湖南省常德市临黄鳌中学2020-2021学年高三语文联考试题含解析.docx

湖南省常德市临黄鳌中学2020-2021学年高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。李约瑟：他让世界发现“理性中国”王俊李约瑟，一个“中西结合”的名字，一位对中国古代科技与文化研究孜孜不倦的英国大学者和中国人民的老朋友。尽管他已经辞世那么多年，但他和他主持编著的皇皇巨著剑桥版中国科学技术史依然在人们心目中闪着熠熠光辉。1937年夏日的一天，英国剑桥大学的生物化学家约瑟尼达姆在自己的胚胎学研究之余，和跟随自己妻子攻读博士学位的中国留学生鲁桂珍闲谈。尼达姆异想天开地提了一个问题：“你们中国为什么在科学技术上如此落后？”没想到，这个话题激起了鲁桂珍的强烈反应：“什么科学落后，这是西方中心论的偏见，中国古代科技比你们了解的要伟大得多！”这位在晚年成为他第二任妻子的中国女子如此咄咄逼人的回答，让他颇感意外，并萌生了对中国文化与科技的兴趣。此时，37岁的尼达姆虽已是功成名就的皇家学会院士，却从未到过中国，不认识一个汉字，对于世界的另一面还有一种文明足以媲美希腊罗马，他毫无所知。他开始向鲁桂珍询问每一个自己感兴趣的中国话题。造纸、印刷、指南针，他吃惊地了解到，原来中国古代有着足以傲视世界的灿烂科技文明！于是，尼达姆开始学习汉语，并一笔一画地学写汉字的横竖撇捺，鲁桂珍成了他的启蒙老师，出于对哲学家老子(李耳)的尊崇，尼达姆为自己起了一个中文名字：李约瑟。从此，一位生物化学家渐渐将兴趣转移到充满未知领域的东方自然科学史中，成就了一段贯穿20世纪的文化交流传奇。1942年，粗通汉语的李约瑟随英国文化考察团首次抵达中国。在为期4年的这趟中国之旅中，李约瑟考察了大半个中国，东到福建，西至敦煌的千佛洞，搜集了大量古代科技史料，并结识了中国各行各业的学者，开阔了眼界，加深了对中国的认识。他说，这次中国之行“注定了我今后的命运，除了编写一本过去西方文献中旷古未有的中国科学、技术、医药历史专书，我别无所求”。 二战结束后，李约瑟回到英国，马上在鲁桂珍等人的协助下，开始了一部中国古代科技史的撰写。1954年，他主编的英文版中国科学技术史由剑桥大学出版社陆续出版，很快轰动西方汉学界，被认为是20世纪完成的重大学术成果之一。这部计有7卷34分册的巨著以浩瀚的史料、确凿的证据阐明了四千年来中国科学技术的发展历史，向世界证明了中国文明在科学技术史上所起过的、从来没有被认识到的巨大作用，即“在现代科学技术登场前十多个世纪，中国在科技和知识方面的积累远胜于西方”。李约瑟在中国科学技术史中，提出了一个基本问题：在公元1到15世纪的漫长岁月里，中国科学技术遥遥领先于西方，但为什么近代科学和工业革命却首先在西方兴起？为什么中国传统科学一直处于原始的经验主义阶段，而没能自发地出现近代科学？16世纪后，中国与西方为什么在科学技术上会一个大落，一个大起，拉开如此之大的距离？这样的疑问及研究，成为著名的“李约瑟难题”，至今仍是科学史界热论并争执不下的重要话题。为了回答这些问题，李约瑟通观全局地研究中西科技史，理清其发展脉络，找出各自的优缺点和异同点；从科学社会学角度综合分析中西社会体制、经济结构、历史传统、思想体系等各种因素的影响，考察中西商人、科学家和工程师的社会地位。他认为，中国与西方在科技方面的差距，主要是由于社会和经济方面的原因造成的。作为一个西方人，李约瑟在观照中国科技文明时有着自己独特的角度，他采用多元化、实证式的研究方法向人们揭示了一个令人们惊奇的文明领域。从兼收并蓄古典文献及考古史料、实地考察生产和生活传统到模拟实验与技术复原研究，李约瑟的自然科学史治学方法被后世许多学人沿袭与模仿。(摘编自深圳特区报) (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A英国剑桥大学的生物化学家约瑟尼达姆读了大量中国的哲学方面书籍，因受道家学派的代表人物老子(李耳)的影响，将名字改为“李约瑟”，从而成为一位名副其实的“中西结合”的人物。B鲁桂珍对约瑟尼达姆蔑视中国古代科学极为愤慨，义正辞言地对他进行了激烈的反击，这反而促使这位生物化学家转而开始研究中国古代科学史。C李约瑟为期四年的中国之旅，足迹遍布大半个中国，搜集了许多古代科技史料，为他回国后撰写中国科学技术史奠定了坚实的基础。D“李约瑟难题”成为科技界争论的焦点，大家各持己见，众说纷纭，这充分说明李约瑟的研究理论和方法并不十分完备，还有待进一步商榷。E本文通过记叙李约瑟致力于研究中国古代科技史的历程，描写了他在研究过程中的伟大创举和突出贡献，为我们展示出了一位外国科学家的感人形象。(2)促使李约瑟这位生物化学家“渐渐将兴趣转移到充满未知领域的东方自然科学史”上的原因是什么？请加以概括。(6分)答： (3)李约瑟在对中国科学技术研究中体现出了哪些性格特点？请简要分析。(6分)答： (4)李约瑟是如何研究他提出来的“科学史界热论并争执不下的重要话题”的？这对你有何启示？(8分)答： 参考答案：(1)CEA项，“读了大量中国的哲学方面书籍”在文中无依据；B项，“蔑视中国古代科学”是对文章内容理解的误读；D项，“李约瑟的研究理论和方法并不十分完备，还有待进一步商榷”，这只是想当然，文中对李约瑟的研究方法持肯定的观点。(2)解析：本题考查对文章内容的分析能力。找准文中有关信息内容，然后进行准确概括。前两点比较容易答出，第三点需要通读全文才能找出。答案：因为对中国古代科学史并不了解引发出强烈的好奇心；(2分)鲁桂珍咄咄逼人的回答，使他萌生了对中国文化与科技的兴趣；(2分)作为科学家，责任感起到了重要作用。(2分)(3)解析：本题考查筛选并整合文中的信息的能力。重要信息的筛选和整合，需要正确理解并择取、概括、组合、转换、延伸等能力，依据试题的指向找到相关的词语、句子、段落。答案：对未知领域保持着狂热的兴趣。当发现对中国古代科技一无所知时，下决心去努力探索，这与那种强烈的好奇心和兴趣密不可分。(2分)执著的追求精神和不屈不挠的意志。四年中国之行，克服重重困难，搜集大量史料，执著一念，才使他最终取得成功。(2分)科学家的责任感。为了向西方国家宣扬中国古代科技知识，他甘冒其险，实地考察，一种神圣的责任意识在支持着他。(2分)(4)解析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系文章内容的基础上，抓住题干的条件和要求。分析李约瑟的研究方法主要集中在最后两段，说明启发时，要结合现实，从整体上作出理性分析。答案：研究方法：对中西科技史进行通观全局的比较研究；从科学社会学角度综合分析；采用多元化、实证式的研究方法；兼收并蓄、实地考察、模拟实验与技术复原相结合。(4分)启示：对科学研究不能局限于狭隘的思维方式中，要居高临下，找出最为有效的方法。比较、多元化、实证式的研究方法至关重要；科学研究要理论和实践相结合；科学研究要有缜密的科学思维和严谨的科学态度。(4分)2. 阅读下面的文章，完成1619题。 读书与书架闲暇的时候，坐在清寂的林荫下翻看一本曾经熟悉的书，脑海里会跳出来一些精妙的片段，心里就会有一种别样的回味。这就是“读书”已经入心入脑了。读书的时候，思绪就会随着文字走进一段记忆，走进一段段泛黄的往昔。这就是书籍的作用，这就是书籍的力量。浮躁的心态不适用于读书，读书需要心平气静，需要环境幽静，否则，文字入眼不入心。读书有两种情形，一种是看大意，囫囵吞枣地看故事消遣磨时间。一种是细细品味，去字里行间寻找文章的构思，寻找文外的寓意。这就是读书的两种不同的方式和目的。不过，不管是哪一种读书方式都是一种知识的积累，都值得提倡。读书还以另一种形态存在过。那就是“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会的读书，在那种社会，读书基本上都是自学为主，“悬梁刺股，萤窗映雪”的苦读；“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的勤读，最后“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，学而优则仕。如果想到曾经读的一本书，脑海里首先想到的是一本方方正正的前有封面后有封底的书籍。或简装淡雅，或精美线装。同时还会想到书中什么页面有什么精彩的片段，有什么值得记住的警句。如果是你自己家里的书，你还会想到那些书本存放的书架的什么地方。这样，读书就与书架相关连了。书与书架，都是我们学习所用的工具。书籍的作用能让我们了解过去，展望未来。读了一本好书，能把我们所秉持的人生观点重新归纳优化，改变我们对人生的宽度和厚度的认识。通过阅读可以使我们神交四海历千古，思畅宏观入微观。与哲人雄辨，与圣贤对话。在白纸黑字间窥探浩瀚的文化深空，塑造我们的灵魂世界。书籍被比作人类进步的阶梯，那么书架也可以比作人类进步的孵化器。书架的功能在于把我们平时不经意零落的书籍归拢分类，便于我们随时取用阅读。如果你喜欢读书，那就要添置一副书架把自己平时看的书籍存放在书架上，这样绝对不是附会风雅。在一般的普通的家庭里，书架的作用并不只有存放书籍的作用。书架是可以作为一种家庭的装饰存在的，它可以取代人们家庭里那些不怎么雅观的陈设，给人一种勤奋勤学的有文化品位的好印象。有客人来家，看到有这么多书籍摆在书架上。可以给客人提供消磨时间工具，也可以使不那么熟悉的客人找到跟你共鸣的话题。让人觉得你的家有一些清新的文化氛围，显得不那么俗气。在这个以网络传媒为主体的时代，书籍与书架已经被电子传媒占据了它原来应有的位置，读书的人已经变得寥寥无几了。如果我们自己不读书，不做读书的倡导者，又不想在家庭里放上一副堆满书籍的书架给年轻人提供读书的机会。那么我们年轻的朋友们就会日日夜夜的趴在电脑上打游戏，看网上的一些不伦不类娱乐的作品和所谓的八卦新闻。长此以往，我们的文化市场就会被游戏和娱乐占领，今天张三在电子书里写一篇八卦新闻，明天李四写一个调侃的笑话，后天就换成了王麻子写张飞打岳飞打得满天飞的剧情了。当然，这些东西也许还是文化的一部分。可是这些东西很容易让人沉湎，如果年轻人总是沉湎在这样的氛围里，就没有心思去读那些值得一读的有营养的书籍了。书与书架，是我们的文化得以存在和留转的媒介。读一点书，明一些理。悟一些法则，懂一些世事人情。要有博百家所长，为我所用的读书心态。多读书，读好书，人生与追求就会因读书而有依据。在过去的岁月里，读书与书架伴随着我们度了无数个日日夜夜。我们不必凿壁借光，不必囊萤映雪。就只须找时间挤时间读一读，日积月累地坚持，就能够成为博览群书世事洞明的贤达。倡导读书，传播知识，推动社会文明与进步，实现自我的升华。 （改编自落花的散文）16下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分） A.读书应该去字里行间寻找文章的构思，寻找文外的寓意。囫囵吞枣地读书是不值得提倡的。B.“万般皆下品，惟有读书高”是封建糟粕思想，应给被抛弃。C.书籍可以拉近人们的距离，使凡俗的日常生活变得雅致。D.书架在网络科技发达的今天已经显得落伍，家里摆个书架会显得与现代生活格格不入。E.穿越剧大行其道与人们不能进行严肃阅读息息相关。17读书是一种行为，书架是一件家具，作者这样将二者结合起来的？请简要分析。（4分）18书籍作为文化的载体在无纸化时代是否已经落伍？请结合作者观点简要分析。（4分）19文中作者说“读书还以另一种形态存在过在那种社会，读书基本上都是自学为主，悬梁刺股，萤窗映雪的苦读”，在文章的结尾作者又说“我们不必凿壁借光，不必囊萤映雪”,古人读书的例子在今天是否还有值得我们继承的部分，请分析。（8分） 参考答案：16.CE17.（1）文章首先谈读书，需要心平气静，环境幽静，才能入眼入心，积累知识。（2）因为经常读书，就会想到那些书本存放的地方。这样，读书就与书架相关连了。（3）接着，作者谈到书架的功能，不仅方便书籍归类，方便取用，更有利于装饰美化家居，教化青年。18.（1）在网络传媒快速发展的时代，纸质阅读收到很大冲击，文化快餐大行其道。但年轻人总是沉湎在营养匮乏的文化快餐里，对他们并没有多少好处。（2）书与书架，是我们的文化得以存在和留转的媒介。让我们明事理，懂世事人情。要有博百家所长，使人生与追求就会因读书而有依据。19.（1）时代在变化，人们的生活方式发生了很大改变，但一些传统因其拥有合理的内核而历久弥新，永不过时。（2）刻苦求知，追其真理，是人类共通的美好精神品格，古人“悬梁刺股，萤窗映雪”在今天可能会显得极端，但其所包含的积极向上的因素应当为我们继承，以激励我们奋勉前行。3. 阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）莫言不倦的探索者杨鸥 获得诺贝尔文学奖的作家莫言，又一次成为公众关注的焦点。莫言在接受媒体采访时说：“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。”作品必须写出自己的特色 瑞典文学院常任秘书彼得恩隆德说莫言的“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。瑞典文学院还认为，“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界”。莫言自上世纪八十年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。红高粱被称为是一部具有开拓意义的作品，从红高粱家族到丰乳肥臀檀香刑生死疲劳，再到获得茅盾文学奖的蛙，奠言的作品在主体意向非常充分的视角下展现乡土中国的历史和命运。莫言说：“我一直在写作形式上进行探索和创新，力戒重复，从某种意义上说，作家重复自己比抄袭别人更可耻。” 莫言回顾自己的写作生涯称：“我并非什么了不起的文学天才。和大多数普通文学爱好者一样，我的文学之路也是从阅读和模仿开始的。”他说：“我从1976年当兵正式开始写作，最初都是模仿外国作家的小说。1981年5月，我的小说终于在杂志上第一次发表，这篇小说就受到了茨威格一个陌生女人的来信的影响。”莫言还承认自己受过福克纳、马尔克斯的影响。 待到写作日趋成熟之后，莫言逐步意识到作品必须写出自己的特色，不能一味跟着西方走，最后还是要回到追求民族化写作上。檀香刑生死疲劳和蛙就是莫言在探索个性写作和民族化写作过程中的产物。故乡不局限于这片乡土 莫言小说中的很多故事都发生在故乡高密。获奖后莫言表达了对故乡的一往情深：“我的故乡和我的文学是密切相关的。高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术。我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。” 莫言谈到，对于一个作家来讲，故乡是很重要的。1984年上军艺以前，找不到素材来写作，很多时间就是下去体验生活，千方百计找能够让自己感动的故事。到了透明的红萝卜阶段之后，一想到过去，想到了童年，就想到了故乡的生活，感觉好像一条河流的闸门被打开，活水源源不断而来。故乡情结、故乡记忆毫无疑问是一个作家的宝库。 现在莫言对小说中的故乡有了新的理解：小说都讲究有故事和典型人物，但写了30年，故事也都写的差不多了，渐渐地你就会有一种能力了，把别人的故事变成你自己的了，无论是国内的，还是国外的，都一样。就像我写高密县，但已经不仅仅是局限于这片乡土了，它可以作为一种风景，发生在美国的、日本的故事我都可以拿过来用，让它变成发生在高密县，所以乡土也就开阔了。越是经典越耐得住重读 纽约时报著名书评人MYhomaslnge在史诗般的小说，一流的中国作家中说：“莫言是世界级的作家，可能是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家。”对此，莫言表示，“很多书出版时要引用这段话的时候，我就持反对意见。我觉得抬得太高了，鲁迅、老舍是两座难以逾越的高峰。我认为衡量一个作家才华最重要的标准，就是看一个作家有没有创造一种独特的文体，而鲁迅、老舍都是创造了一种独特文体的作家。鲁迅的文体再放50年依然不会过时，老舍的文体中对北京方言、土语的改造，依然是了不起的。他们的才华是难以超越的。” 莫言作品的语言有自己独特的个性。他的小说语言，评论家季红真在上世纪80年代中期曾有分析。首先是大量的民间口语进入语言；其次通过在传统的经典典籍三国演义和文言文以及翻译小说中找来的东西以及从民间戏曲学来的东西。 谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品，我觉得这些书实际上就足够了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”（选自人民日报海外版2012年10月13日，有删改） （1）下列对文章有关内容的分析和概括。最恰当的两项是（ ）（5分） A对于获得诺贝尔文学奖，莫言感到非常高兴，但是他又认为获奖并不能代表什么，因为中国还有很多优秀作家的作品没有被世界所认可。 B从阅读和模仿开始，在写作形式上不断进行探索和创新，待到写作日趋成熟之后，再追求个性化写作，这是普通文学爱好者的必由之路。 C莫言对故乡的感情是深厚的，而且对故乡和文学有了新的理解，他不仅仅局限于高密县这片乡土，而是要把写作内容扩展到国内、国外。 D国外有位评论家说：莫言是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家，也是世界级的作家，莫言反对这个说法，表现了他崇高的精神境界。 E本文多处引用了莫言的原话和他人对莫言的评价，内容丰富，客观真实，富有感染力，也有助于读者全面了解莫言作品的主要特色和影响。 （2）根据文意，请简要分析莫言作品的主要特点。 （6分） （3）作为作家，莫言有哪些优秀的品格？请简要分析概括。（6分） （4）莫言成为首位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家，原因有很多，请你就“阅读与写作”“故乡与文学”“民族与个性”三方面的理解，任选个方面，结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分） 参考答案：（1）（5分）E A【评分标准】答E得3分，答A得2分，答D得1分，答B C不给分。B项原文说我“和大多数普通文学爱好者一样”的只是“文学之路也是从阅读和模仿开始的”，也并没有说是“必由之路”。C项文中“对小说中的故乡有了新的理解”，而不是“对故乡和文学有了新的理解”；“渐渐地你就会有一种能力了，把别人的故事变成你自己的了，无论是国内的，还是国外的，都一样”，是说莫言把国内、国外故事变成发生在高密县的故事。D项文中说“莫言是世界级的作家，可能是鲁迅、老舍以来最有前途的中国作家”，原文不是肯定的。（2）(6分)从主题看，展现了乡土中国的历史和命运。他的一系列乡土作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，很多素材来源于他的故乡山东高密县。从表现手法看，他用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界，且以心理活动描写见长。语言方面，大量民间口语进入作品，并从经典作品、民间戏曲等学习语言，使他的文字富有个性。【评分标准】每点3分，答对2点即可得6分。意思对即可。（3）(6分)谦虚，为人低调。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，但是他觉得获奖并不能代表什么。不断学习和创新。在写作形式上进行探索和创新，力戒重复。而且还表示今后会将大部分精力放在新作品的创作上。有脚踏实地、勤勤恳恳、忠诚的写作态度。找不到素材来写作，很多时间就是下去体验生活，能沉下心来，千方百计找能够让自己感动的故事。【评分标准】每点2分，共6分。意思对即可。(4)（8分）观点一：阅读经典对写作有促进作用。理由：优秀的文学作品，是模仿的对象，莫言最初写作，都是模仿外国魔幻现实主义作家的作品。 优秀作家的作品，是学习的对象，莫言的语言，就是从传统的经典三国演义和文言文以及翻译小说中学来的。优秀作家作品是后来者学习的榜样，如莫言认为如鲁迅、老舍创造了独特的文体，他们的作品值得反复阅读。他阅读了福克纳、马尔克斯等人的作品，奠定了他个性化的创作风格。观点二：故乡是文学创作取之不尽的源泉，故乡和文学关系密切。理由：故乡的文化元素渗透到作品。莫言的作品都留有他的故乡山东高密东北乡的文化元素，甚至决定了他的作品风格。故事素材和人物原型离不开故乡的影子。莫言小说中的很多故事都发生在故乡高密，他的作品写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。故乡能激发写作灵感。莫言写不出作品时，想到过去，想到故乡，文思如泉涌。观点三：个性化的民族的作品才是世界的。理由：民族文化是世界文化的组成部分，民族特色的作品体现世界文化的多元性。莫言的作品展现的是乡土中国的历史和命运，正是体现了这个特点。强调本民族的文化心理、文化传统，是民族文学走向世界文学的一条道路。就像莫言写高密县，已经不仅仅是局限于这片乡土了，发生在美国的、日本的故事都可以拿过来用，让它变成发生在高密县，所以乡土也就开阔了。个性化的民族的作品会成为经典。莫言最初多是模仿，他意识到作品要有自己的特色，他形成了自己的风格，包括个性化的语言。【评分标准】任选一个方面作答。观点鲜明得2分；理由充足得6分，每点2分。意思对即可。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成2022题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。20对下列各句中加点的词解释有误的一项是（ ）A古者富贵而名摩灭 摩：通“磨”B唯倜傥非常之人称焉 称：称道C仲尼厄而作春秋 厄：困穷D网罗天下放失旧闻 失：失去21句式与“文王拘而演周易”相同的一项是（ ）A缙绅而能不易其志者B洎牧以谗诛C灌夫受辱于居室 D楚左尹项伯者，项羽季父也22下列叙述不符合文意的一项是（ ）A文中谈到孔子等人郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。B作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。C在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。D司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。参考答案：20.D。“失”通“轶”，散失。21.B。都是被动句。A.定语后置。C.状语后置。D.判断句。22B。（据文中“则仆偿前辱之责”可知B项中“不以为辱”不符合文意，况后文还有“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”之类的语句。）略5. 阅读下文，完成第22一2 6题。(11分) 所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而胡以书名?盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何?曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好硅璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名?曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。 虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也?从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。 余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以“所好”名轩也更宜。 (袁枚所好轩记) 注脍炙：烤肉22(1分)第一段的运用了排比和 的修辞手法。23(2分)文中画线句的作用是 24(2分)作者“好书”的理由有：(1) (2) 25(3分)从全文看，“所好轩”得名的原因是： (1) (2) (3) 26(3分)书籍并非作者一人所好，而他却说自己“好书从独”，请谈谈你的理解。 参考答案：22设问(1分)23引用曾皙好吃羊枣而不吃烤肉的典故(1分)说明自己好书的独特与他人众好不同。(1分)24(1)众好皆有消长之时，受各种条件的制约，只有好书不受限制，无有止境。(或“书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。”) (2)众好与他人无异，其乐趣为人人所共有。只有好书属个人独特之精神体验，他人无法替代。(或“余之他好从同，而好书从独。”)25(1)“所好轩”是作者藏书的地方。 (2)书是作者最大而独特的“所好”。 (3)“所好轩”有用俸禄买来的珍贵书籍；现在老了就怕丢失了所收藏的书。26作者对书籍的爱好贯注了个人全部的志趣和精神体验，包含他对世界、对人生独到的看法和态度，这是他人无法相比或替代的(2分)，“好书从独”也体现了作者对自我价值的追求与对自我人生的思考。(1分)6. 阅读下面的文言文，完成下列小题。张邵，字茂宗，会稽太守裕弟也。初为晋琅邪内史王诞龙骧府功曹，桓玄徒诞广州，亲故咸离弃之，变乱饥馑，惟邵馈送其妻子，其情重如是。桓玄篡位，父敞先为尚书，以答事微谬，降为廷尉。及武帝讨玄，邵白敞表献诚款，帝大说，命署其门曰：“有犯张廷尉者，以军法论。”王谧为扬州，召邵为主簿。刘毅为亚相，当世莫不辐凑，独邵不往，帝益亲之，转太尉参军。帝巡燕地，回京。贼反围城，然百姓临水望贼，闲然不惧。帝怪之，以询邵，邵曰：“寇迫京师，然主上反于燕地，今无复恐耳。”帝喜，寻补州主簿。及武帝伐刘藩邵直庐即夜诫众曹曰大军当大讨汝可各修舟船仓库及晓取办旦日帝求诸簿署应时即至怪问其速，诸曹答曰：“昨夜受张主簿处分。”穆之卒，朝廷恇惧，便欲发诏以司马徐羡之代之，邵对曰：“今诚急病，宜须北咨。”武帝重其临事不挠，有大臣体。十四年，以世子义符镇荆州，邵谏曰：“储贰之重，四海所系，不宜处外。”从之。谢晦反，遗书要邵，邵不发函，驰使呈帝。王华与邵有隙，及华参要，亲旧为之危心。邵曰：“子陵方弘至公，必不以私仇害正义。”是任也，华实举之。及至襄阳，筑长围，修立堤堰，开田数千顷，郡人赖之富赡。丹、淅二川蛮屡为寇，邵诱其帅，因大会诛之，悉掩其徒党。既失信群蛮，所在并起，水陆断绝。子敷至襄阳定省，当还都，群蛮伺欲取之。会蠕蠕国遣使朝贡，贼以为敷，遂执之，邵坐降号扬烈将军。卒，追复爵邑，谥曰简。临终，遗命祭以菜果，苇席为轜车，诸子从焉。（节选自宋书张邵传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 及武帝伐刘藩/邵直庐/即夜诫众曹/曰/大军当大讨/汝可各修舟船仓库/及晓取办/旦日/帝求诸簿/署应时即至/B. 及武帝伐刘藩/邵直庐/即夜诫众曹曰/大军当大讨/汝可各修舟船仓库/及晓取办/旦日/帝求诸簿署/应时即至/C. 及武帝伐/刘藩邵直庐/即夜/诫众曹曰/大军当大讨汝/可各修舟船仓库/及晓取办/旦日/帝求诸簿署/应时即至/D. 及武帝伐刘藩/邵直庐/即夜诫众曹曰/大军当大讨/汝可各修舟船/仓库及晓取办/旦日/帝求诸/簿署应时即至11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 主簿。主，掌管；簿，文书。一般是指各级主官属下掌管文书事的佐吏。B. 储贰。亦作“储副”“储君”，指太子。本文中是指武帝刘裕世子刘义符。C. 定省。早上省视问安，晚间服侍就寝。指封建社会侍奉上官的日常礼节。D. 爵邑。爵位和封邑（或者特指封邑），是古代帝王赐给诸侯或功臣的恩赏。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 张邵知情重义，患难见真情。王诞被贬广州的时候，已经众叛亲离，战乱之中，唯有张邵不计个人得失，在他落难时候，给他的妻儿送粮送衣。B. 张邵悉心任事，多有建树。武帝讨伐刘藩，能提前谋划；在襄阳任上，兴修水利，开垦土地，使百姓富足。清剿丹、淅蛮寇徒党，根治了乱源。C. 张邵忠于武帝，持重老成。刘穆之去世时，张邵力主向刘裕请示然后再定夺；在世子镇守荆州的事情上，力主稳妥处之，得到武帝的信任看重。D. 张邵为人正气，有行为操守。刘毅做亚相的时候，人们争相迎奉，唯独张邵不去巴结逢迎；临终叮嘱子辈薄葬，以菜果祭祀，用苇席铺饰灵车。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）寇迫京师，然主上反于燕地，今无复恐耳。（2）谢晦反，遗书要邵，邵不发函，驰使呈帝。参考答案：10. B 11. C 12. B 13. （1）（虽然）叛军逼近京城，但主上您从燕地回来了，百姓们现在就不再害怕了。（2）谢晦造反，派人送信给张邵，邀请他一起造反，张邵没有拆看信件，派使者快马将信件上交给武帝。【10题详解】试题分析：本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“及武帝诛刘藩，邵直庐，即夜诫众曹曰：大军当大讨，汝可各修舟船仓库，及晓取办。旦日，帝求诸簿署，应时即至”，这段话是说“到武帝讨伐刘藩的时候，张邵当时在府衙值班，当晚他便通告手下官员说；大军要大规模讨伐，你们各位应该修整好船舶和仓库，到明日清晨办好。第二天天亮，武帝让各省的主簿参军筹措物资，所需物资立刻全部送到了”，考生圈出名词和代词，如“武帝”“刘藩”“邵”“众曹”“大军”“汝”“帝”等，然后根据词性确定主谓关系，再进行排除，同时注意“曰、旦日”等词语。“伐”是动词，宾语是“刘藩”，故应在“刘藩”后断开，这就排除C项；“曰”表对话，应在“曰”后断开，这就排除A项；“修”的宾语是“舟船仓库”，故应在“仓库”后断开，故排除D项，故选B项。【11题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“侍奉上官”错误。“定省”指旧时侍奉父母的日常礼节。故选C项。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，“根治了乱源”错误，文章最后一段说“丹、淅二川蛮屡为寇，邵诱其帅，因大会诛之，悉掩其徒党。既失信群蛮，所在并起，水陆断绝。子敷至襄阳定省，当还都，群蛮伺欲取之。会蠕蠕国遣使朝贡，贼以为敷，遂执之，邵坐降号扬烈将军”，由此