河北省秦皇岛市陈各庄乡中学高二语文下学期期末试题含解析.docx

河北省秦皇岛市陈各庄乡中学高二语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成79题(10分)材料一：我国网络文学的发展初期，对于以(大)学生为主体的用户而言，新兴媒介的作用，一是为找不到发表渠道的人提供了发表平台，形成志趣相投的交流图；二是为喜好通俗小说的读者提供便利、及时、海量、免费的阅读渠道。二十年来，网络文学已经渗透了中国人精神生活的方方面面，证实了“衣食无虞”之后，马斯洛需求层次金字塔结构的准确性。而在网络文学发展迅猛的繁荣背后，亦埋藏着不容忽视的重重隐忧。量多质低，有“高原”缺“高峰”，机械化生产、快餐式消费和片面追求点击率等倾向，皆是对传统文学的损害。当然了，线上线下，精品总是难求，唯愿今后大浪淘沙，去芜存菁，一批优秀的网络文学作品可以脱颖而出，讲好我们的“中国故事”。(摘编自网络文学：这世界变化太快，一秒不跟进你就老了)材料二：(数据来源于艾瑞咨询网文江湖群英谱一中国网络文学作者洞察报告2016年)材料三由于原创文学网站建立了作家等级制度，高等级作者可以获得明星式的推广待遇，更容易被用户发现和接受。加上网络文学作品具有长期连载的特点，用户会在很长一段时间内持续阅读某作品，并成为作品甚至作者的忠实粉丝。用户具有粉丝的特质，就可以形成具有较强消费意愿和凝聚力的群体。用户粉丝化使得近四成用户愿意为作品内容付费，近六成用户愿意购买网络文学作品的周边产品。由于网络文学用户数量持续增长、年龄结构有较大差异，用户需求不再只局限于网络阅读本身。网络文学作品在漫画、有声读物、电台等领域的延展前景可观，这为网络文学产业链的整体延伸提供了用户基础。网结文学移动端阅读适应了用户对碎片化阅读、随时随地便携阅读的需求，随着智能手机的更新换代以及阅读软件研发的日益成熟，用户对移动端阅读的黏性大大增强。(摘编自泛娱乐背景下网络文学全产业链研究)材料四：网络文学已经突破传统文学成为现代文学中的流量担当，但是由于缺乏规范与监管，网络文学整体环境中存在着一些问题，这不但影响了传统文学的纯洁性，也对整个文学体系存在消极影响。对此，网络文学发展中应当注重文学性，创作者应当提高自身文学素养和文化内涵。同时，网络平台也应当加强对网络文学作品的审核，加强对网络文学作品发表、传播的规范化管理，尤其是对于商业性网络文学作品，要避免大量同质化现象，抵制抄袭、烂俗作品。网络文学带给传统文学的除了挑战，也有积极影响。对文学有创作热情和兴趣的人，能够利用网络平台进行自由的文学创作。传统文学也应当紧跟时代形势，积极利用网络平台进行传播。同时，网络文学突破了传统文学在文字、语法等方面的限制，更加灵活多样的表达方式也是传统文学应当积极借鉴的。此外，传统文学也可以学习网络文学生活化等视角进行文学创作，这样也有利于贴近人们生活，获得更多的关注。(摘编自浅谈网络文学对传统文学的挑战)7.下列对材料中“网络文学”的相关理解，正确的一项是（ ）A.我国的网络文学，主要是(大)学生在新兴媒体上发表作品。B.网络文学的发展证明了人们在衣食无忧后就会追求精神生活的观点的正确。C.网络文学由于缺乏规范和监管，影响了传统文学的纯洁性和未来的发展。D.网络文学多样的文学表达方式和生活化视角等会使其最终超越传统文学。8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.用户选择用移动端阅读网络文学的原因有移动端的硬件和软件的发展日益成熟，移动端能够满足碎片化阅读、便携阅读的需求等。B.目前我国的网络文学发展迅猛，但也有数量多但质量不高的问题，不过假以时日，将会有一批优秀的网络文学作品出现。C.2016年中国网文作者寻找写作灵感的方式主要有阅读、观看影视剧、增加见闻、旅游、与其他人交流等。D.网络平台对网络文学作品的审核不严格，对网络文学作品发表、传播的管理不够规范造成网络文学水平低下。9.材料三和材料四分别是从哪些方面论述网络文学的？请结合文本简要分析。(4分)参考答案：7.B（A项，材料一中只是说“我国网络文学的发展初期”，(大)学生是其用户主体。C项，材料四中说“由于缺乏规范与监管，网络文学整体环境中存在着一些问题，这不但影响了传统文学的纯洁性，也对整个文学体系存在消极影响”，没有说会影响传统文学未来的发展。D项，“会使其最终超越传统文学”无中生有，材料四的最后一段提到网络文学表达方式的多样和生活化视角的目的只是说明传统文学可以借鉴这些。）8.D（造成网络文学水平低下的还有其他原因，比如创作者的文学素养和文化内涵不高等。）9.材料三主要从网络文学的用户方面来论述：网络平台用户粉丝化，形成消费群体；用户需求多样化，不局限于网络阅读本身，有助于产业链的整体延伸；用户对移动端阅读黏性增强。材料四主要从网络文学对传统文学的影响方面来论述，网络文学对传统文学存在着积极和消极两方面的影响。（每点2分）2. 阅读下面的文字，完成下列各题。丹心一片林徽因 林徽因在伦敦留学时候就立下了攻读建筑学的志向。1924年6月，林徽因和粱思成同时赴美攻读建筑学。1928年，这对新婚夫妇学成回国。梁林二人都对中国的古建筑怀有深深的热爱。当时，中国对古建筑的研究几乎是空白，日本学者甚至断言中国没有唐代古建筑。梁思成、林徽因二人下定决心，要用现代科学技术的观念来系统研究中国古建筑。 30年代，林徽因经常与梁思成一起骑着毛驴、坐着独轮车，到穷乡僻壤去寻找古建筑。很多古建筑就是通过他们的发现得以为世人所了解，得到了应有的保护。然而，当这项事业刚刚开始不久，日本侵略者的铁蹄就踏遍了华北的大片地区。战争越来越近，林徽因是北平的太太们中最早表示宁死不做亡国奴的。林家有尽心报国的家风，林徽因的两位堂叔林觉民、林尹民均在黄花岗72烈士之列。她给8岁的女儿梁再冰写信：“如果日本人要来占领北平，我们都愿意打仗。我觉得现在我们做中国人，应该要顶勇敢，什么都不怕，什么都顶有决心才好。” 八年抗战，物价飞涨，不断的“逃难”和越来越差的生活条件，使林徽因旧病复发。从1941年起，她就经常发烧卧床，从此再没有享受过健康人的欢乐。在贫病交加的情况下，林徽因在病榻上仍坚持工作，帮助梁思成反复修改并最后完成了中国建筑史的初稿和用英文撰写的图解中国建筑史，初步实现了他们在学生时代就已怀有的学术夙愿。也许没有人知道，林徽因为了这两部著作耗费了多少心血，在健康方面又付出了多大的代价。就是在这个时期，她一再谢绝了外国朋友的邀请，不肯到美国去疗养，而宁愿留在国内，同自己的同胞共命运。粱思成也支持她的选择，虽然他们都知道这意味着什么。二战行将结束时，虽然梁思成向盟军提出了保护日本奈良古建筑的建议，但奈良附近的军事目标众多，盟军不得不准备对其进行轰炸。为了最大限度地保护奈良的历史遗迹，盟军需要一张详细标明文物地点的地图。这一次，画这张图的，是林徽因。可能很多人不知道，林徽因一家两次险些在日军的轰炸中丧命，其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均牺牲在与日寇作战的战场上。纵是佛经中诸神菩萨，胸襟也不过如此吧。 1949年初，林徽因所住的清华园解放了。她和梁思成应解放军的请求，编写了全国文物古建筑目录，此书后来演变成为全国文物保护目录。这一年，林徽因被聘为清华大学建筑系一级教授，从此她便把自己的命运同新中国连在了一起。林徽因曾决绝地表示，要与离开祖国大陆及去台湾的知识分子断交。她曾说过，自己从小接受欧美教育，但珍视中国；一个有爱国心的中国知识分子，是不会也不该选择这样的时机离开祖国的。 一边是病痛的折磨，一边是繁忙的工作，她就像一支两头燃烧的蜡烛。她发表了大量的有关建筑的论著，并以惊人的毅力参与首都的城市规划工作，设计了八宝山革命公墓主体建筑。她力主保存北京古城面貌，反对拆毁城墙、城楼和某些重要古建筑物，提出了修建“城墙公园”的新颖构想。为了挽救古都仅存的完整牌楼街，林徽因在一次会议上与当时的北京市负责人发生了面对面的冲突。她据理力争，甚至指着对方的鼻子大声斥责。而那时她肺病已重，以致激动时只能发出喉音。今日，牌楼早已随着文化浩劫一同烟消云散，但林徽因当日的金刚怒吼，必将永远环绕在每一位具有良知血性的中国学者心头。为中华人民共和国设计国徽图案，是林徽因最光荣的任务。连续几个月，她呕心沥血，一次次地参与修改设计，直到方案最后确定。而这时，她已经病弱到几乎不能从座椅上站起来了。1955年3月，林徽因耗尽了最后一点气力，带着许多未完成的心愿离开了人世。她被安葬在八宝山革命烈士陵园一个偏僻的角落里，墓碑上镌刻着一簇有着浓厚民族韵味、丰满又秀丽的汉白玉花圈。这原是林徽因为人民英雄纪念碑设计的碑座上的一个刻样，它作为一篇无言的墓志铭，纪念着它的主人。（摘编自梁从诫建筑家的眼睛，诗人的心灵）【相关链接】林徽因，原名林徽音，中国著名建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者。她同丈夫梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个领域的开拓者。林徽因有着倾城的貌，出众的才，在诗歌、散文、小说、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然，早在30年代就享有“一代才女”的美誉。（百度百科林徽因简介）微因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语，而是有学识、有见地、犀利敏捷的批评她从不拐弯抹角、模棱两可。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。（萧乾才女林徽因）母亲在融汇材料方面充满了灵感，常会从别人所不注意的地方独见精彩，发表极高明的议论。那时期，父亲的论文和调查报告大多经过她的加工润色。父亲后来常常对我们说，他文章的“眼睛”大半是母亲给“点”上去的。（梁从诫回忆我的母亲林徽因）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A林徽因和梁思成的个人志趣和爱好完全一致，他们将研究建筑学作为终身追求的事业，二人取长补短，互相支持，可谓是珠联璧合，相得益彰。B古建筑遗存是全世界共同的文化遗产，为了使奈良古建筑免遭战火，林徽因克制住内心对日寇的仇恨，为盟军绘出了详细标明文物地点的奈良地图。C林徽因集才华和美貌于一身，她不仅在建筑学领域取得了令人瞩目的成绩，而且在文学艺术方面成就斐然，赢得了“一代才女”的赞誉。D林氏后人传承了家族尽忠报国的门风，先后有多人为推翻封建帝制、为抗击日寇侵略牺牲了自己的生命，林徽因从小就深受他们的影响。E战乱时期动荡的环境、恶劣的生活条件、繁重的工作，击垮了林徽因的身体，她所取得的重要成就，都是以牺牲自身健康作为代价的。（2）林徽因在建筑学领域取得了哪些成就？请结合材料简要归纳。（3）林徽因身患重病，却一再谢绝去美国疗养的邀请。她为什么作出这样的选择？请结合材料简要分析。（4）林徽因有哪些品质最应该为后世所铭记？请结合材料联系现实，谈谈你的看法。参考答案：答案：（1）答C给3分，答B给2分，答D给1分；答A、E不给分。（回答三项或三项以上，不给分）（2）研究建筑学。同梁思成一起用现代科学方法系统研究中国古代建筑， 成为这个领域的开拓者；帮助梁思成完成中国建筑史初稿和用英文撰写的图解中国建筑史，和梁思成一起编写了全国文物古建筑目录；成为清华大学建筑系一级教授，发表了大量有关建筑的论著。保护古建筑。30年代与梁思成一道四处寻找古建筑，二战时保护奈良古建筑，解放后保护北京古城。参与首都城市规划工作。设计了八宝山革命公墓主体建筑、人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案。（每答出一点给，意思答对即可）（3）在国家处于外敌入侵的危难时刻，她要与同胞共命运，不愿意置身国外。为了实现学术夙愿，即使在健康方面付出很大的代价也在所不惜。得到了丈夫梁思成的理解和支持。（每点2分）（4）热爱祖国，尽心报国，有强烈的民族自尊心和民族气节。为了打破日本学者的断言，和梁思成一起用现代科学技术的观念来系统研究中国古建筑；明确表示宁死不做亡国奴；和新中国同呼吸、共命运，与离开祖国的知识分子断交，积极投身新中国的建设事业。珍视、保护优秀传统文化。对中国古建筑怀有深深的热爱，寻找、研究、保护古建筑。工作勤奋，有强烈的事业心和责任感。很早就确立研究建筑学的志愿；长期忍受病痛的折磨，全身心地投入到工作之中。坚持真理，坦诚直率。开展批评犀利敏捷，从不拐弯抹角，模棱两可；为保护北京古城敢于当面斥责政府负责人。明辨是非，胸襟开阔。二战时保护日本奈良古建筑，体现出一个学者的襟怀与良知。【考点】传记阅读。【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。（2）本题考查学生筛选文本信息的基本能力。（3）本题考查学生把握文章内容要点的基本能力。（4）本题考查学生从不同角度看问题的基本能力。【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是：解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；将选项与原文对照，一一排除得出答案。A项，林梁二人“个人志趣和爱好完全一致”欠妥，文中只是说到“梁林二人都对中国的古建筑怀有深深的热爱”；D项大体正确，但“林徽因从小就深受他们的影响”表述欠清楚，正确的为林徽因成长之后才受到影响；E项“都是以牺牲自身健康作为代价的”不妥，这个过于绝对，原文也没有相关依据。故选CB（2）本题考查学生筛选文本信息的基本能力。题干表述为“林徽因在建筑学领域取得了哪些成就”，从“在贫病交加的情况下，林徽因在病榻上仍坚持工作，帮助梁思成反复修改并最后完成了中国建筑史的初稿和用英文撰写的图解中国建筑史，初步实现了他们在学生时代就已怀有的学术夙愿”“ 30年代，林徽因经常与梁思成一起骑着毛驴、坐着独轮车，到穷乡僻壤去寻找古建筑。很多古建筑就是通过他们的发现得以为世人所了解，得到了应有的保护。然而，当这项事业刚刚开始不久，日本侵略者的铁蹄就踏遍了华北的大片地区”“她发表了大量的有关建筑的论著，并以惊人的毅力参与首都的城市规划工作，设计了八宝山革命公墓主体建筑。她力主保存北京古城面貌，反对拆毁城墙、城楼和某些重要古建筑物”等语句可以具体得出。（3）本题考查学生把握文章内容要点的基本能力。题干表述为“林徽因身患重病，却一再谢绝去美国疗养的邀请。她为什么作出这样的选择”，“也许没有人知道，林徽因为了这两部著作耗费了多少心血，在健康方面又付出了多大的代价。就是在这个时期，她一再谢绝了外国朋友的邀请，不肯到美国去疗养，而宁愿留在国内，同自己的同胞共命运”“林徽因在病榻上仍坚持工作，帮助梁思成反复修改并最后完成了中国建筑史的初稿和用英文撰写的图解中国建筑史，初步实现了他们在学生时代就已怀有的学术夙愿”等内容可以具体得出林徽因先生一再谢绝去美国疗养的邀请的原因。（4）本题考查学生从不同角度看问题的基本能力。林徽因先生有强烈的民族自尊心和骨气，面对帝国主义的断言，先生同自己的丈夫梁思成同志一起用现代科学技术来保护中国古代建筑，为祖国文物的保护工作付出了自己的努力，特别是对中国古建筑怀有深深的热爱之情，体现出一位古建筑学家对祖国深沉的热爱，同时具有明辨是非，坦荡地襟怀，二战时期能够保护日本的古建筑，及时彰显出学者的人生态度与崇高的职业良知。3. 阅读下面的文字，完成小题。近年来，每逢春节便刷爆社交网络的返乡日记，道出的不仅仅是凋零的劳动力、解体的乡规民约、高昂的娶亲负担这些表面现象，浓郁的乡愁背后，实际上是当代中国人集体面临的现代化困境。一篇又一篇的返乡日记，记述的是残留的小农经济形态解体过程中的乡村巨变和个人蜕变。而这些看似无意识的自然流露，背后却有文化的深层推力。文化影响着我们的思维习惯、性格特征、处事风格，而这些都可以在历史回溯中窥探其奥秘。拥有几千年历史的中华大地饱经沧桑战火，但没有像其他任何一个古文明发源地那样分崩离析。因为，以儒家文化为核心的中华文明深深植根于寻常百姓家，得到代际传承。中华文明能够躲过岁月的刀斧、能够抗击少数民族的金戈铁马，其答案就在农耕社会的生产方式中。中国有着长达数千年的农耕经济形态，农耕文明早在黄河中游和长江中下游流域形成，人们逐水而居，春播秋收，以家庭为单位进行农业生产，从肥沃的土地中收获上天的馈赠，过着与游牧民族饥饱不定、奔走疲惫的迁徙生涯截然不同的富足生活。当农耕经济逐渐推广到整个中原大地，儒家文化也日渐从百家争鸣中脱颖而出。汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，儒家文化便在历史的长河中不断得到深化和扩充，并由上至下推行，深深渗入到寻常百姓的生活中，外化为柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花，从而演绎出数千年来稳健发展的人情百态。所以说，天人合一、尊老敬上、友善勤劳、守旧谨慎、善恶报应、祖宗家法这些传承数千年的文化观念，是与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态，在根本上都是由农耕经济形态决定的。农耕经济形态决定了传统中国人的存在样态，决定了传统中国人的处世风格，也塑造了传统中国人的国民性。然而，社会意识观念必须适应社会存在，否则就会制约社会的经济发展。当今的中国早已不是农耕经济形态下的中国，全球化的历史潮流已经席卷着我们进入现代化社会。在社会主义现代化进程中，适宜传统农耕经济形态的中华文明已无法完全适应当今社会发展的新形势，而文化的滞后性必然导致这样的情形出现：随着现代化的推进，当代中国人不得不遭受从传统文化观念和生活样态中撕离出去的苦痛，在旧观念与新常态格格不入、新观念尚未形成确立之际，难免陷入传统性与现代性所构成的两难境地。因此，如何审视传统性与现代性的交锋，不仅关系个人的安身立命，更关系国家的长远发展。如果固守传统的价值观念和生活方式，这样的“遗老”不仅难以在现代工商业活动中收获事业成功，也难以在新旧价值观念的现实冲突中求得心灵安宁。如果全盘抛弃传统文明，生搬硬套西方国家在他们的传统文明基础上生发演绎的现代文明，那不啻于邯郸学步，会使处在全球化浪潮中的我们成为无根浮萍，随波逐流，沦为附庸。所以，理性清晰地思考传统文化，慎思明辨地融入现代发展，做出恰当的判断和抉择，我们才有可能走出现代性与传统性交织而成的圈牢。 （摘编自2016年2月24日光明网光明时评）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 返乡日记记述的是村庄的沦落和个人的乡愁，但这种看似无意识的自然流露背后，却有着文化的深层推力。B. 中华大地饱经风霜却没有分崩离析，是因为以儒家文化为核心的中华文明植根于寻常百姓的生活中并代代相传。C. 中国有着长达数千年的农耕经济形态，然而，随着社会的发展，乡村的巨变宣告了小农经济形态的彻底瓦解。D. 农耕经济形态从根本上决定了友善勤劳、善恶报应、天人合一、守旧谨慎、祖宗家法这些传承数千年的文化观念。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 农耕社会的生产方式使中华文明躲过了岁月的刀斧、抗击了少数民族的金戈铁马，绵延发展了几千年。B. 儒家文化在汉武帝时期得到自上而下的推行，从此开始影响普通百姓的生活，并形成了稳健发展的人情百态。C. 浓浓的乡愁背后，是当代中国人集体性的现代化困境：传统的中华文明已不能完全适应当今社会发展的新形势。D. 社会的意识观念如果不能适应社会存在，不仅会对个人的安身立命造成阻碍，也会对国家的长远发展形成制约。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 由于文化的滞后，在现代化背景下演进的传统中华文明，让当代中国人陷入旧观念与新常态格格不入的两难境地。B. 随着社会主义现代化的推进，与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态已制约了当代社会的经济发展。C. 传统中国人的存在样态，传统中国人的处世风格，乃至传统中国人的国民性，归根到底都受制于农耕经济形态。D. 只有抛弃传统价值观念和生活方式，才能在现代工商业活动中收获事业成功，并在新旧冲突中求得心灵安宁。参考答案：1. C 2. B 3. D1. “小农经济形态的彻底瓦解”。表述绝对。“一篇又一篇的返乡日记，记述的是残留的小农经济形态解体过程中的乡村巨变和个人蜕变。”可见小农经济形态虽然不能适应当前的经济发展趋势，却不会彻底瓦解。试题分析：2. 试题分析：“儒家文化在汉武帝时期得到自上而下的推行”理解错误。“汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，儒家文化便在历史的长河中不断得到深化和扩充，并由上至下推行”，可见儒家文化得到推行，并不是在“汉武帝时期”。3. 试题分析：“只有才”的表述绝对。另外，“抛弃传统价值观念和生活方式”，也不符合作者的观点。作者既不主张“抛弃传统价值观念和生活方式”，也不主张“固守传统的价值观念和生活方式”。而是主张“理性清晰地思考传统文化，慎思明辨地融入现代发展，做出恰当的判断和抉择”。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（19分）鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正。禄富其家，爵荣其家。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方，二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间，大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖之而还诸鲁。既反，孟氏之父子扣胸而让施氏。施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。苟智不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉？” 孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿言！”2下列加点词语解释不正确的一项是 （3分） （ ）A好兵者之楚，以法干楚王 干：到、往B因从请进趋之方 进趋之方：求取功名的方法C而摄乎大国之间 摄：迫近，夹迫D扣胸而让施氏 让：责备3下列加点字的意义判断正确的一项是 （3分） （ ）（1）遂刖之而还诸鲁 （2）以为诸公子之傅（3）大国吾事之 （4）事无常非A（1）与（2）相同，（3）与（4）不同 B（1）与（2）不同，（3）与（4）相同 C（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同 D（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同 4下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （3分） （ ）A孟氏二子吃尽苦头，是因为他们效力的国家与施氏兄弟的不同。B施氏兄弟 、孟氏二子的不同遭遇，说明当时齐国、楚国、秦国、卫国，各有各的治国之道，所以所需要的人才也不一样。C这则寓言意在告诉我们做事情要依条件、地点和时间为转移，不能生搬硬套别人的成功经验。D本文重在说明一个人要想取得事业的成功，既要有才干，还要靠机遇，二者缺一不可。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）凡得时者昌，失时者亡。（2）天下理无常是，事无常非。参考答案：2.A（“干”为“求取”之意）3.D （1）为“众”，（2）是“之于”合音，（3）为“事举”，（4）是“事情” 5. 阅读下面的文言文，完成4-7题。贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫日：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽日：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。 俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽日：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。 贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥日元靖。 耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷山且，必究知之。 其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。 （选自新唐书列传第九十一）1.对下列句子中加线的词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ） A.天宝中，举明经，补临清尉 举：中举，考中B.迁义成节度使 迁：贬官C.耽病之，屡移疾乞骸骨 乞骸骨：自请退职D.不喜臧否人物 臧否：评论优劣2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( ) A.俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽B.俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽 C.俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽 D.俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽日诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )A.贾耽胸怀宽广，维护大局。张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。 B.贾耽诚心待人，处事有度。他在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。 C.贾耽建言治军，颇有见地。他建议应当由天子任命军队的将领，不应在军队将士中选拔，那样容易导致军心不稳，皇上虽然认为有道理，但没有采纳。 D.贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；四面八方的人都来拜见他，向他请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。（2）耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。参考答案：1.B 迁：升职、晋升。2.D “急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个完整意思，不可分割；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替贾耽，结构对应，且含有人名，不可分割；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起，据此排除ABC，答案为D。3.D 不是别人来向他请教，而是他向别人请教。4.（1）按照旧例，（他）要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。得分点：古今异义“故事”、“居守”和“优诏”的处理、重点实词“许”、重点虚词“以”。（2）贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。得分点：“畋”、词类活用“从”、往往”、重点实词“然”、“畏”、“谋”。【译文】 贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉。河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩。下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使。不久做了山南西道节度使。梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，调任东道。德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事。樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将。一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书。贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒。酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了。”命令将吏们拜见樊泽。大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心。军中将士心中不平，请让我为您杀了他。”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅。我现在上朝，要你和我一起去。”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳。 不久做了东都留守。按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。后来调迁为义成节度使。淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现。李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽。贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。 贞元九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公。经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安。皇上认可他的话，但没有采用。顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。 贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚。 他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人。做宰相十三年，虽然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处。每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒。世人称他德行淳厚有规矩。略6. 阅读下面文段，完成5-9题（18分）初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也，蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂寘姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 5对下列加点字的解释有误的一项是（ ）（分）A都城过百雉，国之害也 都城：封邑的城墙B今京不度，非制也 度：合乎法度C国不堪贰，君将若之何 堪：承受得住D可矣，厚将得众 厚：仁厚6下列句子中“焉”的用法不同的一项是：( ) （3分）A率妻子邑人来此绝境，不复出焉 B君何患焉 C积土成山，风雨兴焉 D虢叔死焉7下列各组带点字词意思分析正确的一项是（ ）（3分）今京不度，非制也，君将不堪 国不堪贰，君将若之何及庄公即位，为之请制 先王之制，大都不过参国之一A意思相同，意思相同 B意思不同，意思相同C意思不同，意思不同 D意思相同，意思不同8下列各项叙述，不符合文意的一项是（ ）（分） A本文段略写战争的场面和战争具体经过，详写的是两兄弟矛盾不断激发的过程。B郑伯认为制这个地方十分险要，会危及共叔段的安全，所以不愿意给共叔段。C姜氏厌恶庄公，宠爱共叔段，并为共叔段争取到了京这个地方作为封邑。D祭仲反对姜氏和共叔段的所作所为，庄公表面容忍，心中早有防备。9用现代汉语翻译下列两个句子。（8分）（1）姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。（2）多行不义必自毙，子姑待之。参考答案：5D厚：土地扩大6A A语气助词 BCD均为兼词，意为“于此” 7D（忍受；地名制度8B郑伯不把制这个地方给共叔段，主要担心共叔段会占据险要的地方，万一叛乱，会控制不了，而非担心共叔段的安危。9（1）姜氏哪有满足的时候！不如及早给他（共叔段）安排一个适当的地方，别让祸根滋长蔓延。（“何厌之有”倒装1分，注意“厌”、“为”、“蔓”等字的翻译各1分）（2）多做不合道义的事情，必定会自取灭亡，你姑且等着瞧吧。（4分）附：古文译文当初，郑武公在申国（姜姓小国）娶了一名妻子，叫武姜（武表示丈夫的谥号），生下庄公（郑国第三代君主）和共叔段。庄公分娩时脚先出来，武姜受到惊吓，因此取名叫“寤生”，很厌恶他。（武姜）偏爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，（姜氏）为叔段请求制这个地方（作为封邑）。庄公说：“制邑，是个险要的城邑，虢叔就死在那里。其他的城邑，我不管您怎么说我都遵命。”（武姜便）请求封给京邑，（