河北省邯郸市复兴中学高二语文测试题含解析.docx

河北省邯郸市复兴中学高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成12-15小题。郭沫若先生的剧本屈原里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当，他研究这两种语法的强弱不同，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”。这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确是改得好，不过郭先生如果记得水浒就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这贱人，你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这”一口气就骂了六个“你这”。看这些实例，“你这什么！”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。红楼梦里茗烟骂金荣说：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味，如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度”改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。一、“你这”式语法大半表示深恶痛疾，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（copula）相当于等号；“有”的性质全不同。在“你有革命家的风度”一句中“风度”是动词的宾词；在“你这革命家的风度”中“风度”便变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。这番话不免啰唆，但是我们原在咬文嚼字，非这样描铣必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如史记李广射虎一段：“李广见草中石，以为虎而射之，中石没游，视之，石也。因更复射，终不能人石矣。”这本是一段好文章，王若虚在史记辨惑里说它“凡多三石字”，当改为：“以为虎而射之，没镟，既知其为石，因更复射，终不能入”或改为：“尝见草中有虎，射之，没游视之，石也。”在表面上改的似乎简洁些，却实在远不如原文。“见草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味。改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复人石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。一般人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“乌宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。（节选自朱光潜咬文嚼字）12下面说法，不符合文意的两项是（5分）A作者认为郭沫若援例把“你有苹命家的风度”改为“你这革命家的风度”，是不很妥当的。B咬文嚼字是一个坏习惯，所以这个成语的通常是一个贬义词。C有时候，我们说了一句话但听者不太明白，于是我们又换一种说法，这两句话的意味有时可以完全一样。D作者认为韩愈将“推”字修改为“敲”字可能不是那么妥当。E“推”和“敲”哪一个字用得比较恰当，不在于字的本身而在于作者当时要说的哪一种境界。13对文章内容理解与分析不正确的一项是（3分）A第1、2段举出屈原中炼字的例子，说明“你这”式、“你是”式、“你有”式三种有着不同句式的意味。B第3、4段举出王若虚史记辨惑中对史记李广射虎一段的改写，说明文字一增一减意味就不同了。C第5段举出贾岛“推敲”的故事，说明用字不同意境也不同。D第1-5段，作者指出读者应从文章所阐明的咬文嚼字的道理中，领略运用文字所应有的谨严精神，养成创作和欣赏都必须善用文字联想意义的好习惯。14将“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”就够味了。为什么？（4分）15为什么说“在文字上推敲，骨子里实在是在思想上推敲”？（4分）参考答案：12BC（A原文“似乎改得并不很妥”，“似乎”只是客气的说辞。B原文“咬文嚼字有时是一个坏习惯”。C原文“从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变”。答对一项得2分，答对两项得5分。选多于两项，按前两项计算。）13D（这不是选文第15段的主要内容。）14 “你是什么”是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出。（2分）“你这什么”不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。（2分）改动之后更能表达婵娟对宋玉的憎恶情感，因而显得够味。15 在文字上的“推敲”，可以指两方面的选择，一是选择不同的句式，二是选择不同的文字。（2分）而最终要选哪种句式，选哪个文字，就要根据要表达的不同思想情感来确定。（2分）所以说，在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。略2. 阅读下面的文字，完成1720题。故乡的沉沦耿 立曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢?也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡，作家钟离和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是彻肤彻骨，透到了骨髓。故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！没有故乡的人，没有根基，没有身世。“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！ 17下列对文章的理解，正确的两项是（ ）（ ）（6分）A中国许多乡村建起了成片的高楼，表达了作者对故乡中国转换如此之快的感叹。B作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。C作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。D研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵，虽然是好意，但极大地伤害了老兵的感情。E本文的语言饱含深情，深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。18从修辞手法的角度赏析下面的句子。（6分）谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。 19本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？（6分） 20文中说：“一个人不能没有灵魂。”结合本文，联系实际，谈谈你对这句话的认识和感悟。（8分） 参考答案：17.C、E（A.表达作者对故乡沉沦的深切忧虑。B.“旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意；D.“极大地伤害了老兵的感情”与文意不符）18.运用拟人、排比的手法，（2分）揭示了农村庄稼被毁，树木被砍伐，田园风格破坏的现象，形象生动地表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情；句式整齐，层层推进，感情强烈，富有艺术感染力。(4分)19.贯穿全文的线索，使文章脉络清晰；（3分）突出了中国广大农村的田园风貌正在被毁坏，并表达了作者的强烈的悲愤之情，引人深思。（3分）20.? “一个人不能没有灵魂”在本文中是指一个人不能没有精神支柱，不能没有心灵的归宿。（2分）?台湾老兵把故乡的泥土放在玻璃瓶子里，带着它走过七个省，最后越过了台湾海峡，故乡是一个人的血地，泥土就是老兵与故乡维系的血脉，就是他漂泊在外的灵魂的故乡。（2分）? 生活中，无论我们走到哪里，都要心中有血地，都要念着自己的故乡，一个人不能没有灵魂赖以寄托的故乡，故乡的沉沦让人心痛，“一个人不能没有灵魂”，而故乡的沉沦让灵魂无处安身。（4分）3. 阅读下面的文字，完成各题。“美”和“爱”构筑的理想王国读边城沈从文先生的名作边城叙述了一个情节简单的故事：一个山水如画的古渡头，有一户独处的人家，住着摆渡的老船工和外孙女。老船工年逾古稀，小孙女翠翠情窦初开。船总顺顺的两个儿子都那么好，那么俊，都爱上了翠翠。大老托人说媒，老船工满心欢喜，可翠翠不高兴，翠翠对二老动了情。大老下船跌进了激流，二老也出走了，老船工在误会中大病一场，在风雨之夜归天了，只留下翠翠守在山水如画的古渡头。 故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括边城，那就是：“美”和“爱”。 边城中无处不美，山美、水美、人美。“小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河小溪宽约二十丈，河床是大片石头所为。静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。”作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。在这样美的环境中孕育出来的人自然更美。“翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”翠翠天真善良，淳朴活泼，具有大自然赋予的活力。在读者面前，她是这样一个生动透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撑船摆渡，不管白天黑夜，刮风下雨。端阳龙舟，令人神往，他却忠于职守，寂寞地守着渡船。过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。”“他从不思索自己职务对于本人的意义，只静静地忠实地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工显现出与众不同的“美”。边城中的人都那么美，慷慨好义的顺顺、热诚质朴的杨马兵正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。 可是沈从文说：“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。”边城中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。 边城本来就是讲述翠翠的爱情，傩送放弃了碾坊，“意思还在渡船”。翠翠在傩送走后，静静地等待，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”他们的爱是纯洁无瑕、忠贞不渝的。天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。顺顺对儿子的爱和赞赏也溢于言表，顺顺本是泅水的好手，待得傩送能氽水捉鸭子时，这做爸爸的便解嘲似的说：“好，这种事有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”老船工对翠翠的关心自然是无微不至的；老船工死后，杨马兵主动来照顾翠翠：以及老祖父与过河客、卖肉的争执谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美好情怀。 边城隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，祖父与过河客、卖肉的争执谦让，都显示了边城人以诚相待、相互友爱的美好情怀。 边城隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息。在三十年代那喧嚣的都市阁楼上，沈从文无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界，理想王国。1. 以下不属于作者对沈从文先生边城一文主旨概括的一项是( )A. 文章的主旨可以用两个字来概括，那就是“爱”与“美”。B. 文章借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐。C. 边城中的“美”是集中通过“爱”来表现的。两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。D. 文章中的“爱”与“美”是被一件事牵在一处，那就是讲述翠翠的爱情故事。2. 以下不属于作者阐明边城“爱”与“美”所用的证据的一项是( )A. 静静的河水深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可计数。B. 翠翠在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶。C. 正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气。D. 过渡的人感激老人的热诚尽责，馈赠他，他却“俨然吵嘴时的认真神气：我有口粮，三斗米七百钱，够了。”3. 对原文有关内容的阐释，不正确的一项是( )A. “小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河”，这片大自然是美丽的桃源。B. 天保、傩送兄弟情深，天保宁愿牺牲自己也要成全弟弟，傩送愿意代哥哥对歌。虽是爱情的竞争对手，却也襟怀磊落。这也是“美”的化身。C. 沈从文谈到边城创作的主要意图时说，自己不仅是为了让读者在桃源中旅行，而且是为了借一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明。D. 沈从文借边城无限深情地为我们展示出一幅原始自然的风俗画，画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃源，那是沈从文的梦中世界、理想王国“爱”与“美”的化身。参考答案：1. B 2. C 3. C【1题详解】试题分析：本题考查学生把握作者观点，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“以下不属于作者对沈从文先生边城一文主旨概括的一项”，然后浏览选项的内容，看哪一项不是作者对沈从文边城一文主旨的概括。本题中，B项，“由于经济地位和社会地位不同而形成的各有的一分哀乐”不是作者对沈从文边城一文主旨的概括，该信息在文章中找不到依据。A项，源自第二段；C项，源自第五段；D项，源自倒数第二段，这三项的信息都是作者对沈从文边城主旨的概括。故选B项。【2题详解】试题分析：本题考查学生分析文章论据与论点之间的关系，理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“以下不属于作者阐明边城爱与美所用的证据的一项”，然后梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“正由于这些具有美好的心性的人们，才形成了边城淳厚的民风，安静和平的空气”不是作者阐明边城“爱”与“美”所用的论据，这是议论的观点而不是论据。故选C项。【3题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“对原文有关内容的阐释，不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，C项，“自己不仅是为了让读者在桃源中旅行，而且”错误，从文中来看，倒数第三段说“我主意不在领导读者去桃花源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”，由此可知，沈从文的主要意图是为了借小城小市中几个愚夫俗子，因为爱，而被一件人事牵在一处时，各自产生的一份哀乐，而不是“为了让读者在桃源中旅行”，故选C项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（共17分）阅读下面的文言文，完成47题。吴良，定远人。初名国兴，赐名良。与弟祯俱以勇略闻。从太祖起濠梁，并为帐前先锋。良能没水侦探，祯每易服为间谍。张士诚兵据秦望山，良攻夺之，遂克江阴。即命为指挥使守之。时士诚全据吴，跨淮东、浙西，兵食足。江阴当其要冲，枕大江，扼南北襟喉，士诚数以金帛飨将士，窥衅。太祖谕良曰：“江阴，我东南屏蔽，汝约束士卒，毋外交，毋纳逋逃，毋贪小利，毋与争锋，惟保境安民而已。”良奉命惟谨，备御修饬。以败敌功，进枢密院判官。士诚大举兵来寇，艨艟蔽江，其将苏同佥驻君山，指画进兵。良遣弟祯出北门与战，而潜遣元帅王子明帅壮士驰出南门。合击，大败之，俘斩甚众。敌宵遁。寻复寇常州，良遣兵从间道歼其援兵于无锡。当是时，太祖数自将争江、楚上流，与陈友谅角，大军屡出，金陵空虚。士诚不敢北出侵尺寸地，以良在江阴为屏蔽也。良仁恕俭约，声色货利无所好。夜宿城楼，枕戈达旦。训将练兵，常如寇至。暇则延儒生讲论经史，兴学宫，立社学。大开屯田，均徭省赋。在境十年，封疆宴然。太祖尝召良，劳之曰：“吴院判保障一方，功甚大，车马珠玉不足旌其劳。吾其无东顾忧矣！”命学士宋濂等为诗文美之，仍遣还镇。寻大发兵取淮东，克泰州。士诚兵复出马驮沙，侵镇江。巨舰数百，溯江而上。良戒严以待。太祖亲督大军御之。士诚兵遁，追至浮子门。良出兵夹击，获卒二千。太祖诣江阴劳军，周巡壁垒，叹曰：“良，今之吴起也！”洪武三年进都督同知，封江阴侯，食禄千五百石，予世券。四年讨靖州、绥宁诸蛮。五年，广西蛮叛，副征南将军邓愈帅平章李伯升出靖州讨之。数月，尽平左右两江及五溪之地，移兵入铜鼓、五开，收潭溪，开太平，歼清洞、崖山之众于铜关铁寨。诸蛮皆震慑，内附，粤西遂平。（节选自明史吴良传）4对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A汝约束士卒，毋外交 约束：管束B寻复寇常州 寇：侵犯C暇则延儒生讲论经史 延：召见D在境十年，封疆宴然 宴然：安定太平5以下六句话，分别编为四组，全都说明吴良有“勇略”的一项是（ ）（3分）能没水侦探 潜遣元帅王子明帅壮士驰出南门奉命惟谨，备御修饬 出兵夹击，获卒二千士诚兵遁，追至浮子门 遣兵从间道歼其援兵于无锡A. B. C. D. 6下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）A江阴为军事要地，地理位置十分重要，吴良在担任江阴指挥使时，奉太祖命休整防备，不主动出击。B.太祖对吴良评价甚高，认为他在保障一方安定上功劳很大，让宋濂等人写诗文赞美他。C. 吴良在担任都督同知期间，不仅枕戈达旦，训将练兵，而且还兴办学校，大开屯田，因此深受太祖欣赏。D.在平定广西蛮族叛乱时，吴良仅用数月时间，就剿清了叛军，其他各蛮族深为震慑，纷纷归附。7翻译下面的句子。（8分）（答案写在答题卡上）士诚数以金帛飨将士，窥衅。（4分）译文： 太祖诣江阴劳军，周巡壁垒，叹曰：“良，今之吴起也！”（4分）译文： 参考答案：4C （延，延请） 5B（言其本领言其听帝令“追至浮子门”的是太祖。）6C（这些事情都不是他担任都督同知期间所为。）7张士诚多次用金银美帛犒赏将士，（要他们）窥伺机会进攻。（“数”1分，“飨”1分，“窥衅”1分，句意1分）太祖到江阴慰劳军队，巡视营垒，赞叹说：“吴良，是当今的吴起啊。（“诣”1分，“劳”1分，判断句1分，句意1分。）附：文言文参考译文吴良，定远人。 初名吴国兴，太祖赐名吴良。与弟弟吴祯都凭借有勇有谋闻名。跟从太祖在濠梁起兵，同做帐前先锋。吴良善于潜水侦察敌情，吴祯经常化装为间谍。张士诚的军队据守秦望山，吴良攻取了那儿，于是攻克江阴。就被任命为指挥使镇守那里。当时张士诚完全占据吴，横跨淮东、浙西，兵员粮食充足。 江阴正当其要冲，背靠大江，扼守南北咽喉，张士诚多次用金银美帛犒赏将士，要他们窥伺机会进攻太祖军。太祖告谕吴良说：“江阴是我东南屏障，你要管束士卒，不要与外界交往，不要接纳逃亡的人，不要贪图小利，不要与敌方争锋，只要保卫全境，安定百姓就行了。”吴良小心奉命，修整防备。因败敌有功，晋升枢密院判官。 张士诚大举率兵来侵犯，战船遮蔽江面，他的将领苏同佥驻守君山，指挥进军。吴良派弟弟吴祯出北门与他交战，而暗中派元帅王子明率领壮士驰马冲出南门，夹攻敌人，大败敌军，俘获斩首很多。 敌兵连夜逃跑。不久又侵犯常州，吴良派兵从小道在无锡歼灭敌人援兵。当此时，太祖多次亲自率兵争夺江、楚上游，与陈友谅较量，大军多次出动，金陵空虚，张士诚不敢向北出兵侵犯尺寸之地，都是因吴良在江阴成为屏障的缘故。吴良仁爱宽容，生活俭约，不喜好声色钱财。 夜宿城楼，枕戈达旦，训练官兵，常常像敌寇来犯一样。闲暇时就延请儒生研究谈论经史，兴办学校，设立社学，大规模开田垦荒，平均徭役，减少赋税。在此地十年，疆域安定太平。太祖曾经召见吴良慰劳他说：“吴院判保障一方，功劳很大，车马珠玉不足以表彰你的功劳。我一定无东顾之忧了！”命学士宋濂等作诗文赞美他，仍派他回原镇守处。不久大举发兵攻取淮东，攻克泰州。张士诚兵又出马驮沙，侵犯镇江，巨船数百，逆江而上。吴良严阵以待。太祖亲自督领大军抵御张士诚。 张士诚队伍逃跑，太祖追到浮子门。吴良出兵夹击，俘获士卒两千人。太祖到江阴慰劳军队，巡视营垒，赞叹说：“吴良，是当今的吴起啊。”洪武三年，晋升都督同知，封为江阴侯，享俸禄一千五百石，授予世代享受特权的铁券。 洪武四年，征讨靖州、绥宁各蛮地。洪武五年，广西蛮族叛乱，副征南将军邓愈帅平章李伯升出靖州征讨。几个月内，全部平定左右两江及五溪之地，转移军队进入铜鼓、无开，收复潭溪，攻下太平，在铜关铁寨歼灭清洞、崖山敌众。各蛮族都十分震惊，纷纷纳降归附，粤西于是平定。略5. 阅读下列文字，完成56题。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 5下列句子翻译错误的一项是（ ）（3分）A莫之夭阏者：难以阻碍它。B时则不至：有时或者还飞不到树的高度。C奚以之九万里而南为：哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢？D腹犹果然：肚子还是饱饱的。 6下列句子中，含有通假字的一项是（ ）（3分）A覆杯水于坳堂之上 B而后乃今培风C我决起而飞 D三餐而反参考答案：5.A 6.D6. 阅读下面文言文，完成27题（24分）万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费惠公曰：吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也。入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。”（孟子万章）孟献子：鲁国大夫仲孙蔑。费：春秋时小国， 旧地在今山东鱼台西南费亭。亥唐：晋国人。晋平公时，朝中多贤臣， 但亥唐不愿为官，隐居穷巷，平公曾对他“致礼与相见面请事”，非访敬重。）尚：同“上”。甥：古时称妻子的父亲叫外舅，所以，女婿也称“甥”，舜是尧帝的女婿。用：以2下面对加点字解释不正确的一项是（）A非惟百乘之家为然也然：这样B王顺、长息则事我者也。事：求我办事C虽蔬食菜羹，未尝不饱蔬：通“疏”，粗糙D亦飨舜，迭为宾主飨：给吃东西3下面几组句子加点词意义相同的一组是（）A其三人，则予忘之矣吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也B则不与之友矣秦人不睱自哀，而后人哀之C虽小国之君亦有之盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉D吾于子思，则师之矣负栋之柱，多于南亩之农夫4下列句式与其他三项不同的一项是（）A孟献子，百乘之家也B王顺、长息则事我者也C入云则入，坐云则坐，食云则食D是天子而友匹夫也5下面对原文理解不正确的一项是（）A晋平公对亥唐以朋友之道对之，亥唐粗茶淡饭招待他，他也一定吃饱。B费惠公和子思、颜般、王顺、长息等人的关系不同，对他们的态度也不同。C孟献子与乐正裘、牧仲等五人做朋友，就抛弃了自己的家。D尧与舜是翁婿关系。但他们日常相处也像朋友一样，经常互相招待。6翻译下面句子（9分）（1）友也者，友其德也，不可以有挟也。（4分）（2）用敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。（5分）7谈谈你对孟子所说的交友之道的理解。（3分）参考答案：2、B（事：事奉）3B（A另外她的B他，他C就是，虽然D对于，比）4C（其他几句为判断句）5C（“无献子之家”指献子与五人交友时，心目中并不存在自己是大夫的观念）6（1）不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。（2）地位低下的人尊敬地位高贵的人，这叫尊敬贵人；地位高贵的人尊敬地位低下的人，这叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。7友情要纯洁，不可以掺杂金钱、地位等利害关系的因素在内。孟子在这里所说的“友其德”指交朋友是为了结交道德，辅助自己的德行。而不要友 其财、色、权、利、势。 略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 填人下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是中国文化中极其夺目的一个部分或称之为“贬官文化”。 地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。贬官失了宠，掉了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头：贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。过了一些时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，就恢复其名誉这样一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。于是，文品和人品双全，传之史册，通之后人。A. B. C. D. 参考答案：B【详解】本题考查学生语句排序能力。解答此类题，要通读整段文字，初步感知文段大体内容，在此基础上，结合具体语境，根据上下文的语意关联、句子结构、逻辑顺序、关联词等来分析判断句子的具体衔接。此类题一般结合排除法进行解答。本题，本段文字主要陈述“贬官文化”，句承“贬官”，应放在开头，句承句中“只好与山水亲热”，说“文品”，句说“人品”，句“人品和文品双全”是对、句的总结，句与“地因人传”相呼应，应放在最后。句子正确排序为。故选B。【点睛】对于考查语句连贯性的题目，考生应按照如下步骤操作：1抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。这段文字是说青年学子对梁任公先生怀有景仰之情的原因。2抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式