瑞典著名探险家斯文·赫定认为，中国、印度、希腊和伊斯兰是世界上最有影响的四大文化体系，而其唯一交汇点在自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区。
C. 骑毛驴的阿凡提的形象原型在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中都可以找到，并且它们的根源都来自于丝路。这一事实生动地体现了丝路文化交融的丰硕成果。
D. 各国文化在丝路交流碰撞，诞生了许多富有生命力的艺术成果。与此同时，中西方之间、国与国之间也因丝路而彼此交融，逐渐形成了真正的“命运共同体”。
参考答案：
1. B    2. D    3. A
1. 试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。A项，将“丝绸之路”这一词语和丝绸之路这条道路混为一谈。C项，“西方的天文、历法、医药”相比较当时的中国来说不一定是“先进的科学技术”。D项，“所有民族和地域”、“与丝路相关的人或事”均扩大了范围。原文为“不同民族和地域”、“那些行走于丝路卜的各色人等及其所经历的悲欢离合”。点睛：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题AD项混淆范围，C曲解文意。
2. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。D项“为了论述其对于文艺创作的重大影响”错，文艺创作只是作为例证。
3. 试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题A项“后来逐渐被海～～丝绸之路取代”于文无据。
3. 阅读下面的文字，完成下列各题
艺术品与品艺术
  改革开放以来，随着中国综合国力的空前提升，民间财力的空前增长，人民群众对艺术品鉴赏能力的空前昔及与提高，艺术品市场进入前所未有的繁荣时期。
  艺术品与品艺术是紧密联系在一起的。任何艺术品都是历史文化的有形遗存，是艺术家精神创造的产品。每个时代都有自己的艺术，都有自己的艺术品。每个国家、每个地区都有自己的艺术，都有自己的艺术品。艺术品之所以成为艺术品，而不是一般的物品，因为一般说来，艺术品具有特别高（至少是较高）的艺术含量，代表了某一时代、某一国家或地区的艺术水平。这是艺术品的文化属性，也是艺术品的文化唯一性。因此，收藏艺术品就是在收藏艺术，收藏文化。鉴赏艺术品就是鉴赏特定时代、特定区域的文化。
  艺术品一进入市场，就同时具有文化属性与经济属性。同样是收藏艺术品，有的人是为了鉴赏而收藏，有的人是为了谋利而收藏。在时局动荡时代，有的人本人并不以定懂得艺术，但是为了不让国宝流失外国而收藏，这在艺术品收藏的属性上，打上了爱国主义的烙印。这三种收藏中，第一种收藏是为艺而藏，第二种收藏是为利而藏，第三种收藏是为义而藏。当然，有不少收藏者是两者兼有或三者兼有，但是，细分起来，无非是这三种。在价值多元时代，我这里不想对这三种收藏境界作高低的区分。但是，需要指出的是，无论哪一种收藏，都离不开品艺术，即对艺术品的鉴赏。
  所谓品艺术，主要是别真假，分优劣，辨源流，论创新。别真假就是鉴别真伪。分优劣一是懂得谁是优秀艺术家、谁是蹩脚艺术家，什么是艺术家的精品，什么是艺术家的劣品，什么是其代表之作，什么是其偶然之作。辨源流就是明了艺术品在芑术史上的地位，明白艺术品中哪些方面是原创的，哪些方面是因袭的，理清其演变脉络。论创新就是将艺术品放在全中国乃至全世界的范围内，评价其艺术贡献。要做到剐真假，分优劣，辨源流，论创新，就要求艺术收藏者具有精湛的艺术鉴赏力和广博的艺术素养。
  对于规范艺术品市场，我们很难具体展开讨论，因为这不只是艺术品市场的问题，而是整个市场经济需要规范完善的问题。在这方面，最关键的是，要提倡、践行和坚持诚信、守法的艺术品收藏与交易，反对唯利润论、拜金主义，反对坑蒙拐骗。就普度艺术知识、提高鉴赏能力而言，一要努力提升整个社会的文化水平，加大美学教育力度。二要努力普及艺术知识，通过电视、广播、报纸、杂志，展览、讲座等多种形式，丰富广大人民大众的艺术素养，提升其欣赏能力。三是要培养和建立数量客观的艺术鉴赏专业队伍，成立专门的艺术品评价机构。普及艺术知识、提高鉴赏能力，这个工作，教育部门有责，文化部门有责，博物馆有责，社会各界也有责。
（有删改）
（1）下列对“艺术品”的理解，不正确的一项是　　　　　　
A艺术品不同于一般的物品，因为它具有较高的艺术含量，是历史文化的有形遗存。
B任何艺术品都有特定的时代与区域属性，都是不可复制的，这是艺术品的文化属性。
C每个国家和地区都有自己的艺术品，任何时代的艺术品都同时具有文化属性和经济属性。
D艺术品是艺术家精神创造的产品，艺术品被收藏和鉴赏就等于艺术被收藏和鉴赏。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是　　　　　　
A品艺术，就是对艺术品的鉴赏。主要是指鉴别真伪，分辨优劣，明确地位，评价贡献。
B．收藏艺术品就是在收藏艺术，收藏文化，因此，收藏艺术品的人一定要懂得艺术和文化。
C同样是收藏艺术品，但有的为利而藏，有的为义而藏，有的为艺而藏，有的兼而有之。
D艺术品收藏者，只有具有精湛的艺术鉴赏力和广博的艺术索养，才可以品鉴艺术。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　　　　　　
A无论哪种形式的岂术收藏，都离不开品艺术；无论哪种艺术收藏，其境界都没有高低之分。
B．规范艺术品市场的关键是践行和坚持诚信、守法的艺术品收藏与交易，反对坑蒙拐骗。
C做好对艺术品的鉴赏，需要在普及艺术知识、提高鉴赏能力、规范艺术品市场等方面着力。
D．提升国民的艺术鉴赏力，需要发挥博物馆、文化部门、教育部门乃至社会各界人士的作用。
参考答案：
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成5—9题。（22分）
杜环，字叔循。其先庐陵人，侍父一元游宦江东，遂家金陵。环尤好学，工书，重然诺，好周人急。
父友兵部主事常允恭死于九江，家破。其母张氏年六十余，哭九江城下，无所归。有识允恭者，怜其老，告之曰：“今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？”母如其言，附舟诣谭。谭谢不纳，母大困，从人至金陵，因访一元家所在，问：“一元今无恙否？”道上人对曰：“一元死已久，惟子环存，其家直鹭洲坊中。”
母服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母，大惊，因问曰：“母非常夫人乎？何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。母问其平生所亲厚故人及幼子伯章。环知故人无在者，不足付，又不知伯章存亡，姑慰之曰：“天方雨，雨止为母访之。苟无人事母，环虽贫，独不能奉母乎？愿母无他思。”母见环家贫，雨止，坚欲出问他故人。环令媵女从其行。至暮，果无所遇而返，坐乃定。
环购布帛，令妻为制衣衾。自环以下，皆以母事之。越十年，环异地逢其子伯章，泣谓之曰：“太夫人在环家，日夜念少子成疾，不可不早往见。”伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”环归半岁，伯章来。母见少子，相持大哭。既而伯章见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾。环奉母弥谨。然母愈念伯章，疾顿加。后三年，遂卒。环具棺椁殓殡之礼，买地城南钟家山葬之，岁时常祭其墓云。
史官曰：交友之道难矣！人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉
                                 （选自明·宋濂《杜环小传》，有改动）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）
   A. 重然诺，好周人急                救济
   B. 母如其言，附舟诣谭              往见
   C. 谭谢不纳，母大困                道歉
   D. 奉糜食母，抱衾寝母              给……吃
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（     ）
   A．竟绐以他事辞去                以小易大，彼恶知之 
   B. 因访一元家所在                因宾客至蔺相如门谢罪
   C. 至暮，果无所遇而返，坐乃定    必以长安君为质，兵乃出
   D. 环购布帛，令妻为制衣衾        秦王为赵王击缶
7．下列各句，与“何为而至于此”句式完全一致的一项是(     )
   A. 君何以知燕王              B. 夫子何哂（shěn）由也
C. 妇啼一何苦                D. 何故而至此
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(      )
A. 常允恭之母张氏因突然变故而无家可归，只好投奔故旧，但是未被谭敬先接纳，万般无奈之下，找到了故人之子杜环。
    B. 杜环见到张氏，深感惊讶，随即殷勤接待张氏。他和家人都像对待母亲一样服侍张氏，使张氏在杜家无忧无虑地度过了晚年。
    C. 常伯章担心母亲年老不能走远路，竟然找了个借口来欺骗母亲，丢下她不管，离开了杜家。
    D. 作者被杜环关爱他人、善始善终的事迹所感动，因而撰文予以表彰，并在文中一再用对比手法表现杜环重情重义的高尚情操。
9．断句和翻译。（10分）
  （1）用“/ ”给下列句子断句。（4分）
人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉
  （2）翻译下面的句子。（6分）
①今安庆守谭敬先，非允恭友乎？盍往依之？
②伯章若无所闻，第曰：“吾亦知之，但道远不能至耳。”
参考答案：
5. 阅读下面的文言文，完成10一l2题。
兰陵武王长恭，文襄第四子也，累迁并州刺史。突厥入晋阳，长恭尽力击之。邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也。历司州牧、青瀛二州，颇受财货。后为太尉，与段韶讨柏谷，又攻定阳。韶病，长恭总其众。
邙山之捷，后主谓长恭曰：“入阵及深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”帝嫌其称家事，遂忌之。及在定阳，其属尉相愿曰：“王既受朝寄，何得如此贪残？”长恭未答。相愿曰：“岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？”长恭曰：“然。”相愿曰：“朝廷若忌王，于此犯便当行罚，求福反以速祸。”长恭泣下，前膝请以安身术。相愿曰：“王前既有勋今复告捷威声太重宜属疾在家勿预事。”长恭然其言，未能退。及江淮寇扰，恐复为将，叹曰：“我去年面肿，今何不发！”自是有疾不疗。武平四年五月，帝使徐之范饮以毒药。长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”妃曰：“何不求见天颜？”长恭曰：“天颜何由可见！”遂饮药薨。赠太尉。
长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。初在瀛州，行参军阳士深表列其赃，免官。及讨定阳，阳士深在军，恐祸及。长恭闻之曰：“吾本无此意。”乃求小失，杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散，惟有一人，长恭独还，无所谴罚。武成赏其功，命贾护为买妾二十人，唯受其一。有千金责券，临死日，尽燔之。
                                          （节选自《北齐书?高长恭传》
10、对下列语句中加点词语解释有误的一项是       （    ）
A．长恭总其众  总：统领            B．求福反以速祸   速：加速
C．今何不发    发：发作            D．为将躬勤细事   躬：亲自
11．下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是     （    ）
   A．邙山之捷           不忍杀之，以赐公
   B．朝廷若忌王         若能以吴越之众与中国抗衡
   C．于此犯便当行罚     臣诚恐见欺于王而负赵
   D．杖士深二十以安之   不赂者以赂者丧
12.下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是      （    ）
     王 前 既 有 勋 今 复 告 捷 威 声 太 重 宜 属 疾 在 家 勿 预 事。
A．王 前 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 在 家 / 勿 预 事。
B．王 前 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 / 在 家 勿 预 事。
C．王 前 / 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 / 在 家 勿 预事。
D．王 前 / 既 有 勋 / 今 复 告 捷 / 威 声 太 重 / 宜 属 疾 在 家 / 勿 预事。

（28分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
⑴ 长恭免胄示之面，乃下弩手救之。(4分)
译文：                                                                  
⑵ 岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？(4分)
译文：                                                                  
⑶ 长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”(4分)
译文：                                                                  
参考答案：
10、B（“速”的意思是“招致”）
11、B（A第一个“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义；第二个“之”是代词，代“马”。B都是连词，当“如果”讲。C都是介词，分别作“在”和“被”讲。D都是介词,分别作“让”和“因为”讲。）
12、A   王前既有勋/今复告捷/威声太重/宜属疾在家/勿预事。
四．（28分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
（1）长恭免胄示之面，乃下弩手救之。(4分)
译文：（1）高长恭脱去头盔，露出脸来，（城上的守军）才派出弓弩手下城救援。（重点词语：“免”译为“脱去”，“摘下”。“示”译为“给……看”。“乃”译为“才”。句意1分。）   
（2）岂不以邙山大捷，恐以威武见忌，欲自秽乎？(4分)
译文：（2）莫不是因为邙山大捷，恐怕因威武被嫉恨，便自我玷污吗？（重点词语：“以”译为“因为”。“见”译为“被”。“秽”译为“玷污”。句意1分。）                                                                           
（3）长恭谓妃郑氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也？”(4分)
译文：高长恭对妃子郑氏说：“我竭尽忠诚侍奉皇上，有什么事辜负了上天，让我遭此毒手？”（重点词语：事：侍奉。辜：辜负。鸩：饮毒酒。句意1分。）

略
6. 一、（共9分，每小题3分）
阅读课内文言文，完成1～3题
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”
“然则舜有天下也，孰与之？”
曰：“天与之”
“天与之者，谆谆然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“以行与事示之者，如之何？”
曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”
曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”
曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候进觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”
（选自《孟子·万章上》）
1.划线词解释有误的一项是（      ）
A.谆谆然命之乎                   命：命令
B.以行与事示之而已矣             示：显示
C.践天子位焉                     践：登上、承袭
D.使之主祭而百神享之，是天受之   受：接受
2．以下句子分别编为四组，全部表现舜被人们所接受的一组是（      ）
①使之主祭而百神享之         ②使之主事而事治，百姓安之        ③舜避尧之子于南河之南    
④天下诸候进觐者不之尧之子而之舜      ⑤讼狱者不之尧之子而之舜 
⑥讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜
A ①②③      B ②③④      C ③④⑤      D ②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（      ）
A. 舜帮尧处理国政长达二十八年，尧驾崩以后才即天子之位，不是靠人力能做的，是天帮助他的结果。
B. 舜躲避尧之子到南河之南是为了让自己继承天下。
C. 文章结尾所说的道理是：天视由我百姓视，天听由我百姓听。
D. 孟子认为天拿行动和事件显示把天下给了舜。
参考答案：

三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 根据下面图表内容和文字表述，回答下面问题。（5分）
我国二氧化硫的排放及贡献率
排放形式
排放量（万吨）
贡献率（%）
煤炭燃烧
2179
86.7
炼钢
168.5
6.7
炼油
68
2.7
机动车
99.8
4
合计
2513.3
100.0
（注）二氧化硫与空气中其他污染物进行复杂的大气化学反应，形成硫酸盐、硝酸盐二次颗粒，由气
    体污染物转化为固体污染物，成为PM2.5升高的最主要因素，从而导致雾霾天气的产生。
（1）根据以上材料，请概括造成全国大范围雾霾天气的主要原因是什么？

（2）根据上文提供的材料，说说你对治理雾霾天气的建议。

参考答案：
（1）煤炭燃烧排放的大量二氧化硫与空气中其它污染物结合形成的固体污染物。（2分）
（2）改善能源结构，控制由煤炭燃烧而产生的二氧化硫的排放量，加大环保管理力度，提高公民的环保意识。（3分，言之成理，酌情给分。）
8. 下列各句中，没有语病的一项是     （   ）
A. 贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。
B. 现代社会生活节奏快，年轻人工作压力越来越大，简单的一日三餐大多是泡面、盒饭、甜食等食品为主，营养很不均衡。
C. 学生培养的质量是一所高中办得好不好的重要因素，如何提升学生素质是所有高中进行教育改革时要面临的重要课题。
D. 医生一方面要发扬救死扶伤的人道主义精神，认真负责地为患者治病，另一方面，患者也应主动地予以配合。
参考答案：
C
试题分析：A项偷换主语。“采集”的主语应该是“人们”，而“贝母”应该是“被（人们）采集起来……”；B句式杂糅，“大多是……”和“以……为主”两种句式杂糅；D“医生”和“一方面”位置应互换。
9. 下列各句中，没有语病的一项是（    ）（3分）
A．最近，教育部正式向社会公布的高考改革方案似乎深受广大学子们所欢迎，因为它即将打破高考“唯分数论”和“一考定终身”的弊端。
B．随着生活水平的日益提高，中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，让老百姓吃得放心，很大程度上取决于政府的执政水平。
C．春节期间，网络上热传一篇一个上海女孩跟随江西男友回农村过年，在见到男方家庭准备的第一顿饭后便提出与男友分手，并以最快速度返回上海。
D．昨天，在一股较强冷空气的影响下，甘肃和陕西部分地区出现降雪，局地现大到暴雪，同时，气温下降造成道路结冰，对交通造成不利影响。
参考答案：
B

考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
10. 阅读下面的文字，回答问题。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
第二段中说“刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛”，这里所用的几个比喻分别比喻什么？
答：
参考答案：
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：“教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。”
前文将教育者和学生分别喻为“塑像者”和“塑像”，显然，“万像”“画龙”还是指学生，“万像同毁”和“画龙点睛”一反一正，属于教育的两种结果。那么，“刀法”自然就是教育方法(创造技术)。
六、写作（60分，共1题）
11. 试运用学过的相关诗歌欣赏理论欣赏张若虚的《春江花月夜》，写一段不少于100字的赏析性文字。(10分，可从意境美、情感美、哲理美等角度进行赏析。)
    春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!
    江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
    江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何牢初照人?
    人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
    白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼?
    可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
    此时相望不相闯，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
    昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
    斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
参考答案：
答案略