江西省新余市新钢中学高二语文月考试卷含解析.docx

江西省新余市新钢中学高二语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. （11分）阅读下面文章，完成1921题。独坐夕阳里 郭 枫 薄暮时分，独坐在学校操场的草地上，在空旷静寂之中，我感觉今天的黄昏极美。 天气新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的凉意。夕阳，挂在脱尽了叶子的凤凰树上，许是奔波了一整天的缘故，光线里已经没有了热和力，却充满了梦幻的色彩。整个操场，黄橙橙、亮晶晶，像撒上一层金沙似的。天上云霞更美，空气的每一个粒子，都染上了颜色，跳跃着，流动着，分秒之间便有种种奇妙的变化。华丽的金、鲜明的橙、酡醉的红、神秘的紫从夕阳的中心向四外荡漾开，幻化成一片绚丽的异彩。可是，每一种颜色都带着黄蒙蒙的底子。这种黄，像秋叶一般的冷艳，也像秋叶一般渲染着浓郁的落寞；整个大地，整个天空，都笼罩在这奇瑰的光之网里。夕阳真美！美得多么令人心悸。安谧的校园，被暮色浸透。细柳、扁柏、小池、曲径一切都蒙上凄迷的调子，带着些凉薄的意味。独有一圃大理菊却盛放着，蓊蓊郁郁地开出一片花海。在沉沉的夕阳影里，鲜明极了。那些硕大的花朵，每一朵都像一团火球，逼近去凝视，火球中含蕴着生命的烈焰，让人有灼热的感觉。花朵的颜色缤纷：粉白色的那种固然娇媚，深紫色的那种固然艳丽，不过，有一种橙红色的更让我喜爱。这种花，也不知道每一朵是由多少花瓣组成的，但见一圈一圈的花瓣，密密的排列着；中心是耀眼的赤红，向外层展开去，花瓣渐渐变大，颜色渐渐变淡，最外一层，乃变成明亮的橙黄了。花瓣，毛茸茸的，闪着丝绒般的亮芒；却又透明得像玻璃似的流转着夺目的晶莹。这一圃大理菊，怎会开得如此茂美呢？也许，这就是春花对生命的讴歌吧！散步在花径上的女孩是谁呢？十七八岁吧，还正是白色小马般的年龄，春云初展般的面容，却偏爱拢起一绺闲愁，轻锁在眉峰上，她有时低头寻思，有时向天边凝望，是在想什么，还是在期待什么？是要一个多彩的梦，还是要一个灿烂的明天？她的眼睛闪动着光芒，小小的唇紧闭着，倔强而高傲，绛色的夕阳映照着她红润的面庞，夸耀着一个蓬勃的生命。晚风吹拂，飘动着她的头发也飘动着她的衣裳，她轻盈地漫步在花径间，好像踏着无声的旋律在舞蹈！她是谁？这不必追问，她是青春的形象。太阳沉得更低了，已敛尽了光芒，红通通地，像一轮又大又圆的月亮。它被淡蓝的暮云烘托着，庄严而祥和地步向沉静的世界。白昼即将尽了。（a）大理菊仍热情的燃烧着。（b）女孩还留连在晚霞中。（c）独在夕阳里，在朦胧的光影中，我的心灵却被眼前的这三件事物落日、花朵和青春启发得清朗了。你觉察到么？在宇宙间一切事物都有其相似的一面。伟大如太阳，冉冉初升时何等辉煌！日正当中时何其壮烈！可是，当它散尽了热力，失去光芒之后，仍将归于平淡。渺小如花草，当其默默地钻出地面，平凡的样子，虽不能邀得人们的一顾，但在生命力展开的一刻，却灿烂得令人目眩！而后便萎落飘零了。人，谁没拥有过可傲的青春呢？可是谁也不能扭转那自然的大手，终将走上衰老的归宿，然而，我们又何必遗恨？不见那落下去的夕阳，是多么和平静美么？不见那怒放的春花，是多么热烈、疯狂么？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展现自己的热爱，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。独在夕阳里，昼和夜的羽翼同时覆盖着我，我感到昼的光明也感到夜的阴暗，感到时间的短促也感到生命的无限。恍惚间，我已不是我。我，和那些花草，那些树木，那流荡的云，那吹拂的风：是同样的存在。紫色的雾升起了，包笼了所有的形象。一切，渐渐地、模糊，渐渐地、不见。19、 作者“独坐夕阳里”，看到的三件事物各具有什么特点？请简要概括。（3分）（1） （2） （3） 20、文中a、b、c三个短句分别作为三个自然段，有何作用？（4分） 21、文中加线句子说“我的心灵”被“启发得清朗了”，从文章内容看，你认为作者得到了哪些启发和感悟？至少答出两点。（4分） 答： 参考答案：19、（6分）（1） 夕阳：具有丰富的色彩变化，庄严祥和，归于平淡。（2） 大理菊：盛开怒放，热烈鲜明，色彩缤纷。女孩：充满青春活力，凝思期待，倔强高傲。20、（4分）（1） 承接上文所写的三种事物落日、花朵、青春；开启下文，写自己在所见事物中获得的启发。（2） 为下文写落日的和平静美、春花的热烈疯狂以及对生命的感悟作铺垫。21、提示：（要点答出即可给分）（1） 作者感悟到，宇宙间一切事物都有其相似的一面，都经历了一个新生初现、充分展示生命力、走向平淡衰亡的过程；太阳、花草、人，无不如此。（2） 作者认识到，如果人在生活中曾像骄阳一样献出过自己的热力，像春花一样展现过自己的热爱，那么，他就可以欣然地、毫无遗恨地面对自己的一生。（3） 作者感到，人的一生是整个自然进程中的有机组成部分，与整个宇宙（大自然）同在。（4） 作者感悟到，他完全可以坦然面对自己的晚年，接受晚年的沉静和平淡。（答出一点得2分，答出两点得满分）略2. 阅读下面的文章，完成6到8题中国传统美学的研究对象应该包括人生美与艺术美。如果说人生论是中国传统美学的哲学理论基础，是孕育和形成中国传统美学的文化土壤，那么，人生美则是中国传统美学(人生美学)的根与干，艺术美则是中国传统美学(人生美学)的花与果。对人生美与艺术美的研究形成中国传统美学独具特色的人生美论与艺术美论。人生论是中国传统哲学的核心。在中国传统哲学看来，宇宙之中，人是最为宝贵的，“子曰:天地之性，人为贵”(孝经)。在中国传统哲学思想中，无论是儒家、道家，还是佛教禅宗，都把对人与人生的探索放在首位，其他一切问题都是为了解决人的问题而展开的。所谓“天道远，人道迩”(左传?昭公十八年)。 中国传统美学发展出追求人的审美极境的审美境界论。认为美实际上是一种人生境界，是一种理想的人生审美境界。人生境界反映着人在寻求自身安身立命之所的过程中所形成的精神状态，而审美活动，则通过澄心静虑，通过直观感悟，顿悟人生真谛，获得审美极境。因而中国传统美学的审美境界论与中国传统人学的人生境界论趋于合一。最高的人生境界(审美境界)是心灵的超越与升华。在中国传统美学中，无论是儒、道美学，还是佛教禅宗美学，都把人生的自由境界作为最高的审美理想与最高的审美境界。在道家美学中，老子把“同于道”作为人生的最高追求与一种极高的人生境界。庄子美学更有着对“无所待”而“逍遥游”的理想人生境界与审美境界的向往。佛教禅宗美学追求超越人世的烦恼，摆脱与功名利禄相干的利害计较，使心与真如合一，来达到绝对自由的人生境界。由于各自思想的差异性及其宗旨的不同，儒、道、释三家美学各自在对于人生的审美自由境界的追求中，发展出了各自不同的审美理想。儒家美学发展出了“和”的审美思想。强调美与善、情感与理智等方面的和谐统一。道家美学发展出关于“妙”的审美理想。强调审美体验并不仅仅在于对自然万物形式美的把握，而且在于体悟其中所蕴藉的作为美的生命的本体的“道”与“妙”，体现了禅宗美学重视对人的内在生命意义的体验，推崇对人生的一种随缘在运，自然适意，宁静淡远，而又圆满自足的自由审美境界。中国传统美学对于人生审美境界的追求，也表现为一种人生的审美价值取向，还体现为对一种理想人格的追求。这种追求因其超越利害关系的束缚而使心灵返朴归真，进入生命的澄明之境，而升华为一种审美人格。6、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A、“同于道”“无所待”“逍遥游”都属于道家美学思想。B、宇宙之中，人是最为宝贵的，因此人生论是中国传统哲学的核心。C、中国传统美学研究对象中的人生美和艺术美其哲学理论基础都是人生论。D、追求理想的人生境界的途径是通过审美活动获得审美极境。7、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A、在中国传统哲学中最高的人生境界是心灵的超越与升华，也就是人生的自由境界。B、中国传统美学的审美境界论与中国传统人学的人生境界论概念不同，但本质上近似。C、对于如何达到人生的审美境界，儒道释虽然说法不同，但对自由境界的追求却是一样的。D、除了对自然万物形式美的把握，还要加上对美的生命的本体的体悟才能达到道家“妙”的境界。8、下列推断不正确的一项是（ ）A、儒道释三家美学只有实现道路的不同，没有高下之别。B、传统美学要解决的“人的问题”就是人如何达到自由境界的问题。C、不同的人可能产生不同的人生境界，但其思想至少属于儒道释三种美学追求中的一种。D、审美人格总要伴随着对世俗的利害关系的超越，汲汲于物欲是无法形成完美的审美人格的。参考答案：6.（B）缺少“在中国传统哲学看来”的限定7.（D）“除了对自然万物形式美的把握，还要加上对美的生命的本体的体悟”属于佛教禅宗美学。8.（C）“属于三种中的一种”无根据。3. 阅读下面的文字，回答（1)(4)题。（25分）揭秘石家庄人“最幸福”幕后程丽娜 谢鑫名“石家庄在294个城市中幸福感排第一？！”中国社会科学院发布了 2O11年中国城市竞争力报告，其中首设“幸福感指数”，排名一经推出，立刻在省会引起热议，“你幸福了吗”成为人们街谈巷议的热门话题。“石家庄既不是经济最发达的一线城市，又不是自然环境优美的江南水乡。得这个第一，凭的是什么？”针对幸福感排名第一，有市民欣慰，也有市民疑虑，更多的人想了解，这个第一是怎么来的，排序的依据是什么。昨天下午，记者连线了中国城市竞争力报告主要负责人赵恒博士，深入解读幸福感出炉的台前幕后。记者连线记者：这次城市竞争力报告怎么增加“幸福感指数”这个指标？赵恒：经济发展和人均收入开始的时候是正相关的，但到一定程度以后幵始负相关了。中国现在也出现了这样的情况，从调查来看,一些发达城市幸福感的指数，并不是很高。中国城市居民的幸福感程度随着人均可支配收入的增加而上升，但二者并非直线关系。我国城市居民总体上比较幸福，但一些发达城市的幸福感程度并不符合其发达程度，如香港、上海、台北等。这说明我国城市也开始呈现发达程度与幸福感的背离现象。增加幸福感指数这一指标的目的就是，希望城市发展过程中要注意目标协调发展。记者：大家很想知道，幸福感竞争力排名是怎么出炉的？赵恒：这项调查从去年就已经着手，历时约半年，涉及经济、住房、交通等关系民生的诸多问题。调查主要以市民自己的主观评价为主，实行5分制，让市民根据自己的想法和感受进行打分，最后经过统计获得“幸福指数”，选出最幸福城市。这项调查没有专门为市民设定答案，有一定开放性，市民可根据自己的情况回答并发表见解。因为这次是首次尝试对城市的幸福感进行调查，问卷中所涉及的问题并没有特别细化，而是让市民根据大方向进行回答。调查分很多指标，最终形成分数。记者：您参与的过程中有什么感受，对石家庄有什么印象？赵恒：为更科学地进行排序，我们选了全国294个城市列出2001、2005、2009、2010四个年份,进行回顾性的一般和重点调查。一般调查294个城市都有，使用的是短卷调查，涉及的问题较少，有6个指标。重点调查则针对其中的33个重点城市进行长卷调查，其中也包括石家庄，最后按I4项指标平均得分排序。两者综合得分发现，人们对未来生活和社会发展的信心（也就是对自己所在的城市发展是否看好)分值平均最高，人们对就业状况打分最低。同时显示，家庭关系和人际关系最满意，收入状况和交通状况最不满意。我的印象中，四个年份的回顾性调查中，石家庄在2001年、2005年幸福感竞争力综合得分还不突出，但在2009年和2010年上升到了第一位，其中2010年的得分是89.36分，比平均值高出13.30分。记者：石家庄排名第一，优势在于什么？赵恒：首先从调查结果发现，内地城市环渤海最佳。环渤海区域表现不错，人们的幸福感打分均值为79.48,与其他内地区域相比有明显的优势。西北地区均值最低，为74.23,39个样本的离散程度也较高。东北区域虽然只有34个样本城市，但离散程度却是所有区域中最大的，中部区域却有着较低的离散程度。石家庄属于环渤海城市，其中一个优势就是离散程度较低。所谓离散程度，是统计学一个方法，通过这个方法可以得知，环渤海城市的市民们对各项指标的满意度评价差异最小，说白了这里的人们相对朴实，较容易满足，还有发展空间。不见得发达的城市幸福感就强。当然，经济实力是幸福的最基本来源，有些城市有一定经济基础，而且发展空间大，人们的幸福感就能充分突出。比如，一个城市起初大家都骑自行车，发展几年后都开上了私家车，由蹬自行车变成驾驶轿车，人们的感觉当然是美滋滋的。也就是说，和之前相比，这几年石家庄的建设很快，人们的生活水平普遍有所提高了。记者：您觉得石家庄幸福感第一应当如何保持下去？赵恒：幸福感是阶段性的，随时间变化而变化，或上升，或下降。关键是，这个城市在发展的过程中，不能只看经济实力，只追求GDP，相应的设施和政策必须要跟上去，简单地说就是要关注民生。我们呼吁，中国的城市要从各种硬指标转向各项软指标的竞赛，因为我们最在乎的是“如何让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心”。(1) 下列对访谈的有关内容的分析概括，最恰当的两项是（）（）(5分）A.前三段交代了采访的话题、原因、对象,是整个采访的提要。首句突出热点话题，容易引起读者兴趣；第三段交代采汸对象的身份，体现权威性。B.石家庄在294个城市中幸福感排第一，而北京、香港等城市幸福感指数不太髙，这表明不发达城市幸福感较强，相反,发达城市幸福感未必强。C.增加幸福感指数这一指标，H的是希望城市发展过程中要注意目标协调发展，在经济发展的同时关注民生，从各种硬指标转向各项软指标的竞赛。D.这次幸福感调查主要以石家IT市民自d的主观评价为主，让市民根据自己的想法和感受进行打分，最后经过统计获得“幸福指数”,因此可信度低。E.这几年石家庄人的生活水平有所提高，幸福感就增强了，可见只要坚持经济高速发展，关注民生，注重保护、改善环境，居民的幸福感就会越来越强。(2) 简要概括并说明“石家庄在294个城市中幸福感排第一是怎么评出来的？（6分）(3) 石家庄能在294个城市中幸福感排第一的原因有哪些？（ 6分）(4)有人认为，“石家庄人最幸福”是一个很有讽刺意味的结果,对此你有怎样的看法？请简要陈述理由。（8分）参考答案：(2) 设计问卷：问卷包括经济、住房、交通等关系民生的诸多问题。市民打分：问卷问题没有特别细化，没有专门为市民设定答案，市民可根据自己的情况回答并发表见解。根据自己的想法和感受进行打分。科学排序：选了全国294个城市列出2001、2005、2009、2010四个年份，进行回顾性的一般和重点调查（两项调查都包括石家庄）。最后按14项指标平均得分排序。（每点2分，要有概括和解说。意思对即可）(4) 观点一：不同意这个说法。我认为这个结果很客观，也很有价值。（2分）整个调查过程是严谨科学的。历时半年，问卷设计全面开放，市民答题全凭自身感受，没有限制，统计方法科学。观点二：我同意这个说法。我认为这个结果不客观，没什么意义，是一种讽刺。（2分）石家庄的城市整体竞争力状况并不靠前，而经济实力、环境质量等是幸福的最基本来源，靠数据得来的“第一”，意义不大。“石家庄人最幸福”引发了市民的诸多热议，可见这个结果与石家庄市民的切身感受有一定的距离，调查结果与实际情况不符，可见缺乏科学性、公信力。对于石家庄这样一个欠发达城市，获得这样的一个“第一”，会掩盖许多城市建设弊端，对城市发展无益有害。（每点2分。观点鲜明，能从至少三个不同角度进行适当的分析即可得满分。如有其它答案，能自圆其说，论述充分有力，也可以。）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文,完成各题。吕元膺传吕元膺，字景夫，郓州东平人。姿仪瑰秀，有器识。 出为蕲州刺史，尝录囚，囚或白：“父母在，明日岁旦不得省，为恨。”因泣，元膺恻然，悉释械归之，而戒还期。吏白“不可”，答曰：“吾以信待人，人岂我违？”如期而至。自是群盗感愧，悉避境去。元和中，累擢给事中。俄为同州刺史。既谢，帝逮问政事，所对详诣。明日，谓宰相曰：“元膺直气谠言，宜留左右，奈何出之？”李籓、裴垍谢，因言：“陛下及此，乃宗社无疆之休。臣等昧死请留元膺给事左右。”未几，兼皇太子侍读，进御史中丞。拜鄂岳观察使。尝夜登城，守者不许。左右曰：“中丞也。”对曰：“夜不可辨。”乃还。明日，擢守者为大将。入拜尚书左丞。度支使潘孟阳、太府卿王遂交相恶，乃除孟阳散骑常侍，遂邓州刺史，诏辞无所轻重。元膺上其诏，请明枉直，以显褒惩。江西裴堪按虔州刺史李将顺受赇，不覆讯而贬。元膺曰：“观察使奏部刺史，不加覆，虽当诛，犹不可为天下法。”请遣御史按问，宰相不能夺。选拜东都留守。故事，留守赐旗甲，至元膺不给。或上言：“用兵讨淮西，东都近贼，损其仪，沮威望，请比华、汝、寿三州。”帝不听，并三州罢之。留守不赐旗甲，自此始。都有李师道留邸，邸兵与山棚谋窃发，事觉，元膺禽破之。始，盗发，都人震恐，守兵弱不足恃，元膺坐城门指纵部分，意气闲舒，人赖以安。东畿西南通邓、虢，川谷旷深，多麋鹿，人业射猎而不事农，迁徙无常，皆趫悍善斗，号曰“山棚”。权德舆居守，将羁縻之，未克。至是，元膺募为山河子弟，使卫宫城，诏可。 改河中节度使。时方镇多姑息，独元膺秉正自将，监军及中人往来者，无不严惮。入拜吏部侍郎。正色立朝，有台宰望，处事裁宜，人服其有礼。以疾改太子宾客。居官始终无訾缺。卒，年七十二，赠吏部尚书。（节选自新唐书）5. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A. 明日岁旦不得省，为恨。 恨:痛恨B. 既谢，帝逮问政事 谢:辞别C. 江西裴堪按虔州刺史李将顺受赇 按:审查D. 宰相不能夺 夺:改变6. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是( )A. 吕元膺担任蕲州刺史，答应了囚徒的请求，不顾下属的劝阻，坚持让囚徒回家和父母一起过大年初一。B. 吕元膺担任鄂岳观察使，曾经在夜间登城巡视，守城人因无法辨认，不许他登城。第二天，提拔守城人做了大将。C. 吕元膺担任东都留守时，打破惯例，免除了旗甲仪仗。尽管有人反对，皇帝却没有听从，并且罢免了华、汝、寿三州的守将。D. 吕元膺担任吏部侍郎时，在朝廷上神态庄重，立身端正，名望很高，处理事务非常合宜，人们佩服他做事得体。7. 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）元膺直气谠言，宜留左右，奈何出之？（2）观察使奏部刺史，不加覆，虽当诛，犹不可为天下法。8. 结合文章内容，概括吕元膺形象的主要特点。参考答案：5. A 6. C 7. （1）元膺一身正气，敢说真话，应该留在我身边，为什么外放他呢?”（2）观察使弹劾部刺史，不加审讯，即使他应当被诛杀，也不能成为天下执法的典范。 8. 为他人着想、正直无私、敢于打破常规、军事才能卓越、做事得体【5题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中A项，句子的意思不能探望父母，表达的不是痛恨，所以应该翻译为“遗憾”。故选A。【6题详解】此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中C项，“罢免了华、汝、寿三州的守将”错误，原文“帝不听，并三州罢之”，应是连同三州的仪仗也一同免除了。故选C。7题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，直气：一身正气；谠言：敢说真话；宜：应该；奈何：为什么；出：外放。第（2）句，奏：弹劾；覆：审讯；虽：即使；法：典范。【8题详解】此题考核筛选信息、归纳内容要点的能力，要求概括吕元膺形象的主要特点，答题时注意找到文中的相关人物的言行，然后概括，此题注意根据文中的句子“元膺恻然，悉释械归之，而戒还期”“元膺直气谠言”“至元膺不给”“处事裁宜，人服其有礼”概括答题要点即可。【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。参考译文：吕元膺，字景夫，郓州东平县人。形貌瑰伟，姿容秀丽，有才能有见识。 外调为蕲州刺史，曾审问囚犯，囚犯中有人告诉他说：“父母在堂，明天是大年初一却不能探望，以此为遗憾。”说完伤心落泪，元膺也很伤心，全部打开了刑具放他们回家，并且告诉了他们归还的日期。下属陈述说“不行”，元膺回答说：“我用诚信待人，他们怎么会欺骗我呢?”囚犯们果然如期返回。从此强盗们受到感动，深感愧疚，都离开了蕲州。元和年间，经多次升迁做了给事中。不久又外放为同州刺史。辞行的时候，皇帝趁机询问政事，他的回答详细明畅。第二天，皇帝对宰相说：“元膺一身正气，敢说真话，应该留在我身边，为什么外放他呢?”李藩、裴珀谢罪说：“陛下过问(问及)此事，这是宗庙社稷万世流传的喜庆征兆。臣等冒死请求留下元膺在身边侍奉皇帝。”不久，兼任皇太子侍读，进封御史中丞。被授予鄂岳观察使。曾经夜间登城巡视，守城人不许他登城。他身边的人说：“这是中丞大人。”守城人答道：“夜间辩认不清。”元膺就回去了。第二天，提拔守城人做了大将。调到京城做尚书左丞。度支使潘孟阳、太府卿王遂关系不和，朝廷就调孟阳任散骑常侍，王遂任邓州刺史，诏书中并没有指出谁是谁非。元膺呈上那道诏书，请求指明是非曲直，来显示朝廷惩恶扬善。江西观察使裴堪审查虔州刺史李将顺受贿一案，没经审讯就将李将顺降职。元膺说：“观察使弹劾部刺史，不加审讯，即使他应当被诛杀，也不能成为天下执法的典范。”请求朝廷派御史审查，宰相也不能强行改变他的意见。吕元膺被选拜东都留守。按照惯例，留守将被赐给旗甲仪仗，轮到元膺做了东都留守，却免了这一规矩。有人上书说：“朝廷正用兵讨伐淮西，东都邻近惟西，减少他的仪仗就会有损他的威望，请求和华州、汝州、寿州的仪仗一样。”皇帝不许，连同三州的仪仗也一同免除了。留守不赐给旗甲仪仗，从这时开始。东都有李师道留下的官邸，邸兵和山棚人密谋叛乱，事情败露，元膺擒获了他们。当初，叛乱发生时，东都人人恐慌，守兵势弱不足仰仗，元膺坐在城门指挥分派，神态安闲自若，人们赖以安定下来。东畿西南通邓州、虢州，川深谷旷，多麋鹿，人们以射猎为业却不从事生产，迁徙不定，都矫健勇悍善于格斗，号称“山棚”。权德舆任东都留守时，想笼 络他们，没能实现，至此元膺招募他们为山河子弟，让他们保卫宫城，皇上下诏许可。 改任河中节度使。当时方镇多无原则地纵容，只有元膺坚持正道严格自律，监军和来往办事的宦官，无不敬畏。进京做吏部侍郎。(他)在朝廷上神态庄重，立身端正，有宰相的声望，处理事务非常合宜，人们佩服他做事得体。因病改任太子宾客。为官始终没有过失。死时七十二岁，追赠吏部尚书。5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。贾直言，河朔旧族也，史失其地。父道冲，以艺待诏。代宗时，坐事赐鸩，将死，直言绐其父曰：“当谢四方神祗。”使者少怠，辄取鸩代饮，迷而踣。明日，毒溃足而出，久之乃苏。帝怜之，减父死，俱流岭南。直言由是躄。后署李师道府属。及师道不轨，提刀负棺入谏曰：“愿前死，不见城之破。”又画缚载槛车状而妻子系累者以献，师道怒，囚之。刘悟既入，释其禁，辟署义成府。后徙潞，亦随府迁。监军刘承偕与悟不平，阴与慈州刺史张汶谋缚悟送阙下，欲以汶代节度。事泄，悟以兵围承偕，杀小使，直言遽入责曰：“司空纵兵胁天子使者，是欲效李司空邪？它日复为军中所指笑。”悟闻，感悔，匿承偕于第以免。悟每有过，必争，故悟能以臣节光明于朝。穆宗召为谏议大夫，群情洒然称允。而悟固留，得听。始，悟子从谏贵甚，见直言辄衣紫拥笏，以兵自卫。直言谏悟曰：“郎少年，毋使袭山东态，朝服可擅著邪？”悟死从谏不发丧召大将刘武德等矫悟遗言与邻道使共表求袭位直言入让曰父死不哭何颜面见山东义士乎从谏曰欲反耳直言仰天哭曰：“尔父提十二州地归朝廷为功臣。然以张汶故，自谓不洁淋头，卒羞死。郎今日乃欲反邪？”从谏起，抱直言项哭曰：“计穷而然。”直言曰：“君何忧无土地，今胁朝廷，正速死耳。若从武德谋，吾见刘氏为元济矣。”从谏拜曰：“唯大夫救之。”直言乃自摄留后，使从谏居丧。初，从谏惟郓兵二千同谋。直言既折之，军中遂安。大和九年卒，赠工部尚书。（选自新唐书?贾直言传，有删改）【注】鸩（zhn）：毒酒。躄（b）：腿瘸。李司空：李师道。唐代叛将。元济：唐代叛将。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A悟死从谏不发丧召大将刘武德等矫悟遗言与邻道使共表求袭位直言入让曰父死不哭何颜面见山东义士乎从谏曰欲反耳B悟死从谏不发丧召大将刘武德等矫悟遗言与邻道使共表求袭位直言入让曰父死不哭何颜面见山东义士乎从谏曰欲反耳C悟死从谏不发丧召大将刘武德等矫悟遗言与邻道使共表求袭位直言入让曰父死不哭何颜面见山东义士乎从谏曰欲反耳D悟死从谏不发丧召大将刘武德等矫悟遗言与邻道使共表求袭位直言入让曰父死不哭何颜面见山东义士乎从谏曰欲反耳11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A待诏，文中指文辞经学之士及医卜技术等有专长而等待诏令供奉内廷的人。B天子，指皇帝，统治阶级把他们的政权说成是受天命建立的，因此称皇帝为天的儿子。C笏，文中指古代皇帝赏赐给掌兵大将的信物，调兵时用，一般用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。D留后，文中是唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称，通常以子弟或亲信代行此职。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是A贾直言冒死救父，打动皇上。他欺骗父亲而喝下了皇帝赐予的毒酒，因此差点丧命，皇帝为此怜悯他，下令免去他父亲的死罪。B贾直言坚守道义，犯言直谏。当李师道图谋不轨时，他提着刀载着棺材进去规劝，并画图献给李师道，李师道一气之下将其囚禁。C贾直言善于劝导，得到信任。他常常指出刘悟的过失，从而使刘悟因臣子的节操而显耀；当皇帝诏令他人朝时，刘悟坚持挽留他。D贾直言未雨绸缪，指点迷津。他规劝刘从谏不可擅自着朝服，以免遭受祸患；当刘从谏无计可施而准备谋反时，他及时出手制止。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）使者少怠，辄取鸩代饮，迷而踣。（2）监军刘承偕与悟不平，阴与慈州刺史张汶谋缚悟送阙下，欲以汶代节度。参考答案：10A11C12D 13（1）使者稍微一懈怠，贾直言就取过毒酒代替父亲喝掉，接着昏迷而仆倒。（“少”译为稍，“怠”译为懈怠，补充主语“贾直言”，“踣”译为仆倒。）（2）监军刘承偕与刘悟不和，暗中和慈州刺史张汶图谋要捆绑刘悟并送到京城，想要用张汶代任节度使。（“不平” 译为 不和， “阴” 译为暗中，“以”译为用。）点睛：诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。11试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。C项“指古代皇帝赏赐给大臣的信物”错。12试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。D项“他规劝刘从谏不可擅自着朝服，以免遭受祸患”有误。13试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）“少”译为稍，“怠”译为懈怠，补充主语“贾直言”，“踣”译为仆倒。（2）固定人名字保留“刘承偕”“刘悟”“张汶”等，“阴”译为暗中，“以”译为用。【参考译文】贾直言，是河朔的望族，史书上没有记载他家住在什么地方。他的父亲名道冲，以技艺待命供奉内廷。代宗时，父亲因事获罪被皇帝下令赐予毒酒自杀，将要饮下毒酒时，贾直言欺骗他的父亲说：“应当拜谢一下四方神祗。”使者稍微一懈怠，贾直言就取过毒酒代替父亲喝掉，接着昏迷而仆倒。第二天，毒气从脚下泄出，很久才苏醒过来。皇帝怜悯他，下令免除他父亲的死罪，与贾直言一同流放到岭南。贾直言因此跛脚。后来贾直言在李师道幕府中任职。当李师道图谋不轨时，他提着刀载着棺材进去规劝说：“我愿意提前死去，也不愿意见到城池被攻破。”又画了幅捆坐在槛车上的情形以及妻子儿女被捆绑起来的图献给李师道，李师道很生气，囚禁了他。刘悟进城以后，把他释放出来，征用他在义成节度使幕府中任职。后来刘悟迁到潞州，贾直言也随府迁移。刘承偕与刘悟不和，暗中和张汶图谋要捆绑刘悟并送到京城，用张汶代任节度使。事情泄露后，刘悟带兵包围刘承偕，杀掉小使，贾直言急忙进去责备说：“司空出兵胁迫天子的使者，这是想仿效李司空吗？将来又要被军中指点讥笑罢了。”刘悟听到这话，感悟而后悔，就把刘承偕藏在家中没有杀掉。刘悟每有过失，贾直言必定要与他争辩，所以刘悟能以臣子的节操在朝廷中显耀。穆宗下令召贾直言入朝任谏议大夫，民意欣然赞同。但是刘悟坚持挽留他，朝廷便听从了刘悟。起初，刘悟的儿子刘从谏非常显贵，去见贾直言时总要身穿紫衣手持笏板，带上士兵保卫自己。贾直言规劝刘悟说：“令郎是少年，不要使他沿袭山东故态，朝服可以擅自穿着吗？”刘悟死后，刘从谏不发丧，召集大将刘武德等谎称刘悟遗言，和邻近的各道使一起上表请求继承父职，贾直言进去责备他说：“父亲死亡而不哭，有什么脸面去见山东的义士呢？”刘从谏说：“想反叛罢了。”贾直言仰面朝天哭着说：“你父亲把十二个州的地盘还给朝廷而成为功臣。但是因为张汶的缘故，自称是用脏东西淋头，终于含羞而死。你如今却想反叛吗？”刘从谏起身抱住贾直言的脖子哭着说：“我是没有办法才这样做的。”贾直言说：“你何必担忧没有土地，如今威胁朝廷，才是加速死亡啊。如果听从刘武德的谋划，我们将会看到刘氏变成吴元济。”刘从谏拜谢说：“希望大夫救我。”贾直言于是就自己代理留后，让刘从谏为父亲守丧。当初，刘从谏军中只有二千郓兵与他同谋。贾直言说服了刘从谏，军心于是又安定下来。贾直言大和九年去世，追赠工部尚书。6. 阅读下面的文言文，（文中三个“”是为考查而设）,完成11-15小题。卫玄，字文升，河南洛阳人也。祖悦，魏司农卿，父卫，侍中、左武卫大将军，玄少有器识。高祖作相，检校熊州事。和州蛮反，玄以行军总管击平之。及高祖受禅，迁淮州总管，进封同轨郡公，坐事免。仁寿初，山獠作乱，出为资州刺史以镇抚之。玄既到官，时獠攻围大牢镇，玄单骑造其营，谓群獠曰：我是刺史，衔天子诏安养汝等，勿惊惧也。”诸贼莫敢动。于是说以利害，渠帅感悦，解兵而去，前后归附者十馀万口。高祖大悦，赐缣（jin）二十匹，除遂州总管，仍令剑南安抚。炀帝即位，复征为卫尉卿。夷、獠攀恋数百里不绝。玄晓之曰：天子诏征，不可久住。”因与之诀，夷、獠各挥涕而去。岁馀，迁工部尚书。其后拜魏郡太守，尚书如故。帝谓玄日：“魏郡名都，冲要之所，民多奸宄（gu），是用烦公。此郡去都，道里非远，宜数往来，询谋朝政。赐物五百段而遣之。未几，拜右候卫大将军，检校左候卫事。会杨玄感围逼东都，玄率步骑七万援。至华阴，掘杨素冢，焚其骸骨，夷其茔域，示士卒以必死。既出潼关，议者恐崤、函有伏兵，请于陕县沿流东下，直趣河阳，以攻其背。玄曰：以吾度之，此计非竖子所及。是鼓行而进。既度函谷，卒如所量。于是遣武贲郎将张峻为疑军于南道，玄以大兵直趣城北。玄感逆拒之，且战且行，屯军金谷。于军中扫地而祭高祖，词气抑扬，三军莫不涕咽。时众寡不敌，贼频战不利，死伤大半。玄感尽锐来攻玄苦战贼稍却进屯北芒。会宇文述、来护兒等援兵至，玄感惧而西遁。玄遣通议大夫斛斯万善、监门直阁庞玉前锋追之，及于阌乡，与宇文述等合击破之。十一年，诏玄安抚关中。时盗贼蜂起，百姓饥馑，玄竟不能救恤，而官方坏乱，货贿公行。玄自以年老，上表乞骸骨。义宁中卒，时年七十七。（选自隋书卷六十三列传第二十八）11、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）(3分)A. 进封同轨郡公，坐事免 坐：因犯罪 B. 衔天子诏安养汝等 衔：接受，奉命C. 解兵而去 解：撤走，撤退 D. 玄感逆拒之 逆：叛逆12、填入下列句子中的词语，最恰当的一项是（ ）(3分)玄率步骑七万接是鼓行而进时众寡不敌，贼频战不利A. 其以与 B. 其于而 C. 之以而 D. 之于与13、下列文句中，断句正确的一项是（ ）(3分)A. 玄感尽锐来攻玄/苦战贼/稍却进/屯北芒B. 玄感尽锐来攻玄/苦战/贼稍却/进屯北芒C. 玄感尽锐来攻/玄苦战/贼稍却/进屯北芒D. 玄感尽锐来攻/玄苦战贼/稍却进/屯北芒14、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）(3分)A. 仁寿初，卫玄出任资州刺史，恩威并施，离任时夷、獠极力挽留。B. 炀帝重用卫玄，任命他做魏郡太守，并希望他能多来京都商议朝廷大事C. 卫玄带领七万步骑，与宇文述等在阌乡，合力打败了杨玄感。D. 面对关中盗贼蜂起、百姓饥馑的局面，卫玄无力挽救，于是请求退休。15、根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1