山西省晋中市赵壁中学高二语文月考试题含解析.docx

山西省晋中市赵壁中学高二语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成57题。(9分)名士与名流名士与名流貌似相同相近，其实相距很远，他们虽然皆与名气有瓜葛，但实际上因所取人生姿态的不同，而展现着两种完全不同的人生境界。“名流”是指正在流行着的社会各界的名人群，而“名士”专指那些已在社会上出名但隐而未仕者。名流往往以“名”为“实”，为本钱，常常抛头露面，混迹于社会各种官方的大众场合，参加种种社会活动，乐此不疲。目的是博取更大的名声和利益，其处世姿态媚俗又积极。名士则以名为“虚”，为“累”，淡泊名利，深居简出，尽量远离社会的各种热闹场所，避开种种抛头露脸的机会，躲进小楼或大自然里，回归内心的宁静，或赋诗作文，或饮酒观鱼，或舞剑弹琴，将“小我”化入宇宙之无限中。名士一般都是实大于名，不仅才华超群，而且心高气傲，超凡脱俗，有一种远离权贵与名利，超然于尘世以外的狂士或隐士风范。名士们既能耐住寂寞与孤独，又是性情中人，喜欢自然山水，能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动。名流也有一定的才气与悟性，他们更喜欢社会，喜欢人群，喜欢在社会进取中博取自己的一席之地，捞个一官半职，或挂满各种社会头衔，以赢得人们的特殊尊重。但不少人在进击社会中，慢慢忘却了人之本性与其特长，成为公众世俗文化的代表。这种人一旦得到权势，便想领导潮流，左右社会经济或文化局势。但大多数的下场是“大江东去，浪淘尽”，只有学问和历史功绩都较大，或历史罪过很大的“名流”被定格了下来，成了名流的历史代表，如孔子、曹操等。“替天行道，兴周灭纣”的姜子牙、“死谏”的魏征、有“卧龙”之称的诸葛亮，三人既是名流却又是名士，位居宰相，却道人自守，身在“朝”，心在“野”，以一颗遁世无我之心入世救世，创造了名流与名士于一身的完美典范。名士做到了才情与品性的完美结合之人，屈指可数，而且随着人类城市化进程的不断推进和社会大融合的不断深入，名士将会越来越少，乃至慢慢消失。而名流则不仅在每个朝代都成群结队，蜂拥过来，蜂拥过去，社会越交汇，名流也会越多。时代一变，时尚一变，许多名流就会过时，被新的名流所取代，尤其是政界和经济界名流，流变更迅疾，旗帜改易更快。但也有一些带有“名士”质地的文化名流，也会与名士一样留下很好的名声，如韩愈、苏东坡、丘处机等，虽入世旺名但却最终依然保持了“士”的洁身自好这份独立人格。名流虽有令人敬佩的地方，但大多数情况下言行都令名士不齿。因为名流们常常在人群里表现自我，在这种不能节制的自我表现中丧失了知识人(即“士”)的内在品性，成了偶像“稻草人”，或一种空洞的文化符号。而名士则往往四处躲避权名，人在深山僻壤，却名冠中华，真正应验了“桃李不言，下自成蹊”那句话。5下列关于“名流”与“名士”的解说，不正确的一项是()A名流与名士都是有一定的才气与悟性，但人生姿态不同，人生境界不同。B名流与名士对社会的意义不可相提并论，前者务实，后者务虚。C名流与名士的流变与时代的发展和社会的变化有着密切的关系。D名流与名士都是有一定的知名度，前者往往以“名”为“实”，为本钱；后者则以名为“累”。6下列对名流与名士的不同人生价值观的概述，不正确的一项是()A名士能够让自己的生命脉搏与大自然或自为的生活频率一起跳动，追求内心的宁静。B名流往往不甘寂寞，耐不住孤独，在自然与社会中，他们更喜欢社会和人群。C名士尽量远离社会的各种热闹场所，深居简出，回归自然，以求成为名士的历史代表。D名流常常抛头露面，以博取更大的利益和名声，在进击社会的过程中往往变得世俗。7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A创造集名流与名士于一身的完美典范需要名流坚贞自守、不媚世俗，既有遁世无我之心，又有入世救世之志。B社会大融合的不断深入和城市化进程的快速发展，导致人的素质普遍下降，因此名士越来越少，名流越来越多。C时代和时尚的变化会使许多名流被新的名流取代，而洁身自好有“士”的独立人格的名流也会与名士一样留下很好的名声。D名流在不能节制的自我表现中往往丧失了知识人的内在品性，沦为一种空洞的文化符号，因而其言行常常令名士不齿。参考答案：5.B“前者务实，后者务虚”意思和原文不符。6.C“以求成为名士的历史代表”和原文不符，名士淡泊名利，非刻意追求。7.B“导致人口的素质普遍下降”于原文无据，“因此”表示的逻辑关系也错误。2. 阅读下面的文字，完成小题。中国画的主流看法，近代以后以康有为、陈独秀等人的观点为主，认为画什么不像什么，既没有空间感，又没有光线感，色彩也不好，就胡来两笔，所以，中国画不能跟西方比。中国人的观念影响了西方汉学家，汉学家反过来又影响中国人。现在的研究，博士论文，出版的书，基本上围绕着画的外围，不说绘画本身好不好，只说绘画产生的背景，以及艺术家当时的生活变迁。用社会学观点研究绘画，好像是西方20世纪主要的趋势，但实际上避开了核心问题。笔墨在20世纪被看作是形式，实际上笔墨就是内容。笔墨是在中国特有的书法和绘画发展过程中逐步形成的独特文化结构，是东亚文化传统的珍贵遗产。为什么说东亚？因为这种传统影响到了日本和韩国，包括东南亚。笔墨的价值就是这种文化结构的价值，如果把这种文化结构拿开了，把它看成形式，那跟水彩画的形式，跟版画的形式一样，形式课程教到本科二、三年级基本上就学会了。但是中国画不行，中国画的笔墨既是形式，又是内容，也是精神性的，所以笔墨是文化结构。中国画笔墨后面的文化结构，实际上蕴含着一种意义结构。在当下，我们梳理和重构这种意义结构的必要性相当于拯救珍稀物种。因为在世界文化发展史上，这种结构是独特的，这种结构在中国人的手中，给忘却了，给批判了，给误解了，给浅薄化了。在欧洲艺术当中，首先是一个底面，底面是一个三角形，底面有三个点构成，一个是艺术作品，一个是艺术理论，一个是艺术鉴藏，这三个点构成的面就是艺术界。在中国也有一个类似的结构，就是书画作品、书画理论和书画鉴藏影响的一个书画界，中国书画界实际上跟欧洲艺术界是相类似的，有共性。但是两者有区别，在西方，这三个点之上的一个枢纽叫作图像表征，艺术作品是靠图像来表征的，艺术理论是研究图像怎么表征，艺术鉴藏是来评价和收藏图像表征做得好的那些艺术，所以图像表征是欧洲艺术的核心问题，是他们的主要方法论。而中国的三个点的上面是笔墨特征，笔墨是中国画的核心概念。西方艺术结构最上端有一个同色的因素，在西方2 000年历史中，主要是以基督教为代表的对神的歌颂，对天堂的向往，对人性的善的歌颂。那么，在中国书画的结构顶端，则是人格理想。中国书画的笔墨表征和人格理想，与西方的文化结构那两个点是不一样的。所以，中国书画以人格理想作为最高的引导，通过笔墨表征，最后形成中国书画界的文化结构。作为研究工具，我们如果能够创建笔墨学方法论，就可以跟西方的图像学方法论双峰对峙，那才是我们对于中国画研究的真正世界性贡献。(选自光明日报，有删改)7. 对于“我们梳理和重构这种意义结构的必要性相当于拯救珍稀物种”，下列选项不能说明其原因的一项是()A. 中国画笔墨后面的文化结构在世界文化发展史上具有独特性。B. 这种意义结构在当前中国面临着被遗忘被误解被批判的命运。C. 笔墨是中国画的核心概念，我们缺少笔墨方法论这样的研究工具。D. 只有以人格理想作为引导，才能使中国画研究产生世界性贡献。8. 下列说法符合原文意思的一项是()A. 没有空间感，又没有光线感，色彩也不好，这是中国画落后于西方的原因。B. 研究绘画史的核心问题是要说出绘画本身的好与不好，与绘画背景无关。C. 中国画的笔墨既是形式，也是内容，形式课程很难到本科二、三年级学完。D. 20世纪西方避开艺术自身的核心问题，趋向于采用社会学观点研究绘画。9. 比较“欧洲艺术”和“中国书画”的异同。参考答案：7. D 8. D 9. (1)同：两者有着相似的艺术结构，都由三点构成底面。(2)异：欧洲艺术以图像表征为核心问题，中国书画以笔墨为核心概念；欧洲艺术的结构顶端是以基督教为代表的对神的歌颂、对天堂的向往、对人性的善的歌颂，中国书画的结构顶端是人格理想。【7题详解】本题考查学生筛选信息能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题要求选出“对于我们梳理和重构这种意义结构的必要性相当于拯救珍稀物种，下列选项不能说明其原因的一项”，题干指向笔墨这种文化结构的必要性，以及面临的困境。D项“只有以人格理想作为引导，才能使中国画研究产生世界性贡献”答非所问。故选D。【8题详解】本题考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“说法符合原文意思的一项”，A项，“没有空间感，又没有光线感，色彩也不好”是中国画的主流看法，没有提到谁先进谁落后。B项，“与绘画背景无关”，说法武断。C项，“形式课程很难到本科二、三年级学完”原文没有讲到，无中生有，而且和“中国画的笔墨既是形式，也是内容”不存在因果关系。故选D。【9题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，归纳文章内容要点能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，找到答题区域仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，回答问题。本题要求比较“欧洲艺术”和“中国书画”的异同。通读文章，可以确定答题区域在文章第五段，仔细阅读这一自然段，可以从中筛选出“在欧洲艺术当中，首先是一个底面，底面是一个三角形，底面有三个点构成，一个是艺术作品，一个是艺术理论，一个是艺术鉴藏，这三个点构成的面就是艺术界。在中国也有一个类似的结构，就是书画作品、书画理论和书画鉴藏影响的一个书画界，中国书画界实际上跟欧洲艺术界是相类似的，有共性”“但是两者有区别，在西方，这三个点之上的一个枢纽叫作图像表征，艺术作品是靠图像来表征的，艺术理论是研究图像怎么表征，艺术鉴藏是来评价和收藏图像表征做得好的那些艺术，所以图像表征是欧洲艺术的核心问题，是他们的主要方法论。而中国的三个点的上面是笔墨特征，笔墨是中国画的核心概念”“西方艺术结构最上端有一个同色的因素，在西方2 000年历史中，主要是以基督教为代表的对神的歌颂，对天堂的向往，对人性的善的歌颂。那么，在中国书画的结构顶端，则是人格理想。中国书画的笔墨表征和人格理想，与西方的文化结构那两个点是不一样的”等信息，根据这些信息比较“欧洲艺术”和“中国书画”的异同。【点睛】信息筛选题，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选几种在文段的某个段落，综合信息筛选集中在文章某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点各段的段首和段尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。此题组织答案，注意从所筛选的材料中分异和同两个角度进行概括。3. 阅读下面的文字，完成810题工业化时代，学校教育映射了工业化的集中物流的经济批量模式：铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景.这种教育为工业时代标准化地制造了可用的人才。而大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多，而数据将火热地穿梭在其中，人与人（师生、生生）的关系，将通过人与技术的关系来实现，正如在过春节，拜年，不通过短信、电话、视频、微信，还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗？大数据时代，无论你是否认同技术是丰富了人类的情感，技术的出现，都让我们再也回不到从前了。一个学生，考试得了78分，这只是一个“数字”，如果把背后因素-家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起，就成了数据。大数据与传统的数据相比，有非机构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点，这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。目前教育变革的讨论，过多集中于在线教育（远程、平板、电子、数字），这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学，自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机，多媒体时代最先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习，在这场教育革命的浪潮中，有在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化，却是很多人没有在意的巨大金矿。教育环境的设计，教育实验场景的布置，教育时空的变化，学习场景的变革，教育管理数据的采集和运用，这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情，在云计算、物联网、大数据的背景下，变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后，一门不再靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。目前的经济社会，已经进入后工业化的大数据时代，人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系，若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心，然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能，标准化的教育将转向网络完成，而个性化的人才培养将主要有学校承担：越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式。8.下列关于大数据教育的表述，符合原文意思的一项是（ ）A.工业化时代的教育标准化地培养人才，导致人才的个性和创新不足，这样的弊端直接催生了大数据教育。B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法.C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益，但不少人没有对它给予应有的关注。D.大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学，而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。9下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是（ ）A.教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等由数据支撑。B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长、社区交流的大量信息得以处理为数据，可以丰富教育资源。C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校，学生们在校即时同步学习，扩大优质资源的覆盖面。D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个性化辅导，从而最大可能的实现每个人的进步与成功。10. 下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.“大数据教育”中的“数据”不是鼓励的“数字”，而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。B.大数据教育时代，随着教育时空的变化、学习场景的变革、情感交流和思想教育将会出现新的情况。C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准化人才，难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的要求。D.大数据教育由网络完成标准化教育，而学校主要承担个性化人才的培养工作，教师需求量将大为减少。参考答案：8、C9、C10、D二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面一段文言文，完成下面小题。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。4对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A宠命优渥优渥：优厚B朝不虑夕虑：保证C日薄西山薄：迫近D更相为命更相：交互5下面四个句子中，“之”作代词的一项是A非独蜀之人士及二州牧伯所见明知B臣尽节于陛下之日长C之二虫又何知D外无期功强近之亲6对下列各句中词语“矜”的意思的判断，正确的一项是凡在故老，犹蒙矜育； 本图宦达，不矜名节； 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志A与相同B与相同C与相同D都不相同7把原文的句子翻译成现代汉语。（1）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（2）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。参考答案：4B 5C 6B 7（1）只是因为我的老祖母刘氏已经年老体衰，气息微弱，性命眼看就要不保，即使是在早上就要担心会在当晚去世。（2）而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。4试题分析：虑：思考、担忧。5试题分析：ABD结构助词“的”，C代词“这”。6试题分析：怜惜，自夸，怜惜。7试题分析：注意重点词语“但”“薄”“朝”“虑”“且”“仕”“图”“达”“矜”的翻译。点睛：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“但”“薄”“朝”“虑”“且”“仕”“图”“达”“矜”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。参考译文：我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。5. 阅读下面的文言文，完成下列各题。 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。 （节选自荀子?天论）（1）下列句中加点词的解释，有误的一项是A则光晖不赫赫：显耀B君人者隆礼尊贤而王隆：隆重C大天而思之思：思慕D孰与应时而使之孰：哪里（2）下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是A在天者莫明于日月在人者莫明于礼义B国之命在礼大天而思之C重法爱民而霸从天而颂之D则光晖不赫于其身也，则耻师焉（3）下列关于选文内容分析错误的一项是A荀子认为推崇礼制，尊重贤人，就可以统治天下；重视法制，爱护人民，就可以称霸。B“故人之命在天，国之命在礼”这句话是说人的命运是由上天决定的，国家的命运决定于怎样对待礼制。C选文中，荀子谈治理国家的几个原则时，特别强调了礼义，这是与孔孟思想一脉相承的。D选文使用排比，铺陈渲染，使文章节奏鲜明，又气势磅礴，既层层递进，又丝丝入扣。（4）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。君人者降礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡矣。大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！参考答案：答案：（1）B（2）A（3）B（4）统冶人民的人，推崇礼制、尊重贤人，就可以称王（统治天下）；重视法治、爱护人民，就可以称霸（做盟主）。贪图私利、多用欺诈，就很危险。用权术，（想）损害、搞垮别人，阴险，就会彻底灭亡。（与其）认为天伟大并思慕它，哪里比得上像物一样对待它并且控制它？（与其）顺从天并赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律并利用它呢？【考点】文言文阅读。【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）B 统冶人民的人，推崇礼制、尊重贤人，就可以称王（统治天下）。隆：尊重。（2）A A介词，比；B结构助词，的/代词，天；C表顺承，就/表递进，并且；D表因果，那么/表转折，却。（3）B “人的命运是由上天决定的”理解错误，这句话的意思是“因此人的命运决定于如何对待自然”，不是“人的命运是由上天决定的”。（4）君：名词作动词，统治；隆：尊重；王：名词作动词，称王。句子翻译为：统冶人民的人，推崇礼制、尊重贤人，就可以称王（统治天下）；重视法治、爱护人民，就可以称霸（做盟主）。贪图私利、多用欺诈，就很危险。用权术，（想）损害、搞垮别人，阴险，就会彻底灭亡。大：形容词意动用法，认为大；孰与：哪里比得上。句子翻译为：（与其）认为天伟大并思慕它，哪里比得上像物一样对待它并且控制它？（与其）顺从天并赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律并利用它呢？参考译文： 在天上，没有什么东西比太阳月亮更明亮；在地上，没有什么东西比水火更明亮；在万物中，没有什么东西比珠玉更明亮的；在人类社会，没有什么东西比礼义更明显了（按，荀子主张“法后王”，他讲的“礼义”不止是伦理道德，还包括“法治”的思想，因而与主张“法先王”的孔子所讲的“礼义”有所不同）。所以太阳月亮如果不高悬空中，它的光辉就不盛大；水火如果不积聚起来，它们的光辉和润泽就不会广大；珠玉的光彩如果不显现在外面，那么天子、诸侯就不会把它们看做珍宝；礼义如果不在国家实施，那么一国的功业声誉也就不会显赫。因此人的命运决定于如何对待自然，国家的命运决定于怎样对待礼制。统冶人民的人，推崇礼制、尊重贤人，就可以称王（统治天下）；重视法治、爱护人民，就可以称霸（做盟主）。贪图私利、多用欺诈，就很危险。用权术，（想）损害、搞垮别人，阴险，就会彻底灭亡。 （与其）认为天伟大并思慕它，哪里比得上像物一样对待它并且控制它？（与其）顺从天并赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律并利用它呢？（与其）盼望、等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？ （与其）顺著万物使它他增多，怎么比得上发挥人的只能使物类按照人的需要而变化增殖呢？（与其）思慕万物，想使它们成为对我们有用之物，哪里比得上治理好万物，而不失掉它们呢？（与其）寄希望于万物能自然生长，哪里比得上掌握其生长规律，使它按照人的需要更好地生长呢（有：占有，掌握）？所以放弃人的努力指望天（错：通“措”，放置，舍弃），那就不能理解万物的本性（也就不能主动地利用它）6. 阅读下面的文言文，完成47题。梁冀字伯卓。为人鸢肩豺目，洞精党眄，口吟舌言，裁能书计。少为贵戚，逸游自恣。永和元年，拜河南尹。冀居职暴恣，多非法，父商所亲客洛阳令吕放，颇与商言及冀之短，商以让冀，冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇，请以放弟禹为洛阳令，使捕之，尽灭其宗亲、宾客百余人。商薨未及葬，顺帝乃拜冀为大将军，弟侍中不疑为河南尹。质帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：此跋扈将军也。冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。复立桓帝，而枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧。冀用寿言，多斥夺诸梁在位者，外以谦让，而实崇孙氏宗亲。冒名而为侍中、卿、校尉、郡守、长吏者十余人，皆贪叨凶淫，各遣私客籍属县富人，被以它罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，资物少者至于死徙。扶风人士孙奋居富而性吝，冀因以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守臧婢，云盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟，死于狱中，悉没资财亿七千余万。 元嘉元年，帝以冀有援立之功，欲崇殊典，乃大会公卿，共议其礼。于是有司奏冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名，礼仪比萧何。冀犹以所奏礼薄，意不悦。专擅威柄，凶恣日积，机事大小，莫不咨决之。 不疑好经书，善待士。冀阴疾之，因中常侍白帝，转为光禄勋。不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。冀不欲令与宾客交通，阴使人变服至门，记往来者。南郡太守马融、江夏太守田明，初除，过谒不疑，冀讽州郡以它事陷之，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。 延熹元年，太史令陈授因小黄门徐璜，陈灾异日食之变，咎在大将军。冀闻之，讽洛阳令收考授，死于狱。帝由此发怒。收冀财货，合三十余万万，以充王府，用减天下税租之半。（节选自后汉书梁统列传）【注】寿：孙寿，梁冀的妻子。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A裁能书计 裁： 通“才”，仅仅B商以让冀 让：退让C融自刺不殊 殊：死 D讽洛阳令收考授 讽：暗示5以下各组句子中，全都表明梁冀身为大将军却极为跋扈的一组是（3分） 少为贵戚，逸游自恣 吕放颇与商言及冀之短冀即遣人于道刺杀放 令左右进鸩加煮饼，帝即日崩 枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧 机事大小，莫不咨决之 冀闻之，讽洛阳令收考授，死于狱A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A梁冀阴险狠毒，残暴放纵。杀了吕放之后，又杀了吕放的弟弟洛阳令吕禹和他们家的宗亲、宾客百余人。B梁冀阴险狡诈，工于心计。扶风人士孙奋家境富裕却很吝啬，梁冀就赠送给他四匹马，然后向他借钱五千万。C梁冀居功自傲，骄矜跋扈。桓帝因梁冀对自己有援立之功，而欲礼遇梁冀，可梁冀还觉得礼遇不够优厚，很不高兴。D梁冀贪婪成性，富甲天下。朝廷没收梁冀的全部财产，共三十多亿，用来充实国库，因此减免了百姓一半的租税。7把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）各遣私客籍属县富人，被以它罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，资物少者至于死徙。（5分）（2）不疑好经书，善待士。冀阴疾之，因中常侍白帝，转为光禄勋。（5分）参考答案：略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 阅读下面文字，筛选、整合相关信息，为“光活化农药”下一个定义。（4分）20世纪初，人们研究了吖啶、荧光素等染料在光照下的杀虫作用。70年代，约荷等人又研究了卤代荧光素对家蝇的光动力作用，将光活化农药的研究推向一个新的高潮。研究中人们发现，一些物质平时并没有毒性，但进入生物体内以后在光诱导的作用下，会变得有毒，从而对家蝇、大蚁、象鼻虫等害虫起到毒害作用。这些物质还具有在自然界迅速降解为无害物质的特性，因此很适合制成农药。近年来，光活化农药的优点和应用前景正引起人们的广泛关注。光活化农药是_。参考答案：光活化农药是用某些平时无毒，但进入生物体后在光照下产生毒性，又可以迅速自然降解为无害物质的物质制成的一种杀虫药（农药）。(4分)8. 为了配合“走近经济”活动的开展，我校共青团宣传部将对部分学生代表进行消费观念的调查，现设计了一份关于青少年消费观念的调查问卷。请你为这份问卷调查写一则前言（引言）。（5分）要求：联系该调查内容；表达简明得体；不超过125字。参考答案：【答案示例】尊敬的同学： 您好！为了了解我校青少年的消费观念，为进一步认识与研究青少年的消费现象提供依据，现共青团宣传部对全校同学进行问卷调查。非常感谢您能够作为学生的代表参加调查，提供您的看法与意见，希望能够得到您的大力支持与合作。谢谢！【答案说明】1、调查问卷的语言要体现对调查者的尊重，如用“您”称呼调查者，开头的问候和结束的感谢等。（1分）2、引言中要交代清楚调查的主体是谁（共青团宣传部）。（1分）3、引言应包括调查的目的、意义（为了了解我校青少年的消费观念，为进一步认识与研究青少年的消费现象提供依据）。（2分）4、请求被调查人的支持与合作，语气要谦虚，态度要诚恳，口吻要亲切(非常感谢您能够作为学生的代表参加调查，提供您的看法与意见，希望能够得到您的大力支持与合作。)。（1分）略9. 学校举行课本剧汇报演出，请你结合剧情内容为主持人写两段串联词，将下面三个节目串联起来，要求衔接自然，简明得体，每段不超过40个字。（4分）第一个节目雷雨表演结束。串联词（1）下面请欣赏话剧罗密欧与朱丽叶，演出班级高二（7）班。串联词（2）下面请欣赏由高二（8）班演出的霸王别姬参考答案：（1）旧中国的雷雨令我们震撼。让我们走出雷雨，穿越时空，去聆听一曲爱情与自由的赞歌。（2）罗密欧与朱丽叶将爱情的缠绵悱恻演绎到了极致，但爱情并不仅仅局限于缠绵，她也有悲壮！略10. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )（4分） 萤火虫特有的荧光素酶基因，在基因工程中也越来越多地作为遗传标记的首选来检测基因， ，还利用基因转移技术把萤火虫的基因转移到玉米中，较快地培育出新的具有抗病虫害能力的玉米新品系。 A萤火虫的基因不但可以被用束检测癌细胞B人们不但利用萤火虫的基因检测癌细胞C癌细胞不但可以通过利用萤火虫的基因检测出来D人们是可以将萤火虫的基因用来检测癌细胞的 参考答案：B（注意句子前后的逻辑关系、陈述主体和句式） 六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）2016年7月23日，延庆区北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人事件，致一死一伤。延庆区宣传部通报称，动物园已停业整顿。另据了解，伤者下车前曾被提醒不要下车。此事发生后，网络上的各种议论一直没有消停。在这些议论中，有对不守规则的反思，有对野生动物园安全问题的审视，更有将愤怒指向老虎的。对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案：敬畏规则，不越雷池八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区制度，违规下车，自作自受；或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎；或是认为双方都有疏忽和责任。猛兽伤人事件并非第一次，该如何防止悲剧再次上演？我认为应该制度与规矩不可忽视和违背。纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为什么还会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢？游客太“任性”而为了。公园已经和游客签订协议书，又通过警示和广播一再提醒，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，毫无疑问是触犯规则，而且明知故犯。女游客把协议和提醒视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。这充分暴露了公民素质问题。正向纵（内）引申现实中存在违规行为的不仅仅是动物园的游客，从历史到今天，从个人到社会，违规现象无处不在。 从行人随意横跨护栏到电动车乱闯红灯，汽车随意变道、动辄逆行的从随意插队到公共场合吸烟，从医生收红包到医闹肆意妄为，对规则的无视早已内化为一种坏习惯。从运动员违规穿比赛鞋到贪官违法贪污；从生产商生产毒奶粉、毒肉松、毒油条、毒香肠、毒韭菜、黑心月饼，黑馅饺子、硫磺桂圆、激素草莓、甲醛蜜枣等有毒食品到建筑商建造豆腐渣工程。从德意日法西斯侵略到美国擅闯南海、乱布“萨德”、对台军售等霸权行为。这种违规违法行为不仅伤害别人，也伤害自己；不仅伤害他国，也伤害本国。规矩面前没有侥幸，一切违规行为迟早要遭到规矩的惩罚。 正向横（外）引申可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗？动物园的做法似乎到位了，但只能成为园方单方规避责任的借口，绝不能成为推卸责任的理由。即便园方作了保护，也有可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。同时，来动物园的游客也不仅仅是正常的成年人，还有可能是儿童，还有甚至可能是精神病人，他们的行为是不能自控的，他控也很困难。反向纵（内）引申频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。敬畏规则，正视责任，才是对生命的最大敬畏。 反引申点评：1开篇引述材料，提出中心论点。表明了选择和权衡。2然后围绕事件，分别从游客、园区两个方面进行论证。体现了延展性（向内向外引申）和思辩性。3最后回到事件本身，重申观点，强化中心。首尾照应。试题分析：这是一则任务驱动型作文，根据材料，可以有如下立意：从动物园管理层面来看，可以赞同“对野生动物园安全问题的审视”这一观点，由野生动物园的安全问题