浙江省温州市大若岩镇中学2021年高三语文月考试卷含解析.docx

浙江省温州市大若岩镇中学2021年高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1619题。在热爱的写作中不顾一切贾平凹尊敬的评委，各位来宾：按照惯例，获奖的人都要在这里说一段话的，我该说些什么呢？我只能如实地说，当前三届“华语文学传媒盛典”授予了史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，我在遥远的西北曾热烈地为他们鼓过掌，在祝贺着他们的同时又不止一次地羞愧于我的年长和平庸。是的，前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至，我想，我这个被争议的，在奔跑队列中又腿脚愈来愈沉重的作家，将与这项文学界重要的奖项无法靠近。我没有料到第四届的大奖会授给我，真的没有料到！所以，意外的喜悦使我惊恐紧张又内心充满了感激，感激评委对我的理解和肯定。你们的理解和肯定将使我从此有更多的写作信心，如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。今天是4月8日，天空清明，清明的天空肯定游荡着诸多的神灵。可以说，四年来的每一个4月8日，这些诸神里肯定有文学之神光临。沈从文称他的写作是要建一座希腊的小庙，就是为着文学之神的居住。沈从文在中国文坛上建造了一座神庙，这倒让我想到了秦岭和秦岭上成百上千个现在还存在的庙。秦岭并不是国山如泰山，但它界分了国之南北，而它的南麓和北麓是我生活和写作的地方，我太熟悉和热爱那里，就让我说说其中三个庙的事。我要说的第一个庙是建在很陡峭的一个崖头上，庙里供养的是叫娲的女神。女娲和伏羲是中华民族的始祖，但长久以来庙里的香火并不旺盛，去朝拜的只是些老太太们，跪在那里为求得孙儿而口中念念有词。我向往过女祸补天的神话，十数年前去过这个庙，正是冬天，雪下得撕棉扯絮，又狂风大作，冷得使我觉得天空有无数的刀子在翻搅。庙前庙后有许多石头，可没一块有斑澜色彩，也不是玉质。我想捡一块回去，觉得收藏女娲庙前的石头一定很有象征意义，但所有的石头都冻在地上搬动不开，好不容易捡了一块，从此也知道了太热的东西烫手，太冷的东西也烫手。就是这个庙，在前两年，突然传出曾多次夜里庙内有红光放射，每次红光放射，林中雉飞兔奔。流言一时广布，于是被视为民族要复兴的瑞兆，当地就大兴土木翻修，筹备大型祭典，女娲不再仅管生育，正名为民族之神。还有一个庙在另一个山头。去这个庙不容易，羊肠小道要走几十里，乱石和杂草又把路覆盖得时断时续，而且得提竹棍打蛇，野蜂蜇了立即要在伤痛处涂上鼻涕。庙里的住持叫澄昭，弟子无数，每日山道上一簇一簇人，相互呼唤，回音轰鸣。去庙里的人绝大多数是草根蚁命的百姓，他们不会给庙里布施多少钱，能带的也只是一篮土豆，几块豆腐，或一瓶菜油和醋，在庙里祈求日子平安，身体健康和解除苦难，然后吃一顿斋饭。澄昭是佛学界的高僧，但他从来说家常话，甚至唠唠叨叨啰嗦不清，像个普通的家庭老太太。在他病得厉害的时候，去看他的人很多，哭声一片，他说了一句话:我会把心留给你们的。第二天就圆寂了，火化后灰烬里果然滚出一颗人心的舍利。这颗心现在仍保留着。我还要再说秦岭上的一座山，山上的又一座庙。这座山的下边是因保存最完整的泥塑而著名的水陆庵，游人如织，庵外各类吃喝小贩云集，热闹得像个集市。但是，水陆庵只是山上那个庙的一个道场，而庙叫悟真寺，却极少人去登临，甚至还不知道。小庙在朝起和暮归时，常被云遮雾罩，空山只闻鸟叫，有太阳了，能看到对面诸峰如揖如拜，遍坡有零乱的黑色树木，树木之间裸露白色的巨石，像千万信徒在坐禅听经。庙周围没有松柏，却全然青枫，不弯不枝，极尽高长，树下花草萋萋，风怀其中，日照又灿灿多变。这么好的地方就因为水陆庵太繁华而人们忘了根本，它冷落和破败，只住有一个和尚。这和尚每日除了习经诵课外，就几乎是一个农夫或樵夫，默默地在山林旁掘地种粮弄菜，提了镢头在岩巅涧底采灵芝挖药材。我喜欢这个庙，常常去那里，这个和尚就成了朋友。是他让我领略了什么叫坚持，什么叫守候，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。这个和尚和我同岁，法名叫性云。沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙，这就在大师面前暴露了我蠢昧的村相。我是从新时期文学开始时就进入文坛，从事写作和编辑成了我几十年的一种生命方式。但我时常冒出一个念头:如果我当年不以偶然的机会进大学读书，如果不是在大学里当时去向不明的状况下而开始了写作，我现在会是什么样子呢？肯定是一位农民，一个矮小的老农。或许日子还过得去，儿孙一群，我倚老卖老，吃水烟，蹴阳坡，看着鸡飞狗咬。或许在耕地日益减少，生产资料价格越来越涨，生活陷入了困顿，我还得揉着膝盖，咳嗽着，进城去打工。但我想，无论我会是哪一类生存状态的农民，我可能也要去山上的庙里烧香磕头吧。也因此，我庆幸我从事了写作的工作，也更珍惜了手中的这支笔。这就是我要说的话。谢谢大家。 （选自人物传记2007年第九期）16说说下列句子在文中的含义。（4分）前边走过了伟岸的身影，后边的大脚又跨踏而至。（2分） 。如果我的野心还在，我会在我热爱的写作中不顾一切，继续那马拉松的长跑。（2分） 。17作者在这篇获奖感言中用了一半的篇幅说“三个庙的事”，请你结合相关文段分别说说作者写这“三个庙的事”在文中的作用。（5分） 。18作者在文中说，“沈从文建造的是文学上的小庙，我说的尽是些秦岭上那些我曾经探访的破旧小庙”，请你结合文意，说朔沈从文的“庙”和贾平凹的“庙”有何异同。（4分） 。19文章第段里，作者说，“我领略了什么叫坚持，什么叫守候，需要如何的隐忍和静虑才能使生命处于大自在状态。”请结合你的生活体验，或结合你所知道的中国作家及其作品，谈谈你对“生命大自在状态”的理解。（5分） 参考答案：16（4分）“前边走过了伟岸的身影”是指前三届“华语文学传媒盛典”获奖的史铁生、莫言、格非三位杰出的作家，“后边的大脚又跨踏而至”是指史铁生等作家之外的当代优秀作家已经或即将取得优秀成绩。（2分）为了实现自己的文学理想，作者将全力以赴，执著地去追求、奋斗。（2分） 或答：这句话中的“野心”应指作者执着地追求人生理想（或“文学理想”），取得优异成绩（1分）“不顾一切”就是要全力以赴地投入到写作事业中，“马拉松式的长跑”喻指漫长的写作生涯，表达作者生命不息、创作不止的决心。（1分）（意思正确即可）17（5分）这三个庙均喻指文学殿堂，作者对这三个庙的相关描述反映了他对我国文学创作的观察和认识，表明他对文学创作的态度。（2分）第一个庙既富有神话色彩又具有民族现实特征，喻指中国民族文学的起源特点，表明作者的文学创作要反映民族根本和民族精神的观点。（1分）第二个庙有着浓厚的民众氛围，喻指文学创作要心有民众，要关注民生，要反映现实生活。（1分）第三个庙则喻指面对当前浮躁的社会现状，作家要坚守自我，文学创作要坚守精神阵地，要追求和守护写作的本真，呵护写作的自然境界。（1分）（意思正确即可）18（4分）相同点：沈庙与贾庙均喻指文学殿堂和文学创作状态。（分）不同点：沈在建造文学殿堂，他的文学创作已经取得了非凡的成就，他已经成为人们膜拜的对象；而贾只是在探访，正在对文学创作进行积极的探索与实践。这当然是作者面对大师的自谦之词。（2分。意思正确即可）19（5分）“生命处于大自在状态”是指生命能够不受外物所拘役，隐忍静虑、坚守自我，保持内心的纯净、保持精神和灵魂的自由，让生命处于一种自由、自在和谐境界。（2分）如李白，曾受厚遇供奉翰林，但他视富贵如浮云，高歌着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大笑而去，寄心明月放情山水，坚守个性豪放歌吟，正是浮云来去我自然，生命处于了大自在的状态。又如陶渊明，“不为五斗米折腰向乡里小儿”，退隐田园躬耕南亩，轻酒慢歌醉在自然，痴心不改梦寄菊仙，正是远离尘嚣独悠闲，生命处于了大自在的状态。又如苏轼，“一蓑烟雨任平生”，他命途多舛贬远地，励精图治惠苍生；他寄情民风，酒洒江月，浮沉坎坷，不减风流，正是且放流舸送嫣然，生命处于了大自在的状态。（以上仅供参考，能举一例自圆其说即可。3分）2. 阅读下面的文字，完成各题。背叛炊烟胡宗波“背叛”炊烟，需要勇气。生活在鄂西南山区的人，似乎从出生之日起，就已被命运圈养在了重重大山怀抱里，整日里要和炊烟相依为命。或许是命运的驯化，温顺的山区人顾家，更恋家。每天，村人执拗地在炊烟上挂满家的味道，倔强地把炊烟定格成为家的方向。一天天，一年年，炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿，剪不断，理还乱。很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。我一直认为，我是炊烟喂养大的。少时的我，对炊烟的惦念近乎痴迷。甚至刚吃了饭，就挂念起了炊烟，盼它早点站在屋檐上，手搭凉棚，呼唤我的乳名。在我眼里，炊烟就是宣布吃饭的口令。在那个饥肠辘辘的年代，对于还是个孩子的我来说，食物散发出的诱惑，无疑令我无法抗拒。至于下顿将着落在哪儿，我大抵是不会去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后，就算全村的炊烟同时升起，哪一道炊烟是自家的，我能一眼分辨出。那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦。可我从来不是一个懂得感恩的人。相反，我回报给炊烟的，大多是怨，是恨：恨它营养不够丰富，恨它花样太过单一，更恨它有时还填不饱我肚子。与我对炊烟的矛盾态度相比，父母从来怀着一颗虔诚之心。他们能看懂炊烟的表情，也能读懂炊烟的语言。炊烟生病了，父母精心呵护着，助它早日康复；炊烟失落了，父母安慰开导着，帮它尽快振作。炊烟有灵性。虔诚的心，换来了炊烟的信任。它配合着父母，苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。然而，在父母虔诚的背后，其实也蜷缩着一颗不安分守己的心。父母领着我在日子里摸爬滚打的同时，矢志不渝送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”，等我去继承。为了孩子长远计议，父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。背叛，是需要勇气的；勇气，则需要成本。为了抵抗不断膨胀的生活，搀扶起勇气，父母几乎把腰弯得和大地平行，瞪大疲惫的眼睛，在日子里翻拣着能对抗生活的元素。其间，父母还要顶住村人随手扔来的冷嘲热讽。那大都是些认为读书没用的村人。他们将自己的讽刺和挖苦当“礼物”，总是不失时机地免费赠送。父母是孩子一生中最重要的向导。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈远。若干年后，我彻底“背叛”了炊烟，走出了乡村。在异乡，任我踮脚眺望，却看不到一丝炊烟。内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。在炊烟的浸泡里长大的人，炊烟就是他的根。一个人，一生里烙印着三条根，那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的。“背叛”了炊烟，就斩断了地域和家庭这两条根，我这一生，注定将处于失根后的无根状态。这时，在记忆里存活的新鲜炊烟，仿佛一封封家书，用眼眸盖上思念的邮戳，不时呼唤着我回去。每一年，我都会回故乡，只为亲手摸摸升腾的炊烟。摸着它，我才能暂时找回丢失已久的乡音，才能短暂回收久违了的内心踏实。这些年，每次回去，家乡都有变化。村人的生活水平真正像是芝麻开花。在欣慰的同时，我却觉得与故乡又生疏隔膜了几分。现代化的炊具，不断打压着炊烟氤氲的范围。我希冀的炊烟，越发地单薄瘦削。尽管，那些还对炊烟心怀感恩的人，就像我父母，还忍受着烟熏火燎，顽强地坚守着，但他们培育的那点炊烟，不过蚍蜉撼树。我知道，终有一天，故乡会被膀阔腰圆趾高气扬的现代化日子改写。我也知道，总有一天，我再也看不到炊烟。我更知道，一缕缕炊烟，终会在我记忆的窖藏中酝酿成一种乡愁，继而在我的记忆里，站成一道道风景，更站成一位位亲人。背叛，总是要付出代价。没有了炊烟，也就失去了故乡，再也没有远道而来的消息，能把一种叫幸福的感觉催生。失去了炊烟，我们注定还有别的希望。（选自人民日报）7. 下列对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 本文开篇照应标题，总领全文，交代了特定的地点与独特的地理环境，并且引出下文对山区人们生活的描写，吸引读者。B. 将“记忆里存活的新鲜炊烟”比作家书，将思念化作邮戳，生动形象、新颖别致地写出了家乡对我的影响，我离开家乡后的难忘、后悔之情。C. “故乡会被膀阔腰圆趾高气扬的现代化日子改写”运用拟人手法，生动形象地写出了故乡传统的生活会被现代化的生活取代。D. 作者以悠远深沉的笔触叙写了自己离开故乡的过程和之后在异乡的生活，语言隽永优美，情感丰富真挚，伤感中蕴含着希望。8. 请理解文中画线句子的内涵。9. 本文以“背叛炊烟”为题有什么好处？请简要分析。参考答案：7. B 8. 表层含义：炊烟原本是故乡特有的景致，但故乡生活艰辛、贫穷使得作者产生了逃离贫穷的家乡、以知识改变命运、追求富足的生活的念头，并付之行动，作者离开了故乡，失去了炊烟，但对未来也充满期望。深层含义：随着时代的进步、社会的发展，故乡传统农耕生活必然会逝去，被占绝对优势的富裕、先进、现代化的生活所取代。这句话蕴含了作者故乡深沉的爱，同时又充满伤感、期望、留恋等复杂感情。 9. 运用了借代手法，意蕴丰富。“炊烟”代指故乡，“背叛炊烟”是指“我”走出贫穷封闭的山区到城市寻求新的生活，也指现代文明逐渐替代传统的生活。表达了离开故乡后对故乡的思念以及对现代文明逐渐替代传统的生活的伤感。统领全文，文章围绕标题（线索），展开行文。具有强烈的感情色彩，吸引读者。【7题详解】本题考查对散文相关内容和艺术特色分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。B项，“我离开家乡后的难忘、后悔之情”分析错误，文中无“后悔之情”。故选B。【8题详解】此题考查把握文中重要句子含义及赏析精彩语言表达艺术的能力。对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇，因此不能孤立理解这个词，应联系全文。具体答题中要做到“三结合”，及结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手法）、结合上下文、结合主旨（句子的含义不能脱离、背离主旨）。基本答题思路为：用什么手法、写什么内容、表达什么情感、在结构上具有什么作用。“失去了炊烟，我们注定还有别的希望。” 表层含义：炊烟原本是故乡特有的景致，这里“炊烟”代表着故乡生活的艰辛、贫穷；“失去了炊烟”指作者离开了故乡，并对未来也充满期望。深层含义：“别的希望”蕴含了作者对故乡深沉的爱，同时又充满伤感、期望、留恋等复杂感情。随着时代的进步、社会的发展，故乡传统农耕生活必然会逝去，被占绝对优势的富裕、先进、现代化的生活所取代。“失去了炊烟”，故乡的生活会更好。【9题详解】此题考查学生把握文章标题的作用的能力。文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。本文以“背叛炊烟”为题有着丰富的意蕴：从字面含义分析：“炊烟”代指故乡，“背叛炊烟”是指“我”走出贫穷封闭的山区到城市寻求新的生活，也指现代文明逐渐替代传统的生活。从主题与情感表达分析：“背叛”一词的运用，表达了离开故乡后对故乡的思念以及对现代文明逐渐替代传统的生活的伤感。从结构分析：统领全文，文章围绕标题（线索），展开行文。从与读者关系分析：“背叛炊烟”一词，具有强烈的感情色彩，吸引读者。3. 阅读下面的文字，完成810题。（9分）纯朴的嗜血者我对李逵有一种很复杂的感情。这个莽大汉匍匐在底层，却活得洒脱奔放、无牵无挂，而且那么坦荡率真，敢爱敢恨敢作敢当，简直是个永远长不大的全无心机的大男孩。在许多方面，他身上凝结了底层人的可贵品质。可是，情感的亲近是一回事，理性的选择又是一回事。甘于平庸生活的人，谁愿与李逵为邻?他就像一枚“不定时炸弹”，随时可能突然爆炸，将你好不容易积攒起来的幸福一股脑儿埋葬。李逵为什么会让人害怕?也许是他过于无拘无束了，破坏的能量太大了。鲁迅说过：“李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。”水浒作者却用欣赏的笔调，浓墨重彩地托出了一个“嗜血者”形象：他的板斧向来是“排头砍去”，而且动不动就“杀得手顺”。在这种状态下，是没有是非曲直好说的。水浒虽然处处是刀光剑影，但快意恩仇，几乎没有悲悯色彩，连那个年仅四岁“生得端严美貌”的小衙内的死也径直写作“小衙内倒在地上只见头劈做两半个”。制造这一幕的正是“黑旋风”!也许为了逼使朱仝上山入伙，无论哪个梁山好汉对一个小孩的生命都是不屑一顾的，但这种超过正常人心理承受度、毫无必要的杀戮，似乎只有李逵去做才合适。李逵崇尚暴力，流血越多，越是兴奋，但他并不像一般的流氓无产者那样浑身充满无赖气息，反而那么纯朴，纯朴和嗜血在他身上奇怪地统一起来了。他嫉恶如仇，最看不惯以强凌弱，哪怕是最崇敬的大哥宋江欺凌弱小，他也会义无反顾地挥斧砍去。嗜血者当然让人恐惧，而一个纯朴的嗜血者除了带来恐惧，还让人困惑。为什么这两种迥异的特质可以统一在李逵身上?其实并不奇怪，因为李逵完全不把生命当回事。他把杀人和流血看得像一场游戏，甚至可以拿自己的脑袋做赌注，“脑袋掉了碗大个疤”，仿佛大家脖子上顶着的不过是割了一茬还可以再长的韭菜。在一个全然不知怜惜生命的人的眼里，旁人难以理解的血腥行为也就变得自然和正常了。连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵还是活在书中的好。8、下列对文中“纯朴”的理解，正确的一项是( ) A.指活得洒脱奔放、无牵无挂、坦荡率真，敢爱敢恨敢作敢当，全无心机。B.指不像一般的流氓无产者那样充满无赖气息，只是无拘无束，崇尚暴力。C.指快意恩仇，杀得手顺时对一个“端严美貌”的小衙内也没有悲悯之意。D.指动辄拿自己的脑袋做赌注，仿佛脖子上顶着的是割了一茬还可以再长的韭菜。9、下列对本文的理解和分析，正确的一项是( ) A.文章围绕“纯朴的嗜血者”这一论题，结合李逵的所作所为，密切联系生活实际，展开了深入细致的论述。B.通过探讨嗜血者既让人恐惧又让人困惑的特质，文章由对李逵这一形象的分析递进到对梁山好汉嗜血行为的反思。C.李逵嫉恶如仇，又往往不讲是非曲直；既看不惯以强凌弱，又常常不分对象大肆杀戮。这是作者所要着力分析的矛盾。D.在一个不怜惜生命的人眼里，许多正常人难以理解的血腥行为就会变得自然和正常。这是作者最终提出的观点。10、本文认为水浒作者对李逵持什么态度? 本文作者对李逵持什么态度? （3分）参考答案：8、A （B C D都是说明“嗜血”）9、C （A“密切联系生活实际”错误B“递进到对梁山好汉嗜血行为的反思”错误D“这是作者最终提出的观点”错误）10、（3分） （1）本文认为水浒作者对李逵的行为持欣赏态度。（1分）（2）本文作者在情感上亲近李逵，在理智上则否定李逵。（2分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成59小题。(22分)安颉，辩慧多策略。太宗初，为内侍长，令察举百僚。纠刺奸慝，无所回避。太宗特亲宠之。宜城王奚斤，自长安追击赫连昌，至于安定，颉为监军侍御史。斤以马多疫死，士众乏粮，乃深垒自固。遣太仆丘堆等督租于民间，为昌所败。昌遂骄矜，日来侵掠，刍牧者不得出，士卒患之。颉进计曰：“本奉诏诛贼，今乃退守穷城，若不为贼杀，当以法诛。进退安有生路？而王公诸将，晏然无谋，将何以报恩塞责？”斤曰：“今若出战，则马力不足，以步击骑，终无捷理。当须京师救骑至，然后步陈击于内，骑兵袭其外。所谓万全之计也。”颉曰：“今猛寇游逸于外，而吾等兵疲力屈，士有饥色，不一决战，则死在旦夕，何救兵之可待也！等死，当战死，宁可坐受困乎？”斤犹以马为辞。颉曰：“今兵虽无马，但将帅所乘，足得二百骑。颉请募壮勇出击之，就不能破，可以折其锐。且昌狷而无谋，每好挑战，众皆识之。若伏兵奄击，昌可擒也。”斤犹难之。颉乃阴与尉眷等谋，选骑待焉。昌来攻垒，颉出应之。昌于陈前自接战军士识昌争往赴之会天大风扬尘昼昏众乱昌退颉等追击昌马蹶而坠颉擒昌送于京师世祖大悦拜颉建节将军赐爵西平公代堆统摄诸军。斤耻功不在已，轻追昌弟于平凉，败绩。世祖西征昌弟赫连定，以颉为冠军将军，督诸军击彦之。彦之遣将姚纵夫渡河攻冶坂，颉督诸军击之，斩首三千余级，投水者甚众。遂济河，攻洛阳，拔之，擒义隆将二十余人，斩首五千级。进攻虎牢，虎牢溃，义隆司州刺史尹冲坠城死。又与琅邪王平滑台，俘获万余人。乃振旅还京师。颉为将，善绥士众。及卒，义隆士卒降者，无不叹息。(文段节选自北史卷二十)5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A纠刺奸慝纠：检举 B昌遂骄矜矜：骄傲C且昌狷而无谋狷：急躁 D斤犹难之难：责难6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是(3分)()A. B.C. D.7.下列各句，都能反映安颉果敢善断和善于作战的一项是(3分)()A. B.C. D.8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A宜城王奚斤鉴于军马病死很多，士卒又缺乏粮食，就构筑堡垒工事来加强防守，并派太仆丘堆等人到民间督催租粮。结果，丘堆被赫连昌打败。赫连昌因此天天来侵袭抢掠，以致士卒也很惧怕他们。B奚斤认为，如果在军马缺乏的情况下用步卒攻击骑兵，是没法取胜的。应当等待京师派的骑兵到来之后，再以步卒在内攻击，骑兵则袭击敌军的外部。这样才是万全之策。C安颉认为，我军马匹虽少，但将帅所骑的马足有二百匹；而赫连昌狷而无谋，总是喜欢前来挑战，大家都认识他。请求挑选强壮勇敢的士卒打头阵，即使不能打败敌人，也能挫敌人锐气。D安颉督领诸军攻击彦之的军队，斩首三千余级；攻占洛阳时，生擒刘义隆部将二十余人，斩首五千级；进攻虎牢，虎牢敌军又溃败；与琅邪王平定滑台时，俘获敌军一万余人。最后，军队凯旋。9.断句和翻译。(10分)(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)昌 于 陈 前 自 接 战 军 士 识 昌 争 往 赴 之 会 天 大 风 扬 尘 昼 昏 众 乱 昌 退 颉 等 追 击 昌 马 蹶 而 坠 颉 擒 昌 送 于 京 师 世 祖 大 悦 拜 颉 建 节 将 军 赐 爵 西 平 公 代 堆 统 摄 诸 军(2)翻译下面的句子。(6分)等死，当战死，宁可坐受困乎？(3分)译文：_及卒，义隆士卒降者，无不叹息。(3分)译文：_参考答案：5、D。难：认为困难。6、C。副词，却/副词，于是。A.均为介词，因为；B.均为介词，在；D.均为连词，那么，就。7、A。B.前一句反映的是奚斤的应战对策；C.前一句是说安颉善于安抚士众；D后一句是客观陈述，不能说明安颉善于作战。8、C。应该是“请求挑选强壮勇敢的士卒，带领他们设伏”，不是“挑选强壮勇敢的士卒打头阵”。9、（1）昌于陈前自接战/军士识昌/争往赴之/会天大风扬尘/昼昏/众乱/昌退/颉等追击/昌马蹶而坠/颉擒昌/送于京师/世祖大悦/拜颉建节将军/赐爵西平公/代堆统摄诸军(每错、漏三处扣1分)（2）等死，不如战死，难道能够坐以待毙吗？(注意：宁：难道，1分；坐受困：坐以待毙，1分；大意1分)等到他去世的时候，归降的宋军士兵(刘义隆的士兵)，没有不叹惜的。(注意：卒：去世，1分；义隆士卒降者：定语后置现象，1分；大意1分)【参考译文】安颉，聪慧善辩而且长于谋略。太宗在位之初，任用他为内侍长，令他检举百官中的违法行为。安颉敢于检举弹劾官员的过失和奸邪，无所顾忌和回避。太宗特别亲近和宠信他。宜城王奚斤，从长安追击赫连昌，到达安定，当时安颉担任监军侍御史。奚斤因为军马病死了很多，士卒又缺乏粮食，就构筑堡垒工事来加强防守。派太仆丘堆等人到民间督催租粮，丘堆被赫连昌打败。赫连昌因此而更加骄傲自负，天天都来侵袭抢掠，割草放牧的人都不敢外出，士卒也很惧怕他们。安颉向宜城王献计说：“我军原本是奉诏杀贼的，如今却退守在这个穷乏的城池，即使不被贼寇所杀，也会因违犯法令而受到诛杀。进退哪里有生路？但王公和诸将，安安逸逸而无所图谋，将用什么来报答朝廷的恩泽？”奚斤说：“如果现在出战，那么，军马缺乏。用步卒攻击骑兵，终究没有取胜之理。应当等待京师派出救援的骑兵到来之后，再以步卒在内攻击，骑兵则袭击敌军的外部。这就是所说的万全之计。”安颉说：“如今凶猛的寇贼在外边安闲地游走，而我们却士卒疲乏兵力穷竭，将士面有饥色，不与敌人进行决战，那就会危在旦夕。等待救兵到来又有什么用！与其等死，不如战死，难道能够坐以待毙吗？”奚斤还是用缺少马匹作为理由。安颉说：“现在士兵虽然没有马匹，但将帅所骑的马，足有二百匹。我安颉请求挑选强壮勇敢的士卒，带领他们出击敌军，即使不能将其击败，也可以挫折他们的锐气。况且赫连昌急躁而无谋，总是喜欢前来挑战，大家都认识他。我方倘若以伏兵偷袭他，他一定可以被生擒。”奚斤仍然认为很难取胜。安颉就暗地里与尉眷谋划，挑选骑兵等待时机。赫连昌率众前来进攻堡垒，安颉率军出去应战。赫连昌在阵前亲自接战，军士们认识赫连昌，争先恐后地攻击他。正巧天空中大风扬起阵阵尘埃，遮天蔽日，敌军一片混乱，赫连昌败退。安颉等人挥兵追击，赫连昌因其坐骑跌倒而跌落马下。安颉生擒赫连昌，把他送往京师。世祖闻讯大悦，授任安颉为建节将军，赐爵为西平公，取代丘堆，统摄诸军。奚斤由于战功不在自己而感到羞耻，就轻率地在平凉追击赫连昌的弟弟赫连定，结果被打败。世祖亲自率军向西征讨赫连定，以安颉为冠军将军，督率诸军攻击彦之。彦之派部将姚纵夫渡过黄河攻打冶坂。安颉督领诸军攻击他们，斩首三千余级，敌军落水而死的很多。于是渡过黄河，攻打洛阳，占领了洛阳，生擒刘义隆部将二十余人，斩首五千级。接着进攻虎牢，虎牢敌军溃败，刘义隆的司州刺史尹冲坠城而亡。安颉又与琅邪王平定滑台，俘获敌军一万余人。于是收兵回到京师。安颉身为将领，善于安抚士众， 等到他去世的时候，归降的宋军士兵(刘义隆的士兵)，没有不叹惜的。5. 参考答案：8D （速：招致）9C （是指岑文本的文才 是指岑文本的人品 是指岑文本的孝义）10B（岑文本藉田颂三元颂是在提任秘书郎之后）11（1）文本的文才已经很有名气，李靖又称赞推荐他，于是太宗任命他为中书侍郎，专门掌管朝中的机密文件。（3分“既”、“称”、“典”各1分） （2）我既非元勋又非先王旧臣，过多地承受了朝廷宠信和荣耀。责任重，官职高，这就是我忧愁、恐惧的原因。（4分。“故”、“滥”、“荷”、“所以”各1分） （3）没有战功，仅仅凭着文章官至中书令，这已经到了极点了。（3分。“徒”、“文墨”、“斯”各1分）【文言文参考译文】岑文本，字景仁，南阳棘阳人。性格沉稳文静，容貌气质好，学识广博，能融会贯通，谈吐很好，善于写文章。贞观元年，被任命为秘书郎，同时在中书省当值。正遇上太宗行藉田之礼，岑文本献上藉田颂。等到正月初一太宗亲临宴请百官的时候，文本又献上三元颂，文辞很美。文本的文才已经很有名气，李靖又称赞推荐他，于是太宗任命他为中书侍郎，专门掌管朝中的机密文件。文本认为自己出身书生，因此总是很谦逊。平时对旧友，即微贱，文本也一定与他行对等的礼。文本的住所低矮简陋，室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。侍奉老母以孝顺闻名，抚养弟侄们情深义重。太宗常常说他“宽宏仁厚，忠诚严谨，我亲任他也信任他”。此时，新立晋王为皇太子，名士多兼任太子的属官，太宗想让文本也兼任太子的属官，文本拜了两拜，说道：“我凭借平庸的才能，所居官职早就超过了自己的能力，只担任这一个官职，还担心富贵过甚（招致灾祸），怎能再辱列太子的属官，来招致舆论的非议呢？请您允许我一心侍奉您，不愿再希求太子的恩泽。”太宗于是放弃了让文本兼任太子属官的想法，仍然让他五日一参拜太子，皇太子按照宾友之礼，与他答拜，他就是这样被礼遇。不久被封为中书令，回家后面带忧色，他的母亲很奇怪，问他，文本说：“我既非元勋又非先王旧臣，承受了朝廷过多的宠信和荣耀，责任重、官职高，这就是我的忧愁、恐惧的原因。”亲威朋友有来庆贺的，文本就说：“现在只接受哀悼，不接受庆贺。”又有人劝他置产业，文本叹息说：“我南方一平民百姓，空手进京，当初的愿望，不过做个秘书郎、县令而已。没有战功，仅仅凭着文章官至中书令，这已经到了极点了，承受那么重的俸禄，已经很不安，哪里谈得到再置产业呢？”劝他置产业的人叹息着离开了。6. 阅读下面的文言文，完成下面小题。冯异字公孙，颍川父城人也。自伯升【1】之败，光武不敢显其悲戚，每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。异独叩头宽譬哀情。光武止之曰：“卿勿妄言。”异复因间进说曰：“天下同苦王氏，思汉久矣。今更始诸将从横暴虐，所至虏掠，百姓失望，无所依戴。今公专命方面，施行恩德。夫有桀、纣之乱，乃见汤、武之功；人久饥渴，易为充饱。宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽。”光武纳之。至邯郸，遣异乘传抚循属县，录囚徒，存鳏寡，亡命自诣者除其罪，阴条二千石长吏同心及不附者上之。异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶。军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。时，赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣异代禹讨之。车驾送至河南，赐以乘舆七尺具剑。敕异曰：“三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。诸将非不健斗，然好虏掠。卿本能御吏士，念自修敕，无为郡县所苦。”异顿首受命，引而西，所至皆布威信。异与赤眉遇于华阴，相拒六十余日，战数十合，降其将刘始、王宣等五千余人。夏，遣诸将上陇，为隗嚣所败，乃诏异军栒邑。未及至，隗嚣乘胜使其将王元、行巡将二万余人下陇，因分遣巡取栒邑。异即驰兵，欲先据之。诸将皆曰：“虏兵盛而新乘胜，不可与争，宜止军便地，徐思方略。”异曰：“虏兵临境，忸忕小利，遂欲深入。若得栒邑，三辅动摇，是吾忧也。夫攻者不足，守者有余。今先据城，以逸待劳，非所以争也。”潜往闭城，偃旗鼓。行巡不知，驰赴之。异乘其不意，卒击鼓建旗而出。巡军惊乱奔走，追击数十里，大破之。于是北地诸豪长，悉畔隗嚣降。异上书言状，不敢自伐。（取材于后汉书?冯异传）注释：【1】伯升：汉光武帝刘秀的兄长，骁勇善战，更始帝刘玄忌惮其才干，将其杀害。9. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A. 异复因间进说曰间：暗中B. 布惠泽布：陈述C. 每所止舍舍：宿营D. 悉畔隗嚣降畔：通“叛”，背叛10. 下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是A. 易为充饱何以汝为见B. 重以赤眉、延岑之酷申之以孝悌之义C. 虏兵盛而新乘胜倚歌而和之D. 卒击鼓建旗而出卒惶急不知所为11. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是A. 天下同苦王氏，思汉久矣天下百姓同受王莽之苦，思念汉室的时间已经很长了B. 念自修敕，无为郡县所苦你考虑整顿队伍，不要给郡县百姓带来痛苦C. 因分遣巡取栒邑乘机分派行巡攻取栒邑D. 虏兵临境，忸忕小利，遂欲深入敌兵压境，习惯于争夺小利，我们就乘势深入12. 将下面的句子译为现代汉语。阴条二千石长吏同心及不附者上之。今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。13. 下列对文意的理解，不正确的一项是A. 光武帝虽然因兄长之死伤心，但是不敢在人前显露，冯异进言宽解，也被他阻止了。B. 无论是行军还是驻扎，冯异率领的军队都在适当的地点立有标志，表现得十分规矩。C. 赤眉、延岑暴乱，大司徒邓禹不能平定，所以光武帝就起用了冯异前来平定暴乱。D. 在与隗嚣的军队作战时，冯异虚心听取了大家的建议，避开敌军锋芒，抢先攻下栒邑。14. 唐太宗李世民对冯异有过这样的评价：“前史称其高致，昔贤以为美谈。”请根据文章内容具体说明唐太宗做出这样评价的依据。参考答案：9. B 10. D 11. D 12. 暗中逐个记录二千石长吏同一条心的和不肯亲附他的人的名单送给光武。这次征伐，不一定要占地杀人，关键在平定安抚百姓。 13. D 14. 要点一：冯异有远见，表现忠诚。要点二：冯异为人谦逊，礼让其他将军，从不自我夸耀。要点三：冯异在广大将士中有很高的威望。要点四：冯异作战勇敢，常为先驱。要点五：冯异善用谋略，有主见。【9题详解】试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。B项，布：广施。【10题详解】试题分析：此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。A项，动词，变为/句尾语气词，表反问；B项，介词，因为/介词，把；C项，连词，表并列/连词表修饰；D项，通“猝”，仓促。【11题详解】试题分析：这是一道考核文中的句子含义的题目。D项，“我们就乘势深入”错误，句意应为“敌兵压境，习惯于争夺小利，就想乘势深入”。【12题详解】试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，阴：暗中；条：名词动用，逐个记录；上：送给；略：占领；要：关键。【13题详解】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，此题D项，“冯异虚心听取了大家的建议”错误，根据文意应是冯异力排众议。【14题详解】试题分析：这是一道考核归纳内容要点，