河南省新乡市原阳县第三高级中学2020年高三语文模拟试题含解析.docx

河南省新乡市原阳县第三高级中学2020年高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。（25分）头条新闻周波那天，市报张编辑打来电话。“你的稿子明天见报。”他说。“暂时不要发。”我说。“为啥不发？都编排好了。”张编辑不解地问。“等等，过几天再发。”我嘿嘿一笑。张编辑是我的朋友，平时很要好。自从我调到D县县委报道组之后，我们俩关系越发亲密。每当县里举办大型活动或者有领导感兴趣的新闻时，通过他就能顺利发稿，为此我常得到领导的赞许。过了几天，张编辑又催我。“稿子不是写得很好嘛，咋不发？”他问。“再等等，我让你发时你再发。”我说话的腔调像是他上级。“搞啥鬼？下回再来稿子我全封了它。”他笑着说。“宁愿让你封了其他稿子，这个稿子我现在是绝对不发的。”我说。“那你这么早寄来做啥？”他很好奇。“随时准备着发稿，谁说我不发了？”我说。“这么重要？”他说。“确实很重要。”我哈哈笑着说。一个月后，我主动打电话给张编辑。“星期三请把这篇稿子发出来。”我说。“你是市委领导还是我的上级呀？想发就发，想不发就不发。”他有点生气。“求你了，帮兄弟一把，我有要紧事。”我压低声音，怕被旁人听见。“真搞不懂你，好吧，我答应你星期三发出来。”张编辑说话时声音里满是疑惑。“要发在头条哟。”我说。“啥，发头条？这报社是你家办的呀？上次可以帮你发头条，这回不敢保证。”张编辑有点火了。“无论如何都要发头条，下次来我请你上县城最好的馆子。”我说。“不行。星期三还不知道有啥重要事要登呢。报社的规矩你是知道的，中央领导重要讲话必须放在头条，再说还不知市里有没有重大新闻呢。”张编辑说得很认真。“那至少放在很显眼的位置，不放头条就放二条，报眼也行。”我挖空心思想着各种办法。“你小子越来越不像话了，好吧，看你的命了，我能帮就帮。”张编辑说完就挂了电话。星期三早上，省里来了大领导，带队的是水利厅厅长。厅长和一帮专家学者风尘仆仆地赶到市里，准备先在宾馆里听各县区主要负责人汇报。“报纸出来了吗？”我一大早打电话给张编辑。“你吉人吉相，横头条，大三栏。”张编辑挖苦我。“真的呀，太激动了！请再帮兄弟一个忙，速送到阳光大酒店大堂和所有房间，尤其是301房间必须送到。”我急切地说。“我给你打工呀？”张编辑口气有点不耐烦。“省水利厅厅长来了，上午要听各县区汇报海塘建设情况，我们书记、县长已经赶过去了。”我说。“你小子原来在搞大策划呀，怪不得一直等着不让发稿子，连我也被你蒙了一个月。”张编辑哈哈大笑起来，“好，再帮你一次，我马上让送报员送过去。”阳光大酒店外悬挂着条幅：“热烈欢迎领导及海塘工程视察组莅临我市指导！”横幅迎风招展。301房间内，厅长津津有味地看着刚十万火急送达的当日报纸。“建千里海塘，筑钢铁长城，好！我们的工作就是要这么脚踏实地地去做，D县的经验值得在全省推广。”厅长满面春风地对D县县长说。“我们的工作做得还不够，以后要更加努力去做。”县长也兴奋地说。“我看这次其他地方就不去了，现在就去D县看看。”厅长吩咐随行秘书。“厅长还没听我们汇报呢”其他各县区的领导面面相觑，嘀咕着。“还要听啥？房间里能听出啥名堂来？你们看人家D县工作做得多到位，做出成绩就要奖励嘛。”厅长边说边拿着报纸走出了门。据说，狼多肉少，各县区都在积极争取，那笔海塘资金原定落至A县，A县已预先吃了“定心丸”。却料不到，厅长把1 000万海塘资金放到了D县。年底，那篇头条新闻获了奖。县长被调到市里当水利局一把手，想不到，他点名要我跟他一起走马上任。(有删改)（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.作品以“官场”为背景，将对官场世态切入肌理的叙述巧妙地融入“头条新闻”的设计与发表上，彰显了作品的内涵和深度。B.张编辑一再催促“我”，急着要发那篇稿子，“我”却说：“再等等，我让你发时你再发。”这里通过对比，表现了二人一个急躁，一个沉稳。C.阳光大酒店外悬挂着条幅：“热烈欢迎省领导及海塘工程视察组莅临我市指导！”这个场面描写暗含着对所谓领导的讽刺。D.“建千里海塘，筑钢铁长城，好！D县的经验值得在全省推广。”厅长的这句话为下文写那笔海塘资金被放到D县做了铺垫。E.水利厅厅长不喜欢在房间里听汇报，而是注重调查研究，具有实事求是的工作作风，他看D县工作做得到位，就要给予D县奖励。（2）作品中的“我”有哪些形象特点？请简要分析。（6分）（3）这篇作品在写法上有哪些特点？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）（4）作品为什么以县长点名要“我”跟他一起走马上任为结尾？请结合全文谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）AD （2）善于钻营，善于取巧，费尽心思策划头条新闻；善于搞关系，为方便发稿子和编辑打得火热；深谙“机关之道”，为了升迁绞尽脑汁。（3）以“我”的视角来叙事，以“我”之口自述经历，使事件显得真实可信；多用对话形式，故事在大量人物对话中展开，使叙事更加集中；层层剥笋，卒章显志，使“头条新闻”的故事富有辛辣的讽刺性。（4）艺术结构上，具有戏剧性效果，小说以“我”的升迁结尾，余韵悠长，耐人寻味；人物形象上，既使钻营取巧的“我”的形象更加丰满，也表现了县长这一人物喜欢投机钻营者为己所用的形象特点；思想内容上，通过这样的结尾，批判了现实社会中官场的潜规则，深化了作品的主题；情节上，使故事情节更加完整。（1）B项“表现了二人一个急躁，一个沉稳”错，张编辑根本不知道“我”的心思，被蒙在鼓里，所以一直在催促“我”；而“我”却在等待时机。C项这句话属于环境描写，并没有“暗含着对所谓领导的讽刺”。E项“不喜欢在房间里听汇报，而是注重调查研究，具有实事求是的工作作风”有些臆测。（2）解析从精心设计头条新闻这一行为，可以归纳出；而“我”和张编辑的交往体现了；“我”让张编辑送报纸到厅长房间等则表现出。（3）解析第一人称的叙述角度应该首先想到，此为第点；故事在人物对话中展开是这篇小说最主要的写作特点，此为第点；开头和结尾的独特设计则为第点。（4）解析作答本题时，要从人物形象、故事情节、艺术技巧以及主题思想等方面去进行探究，这是小说探究题常见的切入角度，需要注意的是要结合文本分析，切忌架空分析。2. 阅读下面文字，完成10-12题重拾中华之“礼”的当代价值东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“中国的核心思想就是礼。”梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。在中国文化中，礼是理的同义词。在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作春秋，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，如果没有统一的行为规范，听之任之，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照圣经的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是人为中心的文化，天意即民意，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。（节选自人民日报 ，有删改）10.下列对“礼”的理解和阐述，不符合原文意思的一项是（3分）A. 在中国人看来，礼就是理。人是按照礼的要求来生活的，这一点是人和其他动物的根本区别。B. 礼是民族凝聚的核心。经过两千多年的经营，中华民族形成了共同的礼仪、风俗，能够彼此认同。C. 礼可以把抽象的道德转换到操作层面，只有通过礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。D. 上下五千年，中华民族不仅创造了独具特色的东方礼仪，而且还对周边国家产生了深远的影响。11. 东西方文化，是当今世界的两大文明，请结合全文指出两者的区别有哪些？（3分）12. 在当代中国，传统礼学为什么依然有生命力？（3分）参考答案：10. B（经过两千多年的经营，中华民族形成了共同的礼仪，但各民族之间的风俗却有不同。）（3分）11.东方文化重礼，西方文化重法。（1分）西方文化是宗教文化，以神为中心。（1分）而中国文化是人为中心的文化，天意与民意几乎等同。（1分）(意思对即可)12.经过几十年的社会变革，物质文明发展到了一定程度，精神层面的需求就会更迫切。（1分）当下在社会秩序方面出现的种种行为“失范”更加唤起公众对传统道德的重视。（1分）中华传统礼学内涵极其丰富， 能随着社会飞速发展完成现代转型，所以依然有生命力。（1分）(意思对即可)3. 材料概括分析题。（15分）意象是“意”与“象”的统一。意象派诗人庞德对意象的表述是：“一个意象是瞬息间呈现出来的一个理智和情感的复合体。”在传统文艺作品中，意与象是同一作品中两个不同的内容层面，“象”指作品中直观的外在形象，“意”指作品包含的意蕴，“象”是“意”的特质载体，是“意”得以显现、能够被接受者感知的审美中介。两者密不可分，在作品中化合为同一个复合的形象，物象的外在形态特征和内在审美意蕴，与创造者主观的情感体验有机地统一，客观的物象有了神韵，原本无形的主观情感体验有了寄托，达到了观象与达意，形式与内容，外物与自我的水乳交融。意象的获取过程便是艺术作品的产生过程。作者在创作过程中将自己内心的情感、体悟外化为一种直观的审美形态，捕捉到、创造出主客观统一的意象，直接关系到作品的艺术魅力。意象的普遍性和传承性使得某些意象在历代诗文中反复出现，绵延不绝，形成了不言自明的象征意义。像“浮云游子意，落日故人情”，像屈原开创的“香草美人”意象，已成为传统的诗歌意象。而庄周的“蝴蝶梦”就像那只翩翩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕，其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦”与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱，这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力，“梦”与“蝶”的意象寄托了不同时代文人的复杂感情。24这段材料阐释了意象的哪些特性？（6分）25“一个意象是瞬息间呈现出来的一个理智和情感的复合体。”如何理解庞德的这一表述？（3分）26写出白居易琵琶行中两处描写“月”的诗句，并简要分析“月”这一意象在其中的作用。（6分）参考答案：24（1）寄寓了作者的意蕴和情感；（2）体现了作者的创作过程（3）普遍性、传承性和象征性。（每点2分）25说明意象是创造者主观情感体验与物象的外在形态特征和内在审美意蕴的有机统一。（3分）26（1）“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”：月色朦胧，醉意朦胧，一轮昏黄的月亮浸泡在江水里，仿佛是泪眼，又像月会随水流去。这里的月，起到渲染烘托诗人感情的作用，为下文写“忽闻水上琵琶声”的惊喜埋下伏笔。（2）“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”：皎洁的秋月烘托了四周的寂静，表达了听众如痴如醉的情感。（3）“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”： “秋月春风”写出了时间的流逝，浓缩了琵琶女的卖唱人生，感慨幸福人生的短暂，写人的老去、失宠，衬托琵琶女的寂寞与孤独。（4）“去来江口守空船，绕船月明江水寒”：写琵琶女“老大嫁作商人妇”后的生活场景，用月来衬托人的孤独、凄苦。（5）“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”：这两句诗实际是白居易悲惨孤独苦闷生活的真实写照。用月写出美好的场景，反衬人的寂寞和孤独。（每例3分） 二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下文，完成15题苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”来源:21世纪教育网苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”1下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是（）酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。 顺流而东也东：作状语，向东。是造物者之无尽藏也藏：宝藏。山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。2下列句中加点的词，是意动用法的一项是 （）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿 哀吾生之须臾3下列句子中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）A师者，所以传道授业解惑也 B君子博学而日参省乎己。C哀吾生之须臾 D非蛇鳝之穴无可寄托者4下列各句中与例句句式相同的一项是 （ ）例句：何为其然也A蚓无爪牙之利，筋骨之强 B道之所存，师之所存也C而今安在哉？ D以为凡是州之山水有异态者5下列各句中，停顿错误的一项是（ ）A 驾/一叶之扁舟，举/匏樽以相属。B 生乎/吾前，其闻道/也固先乎吾。C 故/木受绳/则直，金就砺/则利。D 知/不可乎/骤得，托/遗响于/悲风。6对这两段文字的赏析，不正确的一项是 （ ）作者用曹操的典故，其用意是借曹操自比，表明自己被贬的心志。作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。苏子用月与水作比，阐明了阐明变与不变的道理。这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。7翻译下面两个句子。（1）心凝形释，与万化冥合。 （2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 参考答案：1B 东：作动词，向东攻取。 2C 3C 4C 5B 6A7（1）精神专一，忘掉形骸，似乎与万物相融合。（2）任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过浩荡渺远的江面。5. 阅读下面的文言文.完成4 ?7题。 张欣泰，字义亨，竞陵人也。父兴世，宋左卫将军。欣泰少有志节,不以武业自居，好隶书，读子史。年十余，诣吏部尚书褚渊，渊问之曰：“张郎弓马多少？”欣泰答曰：“性怯畏马，无力幸弓。”渊甚异之，辟州主簿，历诸王府佐。世祖与欣泰早经款遇，反即位，以为立明将军，领禁旅。欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直辄游园池，著鹿皮冠，衲衣踢杖，挟素琴。有以启世祖者，世祖曰： “将家儿何敢作此举止! ”后从车驾出新林，敕欣泰甲仗廉察，欣泰停仗，于松树下饮酒賦诗，制局监吕文度过见，启世祖。世祖大怒,遣出外，数日，意稍释，召还，谓之曰：“卿不乐为武职驱使，当处卿以清贯。”除正员郎。巴东王子响杀潦佐，上遣中庶子胡请之西讨，使欣泰为副。欣泰谓谐之曰：“彼凶狡相聚，所以为其用者，或利赏逼成，无由自溃。若且顿军夏口，宣示福福，可不战而擒也，请之不从，进屯江津，尹略等见杀。事平，欣泰徙为随王子降镇西中兵。子隆深相爱纳，数与谈宴，州府职局，多使关领，意遇与遍眺相次。典签密以启闻世祖怒召还都屏居家巷置宅南岗下面接松山欣泰复弩射雉恣情闲放众伎杂艺颇多闲解建武二年，虏围钟离城。欣泰为军主，随崔慧景救援。虏既为徐州 军所挫，更欲于邵阳洲筑城。慧素虑为大患。欣泰日：“虏所以筑城者，外示婷大，实惧我蹑其后耳。今若说之以彼此各愿罢兵，則其患自息。”慧景从之，遣欣泰至虏城下具速此意。及虏引退，而洲上余兵万人，求输五百匹马假道,慧景欲断路攻之。欣泰说慧景曰：“归师勿遇，古人畏之。死地之兵，不可轻也； 胜之既不足为武，败则徒丧前功。不如许之慧景乃听虏过。(节选自 南齐书?张欣泰传)4.下列对文中加点同的解释，不正确的一项是(3分）（)A.隶书:先秦时通行的一种字体。 B.志节:志向气节。C.名素:素有名望的人。 D.假道:借路。5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）（）A.典签密以启闻世祖/怒召还都/屏居家巷置宅/南冈下面接松山/欣泰负弩射雉/恣情闲放/众伎杂艺颇多闲解/B.典签密以启闻/世祖怒/召还都/屏居家屏居/置宅南冈下面接松山/欣泰负弩射雉/恣情闲放/众伎杂艺/颇多闲解/C.典签密以冶启闻世祖/怒召还都/屏居家巷/居置宅南冈/下曲接松山/欣面弩射雉/恣情闲放/众伎杂艺/颇多闲解/D.典签密以启闻/世祖怒/召还都/屏居家巷居置/南冈下面接松山/欣泰负弩射雉/恣情闲放众伎/杂艺颇多闲解/6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）（ ）A.张欣泰喜欢读书愿愈以带兵打仗为职业，十多岁时，当别人问他弓马功夫怎样时，他回答说害怕骑冯，无力拉弓。B.虽然齐世祖对张欣泰的率性而为提出了严厉批评，但还是能理解他不愿意当武将的想法，任命他担任了比较清闲且地位不低的文官。C.张欣泰游览园林时身穿僧衣，手执禅杖，随皇上出巡时中途跑到松树下去喝洒赋诗,这些举动表明他对当时的现实十分不满。D.张欣泰具有一定的军事才干。讨伐巴东王吋，主将胡谐之没有听从他的建议吃了大亏；而崔慧景承对他言听计从，很顺利地解除了钟离城之围。7.把文中画横线的句子翮译成现代汉语。（10分）（1）世祖与欣泰早经款遇，及即位，以为直阁将军，领禁旅。(5分）（2）死地之兵,不可较也；胜之既不足为武，败则徙丧前功。(5分）参考答案：（隶书汉朝时通行）（这些举动表明张欣泰的率性，并非“他对当时的现实十分不满”）（）齐世祖与张欣泰早年就有过诚挚的交往，等到自己登上帝位，就让张欣泰担任直阁将军，统领禁卫军。（译出大意给分；“即位”“以为”“领”三处，每译对一处给分）（）陷于绝境的士兵，不可以轻视（他们）；战胜他们已不值得称作勇武，败给他们就白白地使前功尽弃。（译出大意给分；“死地”“为武”“徒”三处，每译对一处给分）参考译文：张欣泰字义亨，竟陵人。父亲张兴世，任南朝宋左卫将军。张欣泰从小有志向气节，不想把武将职业作为自己的身份，喜欢隶书，爱读诸子著作和史书。十多岁时，去拜见吏部尚书褚渊，褚渊问他：“张郎的弓马武艺如何？”张欣泰回答：“我生性胆小，害怕骑马，无力挽弓。”褚渊对此感到非常惊异。张欣泰被征召为州主簿，历任各王府的佐官。齐世祖与张欣泰早年就有过诚挚的交往，等到自己登上帝位，就让张欣泰担任直阁将军，统领禁卫军。张欣泰与雅俗之士都有接触，交往的多是素有名望的人。下班后就去游览园林池沼，他头戴鹿皮帽，身穿僧衣，手持禅杖，携带一把不加装饰的琴（也有将“素琴”解为“无弦之琴”）。有人把这件事报告给世祖，世祖说：“出身将门怎么敢做出这样的举动！”后来张欣泰跟随世祖的銮驾出游新林苑，世祖命令张欣泰率领卫队前往督察，张欣泰让队伍中途停了下来，自己跑到松树下饮酒赋诗。制局监吕文度路过那里看见了，（把情况）报告给世祖，世祖大怒，把张欣泰赶走了，几天之后，世祖怒气稍有缓解，又将张欣泰召回来，对他说：“你不乐意担任武将（被人）差遣，那就将清闲显要的文职安排给你（担任）吧。”（于是）任命他当正员郎。巴东王萧子响杀害（无辜）部属，皇上派中庶子胡谐之率兵往西讨伐（巴东王），让张欣泰当副将。张欣泰对胡谐之说：“那是一伙凶残狡诈之徒聚在一起，（巴东王）手下的人之所以能为他效力，或许是巴东王利诱威逼所致，（有可能）没有原因都会自己溃散。如果将部队驻扎在夏口，向他们说明祸福利害，可以不战而胜。”胡谐之不接受（张欣泰的建议），让部队进驻江津，（结果）尹略等人战败被杀。事件平息后，张欣泰调任为随王萧子隆的镇西中兵。萧子隆（对张欣泰）非常信任亲近，多次与他交谈宴饮，州府里的各项事务，大多让他负责处理，待遇与谢眺相似。典签暗中把这些情况报告给世祖，世祖发了怒，将张欣泰召回都城。张欣泰回来后闭门不出，在南山下修建了住宅，住宅对面就是松山，张欣泰每天带着弓箭去打猎，没有拘束地放任闲适之情，与歌女及各种艺人交往，非常安闲轻松。建武二年，北魏的军队围困钟离城。张欣泰担任中军主将，跟随崔慧景前去救援。北魏的军队已被徐州驻军所挫败，又想在邵阳洲修筑城堡。崔慧景担心会造成更大危害。张欣泰说：“北虏修筑城堡的原因，对外是想虚张声势，实际上是怕我们跟随在后面（袭击他们）。现在如果用双方都愿意停止对抗的（建议）来劝说他们，那么这个危害自然就消除了。”崔慧景听从他的建议，派张欣泰到北魏军队驻守的城下详细说明这个意思。等到北魏士兵开始撤退，而邵阳洲上面还剩下一万士兵，北魏士兵请求送给（齐军）五百匹马（作为条件）借路撤退，崔慧景想断其归路攻击他们。张欣泰劝崔慧景说：“撤退的军队不要阻拦，古人对此也很畏惧。陷于绝境的士兵，不可以轻视（他们）；战胜他们已不值得称作勇武，败给他们就白白地使前功尽弃。不如答应他们的请求。”崔慧景于是听任北魏士兵撤退而去。6. 阅读下面的文言文，完成912题。仁寿县太君吴氏墓志铭曾巩 仁寿县太君、抚州金谿吴氏，尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王公讳益之夫人，卫尉寺丞讳用之之妇，年六十有六，嘉祐八年八月辛巳卒于京师，十月乙酉葬于江宁府之蒋山。 夫人好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。然好问自下，于事未尝有所专也。其平生养舅姑甚孝。盖侍郎七子，而少子五人，吴氏出也。然夫人之爱其长子，甚于少子，曰：“吾爱之甚于吾子，然后家人爱之能不异于吾子也。”故其子孙已壮大，有不知为异母者。居久之，二长子前死，夫人已老矣，每遇其嫠妇异甚，而身为字其孤儿，忘其力之惫也。其处内外亲疏之际，一主于恩，有谗讪踞骂己者，数困苦，常置之，不以动声色，亦未尝有所含怒于后也。有以穷归己者，急或分衣食，不为秋毫计惜，以其故至不能自给，然亦未尝不自若也。其嫁三从之孤女如己女，而待长子之母族如己族，盖笃行如此，而天性之所有也。其自奉养，未尝择衣食；其视世俗之好，无足累心者。方其隐约穷匮之时，朝廷尝选用其子，坚让至于数十，或谓可强起之，夫人曰：“此非吾所以教子也。”卒不强之。 及处显矣，其子尝有归志，而以不足于养为忧。夫人曰：“吾岂不安于命哉？安于命者，非有待于外也。”其子为知制诰，故事，其母得封郡太君，夫人不许言，故卒不及封。此夫人之德见于行事之迹，而余以通家，故熟于耳目者也。夫人之考讳畋，畋之配黄氏，两人者皆有善行，乡里称之。而黄氏兼喜阴阳数术学，故夫人亦通于其说。七子者，曰安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。安仁宣州司户参军，安石尚书工部郎中、知制诰，安世太平州当涂县主簿，安礼大名府莘县主簿，余未仕也。女三人，长适尚书虞部员外郎、沙县张奎，次适前衢州西安县令、天长朱明之，次适扬州沈季长。孙男九人，曰雱、旁、瓬、方、亢、防、斿、旂、 放。孙女九人，长适解州安邑县主簿徐公翊，次许嫁太庙斋郎吴安持，余尚幼。铭曰：嗟若人兮，洵好善兮。始终一德，仁七子兮。遗弃细故，笃九族兮。脱珥推食，光惠施兮。高三语文试卷 第2页 （共10页）以义易利，能无累兮。纵心委命，志弥邵兮。谓宜百岁，奄忽逝兮。风有采苹，经所首兮。原念美实，辑此辞兮。庶几德音，与古对兮。9.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A而身为字其孤儿 字：养育B. 卒不强之 卒：死，去世C. 夫人之考讳畋 考：父亲D. 次适扬州沈季长 适：出嫁，嫁给10下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A方其隐约穷匮之时 予亦悔其随之而不得极夫游之乐B甚于少子 谪戍之众，非抗于九国之师也C而以不足于养为忧 劳苦而功高 D而余以通家 樊於期以穷困归丹11.下列句子分编四组，全都能够体现吴氏“心胸宽广、仁爱”的一组是然夫人之爱其长子，甚于少子其嫁三从之孤女如己女，而待长子之母族如己族朝廷尝选用其子，坚让至于数十有谗讪踞骂己者，数困苦，常置之，不以动声色，亦未尝有所含怒于后也而黄氏兼喜阴阳数术学，故夫人亦通于其说夫人不许言，故卒不及封A B C D12.下列对文意理解，不正确的一项是A吴氏是北宋著名改革家王安石的亲生母亲，尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王公讳益的夫人，卫尉寺丞讳用之的儿媳。B吴氏在家相夫教子，在艰难困苦的环境下前后一共抚养十个子女长大；每次遇到有困难的孤儿寡母，她也帮助养育，不辞劳苦。C. 王安石担任知制诰，按照朝廷惯例，其母可以封为郡太君，但吴氏坚持不让人说，以至于最终没有得到朝廷的封赏。D.作者在铭文中盛赞吴氏一生的功德，说她培养了七个杰出优秀的儿子，善良仁德，不与人计较，对人极为关怀，别人有难，不惜委屈自己，慷慨帮助。13. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫人好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。（3分） （2）吾爱之甚于吾子，然后家人爱之能不异于吾子也。 （2分） （3）夫人曰：“吾岂不安于命哉？安于命者，非有待于外也。”（3分） 参考答案：9B 解析 卒：最终。10. D 解析 都是“因为”,介词。（A.她，代词/自己，代词 B. 比，介词/与，介词 C.但是，表转折连词/表并列，连词 ）11. A 解析表现夫人的谦逊；说明夫人的家世和家学渊源；表明夫人不慕名利12. B 解析“有困难的孤儿寡母”错误，应该是“两个守寡的儿媳妇生活困窘时”。13（8分）（1）夫人好学且记忆力超群，一直到老都不知疲倦，她在是非问题上的取舍，是常人所赶不上的。（“强”1分，“及”，1分；全句通顺1分。共3分） （2）我对他们的疼爱超过对自己亲生儿子的疼爱，这样之后家族里的人疼爱他们和疼爱我的孩子才没有分别。（“甚”1分，“异”1分。共2分）（3）夫人说：“我怎么会不安于命运呢？安于命运的人，无须依靠外界而活着。”（“岂”1分，“有待”1分，全句通顺1分。共3分） 【文言参考译文】 仁寿县太君、抚州金谿吴氏，是尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王益的夫人，卫尉寺丞讳用之的儿媳，年纪六十六，嘉祐八年八月辛巳在京师去世，十月乙酉埋葬在江宁府的蒋山。 夫人好学且记忆力超群，一直到老都不知疲倦，她在是非问题上的取舍，是常人所赶不上的。在生活中，喜欢向晚辈询问请教，对于家庭事务也没有专横跋扈。她一生赡养公婆非常孝顺。王益一共有七个孩子，其中年幼的孩子有五个，都是吴氏所生。但是夫人对长子的疼爱远远超过五个幼子，她说：“我对他们的疼爱超过对自己亲生儿子的疼爱，这样之后家族里的人疼爱他们和疼爱我的孩子才没有分别。”所以等到儿子们长大成人，竟然不知道他们是同父异母。时间久了，两个长子先死，夫人也已经老了，但每每遇到两个守寡的媳妇生活困窘时，夫人亲自抚养他们的孩子，甚至忘记了自己年老力衰。夫人在对待家族内外亲疏的复杂关系时，全都宽容、仁爱。有人闲言碎语咒骂自己，夫人多次经历这种困苦，常抛置一边不吵不闹，不动声色，事后也从不恼怒生气。有因为困窘投奔自己的，夫人总是赶忙分给他们衣服和食物，丝毫不计较吝惜，因为这个缘故甚至到了自己家人无法生活的地步，但夫人还是一如既往、照样帮助别人。夫人在嫁三个堂兄的孤女时就像嫁自己的闺女一样，对待长子的母族就像对待自己孩子的母族一样，敦厚行事如此，大概是出自天性吧。夫人对待自己，从不挑衣择食；对于世人所喜好的东西，她未曾累心眷恋过。当她的家庭尚还在穷困匮乏时，朝廷曾经选拔任用她的儿子，夫人坚持辞让几十次，有人认为可以说是朝廷强行起用，夫人说：“这不是我教育孩子的方式，最终没有勉强。” 等到家庭显贵了，夫人的儿子曾经有辞官归隐的念头，但是为难以养活全家而担忧。夫人说：“我怎么会不安于命运呢？安于命运的人，无须依靠外界而活着。”夫人的儿子担任知制诰，按照朝廷的先例，他的母亲可以分封为郡太君，夫人不许家里人提及此事，所以最终没有获封。夫人的德行表现在她为人处事方面，而我因为和他们是世家的关系，所以这些事都耳闻目睹，非常熟悉了。夫人的父亲名畋，吴畋的妻子是黄氏，两人都有美好的善行，乡里都称赞他们。黄氏尤其喜欢和精通阴阳和数学、术学，所以夫人也通晓这些。夫人的七个孩子，分别是安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。安仁在宣州任司户参军，安石任尚书工部郎中、知制诰，安世在太平州当涂县任主簿，安礼在大名府莘县任主簿，其余的未做官。 女儿三人，长女嫁给尚书虞部员外郎、沙县张奎，次女嫁给了前衢州西安县令、天长朱明之，三女嫁给了扬州沈季长。孙男一共有九人，曰雱、旁、瓬、方、亢、防、斿、旂、 放。孙女一共也九人，长孙女嫁给了解州安邑县主簿徐公翊，次孙女许嫁给太庙斋郎吴安持，其余的年纪尚幼。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 把下面几个短句改写成一个长句。要求：层次清楚，句意明白，不得改变原意。（5分）11月25日，北京“琴棋书画印”国粹艺术展开展，此次艺术展是由北京孔庙和国子监博物馆联合中国艺术研究院共同推出的，展览以“士人雅趣”为主题，展示了古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻五类传统艺术。参考答案：答案由北京孔庙和国子监博物馆联合中国艺术研究院共同推出的，以“士人雅趣”为主题，旨在展示古琴、棋艺、书法、绘画、篆刻五类传统艺术的“琴棋书画印”国粹艺术展于11月25日在北京开展。8. 阅读下面文字，完成下面小题科幻，在2019年开年迎来好时光。以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是_。而今流浪地球高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。流浪地球看似异军突起，实则_，它产生于中国科技发展日新月异的时代。神舟一号、天宫一号中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。（ ）流浪地球为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的春、春节十二响_，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是_的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。B. 这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。C. 这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。D. 通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 望洋兴叹 厚积薄发 毋庸讳言 一挥而就B. 望而却步 养精蓄锐 毋庸讳言 一蹴而就C. 望洋兴叹 养精蓄锐 毋庸置疑 一挥而就D. 望而却步 厚积薄发 毋庸置疑 一蹴而就19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. 一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑B. 一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展C. 一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑D. 一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发