绿色施工就是在工程建设中.doc

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绿色施工就是在工程建设中，在保证质量、安全等基本的前提下，通过科学管理和技术进步，最大限度地节约资源与减少对环境负面影响的施工活动，实现四节一保（借才、节水、节能、节地和环境保护）。
绿色施工是可持续发展思想在工程施工中的应用体现，是绿色施工技术的综合应用。绿色施工并不是很新的思维途径，当前施工单位以及业主为了满足政府及公众对文明施工，环境保护及减少噪音的要求，为了提高企业自身形象，一般均会采取一定的技术来降低施工噪音，减少施工扰民，减少环境污染等，尤其在 政府要求严格、公众环保意识较强的城市进行施工时，这些措施一般会比较有效。但是，多数施工单位在采取绿色施工技术时事比较别动、消极的，对绿色施工的理解也是比较单一的。目前，大部分施工单位还不能主动运用适当的技术和科学的管理方法，以系统的思维模式和规范的操作方式进行绿色施工。
真正的现代绿色施工应当是将绿色施工作为一个整体运用到施工中去，将整个施工过程作为一个微观系统进行科学的组织设计。当前，多数施工单位只注重按承包合同、施工图纸、技术条件、项目计划及项目预算完成项目的各项目标，没有运用现有的成熟技术和高新技术充分考虑施工可持续发展、绿色施工技术并未随着新技术、信管了方法的运用而得到充分的作用。施工企业更没有吧绿色施工能力作为企业的竞争力，未能充分运用科学管理方法采取切实有效的行动，做到保护环境、节约能源。
从施工现场布置、环境保护、劫财与材料资源利用、节水与水源合理利用、节能与能源合理利用、节地与施工用地保护等方面论述了在建筑施工中如何通过合理的施工措施，做到节约资源、能源，并提出相应环境保护措施，从而提高人们的绿色施工意识；更有效的推动绿色施工的实施。
1. 施工现场布置
1.1施工现场绘制施工总平面图，科学计算用地指标。施工平面布置图明确标注施工现场围挡、道路、临时房屋设施、临时施工用水、临时施工用电的布置、环境保护设施、安全设施的位置和相关尺寸。
1.2施工现场的施工区、办公区、生活区分开放置。施工现场布置充分利用是工厂的环境、市政资源条件（动力、交通等），减少临时设施的建设。施工现场仓库、材料堆场、加工区等布置宜靠近已有交通线路，缩短运输距离。
1.3施工现场设置围挡：围挡外侧与道路之间宜采用绿色或者硬化铺装措施。施工围挡高度2.5米。
1.4施工现场出入口设置大门，施工现场大门处设置警卫室，施工现场从大门口设置长度不少于30米的混凝土路面。在大门入口处设置冲车设备及排放系统和废水回收利用设施，对驶出场区的车辆进行冲洗。
1.5施工现场设置足够的办公室和会议室，禁止在尚未竣工的建筑物内设置员工集体宿舍、厕所采用密闭水冲式。
2.环境保护
2.1扬尘控制
2.1.1基坑施工时，基坑周围设置1.5米安全栏杆，外挂绿色密闭网。地上施工时，对于高度14米以下建筑，设置封闭式室外脚手架，脚手架高出建筑物1.5米，外挂绿色密闭网。
2.1.2施工现场道路根据用途进行硬化处理、土方集中堆放。裸露的场地和集中堆放的土方采取覆盖固化式或绿色等措施。所有施工现场做到及时清扫、洒水压尘。
2.1.3施工现场易飞扬，细颗粒散体材料的储存、运输、要采用密闭容器。
2.1.4施工现场建立封闭式垃圾站，建筑物内施工垃圾的清运。
2.1.5大风（5级以上）情况下，没有明确的防尘措施，严禁露天作业。
2.2施工噪声控制：运输材料的车辆进入施工现场，严禁鸣笛。装卸材料做到轻拿轻放。使用低噪音、地振动的机具，施工场地的强噪音设置在远离生活区的一侧，采用隔音与隔振措施，避免或减少施工噪音和振动。
2.3施工水污染控制
2.3.1混凝土运输泵经济运输车辆清洗设置沉淀池冲洗水经二次沉淀后，循环使用或排入市政污水管网；现场厕所污水设置化粪池系统，排入市政污水管网。
2.3.2施工现场存放的油料和化学溶剂等物品没有专门的库房，地面做渗漏处理。
2.4土壤污染控制
2.4.1保护地表环境，防止土壤侵蚀、流失。因施工造成的裸土及时覆盖或植速生草，以减少对土壤的侵蚀。
2.4.2沉淀池、隔油池、化粪池等不发生堵塞、渗漏、溢出等现象，并具备相应应急预案，避免因堵塞、渗漏、溢出等现象而导致对土壤、水等环境的污染。对于有毒有害废弃物，回收后交有资质的单位处理，不能作为建筑垃圾外运，避免污染土壤和地下水。
2.5废弃物排放
2.5.1制定建筑垃圾减量计划，对建筑垃圾进行分类统计。住宅建筑每万平方米的建筑垃圾不超过400吨。
2.5.2施工现场生活区设置封闭式垃圾容器，施工场地的恒河垃圾实行分类处理，及时清运。对建筑垃圾进行分类并收集到现场封闭式垃圾站，集中运出。
2.6对于施工区内的树木、绿地施工单位要采取措施，加强保护，不得损坏。
3节材与材料资源利用
3.1节材措施
3.1.1要按照因地制宜的原则，充分利用当地材料资源，施工现场500公里以内生产的建筑材料用量占建筑材料总重量70%以上，或达到建筑材料费用70%以上。
3.1.2采取技术和管理措施提高模板、脚手架等周转次数，宜采用全钢化施工技术，对于施工措施、材料鼓励使用可周转工具性材料。
3.2材料资源合理利用
3.2.1对于施工用脚手架体系、混凝土模板支撑体系优化采用全钢化施工，提高材料周转次数，减少材料的使用。
3.2.2钢筋加工、混凝土搅拌、预制混凝土构件、钢结构生产、门窗生产，采用工厂化加工、砌筑、抹灰砂浆搅拌商品化加工。
3.2.3现场房屋采用周转性彩钢保温板。
4.节水措施，水源合理利用
4.1提高用水效率
4.1.1施工项目要进行施工用水量的计算，确定用水定额指标，病分别计量管理，将节水定额指标进行计量考核。
4.1.2施工现场建立雨水、中水或可再利用水的搜集利用系统，使水资源得到梯级循环利用。并且清洗和消毒贮水池、水箱等，并做好记录。
4.1.3施工中采用先进的节水施工工艺。
4.1.4施工用水和生活用水采取有效的节水措施，供水管网根据用水量设计布置，管径合理、管路简洁。采用节水系统和节水器具，安装计量装置，提高节水器具配置比率。
4.1.5现场机具、设备、车辆冲洗用水设立循环用水装置。
4.2非传统水源利用
4.2.1处于基坑降水阶段的工地，对水质进行化验，符合标准的，优先采用地下作为冲洗用水和生活用水。
4.2.2大型施工现场建立雨水收集利用系统，充分收集自然降水用于施工和生活中适的部位。
4.2.3推广施工中非传统水源和循环水的再利用技术。
4.3用水安全
4.3.1为确保避免水源对人体健康工程质量以及周围环境产生不良影响，进行水质检测，要符合相关水质标准规定要求。
4.3.2做好污水生水、雨水和淡化后的海水的卫生保障措施。
节能措施与能源合理利用
5.1节能措施
5.1.1制定合理施工能耗指标，提高施工能源利用率。
5.1.2优先使用国家、行业推荐的节能、高效、环保的施工设备和机具，如选用变频技术的节能施工设备等。
5.1.3施工现场分别设定生产、生活、办公和施工设备的用电控制指标，并分类计量。
5.1.4在施工组织设计中，合理安排施工顺序、工作面，以减少作业区域的机具数量，相邻作业区充分利用共有的机具资源。安排施工工艺时，优先考虑耗用电能的或其它能耗较少的施工工艺。避免设备额定功率远大于使用功率或超负荷使用设备的现象。
5.2机梯设备与机具
5.2.1见了施工机梯设备管理制度，开展用电、用油计量，完善设备档案，及时做好维修保养工作，使机梯设备保持低耗、高效的状态。
5.2.2选择功率与负载相匹配的施工机梯设备，如逆变式电焊机和能耗低、效率高的手持电工工具等。以利节电。
5.3生产、生活及办公临时设施
5.3.1利用场地自然条件，合理设计生产、生活及办公临时设施的体型、朝向、间距和窗墙面积比，使其获得良好的日照、通风和采光。
5.3.2临时设施采用节能材料，墙体、屋面使用隔热性能好的材料，减少夏天空调、冬天取暖设备的使用及耗能量。
5.3.3合理配置采暖、空调、风扇数量，规定使用时间，实行分段分时使用，节约用电。
5.4施工用电及照明
5.4.1临时用电优先选用节能电线盒节能灯具，临电线路合理设计 、布置，临电设施采用自动控制装置。采用声控、光控等节能照明灯具。
5.4.2照明设计以满足最低照明度为原则，照明度不超过最低照明度的20%.
5.4.3鼓励施工单位对夜间照明、生活用水等太阳能技术，节约用电。
节地与施工用地保护
6.1节地措施
6.1.1根据施工规模及现场条件等因素合理确定临时设施，如临时加工厂、现场作业棚及材料堆场、办公生设施等的占地指标。临时设施的占地面积按用地指标所需的最低面积设计。
6.1.2要求平面布置合理、紧凑，在满足环境、职业健康与安全及文明施工要求的前提下尽可能减少废弃地和死角。
6.2临时用地保护
6.2.1对深基坑施工方案进行优化，减少土方开挖和回填量，最大限度地减少对土地的扰动，保护周边自然生态环境。
6.2.2红线外临时占地尽量使用基土、废土，少占用农田和耕地。工程完工后，及时对红线外占地恢复原地形、地貌，使施工活动对周边环境的影响降至最低。
6.2.3利用和保护施工用地范围内原有绿色植被。对于施工周期较长的现场，可按建筑永久绿化的要求，安排场地新建绿化。
7.我国绿色施工尚处于起步阶段，但发展势头良好，《绿色建筑评价标准》还有待完善，还缺乏与之对应的可操作性强的绿色施工评估体系，要更有效地推进绿色施工的实施，定量评价绿色施工的实施效果，国家必须继续深入进行“绿色施工的理念的应用研究”，应用“节约能源、节省土地、节约水源、节约原材、保护环境，以人为本的绿色建筑”的新理念，走可持续发展道路。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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