河北省秦皇岛市抚宁县第六中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析.docx

河北省秦皇岛市抚宁县第六中学2022年高三语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成68题。（9分）有人认为，摄取充足的维生素和改善机体免疫力以防止辐射对机体的损害可以达到长寿的目的。这种看法并没有错，但专业人员认为太过于乐观。当我们的细胞把氧气和食物转化成化学能量时，我们的身体每时每刻都在产生自由基。自由基能损害DNA和细胞膜，这种伤害可导致衰老。当然，很多生物都有天然的抗氧化剂和酶，它们可以阻止自由基的产生。补充抗氧化剂维生素或模拟抗氧化酶的药物可能会延缓衰老。其实，这只是一种理论，而在这种理论的鼓噪下，乐开了怀的是一些厂家和商人。君不见眼下消费者的钞票正在大把大把地流入生产维生素和抗衰老补充剂厂商的腰包。事情的真相是，无论我们多么努力都绝不可能消除体内所有的自由基。而且，如果能消除所有的自由基，事情又向另外一种不利于人体健康的方向发展。因为，我们的机体需要一定数量的自由基来维持自身的免疫系统。此外，在千百万年的自然进化中我们身体内在的防御自由基的免疫系统也许进化得天衣无缝，所以基本上难以接受改进。例如，催化清除剂EUK-8和EUK-134可能帮助短命的线虫增强脆弱的免疫力，但是对于人来说却毫无用处。这些催化清除剂对果蝇的免疫系统也不起作用。也有事实表明，促进免疫系统清除自由基对提高寿命并非是至关重要的。对生物体的免疫起重要促进作用的有两种酶，它们是超氧化物歧化酶和过氧化酶。实验证明，经遗传工程改造的果蝇能产生较多的这两种酶，因此它们的寿命比一般果蝇要延长约10%。但是，也不完全是这样，有些遗传工程改造的果蝇尽管能产生较多的这两种酶，但它们的寿命甚至比普通果蝇还要短，其中的原理尚不清楚。不过，如果对人进行同样的基因工程改造，使超氧化物歧化酶产生增多，那么对于人来说并非幸福，而是一种灾难。这种过多的酶不仅不能促使人长寿，而且会导致一种严重的疾病-肌萎缩性侧索硬化症。所以，改善免疫力和摄取维生素也并非是科学对我们延年益寿的有效承诺。6.下面对“自由基”的解说，不正确的一项是A.人体在新陈代谢过程中产生的自由基会伤害DNA和细胞膜，从而导致人的衰老。B.阻止自由基的产生的唯一方法，是补充带有天然的抗氧化剂和酶的生物。C.人体的自由基，并非清除得越多越好。D.我们的机体需要一定数量的自由基来维持自身的免疫系统。7.对本文所提供的信息，理解准确的一项是A.生物都有天然的抗氧化剂和酶，它们可以阻止自由基的产生。B.在千万年的自然进化中我们的身体内在防御自由基的免疫系统进化得天衣无缝。C.对人进行基因工程改造而增多的超氧化物歧化酶并不能使人长寿。D.补充抗氧化剂维生素或模拟抗氧化酶的药物会延缓衰老。8.根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是A.摄取维生素和改善免疫力，可以阻止自由基的产生，使人们达到延年益寿的目的。B.实践证明，经遗传工程改造的果蝇能产生使生命延长的两种酶，这给人类寿命的延长以有益的启示，使人们看到了增寿的希望。C.眼下，科学仍然不能弄清限制食物摄入对我们究竟是增寿还是减寿。D.人之所以长寿，是因为体内有长寿基因存在，所以，摄取维生素和改善免疫力没有多大的必要。参考答案：6. B （文中并没有说是“唯一方法”。）7. C （A文章中说的是“很多生物”；B文中说的是“也许”，并没有绝对地说“进化得天衣无缝”；D只是说“可能”，也并没有太绝对说“会延缓衰老”。）8. C （A文中第二段第四句中只说“可能会延缓衰老”；B文章第四段末句可以得出此说法是不正确的；D人体内并没有长寿基因存在，而“改善免疫力和摄取维生素没有多大的必要”的说法也是不正确的。）2. 阅读下面的文字，完成下列小题。文化作为一个民族生生不息的血脉与灵魂，作为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度具有极强的覆盖性、渗透性和持久性等特质，具有感染人、征服人、熏陶人和塑造人等功效，其以无形的意识或观念，影响有形的现实和存在，能够为增强民族凝聚力和创造力提供精神动力与人文支撑。基于此，习近平总书记在讲话中指出:“中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。”欲信人者，必先自信。文化自信是一个国家、一个民族对自身传统文化价值的高度认同与自觉服膺，是对自身文化生命力秉持一种坚定信念和强烈信心，是对民族文化怀有一种深挚情感和浓郁情结。从文化哲学角度看，文化自信包蕴两重含义:一是文化主体应当尊崇本民族文化，对民族文化持有一种敬畏敬仰敬重之心，在此基础上，以开放胸襟包容心态审视和对待一切外来文化，在共存共生中提振民族文化骨气、底气。二是对文化客体而言，中华传统文化既能在演化进程中不断传承賡续，又能在与外来文化的碰撞交流中不被同化和异化。换言之，文化自信是一种开明的文化气度，是一种健朗的文化心态，这种气度和心态，不仅仅是一种基于既往成就上的自豪感和荣耀感，也是对民族文化独特性存在意义的忠贞坚守和对民族文化发展路径的孜孜探寻。文艺作为民族文化的核心内容和主要维度，在传统文化的开掘、梳理、呈现和传承等方面发挥着不可静代的作用。文艺创作只有对民族文化心存谦恭秉持信心，才能由衷地生发出对自身文化的价值认同、审美认同和实践认同，从而使文艺创作获得超越以往的精神高度和美学高度。中华民族历经5000多年悠久历史创造了博大精深的优秀传统文化，这一优秀传统文化深深植根于国人内心深处，成为中华民族的精神命脉和心理归依，成为中华民族自强不息的丰厚滋养。如果脱离了民族传统文化的深土厚壤，文艺创作就会成为无根的浮萍，只能在市场经济大潮中随波漂浮，正是在这个意义上，习近平总书记在讲话中强调:“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这就要求文艺工作者要以中华传统文化为母体，坚守中华文化立场，传承中华文化基因，展现中华文化风范，唯其如此，中华文化才能在波谲云诡的世界多元文化激荡中掌控话语权。(摘编自刘金祥文化自信是文艺创作的精神统摄)1. 下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A. 文化是民族的血脉与灵魂，能为增强民族凝聚力和创造力提供精神动力与人文支撑。B. 文化自信是一个国家、一个民族对自身传统文化价值的高度认同与自觉服膺C. 只有坚持文化自信，文艺创作才能获得超越以往的精神高度和美学高度。D. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和心理归依，是中华民族精神的丰厚滋养。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章先谈文化，再谈文化自信，最后谈文艺创作与文化自信的关系，层层剥茧，逐层深入。B. 文章两次引用习总书记的讲话，分别论证了文化的作用和文艺创作与民族传统文化的关系。C. 文章从文化主体和文化客体两个角度全面阐述了文化自信的内涵，富有辩证性。D. 文章围绕文艺创作与文化的关系来论证，为文艺创作指明了方向，有较强的时代性。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 文化具有极强的覆盖性、渗透性和持久性，因此成为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度。B. 坚持文化自信，就必须坚守民族文化独特性的存在意义并探积极寻民族文化的发展路径。C. 文艺工作者只要能根植于中华优秀传统文化深厚土壤，就能创作出优秀的文艺作品。D. 守中华文化立场，传中华文化基因，展中华文化风范，主要目的是掌控世界文化话语权。参考答案：1. C 2. D 3. B1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对本文主旨的概括，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。文章围绕文化自信和文艺创作的关系来谈。A、B、D三项未涉及文艺创作和文化自信的关系，C选项是说的文化自信和文艺创作的关系。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D选项“围绕文艺创作与文化的关系来论证”错，应是围绕文艺创作与文化自信的关系来论证。故选D。【3题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A选项强加因果，“因此成为衡量社会发展的人文标杆与精神尺度。”二者不存在因果关系。C选项“ 根植于中华优秀传统文化的深厚土壤”是“创作出优秀的文艺作品”的必要条件，而非充分条件。D选项无中生有，“主要目的是掌控世界文化话语权”错，于文无据。故选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是”，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。3. 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我认为一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。明星片酬越来越高，高得离谱。2014年，李连杰被问到其片酬高达6000万一事，不屑地称“太低了，2000年我就拿到1000万美金，按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了!那些终生投身科研的科学家，大多都是身居陋室，连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们，住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在，让成长过程中的孩子难以形成正确的价值观、人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，而当明星更是名利双收。这就是我们当今的社会，价值观严重的扭曲。科学家地位远不如演艺明星，这是时代的悲哀。一个浮躁的社会，人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。中国正处于转型时期，互联网变革的洪流又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在，有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。正是因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅，这种负面影响将非常深远。人们不得不思考：中国精神在哪里?中国复兴从何谈起?(选自陈中华博客)材料二：经济合作与发展组织(OECD)公布了2015年的国际学生能力测试(PISA)，结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国只有16.8%，还不及OECD国家的平均值。去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于以下趣事：他在美国热门电视剧生活大爆炸中扮演他自己，利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，酷劲十足，这就是霍金的魅力，也是科学家的魅力。整日埋头于实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不历经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。对青年人来说，收入和地位等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星、企业家也是当下的现实。现在，我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家领导亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流，让科技人员真正感到既有“面子”，又有“里子”。让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。(摘自2017年1月19日光明日报第6版)材料三：社会发展到今天，必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英，只不过用的评价标准不同罢了。把屠呦呦和黄晓明放在一起比较，是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务，就有人提我国的贫困人口一样，如此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值，会得出什么结论呢?如果用一些方法降低“黄晓明们”的收入，限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模，这又会是怎样的情形?市场与行政力量当各归其位，各司其职，各尽其力。屠呦呦的反面教材，不是连结婚都会躺枪的黄晓明，也不是娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华，也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象，如学术造假、学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等，才是阻碍科学家发挥更大作用的环境因素，从长远说，也损害了科学家在国人心目中的形象。(摘自2015年10月13日新华每日电讯)4. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是()A. 材料一论述了我国科学家地位不如娱乐明星是时代的悲哀，材料二通过对比分析说明了中国科学家没有霍金那样的人格魅力。B. 材料三论及学术界内的各种失范现象阻碍了科学家发挥更大作用，因而材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象，并不严重。C. 三则材料都试图从内因、外因两方面引导读者思考中国科学家地位的问题，体现了论者对中国科学发展的认真反思和期待。D. 三者都关注当下中国科学家的社会地位相对不高的问题，从材料对此的分析来看，原因不仅在社会对名利的追逐，科学界自身也有很多地方值得反思。5. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A. 对于同一社会现象，三者关注点各有侧重，材料一重在原因分析，材料二重在如何改善，材料三重在谈市场与行政力量各司其职，各尽其力。B. 从三则材料来看，对社会现象的评论，不能止于现象，应该探出背后深刻的社会原因，但是如果没有提出解决办法，这样的评论就没有价值。C. 三则材料所持观点不尽相同，各有依据，这是论者基于自己的眼光和立场表达的见解，均能激发读者从不同的角度思考社会事件。D. 三者对科学家和明星地位的论说，有些地方针锋相对，一定程度上体现了“百家争鸣”，由此可看出当下社会价值观的多元化。6. 怎样才能让“当科学家”重新成为年青一代的“职业理想”?根据上述材料，谈谈你的理解。参考答案：4. D 5. B 6. 提高科学家的经济待遇和社会地位，正确引导年青一代的价值观、人生观；营造求真务实的社会氛围；让科学家成为时代的明星，成为年青一代崇拜的偶像；整治学术界内的各种失范行为，发挥市场和行政力量的作用，对青年产生更大的影响力。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选正确的一项。A 项，“材料二通过对比分析说明了中国科学家缺乏人格魅力”曲解文意，对比的目的是说明中国科学家也应该像霍金那样生活得有滋有味。B 项，强加因果，从材料三得不出材料一、二讨论的“科学家地位远不如演艺明星”现象并不严重的结论； C 项，“从内因、外因两方面”错，材料一并未分析内因。故选D。【5题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。本题选不正确的一项。B 项“如果没有提出解决办法，评论就没有价值”表述过于绝对，指出现象，引发探讨和深思，也是价值。故选B。【6题详解】本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题答题的关键是结合文章的内容，找到分析的角度。此文中的三则材料都谈到这一问题，材料一重点从地位、待遇的角度分析，材料二重点从社会转型期的角度分析，材料三从社会风气的角度分析，由此立足材料从提高科学家的经济待遇和社会地位；营造社会氛围；整治学术界内的各种失范行为的角度分析。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文字，完成9-13题。盲者说清戴名世里中有盲童，操日者术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不知悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽、史教诲，师箴，瞍赋，朦诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。（有改动）【注】日者：占卜。瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。9、下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A审其语而知其是非 审：判断 B治乱之故不能识 治：治理 C间诣余言 诣：拜访 D若子所言，是第知盲者为盲 第：只10、下列加点的虚词，用法和意义相同的一组是（ ） A天下其谁非盲也 其孰能讥之乎 B出则售其术以饱其腹 以其无礼于晋C而不知不盲者之尽盲也 项伯乃夜驰之沛公军 D闻其音而知其姓氏 尽吾志也而不能至者11、下列各句中，都能说明“不盲者之尽盲也”的一组是（ ） 厉害之来不能审，治乱之故不能识 不知天地之大，日月之光 事至而不能见，见而不能远 而不疲其神于不急之务 伥伥焉踬且蹶而不知悟 辄假之以陷溺其身者A B C D 12、下列对本文分析判断错误的一项是（ ） A盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该辨明是非，学会推理。 B盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了他强烈的愤世嫉俗之情。 C文中说的瞍、朦都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。 D本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、无所适从、跌入陷阱而不能自省。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。（4分） _乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！（2分）_为记其语，庶使览之者知所愧焉。（2分） _参考答案：9、B（治：治理得好，太平，与“乱”相对）10、A（A、难道；B、来，因为；C、取独，到；D、承接，转折）11、D（说的是盲人自己）12、A（“学会推理”不正确）13、（1）进入自己所精通的职业，不让自己精神在不急的事务中疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来填饱自己的肚子。（2）您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我！（3）我替他记下这些话，希望使看到文章的人能感到惭愧。 参考译文：乡里有个盲人少年，从事占卜职业，善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”回答说：“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊？”回答说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！” 盲人笑道：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都行动自如啊，因为眼睛的原因不会乱动啊。对别人，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的是与非。行走时，靠判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的行业，不让自己的精神在不相干的事务上操劳，不使用自己的力气在没有益处的事上，出来就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我没有由于眼睛看不见带来的烦恼。当今这世上的人，喜欢打扮成不合礼教的相貌，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法远离它；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；利益、冲突来了不能审时度势；平安和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，现实事物跟着身后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，昏昏然无所适从地绊倒跌倒却不能觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们丢失那些老天所赋予的本能。动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只有眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑黢黢朝前赶的人，天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我的眼睛看上一眼的。您不自悲却悲我，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲安慰您啊。” 那人没有言辞来作答。空闲时到我这里来，我听了很奇怪，说：“古代的盲人，有负责音乐的，有劝戒，教导的，有讼诗的，有作赋的，好像师旷、师慧一样。这些盲人，难道不是一类吗？” 因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。5. 阅读下面的文言文，完成小题。刘弘，字和季，沛国相人也。父靖，镇北将军。弘有干略政事之才，与武帝同居永安里，又同年，共研席。以旧恩起太子门大夫，累迁宁朔将军；假节，监幽州诸军事，甚有威惠，寇盗屏迹，为幽朔所称。太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军、都督荆州诸军事。弘遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初等累战破昌，前后斩首数万级。昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。朝廷以前东平太守夏侯陟为襄阳太守。陟，弘之婿也。弘下教曰：“夫统天下者宜与天下一心化一国者宜与一国为任若必姻亲然后可用则荆州十郡安得十女婿然后为政哉乃表“陟姻亲，旧制不得相监”。诏听之。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。弘尝夜起，闻城上持更者叹声甚苦，遂呼省之。兵年过六十，羸疾无襦。弘悯之，乃谪罚主者，遂给韦袍复帽，转以相付。益州刺史罗尚为李特所败，遣使告急，请粮。弘移书赡给，而州府纲纪以运道悬远，文武匮乏，欲以零陵一运米五千斛与尚。弘曰：“诸君未之思耳。天下一家，彼此无异，吾今给之，则无西顾之忧矣。”遂以零陵米三万斛给之。尚赖以自固。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。侃与敏同郡，又同岁举吏，或有间侃者，侃遣子及兄子为质，弘遣之曰：“贤叔征行，君祖母年高，便可归也。匹夫之交尚不负心，何况大丈夫乎！”陈敏竟不敢窥境。永兴三年，诏进号车骑将军。弘每有兴废，手书守相，丁宁款密，所以人皆感悦，争赴之，咸曰：“得刘公一纸书，贤于十部从事。”弘卒于襄阳。士女嗟痛，若丧所亲矣。（选自晋书刘弘传）13下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A 夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉。B 夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿然后为政哉。C 夫统天下者/宜与天下一心/化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉。D 夫统天下者/宜与天下一/心化一国者/宜与一国为任/若必姻亲然后可用/则荆州十郡/安得十女婿/然后为政哉。14下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A 假节，即借以符节，皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用，以威慑一方。B 同年，文中指在科举时代，同榜或同一年中试者，也可以指年龄相同或相同的年份。C 从事，古代官名，亦称“从事掾”，汉以后三公及荆州郡长官自辟僚属，多称从事。D 纲纪，汉魏晋对公府、州、郡属吏中的高级人员的总称，也指社会秩序和国家法度。15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A 刘弘才能卓越，为政恩威并用。监管幽州军事时，他用威严和恩德，使盗寇绝迹；太安年间，他平定了张昌的叛乱。B 刘弘无私大度，拥有大局观念。益州遭受危难之时，他在人员匮乏的情况下，及时调派粮草，使益州防守得以稳固。C 刘弘宽宏仁爱，体恤士兵疾苦。一名年老士兵没有棉衣，他脱下外衣，摘下帽子，交给士兵，并责罚了士兵的上司。D 刘弘待人诚恳，信任重用人才。他选人注重德行才干，被人称赞；有人诋毁陶侃，陶侃送来人质，他将人质打发回去。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。（2）陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘以侃为前锋，委以讨敏之任。参考答案：13 C 14 A 15 B 16 （1）刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余。（2）陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他。 13试题分析：本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。能力层级为理解B。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别要注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。“夫统天下者宜与天下一心”“化一国者宜与一国为任”前后是对称关系，中间断开；每句中的“者”之后表停顿，也要断开；关联词“若则”中间也要断开，“安得”是疑问句中的句首的疑问代词，前面要断开；“然后”也是句首词，前面也要断开来。因此选C项。14试题分析：该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。B项，魏晋时没有科举制度，文中“同年”指年龄相同。15试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，“他脱下外衣，摘下帽子，交给士兵”曲解文意，文中是说他处罚了这个老兵的上司，拿出皮衣棉帽，托人转送给老兵。16试题分析：本题考查学生翻译文中的句子的能力。能力层级为理解B。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，劝，鼓励；课，督促；省，减免；用，用度；年，丰余。第二句中，寇，进犯；引，带领；以为，任命担任。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【点睛】文言断句首先牢记一个前提领会大意。要通读全文文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文之间的联系。断句的常用方法主要有：（1）善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气，对话标志词（如曰、云、语、言、道、白、对、谓等字），抓住了它们，也就抓住了一些捷径或诀窍。（2）结合章法结构断句，文言文中常用总说分承或分说总承的写法，而“分承”或“分说”部分，又多用对称句式，形成并列、排比。（3）了解固定结构断句，固定结构是文言运用中逐渐形成的凝固的词与词之间的搭配关系，每一种固定结构都有其特定的使用范围，熟悉每种固定结构的常规形式，有助于其前后句子的断开。这些特点，均有益于断句。参考译文：刘弘字和季，沛国相县人。父刘靖，任镇北将军。刘弘有谋略理政之才，与武帝司马炎同住在永安里，又同年出生，在一起学习。凭借旧恩被任为太子门大夫，又升官做了宁朔将军，假节，监幽州诸军事，很有威严和恩德，使盗寇绝迹，被幽州朔方之人称道。太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军、都督荆州诸军事。刘弘派遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进驻襄阳。陶侃、皮初数次打败张昌，前后斩首数万级。张昌害怕逃走，其部下都投降了，荆州之地就平定了。当时荆州各地守宰多缺，刘弘请求补选，惠帝准其所请。刘弘于是按功劳德行才干予以委任，议论的人大加赞赏。朝廷让前东平太守夏侯陟任襄阳太守。夏侯陟，是刘弘的女婿。刘弘对下属说：“统率天下的人，应和天下人一条心，教化一国的人，应以一国为己任。要是非要任用自己的亲族，那么荆州有十郡，非得有十个女婿才能管理好吗？”于是上表说：“夏侯陟是我的姻亲，按制度不能互相监督。”朝廷下诏予以批准。刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽刑律减赋税，每年的粮食、用度都有丰余。一次刘弘夜晚起来，听到城墙上巡更的人哀叹甚苦，就把他叫下来察问，这个兵年过六十，身体瘦弱有病，又没有棉衣。刘弘怜悯他，处罚了这个老兵的上司，拿出皮衣棉帽，托人转送给老兵。益州刺史罗尚被李特打败，派使者前来告急，请求支援粮食。刘弘发公文让郡县供给，而州府的官员认为运输路程遥远，文武人力不足，准备让零陵一次运送五千斛米给罗尚。刘弘说：“诸君没有好好思考一下，天下本为一家，彼此没有什么区别，我们今天支援了他们，则我们自己也就没有西顾之忧了。”于是拨出零陵的米三万斛送给罗尚，罗尚借此稳住了局势。陈敏进犯扬州，带兵准备西进，刘弘任命陶侃为前锋督护，把讨伐陈敏的重任交给他。陶侃与陈敏是同乡，又同时出仕为吏，有人诋毁陶侃。陶侃让自己的儿子和侄儿到刘弘处为质，刘弘让他们回去，并说：“你叔出征远行，你祖母年迈，你们可以回去，匹夫之交尚不负心，何况我们是大丈夫呢！”陈敏最终不敢窥境。永兴三年，下诏进号车骑将军。刘弘每有兴利除弊的举动，亲手写信给属下郡守府相，叮嘱殷切，由此人人都感激爱戴，争相投奔，人们都说：“能得到刘公一纸书信，胜过很多辅助官吏。”刘弘卒于襄阳。百姓为之哀痛，如丧亲人。6. 6下列与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是()A不拘于时B蚓无爪牙之利，筋骨之强C何陋之有D师者，所以传道受业解惑也参考答案：CC项与例句均为宾语前置句。A项为被动句；B项为定语后置句；D项为判断句。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 把下面几个句子组成前后衔接、语意完整的一段文字。（只填序号）（4分）许多动物感觉特别灵敏， ， ， 。 ， ， ，对不同的动物可能有所不同。例如海洋中水母能预报风暴哪些又起了辅助判断作用老鼠能事先躲避矿井崩塌或有害气体的侵入等等哪些起了主要作用它们能比人类提前知道一些灾害事件的发生至于在视觉、听觉、触觉、振动觉、平衡觉器官中参考答案：略8. 认真观察下面漫画，按要求完成题目。（5分）简要说明漫画的内容，并概括其寓意。（5分）_参考答案：略9. 阅读下面的文字，完成下面小题。风雨五千年，华章不断；文明万古芳，千载相传。中华民族历来被誉为“文明之邦”，这种称谓并非空穴来风，礼仪制度自古以来就是“立国经常之大法”“周旋之节文”。荀子有云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”提升自我修养不仅是国运昌隆之基，也是古人立身行世之本。历史 ，文明仍在延续。习近平总书记指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”改革开放40年来，中国的物质生活发生 了 的变化，我们的精神文明也应“水涨船高”，讲文明礼仪，守社会公德，（ ）。有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。相较于物质生活的富足，日常 的审美，更能折射一个社会的文明。公共场合不要大声接打电话，自助餐厅按需取餐不“哄抢”，后面有人别着急关电梯，这样的文明细节不仅仅是行为上的规范，也意味着精神上的自制、自觉和对他