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广西壮族自治区玉林市第十二中学高二语文下学期期末试题含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成8-10题。
意境是中国古典美学的重要范畴。在西方文论里恐怕还难以找到一个与它相当的概念和术语。人或以为“意境”一词创自王国维，其实不然。早在王国维提倡意境说之前，已经有人使用意境一词，并对诗歌的意境作过论述。研究意境固然不能抛开王国维的意境说，但也不可为它所困。
意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的，足以使读者沉浸其中的想象世界。但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。情景交融，这四个字本没有什么不好，也许因为用滥了，反给人以肤浅的感觉。我所说的“主观情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、个性等许多因素。所以我有时索性用“情志”这个提法。我所谓“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一种，这是常识，无需赘言。至于意境相加则是一种很肤浅的说法，任何一部辞典，也不会把“交融”解释为“相加”。意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。
这里还有一个境和象的关系问题。首先应当承认境生于象，没有象就没有境。刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董铤的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。
可是，境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，犹如从地面飞升到天空。人站在地上，被周围的东西包围着、壅塞着，所看到的是一些具体的景物。一旦翱翔于广袤的天空，就能看到超越于具体景物的一片气象。善于读诗和鉴赏诗的人都有类似的体验，读诗进入意境的时候，自己的心好像长上了翅膀，自由地飞翔于一个超越时空的无涯无涘的世界之中。
所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如：“野旷天低树，江清月近人。”“大漠孤烟直，长河落日圆。”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”以上这些最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上，总显得不那么合身。
总之，境与象的关系全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚为云，则有了云的千姿百态。那飘忽的、变幻的、色彩斑斓、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。
（选自袁行霈《境与象》，有删节）
8．关于“意境”的理解，下面的表述不正确的一项是
A．意境是中国古典美学的重要范畴。王国维虽然并非最早提出意境说的人，但研究意境却不能抛开王国维的意境说。
B．诗歌的意境不是诗人主观情意与客观物境的简单组合，而是两者交融后所形成的、能让读者陶醉其中的新的想象世界。
C．意境并非简单的情景交融或意境相加，而是指包括思想、感情、志趣、个性等因素在内的交相融合。
D．意与境交融之后所生成的“意境”拥有了新的生命，在西方文论里或许还难以找到一个与它相当的概念和术语。
9．下面的表述中，简明正确地阐释了境与象的关系的一项是
A．谈论境和象的关系，必须承认“境生于象”；而刘禹锡所说的“境生于象外”，是否认了“没有象就没有境”这个关系。
B．境不仅生于象，而且超乎象；境自象中生成，却非一个个象的总和，它超乎具体的象之上，拥有了更大的想象空间和自由。
C．由象到境，犹如从地面飞升到天空。没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。
D．意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华，同时意境的形成离不开具有比喻、象征和暗示作用的艺术形象。
10．下列说法，与文章内容不相符合的一项是
A．大凡善于读诗的人都会有这样的体验：诗歌的意境恰如广袤无垠的世界，进入其间，读者的心就如长了翅膀自由翱翔。
B．作者认为“大漠孤烟直，长河落日圆”等最见意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，可见意境的形成无需借助特殊的艺术手法。
C．生硬地搬用英美意象派的“意象”理论来解释和欣赏中国古典诗歌的意境，显然并不完全符合中国古典诗歌的实际。
D．文中用“水珠凝聚为云，形成云的千姿百态”这一比喻形象地说明了“意象”与“意境”之间的关系。
参考答案：
8.C（根据第二段内容可知，“思想、感情、志趣、个性”等因素只属于主观情意范畴，此处还应添加“物境”。）
9.B（A.根据第三段“刘禹锡虽然说‘境生于象外’，但也不否认这一点”，刘禹锡并没有否认“没有象就没有境”；C. 采用比喻的方式进行阐述，不符合题干要求；D.根据第五段内容可知，“意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。”）
10.B（结论错误。）
2. 阅读下面文字，完成15—18题。（18分）
满架秋风扁豆花      
丁立梅
说不清是从哪天起，我回家，都要从一架扁豆花下过。
扁豆栽在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长，你中有我，我中有你。顺了院墙，爬。顺了院墙边的树，爬。顺了树枝，爬。又爬上半空中的电线上去了。电线连着路南和路北的人家，一条人行甬道的上空，就这样被扁豆们，很是诗意地搭了一个绿篷子，上有花朵，一小撮一小撮地开着。
秋渐深，别的花且开且落，扁豆花却且落且开。紫色的小花瓣，像蝶翅。无数的蝶翅，在秋风里舞蹁跹。欢天喜地。
花落，结荚，扁豆成形。四岁的侄儿，说出的话最是生动，他说那是绿月亮。看着，还真像，是一弯一弯镶了紫色边的绿月亮。我走过时，稍稍抬一抬手，就会够着路旁的那些绿月亮。想着若把它切碎了，清炒一下，和着大米饭蒸，清香会浸到每粒大米的骨头里——这是我小时的记忆。乡村人家不把它当稀奇，煮饭时，想起扁豆来，跑出屋子，在屋前的草垛旁，或是院墙边，随便捋上一把，洗净，搁饭锅里蒸着。饭熟，扁豆也熟了。用大碗装了，放点盐，放点味精，再拌点蒜泥，滴两滴香油，那味道，只一个字，香。
这里的扁豆，却无人采摘，一任它挂着。扁豆的主人大概是把它当风景看的。于扁豆，是福了，它可以不受打扰地自然生长，花开花落。
也终于见到扁豆的主人，一整洁干练的老妇人。下午四点钟左右的光景，太阳跑到
楼那边去了，她家小院前，留一片阴。扁豆花却明媚着，天空也明媚着。她坐在院前的扁豆花旁，膝上摊一本书，她用手指点着书，一行一行读，朗朗有声。我看一眼扁豆花，看一眼她，觉得它们是浑然一体的。
此后常见到老妇人，都是那个姿势，在扁豆花旁，认真地在读一页书。视力不好了，她读得极慢。人生至此，终于可以停泊在一架扁豆花旁，与时光握手言欢，从容地过了。
暗暗想，真人总是不露相的，这老妇人，说不定也是一高人呢。像郑板桥，曾流落到苏北小镇安丰，居住在大悲庵里，春吃瓢儿菜，秋吃扁豆。人见着，不过一乡间普通
农人，谁知他满腹诗才？秋风渐凉，他在他居住的厢房门板上，手书浅刻了一副对联“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”。
大自然的美，是永恒的。清学者查学礼也写过扁豆花：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”有人读出凄凉，有人读出寥落，我却读出欢喜。人生秋至，不关紧的，疏篱外，还有扁豆花，在斜风细雨中，满满地开着。生命不息。

15．结合原文，理解下面两句话的含意。（4分）
（1）扁豆花却明媚着，天空也明媚着。
答：                        

（2）觉得她们是浑然一体的。
答：                
16．文章第二、三段用了什么修辞手法？这样写有何作用？（4分）
答：                                                                        
17．在作者笔下，扁豆花有何特点？请简要概括。（4分）
答：                                                                         
18．文中为什么要提及郑板桥拟写的对联“一帘春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”？请谈谈你的理解。（6分）
答：                                                                        
参考答案：
15.（1）①扁豆自由生长，自在开花，生机勃勃，成了院边的风景，因而显得格外明媚。②院子里的阴暗反衬出天空和藤架上扁豆花的明亮。③写扁豆花的明媚也是衬托老妇人的形象。（主要看前两点，2分）
（2）扁豆自由生长，不受打扰；而老妇人淡泊生活，清静幸福。豆如其人，两者既相关，又相似，因此作者觉得他们是浑然一体的。（2分）
16.①拟人、比喻。②生动形象地表现了扁豆生命力的顽强，以及扁豆花的美丽，为下文写扁豆的主人——老妇人作铺垫。（4分）
17.①自然生长，生命不息；②乐观活泼，生机盎然；③美丽漂亮，自成风景。（4分）
18.文中提到郑板桥拟写的对联“一帘春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，除了与文章标题呼应外，还丰富了文章内涵，增添了一些情趣，含蓄地称颂了一种淡定（或“不息”）的人生态度。（6分）
3. 阅读下面文章，完成小题
被委以重任的文化
郜元宝
今天，对学术文化、文学和书籍的极端粗俗的尊崇，较之以往各种形式的极端虚无主义，或许更具破坏力。
很多地方花大把银子重建古史，重修古籍，美其名曰“文化工程”；很多强势媒体设立权威文化学术讲座，请学者们向大众普及“国学”常识，于是《论语》、《庄子》……继盛演不衰的“清宫戏”之后，以更大规模和更强感召力轮番轰炸；很多书商和评论家合谋，频频颁布年度文学排行榜，推出年度巨著；很多文化新星一夜之间被制造出来。
而在这人为的哄闹中，普通人对学术文化乃至一般书籍的朴素情感也惨遭扭曲。
80年代“文化热”过后，一度出现文化冷淡期，害得90年代初一班知识分子忧心忡忡警告“人文精神失落”，哪知招来另一群知识分子的讥笑，认为这是呼吁在新经济政策下优待知识分子，好比鲁迅小说《理水》所讽刺的“文化山”上的文化人，因为被委以重任，就以“国粹”自居，要求也像文化那样被供养起来。
文化人在新世纪并没有被普遍养起来，但出人意料的是，文化本身确乎被委以重任了。瞄准巨大商机的强势媒体与出版机构向大众灌输的文化信息之丰富之沉重，“人文精神讨论”的发动者们恐怕连做梦也没有想到。现代的“读经”举步维艰，新世纪的读经研史运动却异常顺利，几乎达到全民响应的地步。
但如此被委以重任的文化，实际发挥的功能并非文化普及或文化教育。权威机构恐吓大众：必须无条件地具备更多的文化知识，必须积极参与新的文化造神运动，必须踊跃购买不断制造出来的文化产品，否则就会丧失人之为人的根本，就会错过造就自己的千载难逢的良机，就会落后于浩浩荡荡的世界大势，就会被当代文化唯一合法、健康、有生命力的主流所抛弃。这不是“文化恐吓”是什么？
文化匮乏时代高玉宝“我要读书”的经典诉求，如今已经变成文化泛滥时代“你必须读书”的绝对命令；“我要文化”已经变成“你必须拥有文化”。文化好像并非人类精神自由驰骋的蓝天绿野，书籍好像并非可以自由结交的良师益友，书、学术文化以及死而未僵的文学好像都变成了须顶礼膜拜的偶像，在心理上压抑、恐吓着个体乃至整个族群。
鲁迅小说《风波》写茂源酒店老板赵七爷，因为家藏“十多本金圣叹批评的《三国志》”，就自诩博学，动辄拿“燕人张翼德”说事，甚至“捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样”，恐吓乡下人:“你能抵挡他么！”真心劝人读书，这种赵七爷式的脾气总要改一改。
11．在作者看来，正常情况下文化和书籍跟人类应该是怎样的一种关系？（6分）

12．在作者看来，当前文化被委以怎样的重任？被委以重任的文化实际起到了怎样的作用？请加以概括。（6分）

13．最后一段引述鲁迅小说《风波》的情节，用意是什么？（6分）

参考答案：
11．文化应当是人类精神自由驰骋的蓝天绿野，书籍应当是可以自由结交的良师益友。
12．第一问：文化普及（或“文化教育”）。第二问：扭曲了普通人对学术文化的朴素情感；以学术文化或文学的名义，对大众实行精神恐吓。
13．以形象化的议论，将鲁迅小说《风波》中的赵七爷恐吓乡下人与权威机构恐吓大众相类比，在辛辣讽刺的同时，希望“真心劝人读书”，就得改变对大众实行精神恐吓的“脾气”。

略
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4.

参考答案：
10、D  （希：揣摩，迎合）
11、B（均为介词，因为； A、介词，向，对/介词，被；  C、连词，递进关系，况且，再说/连词，让步关系，尚且；  D、指示代词，那，那些/人称代词，他的，他们的）
12、B       
13、C（由“不见省”可知“休养生息”政策未被皇帝采纳。）
5. 阅读下面的文言文，完成8-12题。（24分）
狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶?”举明经，调汴州参军。
狄仁杰使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰曰：“此途穷者，不辑之，当为患。”乃明榜要路，许以陈首。高宗喜曰：“仁杰识国家大体。”乃颁示天下，宥其同类。
武则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶?何征发之不赴?仁杰，汝南叛乱，一越王耶?”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地，此非一越王死而万越王生耶?且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临其弃城归顺者不可胜计绳坠四面成蹊奈何纵求功之人杀投降之人但恐冤声腾沸上彻于天将请尚方断马剑斩足下。遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。
迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封粱国公，哀荣备于三朝，代莫与之比。                               
（节选自《大唐新语》）
【注】①诖（guà）误：贻误，连累，牵累。②戎旃（zhān）：军旗，这里指军队。③著纲：颁布法令。
8．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（2分）    （    ）
A．仁杰诵书不置，吏让之  让：谦让           B．宥其同类      宥：饶恕
C．恐乖陛下存恤之意      乖：违背           D．愿矜其诖误    矜：怜悯
9．下列句子编为四组，全都反映狄仁杰果敢有为的吏治作风的一组是（2分）（    ）
①颁示天下，宥其同类               ②时狄仁杰哀其诖误
③止司刑使，停斩决                 ④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应
⑤将请尚方断马剑斩足下             ⑥威惠大行，百姓为立生祠
A．①④⑥       B．③④⑤         C．②③⑤          D．④⑤⑥
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）    （    ）
A．狄仁杰小时候就表现不凡，出言不俗；在歧州时做事，被高宗称赞“识国家大体”。
B．狄仁杰上表为越王事件中受连累的人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。
C．狄仁杰飞送奏章后，被武则天刺配流放到丰州，百姓闻讯，都抱头痛哭，伤心至极。

D．张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒；狄仁杰毫不畏惧，据理抗争，斥责其纵容手下贪功滥杀。
11．下面选项中断句正确的一项是：(2分)
A．自天兵暂临其弃城￥归顺者不可胜计￥绳坠四面成蹊￥奈何纵求功之人￥杀投降之人但恐冤声腾沸￥上彻于天将请尚方￥断马剑斩足下。
B．自天兵暂临其弃城￥归顺者不可胜计￥绳坠￥四面成蹊￥奈何纵求功之人￥杀投降之人￥但恐冤声腾沸上彻￥于天将请尚方￥断马剑斩足下。
C．自天兵暂临￥其弃城归顺者不可胜计￥绳坠四面成蹊￥奈何纵求功之人￥杀投降之人￥但恐冤声腾沸上￥彻于天￥将请尚方￥断马剑斩足下。
D．自天兵暂临￥其弃城归顺者不可胜计￥绳坠四面成蹊￥奈何纵求功之人￥杀投降之人￥但恐冤声腾沸￥上彻于天￥将请尚方断马剑斩足下。
12．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（16分）
（1）诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶?”（4分）
答：_____________________________________________________________________   
（2）遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行。（4分）
答：_____________________________________________________________________    _____________________________________________________________________________
  (3)乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也（4分）
答：_____________________________________________________________________   
（4）然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣（4分）
答：_____________________________________________________________________   
参考答案：
8.A （让：责怪）  
9.B   
10.C （“被武则天刺配流放到丰州”非狄仁杰） 
11、D
12.（1）囚犯们在宁州暂时停留时，宁州德高望重的老人到郊外迎接他们，说：“是我们的狄使君救活了你们吧？”（“次”“耆老”“郊迎”“活”）   
（2）于是狄仁杰被张光辅诬陷，被贬为复州刺史。不久又被召回担任魏州刺史，声威恩泽广为流传。（“谮”“左授”“寻”“大行”）     
（3）以天下百姓的快乐为快乐,以天下百姓的愁苦为担忧,这样做的人还不能称王的,从来没有过! (“乐”“忧”“然而”“未之有也”)
（4）既然这样，那么如果有人在今天还赞美尧、舜、汤、武、禹的政治措施，一定会被新的圣人耻笑了。(“然则”“美”“为……笑”)
译文参考：
狄仁杰字怀英，是并州太原人，当他还是儿童时，家里有位门人被杀害了，当官府来查问时，众人争相申辩回答，唯独狄仁杰自顾看书不理睬公人，官人责问他，他说：“在书中正与圣贤对答，哪有时间和世俗的官吏说话呢？”狄仁杰通过明经科考试及第，调任汴州做参军。狄仁杰出使到岐州，遇到几百个逃兵，他们夜间四处抢掠，白天藏在山谷里，州县擒拿拘捕在监狱里的有几十人。狄仁杰说：“这些都是走投无路的人，不缉拿他们，会成为祸患。”于是在大路上张贴榜文，答应他们自首。高宗高兴地说：“任杰识得国家大体。”于是颁布诏令，告知天下，饶恕他们的同类。
武则天准备自立为帝，对王室不利，越王李贞在汝南起兵，没有成功。当地士人和百姓因此受到牵连而获死罪的有六百多人，被抄没家产的有五千多人。监督行刑的官吏相继来到，催促执行死刑。当时狄仁杰代理刺史，同情那些受连累的人，制止了监督行刑的官吏，停止执行死刑的决定，派人飞骑送奏表（给朝廷）说：“我想（把这件事）奏禀皇上，似乎是在替谋反的人说情；知道了（这件事）又不说，恐怕违背了皇上您怜悯（天下百姓）的本意。奏表写成了又毁掉，主意总是拿不定。这些受连累的人（的行为）并非出自本意，希望皇上哀怜他们是（因为不得已而）受牵连的。”奏表上奏以后，（朝廷派人）拿着诏书（来到汝南把那些人）发配到丰州。这些囚犯在宁州暂时停留时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，（对他们）说：“是我们狄使君救活了你们啊！”（囚犯们）互相搀扶着在（狄人杰任宁州刺史时当地百姓为颂其功德而立的）石碑旁痛哭，斋戒了三天然后才上路。囚犯们到了丰州以后，又立石碑来纪念（狄仁杰的）恩德。
当初，张光辅凭宰相身份讨伐越王，平定（越王叛乱）后，将士依仗威势，对当地横征暴敛，毫无节制。狄仁杰一概不听。张光辅很生气说：“你们州官轻视元帅吗？为什么不上交征发的物资呢？狄仁杰，你们汝南发生叛乱，难道仅仅是一个越王吗？”狄仁杰说：“现在一个越王已经死了，可是千万个越王又生了。”张光辅质问这句话的含义。狄仁杰说：“您亲自率领二十多万军队，所到之处，抢劫掠夺，远近居民流离失所，他们身受如此深重的创伤，势必不惜生命（造反），这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗？那些跟随越王（造反）的人，势必不愿坚守，所以（朝廷）先宣布了（赦免这些人的）法令。自从朝廷军队突然来到，那些放弃城池归顺朝廷的人多不胜数，那些投降的人用绳子从城上滑下来，在城池的四周踏出一条条的小路。（您）为什么纵容那些贪求战功的人，去杀戮那些投降朝廷的人呢？（这样做）只怕会使得民间的冤声沸腾，一直达到九天之上！（我如果能）请来尚方断马剑，将杀了你。”（因此）他被张光辅所诬陷，被贬为复州刺史，不久被召回任命为魏州刺史。（他在任时）声威恩泽广为流传，百姓为他立了生祠。（后来他又）担任内史，到（他）去世的时候，朝野都极为悲痛。武则天赠封（他）为文昌左相，唐中宗时赠封（他）为司空，唐睿宗又追封（他）为梁国公，（他）身后所获得的荣耀一直持续了三代皇帝，当代的人中没有一个能跟他相比。

略
6. 阅读下面文言文，完成文后各题。
王世充，字行满。祖西域胡，号支颓耨，后徒新丰，死，其妻与霸城人王粲为庶妻。颓褥子收从之，冒粲姓，仕隋。生世充，以荫为左翊卫。大业初，世充出为江都赞治，迁郡承。杨玄感反，吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之，兵十馀万。世充以偏将募江都万人，频击破之。每捷必归功于下，虏获尽推与士卒，故人争为效。大业十年，齐贼孟让转寇诸郡。至盱眙，世充拒之，保都梁山，列五壁不战，蠃兵以示弱。让笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生缚之，鼓行下江都矣!”时百姓皆入保，野无所掠，让又苦五壁闭道不得南，即分兵围之。世充数战阳不利走壁让益骄数日稍分其王下南略裁留兵足围壁，世充知贼懈，夜夷灶撤幕，毁垣，奋击，大破之，让以数十骑去。李密逼东都，诏世充为将军，以兵屯洛口。大小百馀战，无大胜负。召即拜右翊卫将军，趣破贼，世充大败，越王杨侗以书慰勉，赐金帛安之。会江都弑逆，群巨奉杨侗为帝，以世充为吏部尚书。侗听内史令元文都、卢楚等谋，以重官畀李密，趣兵北讨。 密战胜来告，众大悦，世充独谓其下曰：“文都等刀笔才，必为密禽。且我军与贼战，多杀其父子兄弟，一旦为之下，吾属无类矣! ”文都等闻，大惧。后侗欲以文都为御史大夫，世充不许，曰：“尝与公等约，左右仆射、尚书令、御史大夫，留待勋旧。今各欲得，则流竞开矣， 何以共守?”文都憾焉，潜与楚谋，因世充入殿伏甲杀之。纳言段达驰告世充，世充夜以兵袭含嘉门，围宫城。右武卫大将军皇甫无逸等遣将费曜、田阁拒战太阳门．曜败，世充入之，无逸以单骑遁，收楚杀之。时紫微宫尚闭，世充扣门，绐侗曰：“元文都等欲执陛下降李密，臣不反，诛反者耳。”段达执文都送世充，杀之。世充悉遣腹心代卫士，然后入谢曰：“文都、楚无状，规相屠戮，臣急为此，非敢它。”侗与之盟，进拜尚书左仆射。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．世充数战阳/不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵/足围壁
B．世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南/略裁留兵/足围壁
C．世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南略/裁留兵足围壁
D．世充数战/阳不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵足围壁
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容，“嫡”指正妻及 其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。
B．迁，调动官职。包括升级、降级、平级转调三种情况，古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分，如降职称“左迁”。
C．大业，年号名。古代封建王朝以年号纪年，明清时期一个皇帝一般用一个年号。后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝。
D．吏部尚书，中国古代官名，吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、 调动等事务。左右仆射、尚书令相当于宰相职务，御史大夫一般掌管教育、科举考试。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王世充能笼络士卒。参与平定孟让之乱，他功归部下。战利品一概赏给士兵，深受拥戴。
B．王世充有军事才能。盱眙之战，故意示弱；洛口之战，前后百余次与敌对峙，屡占上风。
C．王世充有理性判断。李密战胜而归，众人皆喜，而世充却认为李密可能带来巨大的威胁。
D．王世充果断而谨慎。他夜围宫城，消灭政敌，又能审时度势采取种种措施，确保自身安全。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诏即拜右翊卫将军，趣破贼，世充大败，越王杨侗以书慰勉。
（2）世充独谓其下曰：“文都等刀笔才，必为密禽。”
参考答案：
10．C
11．D
12．A
13．（1）皇上下诏授任他为右翊卫将军，催促他打败敌人。王世充大败，越王杨侗写信慰劳劝勉。
（2）唯独王世充对他的部下说：“元文都等都只有舞文弄墨的小才，一定会被李密活捉。
10．

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。
11．
试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题D项御史大夫掌管监察百官。
【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。
【名师点睛】吏部是中国古代官署之一。东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长官称为吏部尚书。"吏"指文职官员，多是"官吏"齐称，相等于现代的文职公务员。吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，类似今天的中华人民共和国人力资源和社会保障部。等平时需要注意积累。
12．
试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。A项结合文本内容“迁郡承。杨玄感反，吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之，兵十馀万。世充以偏将募江都万人，频击破之。每捷必归功于下，虏获尽推与士卒，故人争为效”可知，不是平定孟让之乱，是平定杨玄感之乱。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。A项结合文本内容“迁郡承。杨玄感反，吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之，兵十馀万。世充以偏将募江都万人，频击破之。每捷必归功于下，虏获尽推与士卒，故人争为效”可知，不是平定孟让之乱，是平定杨玄感之乱。
13．

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“拜”“慰勉”“禽”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【参考译文】
王世充，字行满。祖父是西域胡人，号为支颓耨，后来迁居新丰，死后，他的妻子嫁给霸城人王粲为妾。支颓耨的儿子支收随同母亲，顶替王粲的姓，在隋朝做官。世充生下后。因祖先的功勋任左翊卫。大业初，世充出任江都赞治，又升任郡丞。杨玄感造反的时候，吴地人朱燮、晋陵人管崇在江南起兵响应，拥兵十多万。王世充作为偏将在江都招募一万多人，多次打败叛贼。每次大捷，必定归功于部下，缴获的东西全都分给士兵。因此人们争相为他效命。大业十年，齐郡孟让辗转侵犯诸郡，到了盱眙，王世充抵御他，守卫都梁山，分列五座营垒，没有交战，用老弱士兵来显示军力薄弱。孟让笑着说：“王世充是个文法小吏，怎懂兵法？我今天要活捉他，擂鼓进军攻克江都！”当时百姓都进入堡垒，野外没有可掠夺的东西，孟让又苦于五座营垒挡住道路不能南侵，就分兵包围营垒。王世充多次出战，假装失利，逃进营垒；孟让更加骄傲，几天后，渐渐分出兵力向南侵掠，留下刚够包围营垒的军兵。世充知道敌兵松懈，夜晚填平灶坑撤掉幕帐，毁掉墙垣，奋力攻击，大败敌军，孟让率数十名骑兵逃跑。李密进逼东都洛阳，皇上下诏命王世充任将军，带兵驻扎在洛口。经过大小一百多次交战，没有大的胜负。皇上下诏授任他为右翊卫将军，催促打败敌人，王世充大败。越王杨侗写信慰劳劝勉，赏赐金帛安抚他。适逢江都叛逆弑杀君主，群臣奉立杨侗为皇帝，任命王世充为吏部尚书。杨侗听从元文都、卢楚等人的计谋，任命李密做高官，催促他带兵向北讨伐。李密打了胜仗前来报告，众人都很高兴，唯独王世充对部下说：“元文都等都只有舞文弄墨的小才，一定会被李密活捉。况且，我军和贼（李密）交战，杀死他们的父兄子弟很多，一旦成为他的部下，我们这些人就没一个人能够活得了。”元文都等人听到后，非常恐俱。后杨侗打算任元文都为御史大夫，王世充不同意。说：“曾经与公等相约，左右仆射、尚书令、御史大夫，留给有功绩的旧臣。现在各位想得到，那么就开了争夺权力的风气，如何共守？”元文都对此怨恨不已，暗中和卢楚谋划，趁王世充进殿时埋伏士兵杀死他。纳言段达（让人）乘快马报告王世充，王世充夜晚率兵袭击含嘉门，包围宫城。右武卫大将军皇甫无逸等派大将费曜、田阇在太阳门抵抗，费曜大败。王世充进入宫城，皇甫无逸单身骑马逃跑，捉住卢楚杀了。当时紫微宫还关闭着，王世充敲门，欺骗杨侗说：“元文都等人要捉拿陛下投降李密，臣并未造反。只是诛杀造反的人罢了。”段达捉住元文都送给王世充，就被杀掉了。王世充全部派用心腹替换卫士，然后入朝谢罪说：“元文都、卢楚罪大恶极，谋划着互相残杀，臣紧急中做了这种事，不敢有他心。”杨侗与他盟誓，升任他为尚书左仆射。
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 下面是2016年巴西里约奥运会会徽，请按要求回答后面的问题。（6分）

（1）请用简要的文字介绍会徽（除字母、数字和五环外）的构图要素及设计理念。不超过50个字。（4分）
（2）请评价该会徽的设计特色，不超过30字。（2分）
参考答案：
（1）该会徽主体图案为三个人手拉手一起舞动，传递了交流、合作的理念，突出了巴西人民热情好客的特点（图形和寓意各2分，如有学生答是巴西面包山的变形，暗示举办地给3分，答是英文字母Rio的变形，暗示举办地给2分）
（2）构图简洁，富于立体感和动态感；曲线飘逸、流畅而有张力；意蕴丰厚，主题突出。（从构图、曲线、内涵三个角度中任选两个作答，言之有理即可）

【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】这是一道徽标类图文转换题。这类题目解读时要注意：（1）抓住徽标的主体，即要明白这个徽标是哪个组织，什么行业，或者用于什么活动的。搞不清这点，答案往往会离题万里。本题就要明确所给图形是“第四届太谷孟母文化节暨中华母亲节的主体图形”。（2）仔细观察构图，通过联想理解变形，进而把握意图、寓意。徽标图大都有这样的特点：对汉字、英文字母、事物形象作了抽象化的变形。这些变形非常美妙、富有动感。要知道它们把什么“变形”，或者“变形体”的正常形态是什么。如能扣住徽标主题，通过联想，揣摩活动的名称、内容，就能把握住这些汉字、英文字母、事物形象的变体所包含的寓意。如本题的标志中的三个人手拉手图案等。KS5U
8. 阅读下面的文字，完成下列小题。
经典的影视作品总是具有长久的生命力，将这些经典重新搬上荧屏，成为不少创作者的选择。近年来，各类翻拍剧       。统计显示，《神雕侠侣》已被翻拍了11次，《倚天屠龙记》被翻拍了9次；而一些爱情、都市、励志类的当代剧，“