浙江省温州市云祥中学2020年高二语文上学期期末试卷含解析.docx

浙江省温州市云祥中学2020年高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。从道不从君“从道不从君”这句千古以来曾激励过无数文人士子抱持独立个性与品格的口号，出自荀子臣道。作为口号，这句话挑战君主政治，倡导体制外的独立人格。其精神，是对充溢着民本主义思想元素的古老政治教条的传承和发挥。但需要强调的是，这样的口号和精神既非荀子的发明，也不是荀子的本意。荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜，明确宣称：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”但另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地位。称曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。”可见荀子秉承的民本主义主张安政惠民，是以君主对民众的绝对统治为前提和基础的。民众不过是水，而君主则是凌驾其上的舟舆。水是工具或手段，而舟舆才是主体，才是目的。荀子说：“君者，民之原也。原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。”这最后一句，才是点题：所谓重民爱民，无非是“求其为己用，为己死”。这与西周以来作为统治智慧结晶的敬德保民思想一脉相承。理解“从道不从君”，关键在一“道”字。春秋以来，道在道路、道理含义基础上升华为一个颇具哲学意义且内涵十分丰富的概念，甚至被称为中国思想传统中最崇高的概念。然而，先秦诸子的“道”具有主观性的终极价值，含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则。这仅限于政术或治道层面，而没有达到政理或政道的境界。对先秦诸子来说，“他们全部思考的是对曾经称为天的权威的道德和政治秩序之瓦解的回应；而且，对于他们所有人来说关键问题并不是西方哲学的所谓真理是什么，而是道在哪里的问题，这是规范国家与指导个人生活的道。”有人将道与真理等量齐观，但我们知道，首先，“道”是主观建构之“路”，其本质是“人道”；而“真理”是客观发现之“真”，具有绝对性和先验性。其次，“道”可以是多元的，可以变化的；而“真理”是唯一的，永恒的。第三，“道”追问“可”与“不可”；“真理”追问“是”与“不是”。荀子之“道”与真理无关，归根结底是超验性的“圣王之道”，就本质而言，在上者乃是君主政治前提下的最高道德原则，在下者则流为具体的安邦治国之道术。在荀子心中，“道”的这种本质属性十分明确。他说：“道也者，治之经理也。”“道者何也？曰：君之所道也。”“道也者何也？曰：礼义辞让忠信是也。”可见荀子的“道”与孔、孟之道一样，属于形下意义的治道，是借助先王的名义而抽象出来的君主政治的一般原则。它不是科学与理性的结晶，而是统治术以及经验的提炼。“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守。先王之道构建了社会的政治秩序，确立了基本的道德伦理原则，明确了个人在宗法人伦关系网络中的名分与地位。“从道不从君”的提出，意味着超越了对具体的君主个人的忠诚，将作为整个君主制秩序与文化象征的君道而不是君主个人奉为终极权威。1.下列对“从道不从君”的理解正确的一项是(3分) （ B ）A.“从道不从君”作为口号曾想挑战君主政治，倡导体制外的独立人格。B.“从道不从君”的精神，传承和发挥了充溢着民本主义思想元素的古老政治教条。C.“从道不从君”作为精神被推祟，虽不是荀子的本意，但作为口号被提出，却是荀子的发明。D.“从道不从君”的关键在“道”字。春秋以来，“道”升华为中国思想传统中最崇高的概念。2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是(3分) （ D ）A.荀子主张“安政惠民”，是由他所秉承的民本主义决定的，他并不主张权力回归人民，而认同君主对人民的绝对统治。B.先王之道明确了个人在宗法人伦关系网络中的名分与地位，认可君主政治前提下的最高道德原则。C.“尊重爱民”是指统治者认为在不损害自己利益的前提下，体恤民众，给民众一定的生存空间，让民众心甘情愿为其服务，达到“求其为己用，为己死”的目的。D.荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜，另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地位，宣称“天之立君，以为民也”。3.根据本文内容，下列推断不合理的一项是(3分) （ C ）A.“从道不从君”的观点之所以成了激励无数文人士子抱持独立个性与品格的口号，是因为它符合文人士子的精神追求。B.“从道不从君”超越了对具体的君主个人的忠诚，是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守，在今天仍有一定进步意义。C.无论是“主观建构之路”的道，还是“多元的，可以变化的”道，抑或是追问“可”与“不可”的道，其本质都是荀子认为的“人道”。D.先秦诸子思考的关键问题不是西方哲学的所谓“真理是什么”，而是“道在哪里”的问题，说明他们思考问题的角度不同，体现了东西方文化的差异。参考答案：1.答案：B（A.“曾想”错，C.原文是“既非荀子的发明，也不是荀子的本意”，D.第二句错）2.答案：D（后面解释的是第一方面的内容）3.答案：C（不是荀子认为，是我们认为）略2. 阅读下面的文字，完成小题。文字是记录和传达语言的书写符号。语言是有声的思维，文字是有形的思维。二者都是思维的外化。像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。古人类主要运用形象进行思维。这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。这种文字的主要特点是象形。不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。抽象思维能力的低下还主要表现在古文字的词类上，表现为形容词的极端贫乏。从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。 （摘编自朱长超从古文字看原始思维及其发展，有删改）1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是A. 文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具就是古文字。B. 在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。C. 文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，创造不出太抽象的符号。D. 概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。B. 古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。C. 文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。D. 文章用“总分总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 中国、古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。B. 在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物的性质从事物本身分开。C. 月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真，说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。D. 形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用。参考答案：1. C 2. C 3. D1. 试题分析：A项，“对思维进行考古所用的工具是古文字”的说法以偏概全，太绝对，原文是“从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具”。B项，古诗歌中和原始神话中说明道理的方式用反了，原文是 “这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理”。D项，“因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性”，强加因果。原文不存在因果关系。2. 试题分析：C 项，“是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维”不全面，选项对应信息在原文倒数第二段，文章举这些例子是为了证明“形象思维从自身中演化出了抽象思维。抽象思维的发展又推动着形象思维的发展”。点睛：本题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不无中生有。3. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。D 项，“可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用”无中生有，偷换概念。选项对应信息在原文最后一段，原文是“形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界”。3. 阅读下面的文字，完成下列小题。桑娅的新生【以色列】辛西姬默凯迪清晨，桑娅又在噩梦中惊醒，她仿佛又听到了枪声、敲门声。桑娅赶紧从床上跳下来，蹲在地上双手紧紧抱住头。一年前，桑娅逃离了希特勒统治下的德国。在德国那个小城镇，她和她的犹太家庭惨遭蹂躏。那一夜，党卫军带走了她丈夫，行前他们紧紧拥抱诀别。后来桑娅的姐夫也同样被党卫军抓走，她的姐姐、外甥、外甥女被送进一家兵工厂做苦工。最后，党卫军又直接从学校里带走了桑娅的儿子。几个月之后，在人权组织的帮助下，桑娅逃离了德国，只身来到纽约，得到了一份在大商场做缝纫的活儿。可对桑娅来说情况并未改观，她始终无法从过去的阴影中走出来。白天，她埋头干活，不和任何人接触。到了夜晚，她躺在床上，沉浸在过去的痛苦中，不能自拔。这天中午，桑娅独自坐在餐厅角落里吃饭，忽然有人叫她的名字，她抬起头，看到斯坦夫人向她走来。斯坦夫人在难民所工作，正是在她的帮助下，桑娅有了住所，找到了工作。斯坦夫人笑着对桑娅说：“我们从德国又救出来两个犹太孩子，一个女孩 10 岁，还有一个男孩 7 岁。这两个可怜的孩子受了不少苦，他们需要一个家。桑娅，我想你也许需要有人做伴。”10 岁和 7 岁？正好和她的外甥女、外甥一样大。桑娅摇摇头：“我不想接纳他们。”“可起码你应该考虑一下吧？这样，我明天再来听你回话。”斯坦夫人劝道。“不需要，这根本不可能！”桑娅的语气很坚决。斯坦夫人惊愕地看着桑娅，桑娅低下了头，直到斯坦夫人离开。这天下午，还没到下班时间，桑娅就提前回家了。桑娅回到家，关上所有的灯，便一头扎到床上。斯坦夫人提到孩子的事，又打开了她记忆的大门，触动了她内心的痛楚。她大声哭泣了起来。也不知哭了多久，桑娅抽泣着爬起来，拉开橱柜，拿出一个从德国带出来的小布包，这里面包着她丈夫、儿子和姐姐的三张照片。她一层层解开布包，把三张照片摆在桌上。这三张照片让她悲痛欲绝，但也给她带来了一些慰藉。她想起了以前和他们在一起的快乐时光，她突然觉得她应该重新开始，好好地活着，不仅为自己，更是为了照片里的这些亲人。桑娅捧着这些照片一遍又一遍地诉说着：“我要重新生活，为了你们，也为了我自己！”这晚，桑娅睡得很踏实，这是自从丈夫被带走后，她第一次夜里没做噩梦。第二天醒来，桑娅感到自己很平静，她知道自己该干什么。中午，桑娅焦急不安地站在餐厅门口，搜寻着斯坦夫人的身影。斯坦夫人一出现，她便快步迎上去，忙不迭地对她说：“我愿接纳那两个孩子，尽管我的住所不大，但我能安排好，请相信我！”斯坦夫人紧紧握着桑娅的手：“太好了，我今晚就把他们带过去。” 下班后，桑娅开始在家里忙着做德国甜饼，她好长时间都没做这个了。她要用甜饼和爱心来迎接孩子。“桑娅！”门外响起了斯坦夫人的声音，桑娅赶紧打开门，看见斯坦夫人站在门口，带来的女孩和男孩分别站在她的两边。两个孩子骨瘦如柴，看上去很悲伤。桑娅的内心顿时翻江倒海。看着他们，桑娅忽然有一种熟悉的感觉。“快进来！”桑娅招呼他们。两个孩子身上那套干净的衣服显然不合体，这是难民穿的衣服，以前桑娅来到美国时也穿过，难怪她有一种熟悉的感觉。“桑娅，这是莉泽和卡尔。”斯坦夫人对桑娅说道。桑娅像触了电似的全身哆嗦了一下，因为她的外甥女和外甥也叫这个名字。绝对不可能出现这种事！桑娅疾步上前，走到两个孩子面前，仔细地打量着他们的脸。一旁的斯坦夫人疑惑地问：“怎么了，有什么不对劲的地方吗？”桑娅摇摇头，没有说话，可她的眼睛仍然没有离开两个孩子的脸。女孩慢慢抬起头来，睁大眼睛，似乎也在仔细地观察着桑娅。忽然男孩大声地喊叫起来。“怎么啦，卡尔？”斯坦夫人关切地问道，“你没事吧？”男孩伸出颤抖的手，指着桑娅摆在桌上的照片，然后他冲过去，抓起桑娅姐姐那张照片，把它紧紧贴在自己胸口，带着哭腔喊道：“妈妈！”（选自新民晚报，有删改）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A. 故事情节富有戏剧性，一开始不愿接收两个被营救出来的犹太孩子，可转变态度要接收时才发现他们竟然是自己的外甥女和外甥。B. 文中运用了语言、动作和心理描写来塑造桑娅的形象，使人物刻画得鲜活生动，如“桑娅像触了电似的全身哆嗦了一下”，准确形象地表现了她的吃惊。C. 照片不仅推动了情节的发展，也有助于刻画桑娅的形象，照片使桑娅决定好好活着并收养孩子，后来卡尔认出了照片，使亲人得以团聚。D. 小说叙写犹太人桑娅在美国纽约时的生活，插叙了她在德国的悲惨遭遇，通过她在两国生活境况的鲜明对比，揭露了德国法西斯的残暴罪行。5. 小说以“桑娅的新生”为题，有什么寓意？请简要说明。6. 小说用较少的笔墨塑造了斯坦夫人这一形象，她在文中有何作用？请结合作品进行分析。参考答案：4. D 5. （生命的新生）桑娅逃离纳粹德国，来到美国纽约，在生命上获得了新生；（思想的新生）桑娅经历了痛苦的心理挣扎，内心变得坚强，决定收养两个孩子，在思想上获得了新生。 6. 情节发展上：正是斯坦夫人让桑娅照顾两个孩子，引起后面情节的发展，连缀着主人公和两个孩子。（或贯穿全文的人物，不仅救了桑娅也救了两个孩子，让他们亲人团聚）人物塑造上：斯坦夫人与主人公桑娅的形象相互映衬，突出了桑娅在对亲人的爱与思念中由柔弱、痛苦变得振作、坚强。主题表现上：斯坦夫人所在的人权组织从法西斯统治的德国救了饱受迫害的犹太人，她象征着光明、正义和力量。4. 试题分析：题干是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。D项，鲜明对比，欠妥。在德国的遭遇属于在叙事中直接表现法西斯暴行，在纽约的经历则是在对主人公的描写中间接表现纳粹暴行带来的巨大伤害。点睛：文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。5. 试题分析：题干是“小说以桑娅的新生为题，有什么寓意？请简要说明。”本题考查理解和分析作品标题的含义的能力。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。有的标题十分含蓄，如寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。要结合小说的情节来理解题目“桑娅的新生”的含义。本题目是一个偏正短语，中心词是“新生”，写实与是“桑娅”。小说讲了桑娅在斯坦夫人的帮助下，来到美国纽约，有了住所，找到了工作。这是她逃离纳粹德国后，生命上获得的新生。更重要的是，当斯坦夫人提出让她收养两个犹太孩子时，桑娅经过一番痛苦的思想挣扎，内心变得坚强，最终同意了收养孩子这件事，这是她在思想上获得的新生。本题卡伊从生命上和思想两个方面回答标题“桑娅的新生”的寓意。题干要求的是“简要说明”，故不用回答的太详细，结合小说中人物的遭遇和她的选择回答即可。 点睛：在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。标题，有的十分含蓄，如结合社会现实，深入思考之后，会发现它实际上还具有深层的含义，语义双关。反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。标题是小说的眼睛，有的标题直接点出了事件的主要情节，反映了小说的主要内容；有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解。6. 试题分析：题干是“小说用较少的笔墨塑造了斯坦夫人这一形象，她在文中有何作用？请结合作品进行分析。”本题考查分析小说中次要人物的作用。“作用”题一般要从作品的内容和结构两个方面回答。阅读小说，了解情节内容。据小说中介绍，斯坦夫人帮助桑娅来到美国纽约，使桑娅有了住所并找到了工作，生活安顿下来了。也是斯坦夫人让桑娅照顾两个孩子，但桑娅犹豫，这就引起后面情节的发展桑娅与外甥女和外甥的意外重逢一事，所以斯坦夫人不仅救了桑娅也救了两个孩子，让他们亲人团聚。在情节发展上，斯坦夫人起到了连缀着主人公桑娅和她姐姐家的两个孩子的作用。由于斯坦夫人的帮助和关心，使桑娅在对亲人的爱与思念中由柔弱、痛苦变得振作、坚强。所以，在人物塑造上，斯坦夫人与主人公桑娅的形象相互映衬。此外，在主题表现上，斯坦夫人象征着光明、正义和力量，因为她所在的人权组织从法西斯统治的德国救了很多饱受迫害的犹太人。她从事的是正义的工作。这正是作者赞扬的。本文是一篇小说，回答次要人物斯坦夫人在小说中的作用时，要从情节发展上、人物塑造上、主题表现等多方面回答。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. （9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。祭鳄鱼文韩愈维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食。鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史，听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！ （选自古文观止）注伈（xn）伈：恐惧的样子。睍（xin）睍：不敢正视的样子。10. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A. 列山泽，罔绳擉刃 列：通“烈”，焚烧B. 夫傲天子之命吏 傲：傲视C. 以种其子孙 种：繁衍D. 今天子嗣唐位 嗣：掌握11. 下列各句中加点的词的意义和用法相同的一项是 （ ）A. 以除虫蛇恶物 日削月割，以趋于亡B. 与冥顽不灵而为民害者 仆所以留者，待吾客与俱C. 听从其言也 如吾之衰者，其能久存乎D. 必尽杀乃止 平明，汉军乃觉之12. 下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是 （ ）A. 初唐时皇帝曾大力捕杀、驱逐危害民众的动物，后来皇帝德行威望逐渐衰弱，加上潮州地处偏远，鳄鱼便在此繁衍，成为祸害。B. 韩愈虽然派部下将猪羊作为祭品投入恶溪中给鳄鱼享用，后来又表示可将鳄鱼迁徙的时间一再放宽，但他除恶务尽的决心却是不肯动摇。C. 韩愈声明：一旦鳄鱼不听劝谏、不作迁徙，就将挑选才干技能出众的官吏和民众，拿起武器与鳄鱼较量，以达到消灭鳄鱼、消除祸患的目的。D. 本文篇章短小而跌宕有致，义正辞严，凛然不可侵犯，名为“祭文”，实际上却是“檄文”，体现了韩愈为官一任造福一方的政治理念。第卷（共114分）四、（28分）13. 将文言文中画线的语句翻译成现代汉语。（12分）（1）况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。（4分）_（2）刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！（4分）_（3）刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。（4分）_参考答案：10. D（嗣：继承）11. D（均作副词，可译为“才”）12. A（错在将“古之先王”、“后王”表述为唐时的皇帝）13. 更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！鳄鱼潜伏、繁衍生息在此地，也本就是很自然的事了。刺史虽然驽钝软弱，又怎么能向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢？刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼较量，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。参考译文：某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把一只羊、一头猪，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！鳄鱼潜伏、繁衍生息在此地，也本就是很自然的事了。当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武。四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下。更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢？鳄鱼，你是一定不可以同我一起生活在这块土地上的！刺史接受天子的任命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安分守己地呆在溪潭之中，占据一方吞食民众、牲畜、熊、猪、鹿、獐，来养肥自己的身体，繁衍自己的后代，与刺史抗衡，争当统领一方的英雄。刺史虽然驽钝软弱，又怎么能向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢？而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼讲明道理。鳄鱼如果能明白，你可要听刺史我的话：潮州这地方，大海在它的南面。大到鲸鱼、鹏鸟，小到虾子、螃蟹，没有不在大海里归宿藏身、生活取食的。鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑陋的同伙南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官；三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁徙了。这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话。不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进，不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁徙躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼较量，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。可不要后悔啊！版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()略5. 阅读下面的文言文，完成4-7题。（武）则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴。仁杰，汝南勃乱，一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降人士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。 诖(gu)误：贻误，连累，牵累。戎旃：军旗，在这里指军队。著纲：颁明法令。4下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）A愿矜其诖误矜：怜悯B诸囚次于宁州次：临时驻扎、住宿C明公亲董戎旃二十余万董：监督；督察D自天兵暂临暂：暂时5下列句子分别编为四组，全都反映狄仁杰果敢有为的吏治作风的一组是（ ）（3分）时狄仁杰检校刺史，哀其诖误止司刑使，停斩决表奏，特敕配流丰州将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应将请尚方断马剑斩足下威惠大行，百姓为立生祠ABCD6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A越王李贞起兵抗拒武则天，兵败后，受牵连而处死的士人及老百姓有六百多人，另有五千多人没为官奴。B狄仁杰上表为诖误之人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。C张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒，以叛逆罪相威胁，狄仁杰毫不畏惧，严辞驳斥。D狄仁杰在汝南任检校刺史时，抵制了张光辅的横征暴敛，被张光辅诬陷，降为复州刺史。7把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？” (4分)译文： （2）所在劫夺，远迩流离。(4分)译文： 参考答案：6. 阅读下面的文言文，完成9-11题魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除监察御史，辨松江知府黄子威诬。奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活甚众。奏言：“诸府仓粟积一千九十余万石，足支十年。今民疫妨农，请输钞代两税之半。”从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。英宗即位，进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石，按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，自独石抵宣府，增置墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。注直庐：旧时侍臣值宿之处。9、对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（ ）A、奏减浙东濒海渔课 课：赋税B、俾驰驿之任 俾：使，让C、免逋赋杂役 逋：拖欠D、且请推行于天下，报可 报：上报10、以下各组句子中，全部直接表明魏源“有为”的一组是（ ）西安大疫，疗活甚众 两遭丧，俱起复帝以源廉正有为，命为左布政使 发仓廪，免逋赋杂役设威远卫，增修开平、龙门城 储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍A. B. C. D. 11、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A、魏源治政宽缓，体恤百姓。他巡按陕西救治瘟疫中的百姓，并奏请输钞代税；河南旱灾，他开仓赈济百姓，流亡的百姓逐渐回归家园。B、魏源治边有方，守卫为务。他整治大同、宣府边务，派遣、奏请更换将吏守卫，修筑军事设施,储备军火，妥善安置军民，稳定了边境。C、魏源理政有为，深得皇帝信任。他整治大同、宣府边务时，皇帝准许他便宜行事；谏官上奏弹劾他临边擅自更换设置大臣，皇帝不予追究。D、魏源治狱平恕,亦有不当。他认为计资的建议过于苛刻，没有上报朝廷,但也因断案不当和上报辽王罪状有隐瞒而两次获罪被关进监狱。12、把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。（4分）译文： （2）武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥侯百余人俱，既至匈奴，置币遗单于。（4分）译文： （3）均之二策，宁许以负秦曲。（2分）译文： 参考答案：9、D（报：批复） 10、B（写魏源在两次守丧其间被重新任用，写皇帝对魏源的器重和任命，属间接表现。排除含的选项即可得出答案）11、D（“没有上报朝廷”理解错误，原文“奏寝之”是“上奏停止这一做法”的意思）12、（4分）（1）事情办完后回到朝廷，魏源与都御史陈智在值班房相互责骂，陈智把这件事报告给皇帝，皇帝下发诏书，责备了他们俩。（“竣”“詈”“以闻” 各1分，大意1分）略三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 生活中，我们经常会发现，一句话在字面意义之外，还可能有类似于戏剧中“潜台词”的言外之意。阅读下面两段文字，指出划横线句子的言外之意。（4分，每小题2分）示例：经理走到办公室，看见端坐着的罗姗，停下脚步，说：“你今天怎么没有迟到？”答：你平时总是迟到。一位不知名的画家向著名画家门采尔诉苦说：“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？”门采尔很严肃地说：“倒过来试试吧，亲爱的！”钢琴之王李斯特到克里姆林宫去演奏。演奏开始了，沙皇还在和别人说话。于是，李斯特停止了演奏。沙皇问他为什么不演奏了，李斯特欠了欠身子说：“陛下说话，我理应恭听。” 答： 参考答案：参考答案：你在创作上花的功夫太少。（时间应放在创作上，而不应该放在卖画上。） 我为您演奏，您应该倾听。（